第八屆茅盾文學獎獲獎作品《一句頂一萬句》書評
導言:
我們每個人因為內心無法排解的孤獨而一直在尋找的路上
什么是孤獨?
“一個人的孤獨不是孤獨然痊,一個人找另一個人,一句話找另一句話屉符,才是真正的孤獨剧浸。”
今天我們來講“中國時的孤獨百科全書”——《一句頂一萬句》矗钟。
故事梗概唆香,楊百順(后改名吳摩西)一輩子過得七零八落,命運似乎在捉弄他吨艇,換了一百個工作都很難找到說得上話的人躬它。偏偏和老婆跟前夫的孩子巧玲(后名曹春娥)說得著,但這個孩子卻又被楊百順弄丟了东涡,于是楊百順走出延津冯吓,找了半輩子,也沒找著疮跑。下篇是回延津記组贺,恰好是曹春娥的后代牛愛國,同樣為了擺脫孤獨尋找“說得上話”的朋友祖娘,走向延津锣披。
一
書里說,跟人能說上話,真難雹仿。換句話說,大家基本上都找不到一直能說上話的人整以,用原文說就是胧辽,“世上的人遍地都是,說得著的人千里難尋”公黑。
孔夫子也找不到邑商,書中有個橋段,講到“有朋自遠方來凡蚜,不亦樂乎”人断,我們解讀是遠道來了朋友,孔子高興朝蜘,而書中的老汪說恶迈,“高興個啥呀,恰恰是圣人傷了心谱醇,如果身邊有朋友暇仲,心里的話都說完了,遠道來個人副渴,不是添堵嗎奈附?恰恰是身邊沒朋友,才把這個遠道來的人當朋友呢煮剧;這個遠道來的人斥滤,是不是朋友,還兩說著呢勉盅∮悠模”
二
書里把人與人間的關系,分成“說得上話”和“說不上話”兩種菇篡。簡單的分類法漩符,卻非常有效。無論家人驱还,朋友還是夫妻嗜暴,一旦說上話了,人就親了议蟆。反過來闷沥,一旦說不上,就沒有親味兒了咐容。想想也是舆逃,記得有人說康熙雖宮粉黛三千,最愛的人卻是容妃。他到容妃那里路狮,最愛說的話就是:“朕想和你說說話虫啥。”然后把一些雜事傾訴一番奄妨。到后來涂籽,他不得已廢了容妃,再想找人說話砸抛,已經是人去樓空评雌,雖為千古大帝,連一個說話的人也沒有直焙。
我們可以把這個故事改了個名字景东,比如叫“后宮秘史”或者“ 論女人如何征服一個帝王”,很簡單的奔誓,四個字“說得上話”斤吐。另一個方面,“說不上話“這種感覺其實也大家都有體會丝里,所謂相逢滿天下曲初,相知有幾人。
舉個例子杯聚,微信上聯(lián)系人成百上千臼婆,名字一個一個翻過去,又有幾個人能讓你安心和坦然幌绍,可以去隨時隨地地暢所欲言颁褂?
三
書里也說了大家都有尋找“說得上話”的人需求,人人都有溝通的欲望傀广,不愛說話的人不是不說話颁独,是沒有遇到能說著話的人。
正如序言所說“話伪冰,一旦成了人與人唯一溝通的東西誓酒,尋找和孤獨便伴隨一生“,孤獨不是只有圣賢才有的體會贮聂,而是人人都有靠柑,書中老楊是所有的老楊,老胡也是所有的老胡吓懈,殺豬的當官的唱戲的賣包子的歼冰,都在尋找的路上。
四
那么耻警,“說得上話”是一種怎么樣的體驗呢隔嫡?
書里有一句話甸怕,“一個女人與人通奸, 通奸之前腮恩, 總有一句話打動她梢杭。”
這句話到底是什么秸滴,吳摩西一輩子沒有想出來式曲。“?
但是牛愛國是明白的缸榛,在尋找出軌的妻子龐麗娜的途中,牛愛國遇到了“老李美食城”老板李昆的小媳婦章楚紅兰伤。
并由此頓悟了世上“相好”者的精神密碼–兩個人在一起“說得著”内颗。
書里這么說 “牛愛國與誰都不能說的話,與章楚紅都能說敦腔。與別人在一起想不起的話均澳,與章楚紅在一起都能想起。說出話的路數(shù)符衔,跟誰都不一樣找前,他們倆自成一個樣。兩人說高興的事判族,也說不高興的事躺盛。與別人說話,高興的事說的高興形帮,不高興的事說的敗興槽惫;但牛愛國與章楚紅在一起,不高興的事辩撑,也能說得高興… 說完一段界斜,要睡了,一個人說:‘咱再說點別的合冀「鬓保‘另一個人說: ‘說點別的就說點別的【桑’ ”
所以峭判,如果你遇到這樣一個人,你就要明白晰洒,對方就是那個能和你說得上的話的人朝抖,你要抓住。
五
“說得上話”的確很難谍珊,先看書中一個例子治宣。
詹神父在黃河邊碰到一個中國的殺豬匠急侥,勸殺豬匠說你要信主。
殺豬匠說為什么要信主侮邀?
詹神父說你信了主你就知道你是誰坏怪,從哪來,到哪去绊茧?
殺豬匠說不信我也知道铝宵,我是個殺豬匠,從張家莊來去李家莊殺豬华畏。
看上起很搞笑是么鹏秋?實際上發(fā)生在人間的對話大抵如此,只是有時我們是詹神父亡笑,有時我們是殺豬匠侣夷,而且我們還不自知,我們以為說得上話的人仑乌,實際卻說不上百拓。
六
沒人說得上話怎么辦呢?寄情于物中晰甚。
楊百順的弟弟楊百利會“噴空”衙传,也就是在一點真實人物的基礎上加以自己的想象,天馬行空的“瞎吹”厕九,他通過胡思亂想這種方式來實現(xiàn)自我蓖捶、來宣泄。
而楊百順曾經最大的夢想是像羅長禮那樣“喊喪”止剖,而“喊喪”的實質腺阳,是想“虛”一下,是想借此擺脫或超越“眼前的生活”穿香。
瞎子老賈彈三弦亭引,老胡做木工,老史聽戲與“手談”皮获,老馮張羅“鬧社火”焙蚓,都是這個意思。都是要脫離“眼前的生活”洒宝,讓自己無著無落的心有所寄托购公。
七
而就文章主人公牛愛國來說,他唯一的解救之路是曾經的“相好”章楚紅雁歌。
牛愛國想明白了吳摩西一輩子沒有想出來的問題宏浩,而這也是下篇回延津記與上偏出延津記的主要突破,對章楚紅的尋找就是對自己內心的確認靠瞎,這恰恰也和《百年孤獨》的觀點不謀而合比庄。
當談到《百年孤獨》布恩迪亞家族的孤獨感源自何處時求妹,馬爾克斯說:“我個人認為,是因為他們不懂愛情佳窑。布恩迪亞整個家族都不懂愛情制恍,不通人道,這就是他們孤獨和受挫的秘密神凑【簧瘢”
孤獨的解藥就是愛。
八
這本書書中還送我們一個金句溉委,“日子是過以后鹃唯,不是過從前。”或許這可以緩解我們幾千年來的孤獨瓣喊、尋覓與痛苦俯渤。
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