是不是很多人和我一樣，尊重心理學(xué)山橄，不相信“成功學(xué)”垮媒。理由如下：心理學(xué)是研究人類行為的科學(xué)，自19世紀(jì)末成為一門獨(dú)立學(xué)科以來航棱，一直以描述睡雇、預(yù)測(cè)、解釋和在某些情況下改變?nèi)说男袨闉橹饕繕?biāo)饮醇；而“成功學(xué)”大概是應(yīng)現(xiàn)代人渴望成功的急迫心態(tài)而生的一套速成理論和方法它抱，被包裝成“學(xué)”。
著名電視節(jié)目主持人白巖松曾經(jīng)說過驳阎，當(dāng)下是一個(gè)“成功學(xué)”泛濫的時(shí)代抗愁。他說，“中國(guó)的很多扭曲和亂象，都與追求面上的成功有關(guān)。我們只是追求現(xiàn)實(shí)的結(jié)果安拟，往往不追求真理弧械；我們把結(jié)果看得非常重，因此我們從不享受過程拂铡；我們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)某種期待，往往不擇手段⌒炯保”
正是現(xiàn)代人對(duì)“面上的成功”的迫切渴望助推了“成功學(xué)”的興起。其實(shí)驶俊，我們都明白娶耍，成功不可生搬硬套，我們讀馬云饼酿、任正非或是奧巴馬榕酒、喬布斯，可是我們中的絕大多數(shù)人成不了第二個(gè)他們故俐。那么想鹰，“成功學(xué)”對(duì)我們有什么意義呢？
拿到被譽(yù)為全美最杰出的演講家和激勵(lì)大師之一的丹尼斯·韋特利（Denis Waitley）的《成功心理學(xué)——發(fā)現(xiàn)工作與生活的意義》（Psychology of Success——Finding Meaning In Work And Life）時(shí)药版，我對(duì)這種借心理學(xué)兜售成功速成法的勵(lì)志雞湯充滿疑惑甚至不屑辑舷。但是所謂開卷有益吧，隨著閱讀的推進(jìn)槽片，我發(fā)現(xiàn)即便此書不能幫助我們獲得想要的成功何缓，也至少能引導(dǎo)我們重新定義成功肢础，認(rèn)識(shí)自身，獲得規(guī)劃生活的方法和技巧歌殃，通過改變某些慣性思維而有所提升乔妈。
什么是成功？
當(dāng)被問到這個(gè)問題的時(shí)候氓皱，有人可能會(huì)簡(jiǎn)單地說“達(dá)成所愿”就是成功路召，有人會(huì)把成功描繪得“高大上”，也有人會(huì)把財(cái)富與地位視為成功的一部分波材。
阿波羅計(jì)劃的模擬培訓(xùn)師韋特利認(rèn)為股淡，成功意味著一生的個(gè)人成就，而個(gè)人成就來自于你在工作和生活中創(chuàng)造的一種有意義的感覺廷区。重要的是唯灵，成功是一個(gè)歷程，而不是終點(diǎn)隙轻。
真正成功的一個(gè)重要收獲是快樂埠帕。快樂是一種幸福的狀態(tài)，它來自對(duì)生活的積極評(píng)價(jià)玖绿。當(dāng)你對(duì)日沉泊桑活動(dòng)產(chǎn)生興趣、對(duì)事情的進(jìn)展方式產(chǎn)生熱情斑匪，以及為你的未來感到樂觀的時(shí)候呐籽，你就是快樂的。
像財(cái)富蚀瘸、青春狡蝶、外貌上的吸引力、教育水平等外部因素對(duì)快樂的影響很小贮勃。研究表明贪惹，在經(jīng)歷像中巨額彩票這樣巨大變化的一年或更長(zhǎng)時(shí)間后，你的快樂水平很可能會(huì)恢復(fù)到和此前一年一樣的程度寂嘉。
但這并不意味著你不能提高你的快樂水平奏瞬。快樂的人會(huì)為快樂進(jìn)入他們的生活創(chuàng)造機(jī)會(huì)垫释。
培養(yǎng)積極的個(gè)人品質(zhì)有助于促進(jìn)快樂丝格，其中最重要的包括：愛的能力撑瞧、使命感棵譬、勇氣、信任预伺、樂觀订咸、重視未來曼尊、社交技能、美學(xué)感受力脏嚷、職業(yè)倫理骆撇、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)持父叙、寬容神郊、創(chuàng)新思維、精神追求趾唱、自尊和智慧涌乳。
樹立夢(mèng)想 設(shè)定目標(biāo)
“Joffrey,Cersei, Walder Freym, Meryn Trant, Tywin Lannister, The Red Woman, Beric Dondarrion, Thoros of Myr, Ilyn Payne, The Mountain, The Hound.”看過美劇《權(quán)力的游戲》的人都知道，這是Arya Stark的“死亡名單”--那些殺害了她家人甜癞、朋友的人夕晓。他們的名字被她反復(fù)念叨，當(dāng)他們中的誰(shuí)死去了悠咱，她就把他/她的名字劃掉蒸辆。
如果做個(gè)不十分恰當(dāng)?shù)谋扔鳎暨@些人就是Arya的目標(biāo)析既。多少次在失望乃至絕望中躬贡，Arya反復(fù)默念這些名字，正是這個(gè)目標(biāo)使她堅(jiān)強(qiáng)地活下來渡贾。
韋特利在《成功心理學(xué)》中說逗宜，“有時(shí)，擁有目標(biāo)有可能會(huì)影響一個(gè)人的生死空骚》慕玻”他認(rèn)同《追尋生命的意義》（Man’s Search for Meaning）的作者維克多·弗朗科爾（Viktor Frankl）的判斷。這位在二戰(zhàn)中淪為納粹集中營(yíng)囚犯的精神病醫(yī)生發(fā)現(xiàn)囤屹，集中營(yíng)中的一些囚徒每天都要面對(duì)死亡的可能熬甚，如果他們有生存的目標(biāo)，那么就能夠在饑餓和拷打之下存活下來肋坚。那些存活下來的人幾乎都有堅(jiān)定的信念乡括，就是為了看到自己的至愛或者還要在余生中完成某些重要的事情。
目標(biāo)是把夢(mèng)想轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實(shí)的工具智厌。越是在和平安逸的年代诲泌，越要有夢(mèng)想，因?yàn)閴?mèng)想賦予我們?nèi)松繕?biāo)和存在的理由铣鹏，沒有夢(mèng)想敷扫，就沒有進(jìn)步的動(dòng)力。任何一個(gè)夢(mèng)想都不會(huì)因?yàn)樘蠖y以實(shí)現(xiàn)诚卸，也不會(huì)因?yàn)樘《梢院雎浴?/b>
目標(biāo)是指向未來的路標(biāo)葵第，它把你的夢(mèng)想轉(zhuǎn)變成計(jì)劃绘迁，并把你的能力引向能最大造福于你期望的方向中。合理的目標(biāo)是SMART卒密，有五個(gè)重要特征：具體（specific）缀台、可衡量（measurable）、可實(shí)現(xiàn)（achievable）哮奇、現(xiàn)實(shí)（realistic）并有時(shí)間限制（time-related）膛腐。
有了目標(biāo)，就要以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)為中心鼎俘，全力以赴依疼。就像Arya一樣執(zhí)著、堅(jiān)定而芥，不斷向自己的目標(biāo)靠近律罢，實(shí)現(xiàn)一個(gè)就繼續(xù)下一個(gè)。記住棍丐，每一個(gè)目標(biāo)都需要努力误辑。
積極行動(dòng)
在對(duì)自己深入了解、明確目標(biāo)后歌逢，積極行動(dòng)才有可能接近成功巾钉。我們自小就被灌輸了獲得成功所需的品質(zhì)，比如：堅(jiān)持秘案、勤奮砰苍、刻苦、付出阱高，我們聽的很多故事都宣揚(yáng)這些精神赚导，如：囊螢映雪，頭懸梁錐刺骨赤惊，聞雞起舞吼旧。然而，韋特利從心理學(xué)的角度更深刻地闡述了成功所需的品質(zhì)未舟，具備這些品質(zhì)于成功可能事半功倍圈暗，于人生也大有裨益。
《成功心理學(xué)》所提出的有助于成功的品質(zhì)包括：高自尊裕膀、積極思考员串、自我約束、自我激勵(lì)等昼扛。當(dāng)然寸齐，它也談到了一些具體策略和方法，比如：如何管理時(shí)間和金錢，如何建立有效溝通和健康的人際關(guān)系访忿。
因?yàn)檫@本書內(nèi)容十分豐富，今天姑且著重談一談第四章——自尊斯稳，更多的內(nèi)容值得大家自己品讀海铆。理解了自尊，讀者自身不僅能獲益自身挣惰，還能夠在培育下一代時(shí)發(fā)揮運(yùn)用卧斟。
在諸多品質(zhì)中，韋特利認(rèn)為自尊是成功人士擁有的最重要的基本品質(zhì)之一憎茂。所謂自尊就是信任并尊重你自己珍语。當(dāng)你尊重自己時(shí)，你就欣賞你作為一個(gè)人的價(jià)值觀或價(jià)值竖幔。
高自尊的人是自信的板乙，追求自己的目標(biāo)，趨向于尋求更具挑戰(zhàn)性的拳氢、需要他們艱苦努力的工作募逞，善于自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)。而低自尊更看中他人的看法和評(píng)論馋评，容易被他人的言行傷害放接，表現(xiàn)為：不信任他人，難以發(fā)展親密關(guān)系留特，無情地批判自己纠脾，對(duì)他人保留自己的真實(shí)想法和感受，不喜歡成為關(guān)注中心等蜕青。
低自尊的人把失敗看作自己生活的一個(gè)組成部分苟蹈，從而引發(fā)焦慮。害羞是人處在社會(huì)環(huán)境中的焦慮右核，它源于對(duì)其他人對(duì)我們看法的擔(dān)憂汉操。低自尊的人，通常飽受羞澀心理之苦蒙兰。
那么自尊來源于何處磷瘤？
請(qǐng)為人父母的讀者注意了，許多兒童最初的高自尊來源于他們的父母搜变、優(yōu)秀的教師和朋友的積極鼓勵(lì)采缚，而低自尊則往往來源于辱罵或不受重視的關(guān)系、反復(fù)拒絕挠他、家庭失調(diào)扳抽、生理或精神缺陷，或別人的強(qiáng)烈批評(píng)。
自尊的基礎(chǔ)在于人生的最初三至四年贸呢。那些在兒時(shí)得到父母無條件的積極關(guān)心——無論孩子如何表現(xiàn)都給予關(guān)愛和認(rèn)可的人镰烧，容易發(fā)展出積極的自尊；而得到父母有條件的積極關(guān)心——只有以某種方式行動(dòng)才能獲得關(guān)愛和認(rèn)可的人楞陷，一般會(huì)發(fā)展出低自尊怔鳖。
盡管童年對(duì)健康自尊來說十分重要，但是成年后我們都有機(jī)會(huì)創(chuàng)造我們期望擁有的積極自尊固蛾。那么應(yīng)該怎么建立積極自尊呢结执？
通過練習(xí)來學(xué)會(huì)愛自己。對(duì)自己說艾凯，“我是個(gè)人物献幔，我只要有心就能做成任何事情≈菏”
對(duì)自己有期望蜡感。相信自己能夠?qū)崿F(xiàn)人生需求，通過實(shí)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)目標(biāo)建立自信恃泪，創(chuàng)造成功經(jīng)驗(yàn)铸敏。
自我接納。認(rèn)清并接受自己的真實(shí)情況悟泵，戒除比較的習(xí)慣杈笔，運(yùn)用積極的自我對(duì)話。
這本書的難能可貴之處在于糕非，作者從心理學(xué)的角度來詮釋成功蒙具，而不單單傳授策略和技巧，授之以漁朽肥，而不是授之以魚禁筏。優(yōu)秀品質(zhì)的造就對(duì)一個(gè)人的一生都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
