導(dǎo)語：
喜劇總是驚人的相似，悲劇卻各有各的不同互亮。當(dāng)今小說或者影視“大喜劇犁享、大團(tuán)圓”大行其道，千百部共出一套豹休，所以很難留下刻骨銘心的作品饼疙，紅樓夢(mèng)之所以膾炙人口，在于它寫的是一部悲劇慕爬，一部徹頭徹尾的悲劇窑眯，“悲涼之霧，遍被華林”医窿，帶給讀者以無限的人生思考磅甩，這便是紅樓的魅力所在。
究竟是什么原因造成了“千紅一哭姥卢、萬艷同悲”“落了片片白茫茫大地真干凈”卷要？罪魁禍?zhǔn)妆闶欠饨ǘY教，大觀園的兒女們都是它的傀儡独榴，在它的操縱下每一個(gè)人過得都不幸福僧叉。魯迅曾在《狂人日記》里寫道“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代棺榔，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’四個(gè)字瓶堕。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜症歇，才從字縫里看出字來郎笆，滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’！”忘晤，他說封建社會(huì)是表面上提倡以仁以孝治天下的大同社會(huì)宛蚓，實(shí)是等級(jí)分明、恃強(qiáng)凌弱的動(dòng)物世界设塔！講禮的封建社會(huì)其實(shí)最不講理凄吏！作為中國(guó)封建社會(huì)百科全書的《紅樓夢(mèng)》，當(dāng)我們仔細(xì)閱讀時(shí)，會(huì)深深地體會(huì)到封建禮教恐怖以及對(duì)底層人民的戕害痕钢！
正文：
一图柏、有情而不能愛——司棋、彩霞
司棋與表弟潘又安自小青梅竹馬盖喷，長(zhǎng)大后彼此出落的品貌風(fēng)流爆办，眉來眼去，海誓山盟课梳，私傳表記距辆，無限風(fēng)情。將來若能走在一處未必不是件美事暮刃。然而司棋作為賈府的奴仆跨算，是不能與愛人自由戀愛的，婚姻大事完全由主子決定椭懊。
不甘命運(yùn)受他人擺布的她突破封建禮法诸蚕，與心愛的表弟在山石后相會(huì)，濃情蜜意氧猬，私定終身背犯。抄檢大觀園中，司棋的情書被查出盅抚，最后挨了一頓板子被逐出了大觀園漠魏。根據(jù)高鶚續(xù)書所述司棋后來不被母親諒解，憤而撞墻身亡妄均。
郎有情柱锹、妾有意，你噥我噥的檀郎謝女就這樣被封建禮教生生拆散丰包，釀成了大悲劇禁熏。賈母、王夫人平時(shí)都是阿彌陀佛的人邑彪，但在司棋這件事上卻做不出阿彌陀佛的事瞧毙，反倒成了張開血盆大口吞噬了美好的愛情甚至是司棋的生命的嗜血狂魔，鶯儔燕侶最后落得個(gè)鸞只鳳單锌蓄。
沒有對(duì)比就沒有傷害升筏，做為榮國(guó)府的少主子賈寶玉卻在光天化日之下談情說愛甚至強(qiáng)行與襲人初試云雨情，這真是只許州官放火不許百姓點(diǎn)燈瘸爽，可見封建禮教之霸道！
與司棋同命的還有彩霞铅忿。彩霞是王夫人的大丫鬟剪决，一向心儀賈環(huán)。王熙鳳為了打擊趙姨娘，就把她強(qiáng)行配給了自己心腹來旺的兒子柑潦。彩霞雖有一百個(gè)不樂意享言，但在王熙鳳的淫威下彩霞的父母不敢作聲，甚至犧牲女兒的幸福強(qiáng)做歡笑渗鬼±缆叮孔子不常說“己所不欲，勿施于人”嗎譬胎？這些主子們打著孔子仁義道德的幌子干了多少喪盡天良的事情差牛？你家巧姐擇膏粱子弟，彩霞成親你們就亂點(diǎn)鴛鴦譜嗎堰乔？
林之孝反倒為彩霞說了句公道話偏化。“旺兒的那小兒子雖然年輕镐侯，在外頭吃酒賭錢侦讨，無所不至。雖說都是奴才們苟翻，到底是一輩子的事韵卤。彩霞那孩子這幾年我雖沒見，聽得越發(fā)出挑的好了崇猫，何苦來白糟踏一個(gè)人沈条。”
書中承受罵名最多的趙姨娘反倒替彩霞出頭邓尤，向賈政討要彩霞拍鲤，遂了彩霞與賈環(huán)這對(duì)嬌鸞雛鳳的心愿，被封建禮教貶得一無是處的趙姨娘反倒成了最可愛的人汞扎。
二季稳、有冤而不能訴——晴雯、金釧
晴雯是被王善保家的在王夫人面前進(jìn)了許多讒言而被王夫人怨恨的澈魄。后來王夫人又聽信了襲人（有人說是秋紋）的讒言景鼠，認(rèn)為她勾搭寶玉，最終被不辨是非的王夫人逐出大觀園而殞命痹扇。
晴雯是蒙冤而亡的铛漓。王夫人在審判晴雯的時(shí)候，不聽她的解釋鲫构。左右皆不是浓恶，句句敲打她〗岜浚“好個(gè)美人包晰，真像個(gè)病西施”湿镀、“你天天作這輕狂樣給誰看？”伐憾、“這就該打嘴勉痴，難道你是死人？”树肃、“阿彌陀佛蒸矛！你不近寶玉是我的造化，竟不勞你費(fèi)心”胸嘴、“去雏掠，站在這里我看不上這浪樣”。晴雯毫無陳冤之機(jī)筛谚。在封建社會(huì)里磁玉，主子認(rèn)為對(duì)的就是對(duì)，認(rèn)為錯(cuò)的就是錯(cuò)的驾讲，下人從沒有為自己辯白的機(jī)會(huì)蚊伞。主子英明睿智還好，若是遇到了個(gè)昏君亂主吮铭，偏聽偏信时迫，不知屈死多少英雄好漢。
沒遇到事的時(shí)候谓晌，大家把孔孟之道掛在嘴邊掠拳。真要是遇到事，主子還不是由著自己的心性決斷纸肉，何嘗遵循了圣賢的教誨溺欧！孔子不是說“凡是人，皆須愛柏肪，天同覆姐刁，地同載”嗎？王夫人何嘗愛了別人烦味，她只是愛她的寶玉，從不把下人放在眼里柏靶。
王夫人不是一向崇佛嗎溃论？是否知道《長(zhǎng)阿含經(jīng)》中有“爾時(shí)無有男女钥勋、尊卑控汉、上下返吻，亦無異名乎婿，眾共生世故名眾生”的說法谢翎，即天下眾生無尊無卑，平等對(duì)待榨婆。您的佛經(jīng)都念哪去了褒侧？封建禮教下的這些主子們口里說的是仁義道德，滿肚子卻是男盜女娼烟央。
最令人諷刺的事還在后邊歪脏。晴雯臨死時(shí)，寶玉去探望晴雯婿失，多姑娘勾引寶玉，寶玉不為所動(dòng)哩照，后來作為妓女的多姑娘知道了晴雯與寶玉確屬無辜舟误，說了句語重心長(zhǎng)、發(fā)人深省的話嵌溢。
多姑娘笑道：“我等什么似的，今兒等著了你（指寶玉）学少。雖然聞名秧骑，不如見面扣囊，空長(zhǎng)了一個(gè)好模樣兒侵歇，竟是沒藥信的炮仗吓蘑，只好裝幌子罷了磨镶，倒比我還發(fā)訕怕羞∥芭眩可知人的嘴一概聽不得的脐嫂。就比如方才我們姑娘下來雹锣，我也料定你們素日偷雞盜狗的。我進(jìn)來一會(huì)在窗下細(xì)聽蕊爵，屋內(nèi)只你二人攒射，若有偷雞盜狗的事醋旦，豈有不談及于此，誰知你兩個(gè)竟還是各不相擾会放。可知天下委屈事也不少咧最。如今我反后悔錯(cuò)怪了你們。既然如此矢沿，你但放心滥搭。以后你只管來捣鲸，我也不羅唣你瑟匆。”
”可知人的嘴一概聽不得的”栽惶，妓女多姑娘都明白的道理愁溜，自謂向善的王夫人偏聽偏信疾嗅，聽信王善保家的冕象、襲人秋紋的謠言；“屋內(nèi)只你二人次泽，若有偷雞盜狗的事席爽，豈有不談及于此，誰知你兩個(gè)竟還是各不相擾紫谷∑胍可知天下委屈事也不少”祖驱，公平瞒窒、正義居然出自一妓女之口捺僻，羞死所有封建禮教下滿口仁義道德的偽君子們。晴雯的冤屈居然由一個(gè)妓女來“平反”崇裁，悲夫匕坯？封建禮教下的仁義道德竟不如男盜女娼。
金釧與晴雯同命拔稳。金釧被寶玉勾引葛峻，只說了句玩笑話，就被王夫人狠扇了一記耳光巴比，雖然是王夫人的首席丫鬟乃至心腹术奖，卻也最終被逐出，自投井水而死轻绞。平時(shí)王夫人稱金釧一口一個(gè)“我的兒”“我的兒”采记，但是在關(guān)鍵時(shí)刻，卻不給你解釋的機(jī)會(huì)铲球，一下將你打入十八層地獄挺庞，這就是封建禮教下的主子們。
《禮記》上說“刑不尊大夫稼病，禮不卑庶人”选侨，不要認(rèn)為士大夫地位尊貴就不對(duì)士大夫用刑掖鱼，不要認(rèn)為庶人地位低賤就不以禮相待。按理援制，寶玉金釧都有責(zé)任戏挡，王夫人只顧打金釧，寶玉卻從未責(zé)罰晨仑。金釧的命卻換不來王夫人對(duì)寶玉的一句責(zé)罵褐墅。大夫與庶人地位可真是云泥之別！
封建禮教下洪己，“王子犯法妥凳，與庶民同罪”也只是說說而已，實(shí)際上則是“天地不仁答捕，以萬物為芻狗逝钥，圣人不仁，以百姓為芻狗”拱镐。封建禮教下的主子從不把奴仆當(dāng)做人看艘款。奴婢只是他們的工具和私產(chǎn)，高興了把你當(dāng)寵物又夸又親沃琅，不高興了哗咆，視你為豬豚豕彘，任意責(zé)罰益眉、買賣晌柬。天下被主子冤死的英雄志士可齊來一哭。
三呜叫、為女而不能孝——賈探春
封建禮教注重妻妾等級(jí)空繁、嫡庶制度。大老婆生的孩子是嫡子有繼承權(quán)朱庆，小老婆生的孩子是庶子盛泡，低人一等。所以嫡出的璉二爺娱颊、寶二爺在賈府是耀眼的明星傲诵，小廝丫鬟奴婢如眾星拱月一般。而庶出的賈環(huán)則人人瞧不起箱硕，黃金鶯居然也敢責(zé)備他拴竹。這種人為制造的出身不同地位不同，導(dǎo)致賈環(huán)天生自卑剧罩，形容猥瑣栓拜，心理成長(zhǎng)極不健康，甚至有些心理變態(tài)。同樣作為庶出的賈探春即使再有才能幕与，也不被王夫人看重挑势。這樣真的好嗎？“天下無能第一啦鸣、古今不肖無雙”的被重點(diǎn)培養(yǎng)潮饱，“但凡是個(gè)男人，可以出得去诫给，我必早走了香拉，立一番事業(yè)，那時(shí)自有我一番道理”的被冷落一旁中狂，資源得不到最優(yōu)配置凫碌。如果探春不遠(yuǎn)嫁，想必賈府不會(huì)迅速走向自殺自滅吃型，敗在自家人手里证鸥。
《呂氏春秋》中曾經(jīng)記載了封建禮教下嫡庶不同引發(fā)的荒謬故事∏谕恚“紂之同母三人,其長(zhǎng)曰微子啟，其次曰中衍泉褐，其次曰受德赐写。受德乃紂也,甚少矣。紂母之生微子啟與中衍也膜赃，尚為妾挺邀，已而為妻而生紂。紂之父跳座、紂之母欲置微子啟以為太子端铛，太史據(jù)法而爭(zhēng)之曰：‘有妻之子, 而不可置妾之子’ 。紂故為后疲眷。用法若此, 不若無法禾蚕。”微子狂丝、中衍换淆、紂王母親是一個(gè)人，紂王的父親想立賢能的微子為繼承人几颜，太史卻說雖然都是一個(gè)母親生的倍试，但是生微子和中衍的時(shí)候，他的母親還是妾蛋哭，所以不能立县习，紂是他母親當(dāng)皇后之后生的，應(yīng)當(dāng)立紂王。老國(guó)君居然采納了太史的勸諫躁愿，可見封建禮教之迂腐叛本。最后商朝也敗在了紂王手里。
封建禮教下豈止嫡庶有別攘已，正室與妾也是有區(qū)別的炮赦。大老婆作為正妻，地位上與男主人平等样勃，而小老婆卻是半主半奴吠勘。趙姨娘是小老婆，居然被芳官等人組團(tuán)打罵峡眶，王夫人是正妻剧防，一怒之下可將紅樓十二官一齊趕出大觀園，這就是妻妾的不同辫樱。
更為荒謬的是庶子畢竟也是主子峭拘，但庶子的生母卻是妾是下人，比自己的兒女地位要低狮暑。也就是說趙姨娘比賈探春和賈環(huán)的地位要低很多鸡挠。所以有意也好，無意也罷搬男，賈探春總是瞧不起她的生母拣展，總向王夫人靠攏。賈探春掌家的時(shí)候缔逛，趙姨娘只是問問為什么弟弟趙國(guó)基死了备埃，只給20兩銀子，而襲人的母親死了褐奴，卻給了40兩銀子按脚。賈探春居然埋怨起自己的生母來，還說了句吃里扒外敦冬，討好王夫人的話：“太太連房子賞了人辅搬，我有什么有臉之處；一文不賞匪补，我也沒什么沒臉之處伞辛。依我說，太太不在家夯缺，姨娘安靜些養(yǎng)神罷了蚤氏，何苦只要操心。太太滿心疼我踊兜，因姨娘每每生事竿滨，幾次寒心”。“趙國(guó)基不是我舅舅于游，王子騰才是我舅舅毁葱。”
按理襲人地位不如趙姨娘贰剥，趙姨娘是妾倾剿，襲人連妾都不是。即使襲人是寶玉的妾蚌成，那趙姨娘是寶玉老子賈政的妾前痘，地位依然比襲人高。這件事上担忧，賈探春做得并不是太妥芹缔。兒不嫌母丑，你嫌弟弟母親丟人不帶帶他們瓶盛，嫌他們累贅最欠，瞧不起他們，但是也不能欺負(fù)他們呀惩猫。哪有子女罵母親的道理芝硬，庶母也是母啊，古代圣人善待庶母的例子多了去了轧房，可見最后探春遠(yuǎn)嫁吵取，終與泉石為伴，孤苦終老也是有原因的锯厢。在這件事上探春為主不能公平封賞，為女不能親近孝順脯倒。
封建禮教妻妾不平等的制度实辑，造成親生子女與生身父母之間的人為隔閡。生女不能盡孝藻丢，她要拍自己嫡母的馬屁剪撬，為妾的不能與自己親子親近，因?yàn)樽约旱呐畠好x上屬于正妻悠反，甚至連撫養(yǎng)權(quán)都沒有残黑。人生悲劇莫過于骨肉不能相認(rèn)，賈探春確實(shí)“勢(shì)”輸一籌斋否。
四梨水、為寡而不能嫁——李紈
南宋以后，程朱理學(xué)甚囂塵上茵臭，提倡“餓死事小疫诽，失節(jié)事大”，婦女要從一而終，為丈夫守寡奇徒。據(jù)說明朝有一位女性雏亚，20歲守寡，一直到70歲摩钙，整整50年都沒有傳出任何風(fēng)言風(fēng)語罢低，官府為她立了貞節(jié)牌坊。臨終前胖笛，她將自己熬過千千萬萬個(gè)孤寂的夜晚的秘訣告訴幾個(gè)兒媳婦网持。她從床底掏出200枚又光又亮的銅錢，這50年每天晚上把這些銅錢扔在地上匀钧，然后再一枚一枚的撿起來翎碑，直到精疲力盡了再睡覺！這簡(jiǎn)直是封建禮教對(duì)婦女人身和精神的雙重摧殘之斯。
這種摧殘?jiān)诩t樓夢(mèng)里也有體現(xiàn)日杈，受害者就是李紈。李紈的丈夫賈珠早逝佑刷。李紈帶著兒子賈蘭守寡莉擒，雖居于膏粱錦繡之中，竟如槁木死灰一般瘫絮，一概無見無聞涨冀，唯知侍親養(yǎng)子，外則陪侍小姑等針黹誦讀而已麦萤。
后來李紈終于含辛茹苦把兒子培養(yǎng)出來鹿鳖，自己享福一個(gè)月卻倏忽死去，被天下人嘲笑壮莹。一輩子存天理翅帜，后半生滅人欲，換來的卻是無色無味的一世命满，失去人性中原本的真性情涝滴，不亦悲夫？
封建禮教的可怕還在于人們將封建禮教奉為圭臬胶台。最具反叛精神的賈寶玉居然也受封建禮教的影響歼疮，給自己的侄女巧姐講起了曹氏割鼻的故事。
三國(guó)時(shí)有位美女（叫夏侯令女）嫁了個(gè)丈夫姓曹诈唬。丈夫是曹爽大將軍的堂弟韩脏，身體孱弱，沒幾年就死了讯榕。曹氏為夫守節(jié)骤素。守喪期滿匙睹，她回到娘家，父親與兄長(zhǎng)讓她憑借美貌再嫁济竹，她堅(jiān)決不愿意痕檬。把自己的雙耳割下來，自毀美容顏送浊，矢志不嫁梦谜。之后回到前夫家，受大伯曹爽接濟(jì)而生活袭景。后來司馬懿發(fā)動(dòng)高平陵之變唁桩，殺了曹爽，夏侯令女的叔叔上言令女與曹家早已沒有任何關(guān)系耸棒，免死再回到娘家荒澡。夏侯令女的父親這時(shí)已做到梁相。他感嘆曹氏已沒有后人与殃，且女兒太苦单山，就勸她改嫁。曹氏以刀斬鼻幅疼，血流不止米奸，以明其志。眾人急救得生爽篷。事跡傳到司馬懿耳中悴晰，司馬懿大加贊許。允許夏侯令女選一養(yǎng)子而為曹氏后逐工。在今天看來賈寶玉給巧姐講曹氏割鼻的故事铡溪，感覺不可思議，其實(shí)在封建社會(huì)泪喊，人們卻奉之為真理佃却，可見封建禮教害人不淺。
五窘俺、為官而不能廉——賈雨村
賈雨村在紅樓中一直是貪官、小人的形象复凳。他吃甄士隱的瘤泪、拿甄士隱的（50兩）、還惦記著甄士隱家的女人（嬌杏）育八，可真是與漢高祖有得一拼了（謊稱“賀錢萬”对途，白吃呂公的，白拿呂公的髓棋，還娶了他的女兒呂雉）实檀。但是賈雨村一開始就是個(gè)貪官嗎惶洲？也并非如此。在上任伊始膳犹，賈雨村還真可能是個(gè)清官恬吕，但是后來被彈劾免官了。曹雪芹在寫賈雨村的罪狀時(shí)寫的可能都是反語须床。
雖才干優(yōu)長(zhǎng)（有才能）铐料，未免有些貪酷之弊（可能是被貪官們誣陷），且又恃才侮上（堅(jiān)持原則豺旬，檢舉貪官）钠惩，那些官員皆側(cè)目而視（貪官害怕清官）。不上一年族阅，便被上司尋了個(gè)空隙篓跛，作成一本，參他“生情狡猾（與貪官斗智斗勇）坦刀，擅纂禮儀（引用法律條文愧沟，將貪官繩之以法），且沽清正之名（為人清廉求泰，追求兩袖清風(fēng)）央渣，而暗結(jié)虎狼之屬（與文人雅士聚會(huì)），致使地方多事（打擊鄉(xiāng)紳渴频、市井地痞）芽丹，民命不堪（貪官造成的）”等語。龍顏大怒卜朗，即批革職拔第。
后來賈雨村憑借林如海、賈政之力场钉，謀得了應(yīng)天府尹之職蚊俺。他吸取了第一次被貪官們聯(lián)合打擊的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，開始向世俗官僚低頭逛万，勝之青出于藍(lán)而勝于藍(lán)泳猬。在判斷葫蘆案時(shí)，深深地體現(xiàn)了他的理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生激烈矛盾的無奈宇植。
雨村：聽了大怒道：“豈有這樣放屁的事得封！打死人命就白白的走了，再拿不來的指郁？”
門子：今告打死人之薛忙上，就系豐年大雪之‘雪’也。
雨村：且不要議論他闲坎，只目今這官司疫粥，如何剖斷才好茬斧？
門子：小的聞得老爺補(bǔ)升此任，亦系賈府王府之力梗逮，此薛蟠即賈府之親项秉，老爺何不順?biāo)兄郏鱾€(gè)整人情库糠，將此案了結(jié)伙狐，日后也好去見賈府王府。
雨村：事關(guān)人命瞬欧，蒙皇上隆恩贷屎，起復(fù)委用，實(shí)是重生再造艘虎，正當(dāng)殫心竭力圖報(bào)之時(shí)唉侄，豈可因私而廢法？是我實(shí)不能忍為者野建。
門子：老爺說的何嘗不是大道理属划，但只是如今世上是行不去的。豈不聞古人有云‘大丈夫相時(shí)而動(dòng)’候生，又曰‘趨吉避兇者為君子’同眯。
雨村：徇情枉法，胡亂判斷了此案唯鸭。
這便是封建社會(huì)的貪官萬象须蜗。清官各有各的本領(lǐng)，貪官卻殊途同歸目溉。明末思想家李贄曾經(jīng)一句話揭露了封建禮教下官僚隊(duì)伍的實(shí)質(zhì)——“口談道德而心存高官明肮，志在巨富”、“昔日虎伏草缭付，今日虎坐衙柿估。大則吞人畜，小不遺魚蝦”陷猫。都說是報(bào)效朝廷秫舌，志向高遠(yuǎn)，皇權(quán)下的官僚哪個(gè)不是為了斂財(cái)绣檬，為了中飽私囊舅巷。俗謂“三年清知府，十萬雪花銀”河咽。
雨村縱然想報(bào)答甄士隱，將香菱送回赋元，官場(chǎng)潛規(guī)則已經(jīng)不允許他這么做了忘蟹，因?yàn)樗胍Ｗ」傥混浚偷泌叿钛础Ｍ瑯樱瑢碣Z雨村對(duì)黛玉也是如此。第72回绩蜻，林之孝說“方才聽得雨村降了彭羹，卻不知因何事，只怕未必真”八毯，賈雨村作為投靠四大家族的人，已經(jīng)被反對(duì)派打擊，為了保住自己的官位献酗，賈雨村將來難免不會(huì)叛變，將黛玉出賣（玉在櫝中求善價(jià)）坷牛。
封建禮教下的官僚從沒有正義可言罕偎，有的只是拉幫結(jié)派，互相傾軋京闰。為民做主只是打擊政敵的副產(chǎn)品颜及。
結(jié)語：
封建禮教束縛了中國(guó)人數(shù)千年，在這種制度下蹂楣，為善的不敢為善（平兒活在賈璉與王熙鳳的夾縫中難做人俏站。為了效忠鳳姐，不得不將尤二姐的事情告訴鳳姐痊土。善待尤二姐肄扎，卻為鳳姐所不容），為官的不敢清廉施戴，為母的不敢親近自己的孩子反浓，為子的不能靠近自己的母親。有些人表面風(fēng)光赞哗，實(shí)則有苦說不出（鴛鴦為賈府首席丫鬟雷则，鳳姐都讓她三分，當(dāng)賈赦強(qiáng)娶她時(shí)也是相當(dāng)無助）肪笋；有些人口中為仁義月劈、手上行下流。有冤的無處訴說藤乙，有愛的不能聚合猜揪。斷了大觀園兒女們一生幸福的不是抄家，而是封建禮教坛梁。
作者:維維道來紅樓夢(mèng)
轉(zhuǎn)自頭條號(hào)
歡迎您的指導(dǎo)而姐，讓我們一起解讀經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》，您的支持是我的最大動(dòng)力拴念。
本文資料援引：
《脂硯齋重評(píng)石頭記》80回本钧萍。
通行本《紅樓夢(mèng)》120回政鼠。
