明日復(fù)明日 明日何其多
我生待明日 萬事成蹉跎
一首經(jīng)典愧捕，教會我們惜時(shí)如金奢驯，時(shí)間是人生最寶貴的資源，對于古人來講次绘，時(shí)間就是未來瘪阁，而對于今天的我們來講，未來已來断盛÷尴矗——王俊凱
《明日歌》
明日復(fù)明日 明日何其多
我生待明日 萬事成蹉跎
明日復(fù)明日 明日何其多
我生待明日 萬事成蹉跎
爸媽曾經(jīng)對我說 生活得有意義
老師也曾對我說 寸金難買寸光陰
時(shí)光偷偷溜過去 趁我還沒在意
白日夢也沒少做 醒來全都忘了
明日復(fù)明日 明日何其多
我生待明日 萬事成蹉跎
那天我家屋檐下
多了一個(gè)燕窩
它不是突然出現(xiàn)
只是我才發(fā)現(xiàn)
仲夏之際的傍晚
大燕在喂小燕
飛來飛去不疲倦
因?yàn)檗D(zhuǎn)眼就秋天
明日復(fù)明日 明日何其多
我生待明日 萬事成蹉跎
明日復(fù)明日 明日何其多
我生待明日 萬事成蹉跎
知行合一很重要 實(shí)現(xiàn)個(gè)小目標(biāo)
比如說到就做到 那感覺會很好
生命只有這一次 別光去聽故事
人生像個(gè)拋物線 看你能拋多遠(yuǎn)
明日復(fù)明日 明日何其多
我生待明日 萬事成蹉跎
明日復(fù)明日 明日何其多
我生待明日 萬事成蹉跎
明日復(fù)明日 明日何其多
我生待明日 萬事成蹉跎
明日復(fù)明日 明日何其多
我生待明日 萬事成蹉跎
節(jié)目中撒老師問：為啥要向霍金提問，現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系钢猛？
王俊凱的回答真的很有作文感：
我們這一代其實(shí)都生活在傳統(tǒng)文化的浸潤里伙菜，這種影響是潤物細(xì)無聲的，我們很多的成長命迈，都是伴隨著古詩詞經(jīng)典贩绕。從剛開始說話的時(shí)候，父母會教我們 鵝鵝鵝壶愤，曲項(xiàng)向天歌淑倾。再到上小學(xué)是時(shí)候，夜來風(fēng)雨聲征椒，花落知多少這樣的詩里面娇哆，第一次感受到中國文化的美。再到中學(xué)里理解 海內(nèi)存知己勃救，天涯若比鄰碍讨。這樣的句子中，屬于我們中國人自己的哲理和精神蒙秒。再到現(xiàn)在的 少年智則國智勃黍，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，這樣振奮人心的篇章去抒發(fā)我們報(bào)效國家的志向晕讲。我們這一代新鮮人的血液里面覆获，還是流淌著中國文化的基因马澈，讓我們時(shí)時(shí)刻刻感受到自己成長的根基在哪里。
下面看看幾位鑒賞員的評論
這首歌將音樂和人工智慧做了一個(gè)很巧妙的時(shí)代感的結(jié)合弄息，給了它一個(gè)全新的詮釋痊班，雖然我們要活在當(dāng)下，可是未來我們還是可以期待的疑枯”缈椋——庾澄慶
《明日歌》是明代一個(gè)叫錢福的人創(chuàng)作的蛔六，這個(gè)名字好像聽上去比較俗氣荆永，但其實(shí)錢福這個(gè)人非常厲害。他七歲的時(shí)候就可以寫作文国章，而且寫的非常好具钥。中國古代考試，在明清的時(shí)候它有幾道關(guān)口液兽，第一道是考中舉人骂删，叫做解元；舉人再往上考四啰，有個(gè)名頭叫貢士宁玫，這一次叫會元。那最后一次殿試柑晒，皇上親自主持欧瘪，這考中了叫狀元。在中國歷史上能夠連中三元者匙赞，那是很少的佛掖。錢福中了兩元，就是會元和狀元涌庭。為什么像他這樣的人會寫《明日歌》呢芥被，就是因?yàn)樗麌L到了剛才歌里的那個(gè)甜頭。說到就做到坐榆，這感覺特別好拴魄。所以他一步一步地感覺越來越好，當(dāng)然就中了狀元席镀。所以我覺得人生就是這樣匹中，你越陽光你就更陽光，你更陽光你就是陽光愉昆≈霸保——康震
經(jīng)典重在傳承，傳承又重在哪里呢跛溉，就是重在我們一代又一代焊切，尤其是像俊凱這樣的年年輕人參與進(jìn)來而發(fā)揚(yáng)下去扮授，使我們中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化歷久彌新∽ǚ荆——王黎光
最后的旁邊總結(jié)：以明日棟梁之名義刹勃，為經(jīng)典發(fā)聲。王俊凱用《明日歌》號召大家珍惜當(dāng)下嚎尤，要把人生藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)荔仁，必須不馳于空想，不騖于虛聲芽死，一步一個(gè)腳印乏梁。
