前記——從青城山下來后品洛，得了腸炎囱怕，身體反反復(fù)復(fù)地發(fā)燒。體痛畏冷毫别，懷抱一只熱水袋裹住棉被昏昏欲睡之際，不知為何典格，憶起寶玉的結(jié)局——舍斷紅塵岛宦，隨一僧一道遠(yuǎn)去。試問肉身是什么耍缴，一只易碎的容器嗎砾肺？當(dāng)容器碎裂，又將置寄居于它的靈魂為何地防嗡，亦或变汪，是否真的有靈魂？
今年春節(jié)蚁趁，我回京過年裙盾。機(jī)緣巧合，偶遇她的《寄世書》。文體似日本短歌番官，念之朗朗上口庐完，唇齒間方可品出一股中正素樸的況味。作為一名老派文學(xué)愛好者徘熔，待文字向來挑剔门躯，但仍傾倒于她的片言只語。吳從先《小窗自紀(jì)》云：不為俗情所染酷师，方能說法度人讶凉。而她自是無意“說法度人”。世上能度己者山孔，唯有自身懂讯。她稱自己為“蜀中女冠，涉世一遺人”饱须，名“云姑”域醇，不再有其他二話。
春節(jié)過后蓉媳，我決定再次遠(yuǎn)行譬挚，時(shí)限為半年。一度在秦酪呻、蜀間徘徊减宣，她成為我最后擇蜀而來的關(guān)鍵原因。計(jì)劃探望她前的半月內(nèi)玩荠，我深陷于一種隱隱而生的傷感中漆腌，但絕非少年人常患的那種“為賦新詞強(qiáng)說愁”的弊病阶冈。
猶記一日午后闷尿，與一位長輩閑聊，我言：“我到底是位俗氣的人女坑，欲望蘊(yùn)存于心中填具，仍被世俗的某些價(jià)值觀左右，同時(shí)又對人心深感失望匆骗，由此顯得狼狽不堪劳景。近日唯一的心愿，是去青城山看望云姑碉就∶斯悖”語畢，無明的哀矜忽而漫溢瓮钥，淚水自頰面滾落下來筋量。這的確是近日的實(shí)在的心境烹吵。
青城山位居四川省都江堰市西南，為四大道教名山之一毛甲，主全真道年叮。因其峰巒環(huán)繞，林木幽翠玻募，四季常青只损，故名“青城”。云姑談起初進(jìn)山時(shí)的情景：帶有宿命的意味是七咧，檐雨跃惫、不可解的夢、山水艾栋、碑文爆存、無法挽留的諸相。而我聞見卻是另一番光景蝗砾。
從成都搭乘高鐵先较，一小時(shí)左右的車程，抵達(dá)青城悼粮。陰沉天闲勺，繼而入青城前山赤城閣一域，綿連青山腳下現(xiàn)出一截木橋扣猫，仿若一個(gè)微明洞口菜循。忽聯(lián)想起那位于南山種豆的五柳先生。徑路旁有婦人擔(dān)賣櫻桃申尤，綠葉紅果癌幕，用竹筐盛了滿當(dāng)當(dāng)。四川這邊集市上售賣的櫻桃?guī)缀醵际且吧链I不巧勺远，撥開果肉時(shí)，會看見有細(xì)長的白蟲子緩緩蠕動(dòng)时鸵，嚇得我不敢再買谚中。當(dāng)?shù)厝耸持埃ǔ名}水浸泡一陣兒寥枝。我在北方食到的多是個(gè)頭略大，色澤紫紅的車?yán)遄印?/p>
木板鋪建的小徑盡頭磁奖，便是一條通向山里的直長大路囊拜。高大的水杉夾道，綠蔭遮天蔽日比搭，郁郁蔥蔥冠跷。路燈上裝飾陰陽太極圖，道學(xué)文化處處滲透于青城。沒走幾步蜜托，便找到她修道的地方抄囚，在大門口打電話給她，她讓我在此稍等片刻橄务。
我舉目四望幔托，環(huán)視周遭。見一水門汀方碑上刻四字：問道青城蜂挪。此時(shí)院內(nèi)的音響里傳出一位男性長者的渾厚嗓音重挑，所言內(nèi)容關(guān)乎道學(xué)，我從未接觸過棠涮，心中沒有感應(yīng)谬哀，只覺入耳聲抑揚(yáng)頓挫，伴這滿目綠意严肪，恍惚間竟不知身在何處史煎。
這時(shí)，一位女冠朝我走來驳糯，我細(xì)細(xì)端詳她篇梭。一雙黑色十方鞋，白高筒襪子打了綁腿结窘。穿一件素樸的藏青斜襟道袍很洋，用子午簪和混元巾將青絲高挽。一張小圓臉隧枫，卻細(xì)眉細(xì)眼喉磁，戴一副方框眼鏡，頗具書卷氣官脓。神情清淡协怒，肌膚細(xì)白，不染世俗征塵。我見她面善罗侯，似舊日的某位故人圆恤，卻什么也沒說，隨她向殿堂走去妖滔。
她講話、行坐桶良、跪拜等一切行止無不端然穩(wěn)妥座舍，露顯訓(xùn)練過的痕跡，絕非數(shù)月可達(dá)成陨帆。我伴一旁曲秉，那日穿藕色素棉袍采蚀，戴一對粉貝蓮花耳釘，唇上搽淡口紅承二。被她襯出“土木形骸”榆鼠。路上，她瞥見我赤裸的小腿亥鸠，輕聲說：“山上溫度低妆够，你這樣穿會冷的，我還穿著燈芯絨長褲呢读虏≡鹁玻”剛下高鐵時(shí)，腿部的確涼意絲絲盖桥。此刻被她這么一提灾螃，倒覺得愈發(fā)冷了。于是訕訕回：“青城山的確比成都冷得多揩徊⊙恚”
不多時(shí)，走到一座巍峨殿宇前塑荒，名曰文昌樓熄赡，里面供奉的神祗正是文昌梓潼帝君。往古民間崇祀神明齿税，如魁星彼硫、龍王、土地爺凌箕、關(guān)圣帝拧篮、文昌帝君、東岳大帝……他們掌管人間各類事宜牵舱，百姓建廟宇供奉串绩，祈禱他們賜財(cái)保安。在江浙芜壁、川蜀的鄉(xiāng)下至今仍能追蹤躡跡礁凡。但今年輕人對道學(xué)玄幻之事所知不多，我也算其一慧妄，遂在文里粗略注明一些文昌帝君的來歷顷牌。文昌原是星宮名，包蘊(yùn)六星塞淹，簡稱文星韧掩，或文曲星。古代星相家認(rèn)為它為主大貴的吉星窖铡。自隋唐產(chǎn)生科舉制度后疗锐，文昌帝君遂成為中國民間和道教尊奉的掌管讀書人功名祿位的神祗。其原型為唐越雋人氏張亞子费彼，后遷入蜀七曲山（四川省梓潼縣）滑臊，稱“梓潼君”」坎《明史 稽志》載：“梓潼帝君雇卷，姓張，名亞子颠猴，居蜀七曲山关划，仕晉戰(zhàn)歿。人為立廟翘瓮，唐宗屢封至英顯王贮折，道家謂梓潼掌文昌府，事及人間祿籍……”記述無不詳盡资盅。
我隨她舉步入內(nèi)调榄，抬頭見殿內(nèi)正中央供養(yǎng)文昌梓潼帝君的塑像，左右兩側(cè)的陪祀神為帝君的兩員部下“天聾”和“地啞”呵扛。像前的條案上奉香燭每庆、鮮花、果糕今穿。我本持著一種隨意的游興缤灵，她卻鄭重其事地教我該如何行三拜九叩禮。此禮源于華夏的傳統(tǒng)禮儀蓝晒，《周禮》里便有詳述腮出。
“雙手合十，左手在上拔创，右手在下利诺，左手拇指在右手拇指與其他四指之間進(jìn)入右手手掌心，握緊置于肚臍以上胸部以下剩燥。你看這種握法像不像陰陽太極圖慢逾。其實(shí)道學(xué)上的拜叩禮儀與中醫(yī)經(jīng)絡(luò)穴位融匯貫通，經(jīng)常做的話灭红，對身體健康十分有益處侣滩。”她輕言細(xì)語道变擒。
我端正態(tài)度君珠，現(xiàn)學(xué)現(xiàn)做。又應(yīng)了她的話娇斑，跪于文昌帝君像前許下一個(gè)心愿策添。不知若真的實(shí)現(xiàn)材部，日后是否需要過來還愿。她立在一側(cè)輕搖一下銅鈴唯竹，又幫我結(jié)緣了兩本道學(xué)冊籍乐导。我們便一起步出文昌樓。
此時(shí)已近晌午浸颓，我不能吃辣物臂，她近日則食櫻桃過盛，被火氣沖得口舌生瘡产上。于是提議去附近一家居士開的素館子解決午餐棵磷。走之前，她先到辦公樓取為我提前備下的兩瓶自己師父親釀的獼猴桃酒晋涣。來的路上仪媒，看到成片的果園，據(jù)她言：過去的道門清寒姻僧，師父們自食其力规丽，靠種茶釀酒維生。除去生存技能外撇贺，亦拜師學(xué)習(xí)了幾樣陶冶情操的本領(lǐng)赌莺，練字、作畫松嘶、奕棋艘狭、吹簫、彈琴翠订、舞劍巢音。如她師父擅古琴，日日習(xí)琴尽超，從無松怠官撼。她同樣學(xué)過一些皮毛，但不夠刻苦似谁。遂總結(jié)人這一生傲绣，能夠把一件事做到極致已實(shí)屬不易，哪怕精進(jìn)一點(diǎn)也需耗費(fèi)許多精力與時(shí)間巩踏。
我立于樓下等候時(shí)秃诵，發(fā)現(xiàn)橋畔冒出一株開盛的石楠。頭一回見到這種樹是在徽州塞琼，彼時(shí)長于田間菠净。曾折下一大枝，用清水供于室內(nèi)，廠房般的偌大空間都能嗅到一股濃郁香氣毅往。但它是一種易生爭議的氣味牵咙。我倒不反感，她卻不喜攀唯，只盛愛山茶霜大。
我們來到餐館，擇了一個(gè)臨窗的位置坐下革答。點(diǎn)了幾道素食，有炒豆角曙强、炒空心菜残拐、蘑菇炒木耳、白菜豆腐湯碟嘴。蜀地被世人稱為“天府之國”溪食，物產(chǎn)豐富，美食小吃品種之多樣娜扇，可謂信手捏來错沃。譬如，冒菜雀瓢、口水雞枢析、賴湯圓、三大炮刃麸、鐘水餃醒叁、串串香、烤兔頭等等之類泊业。但川菜的做法偏油辣把沼，喜澆厚厚的紅油，我實(shí)在難消受吁伺。今日的素餐令我口中寡淡饮睬，意識到人的味蕾難被同化，更異常想念媽媽做的家常菜篮奄。
我的興致不在吃食捆愁，時(shí)常看望窗外宦搬，大片成排的高大杉木隨風(fēng)搖曳牙瓢，不知年輪幾圈。此情此景真逢時(shí)间校，仿佛塵世正漸離我遠(yuǎn)去矾克。我借片刻寧靜回望自己的來時(shí)路，恍然間方覺已走過一段很長的路了憔足。迢迢路途胁附，我以不斷的行走對抗生命與時(shí)間不斷損耗的無意義酒繁。形式上貌似有意義，實(shí)則依舊無意義控妻。人生若夢州袒，萬境歸空。每次一想弓候，心中總免不得徒生悵惘郎哭。
她一面夾菜，一面與我娓娓道來菇存。許多年輕人在新媒體后臺給她留言夸研，想似她一般，遁入道門依鸥。他們希求上山的原因各異：情感失意的亥至，對修仙生活好奇的，躲避塵世瑣事的……一人一種想法贱迟，一個(gè)目的姐扮。暫不去理論這些目的的得失與好壞，就她個(gè)人的經(jīng)歷而言衣吠，乃非一個(gè)可以隨意做下的決定茶敏。
未入道門前，她遍讀儒蒸播、釋睡榆、道原典，參加寺廟和道觀舉辦的義工活動(dòng)袍榆。二十出頭束發(fā)學(xué)道胀屿，上山已三載，此間從未出過山包雀。入道第一載宿崭，目睹現(xiàn)實(shí)與想象間的差距，失望的心情無以言表才写，唯求助于文字葡兑。不知不覺寫下十七萬字，記錄出家前后的環(huán)境變遷赞草、心路歷程及對舊日俗塵之親情的歉意讹堤，取名《蓼懷集》。因其母愛紅蓼厨疙，旨在獻(xiàn)給母親洲守，故得名。如果沒有文字的支撐，她該如何順利度過這段時(shí)期梗醇？但不管此是命運(yùn)的推波助瀾知允，復(fù)是自我的堅(jiān)持，得以讓她在這條求道路上繼續(xù)走下去叙谨，其背后自然有她既定的因果温鸽。
世間諸相無不應(yīng)了《莊子》中的一段話：“死生，命也手负，其有夜旦之常涤垫，天也。人之有所不得與竟终，皆物之情也雹姊。”她因過早的看清“江山明月衡楞，本無常主”，便以自渡的方式在無意義中尋意義敦姻，在萬變中覓不變瘾境。其中苦樂唯有自己知曉。如她規(guī)勸盲目者的那句——各有前因莫羨人镰惦。她又談起若此時(shí)自己年過而立迷守，必會放棄出家的念頭，因?yàn)槟X力跟不上旺入，無法專注去學(xué)習(xí)兑凿。秀山煙霞絕非脫離塵世的避難所，本就是光怪陸離的世間茵瘾，又能逃到哪里礼华？任何境況皆是擺脫掉一些煩惱，又生出另一堆煩惱罷了拗秘。但煩惱和痛苦為菩提圣絮，使我們清明地了悟，恒常的安寧在內(nèi)心雕旨。
飯后扮匠，我們走回她的辦公樓，并列靜坐于一間二樓的活動(dòng)室凡涩。屋宇明敞棒搜，里面凌亂擺放兩張桌子、幾把靠背椅活箕，一臺黑板及幾只圓鼓力麸。與我們坐的位置相對的是一面十二扇聯(lián)排的玻璃窗，透過窗戶，見室外翠綠濤濤末盔，山禽聲此起彼伏筑舅，竟聞不到一絲人世聲。
她的日常生活陨舱。穿斜襟袍翠拣，眠架子床，搖團(tuán)扇游盲，飲桃花釀误墓，彈古琴，披故紙堆益缎。這滴滴點(diǎn)點(diǎn)懷古的場景符合她對生活之美的認(rèn)知谜慌，朝暮沈浸其中，從而構(gòu)成她筆下的文字幻境莺奔。確鑿“彧彧其文欣范，文如其人”，但非居五城十二樓的仙子令哟，她有血有肉恼琼，有癖有情。一位不具備高品位的人成為不了有價(jià)值的文章家屏富。她則提出“好文字必然處于出世與入世間”晴竞，深表贊同。
下午五點(diǎn)多狠半，同她在文昌樓內(nèi)做完晚課噩死，我們揮手道別。心中卻無別離的感傷神年。文字是往昔熱烈的情感冷卻已维、升華一番后的產(chǎn)物，日后已日，我們定會于彼文章中再次相聚衣摩。
次日，在成都一家天花木板上垂掛老吊扇的書店捂敌，買下若干清言小品艾扮。（一種格言式的文學(xué)體裁，至明清占婉，蔚然成風(fēng)泡嘴。不僅形式、內(nèi)容優(yōu)美逆济，更充滿澄澈的人生智慧酌予。）有明洪應(yīng)明《菜根譚》磺箕、明陳繼儒《小窗幽記》、清張潮《幽夢影》抛虫、清王永彬《圍爐夜話》……后在京藍(lán)色港灣的書店買下全套周作人的書籍松靡。因受她第二卷冊籍《寄世書》的影響，近日偏幸簡短建椰、精煉的文字雕欺。讀之念之，愈漸透她昔時(shí)那些“一意孤行”的擇取棉姐。
每當(dāng)寫字時(shí)屠列，會斟杯她予的獼猴桃酒慢啜，味道清甜伞矩，十分爽口笛洛。那葫蘆形狀綠玻璃瓶下方貼著紙標(biāo)簽，其上一排諸字為“都江堰市青城山道家飲料廠”乃坤，已久不見這般平實(shí)的標(biāo)語苛让。
文章末，附上云姑寫下《寄世書》的緣由湿诊，亦是她為之寫作的本心蝌诡。
“冬日某天，我居山中枫吧。倚欄眺賞，見兩只白鶴從山前飛過宇色。后我立于一株掛滿祈愿紅條帶的松前九杂，感慨世人為何會有這么多的愿望，同時(shí)又有多少未達(dá)成的心愿宣蠕。人之一世例隆，不過暫時(shí)寄住在當(dāng)下的這具肉身，時(shí)之迅疾抢蚀，如鶴之羽翼掠過青山镀层。于是我漫記一些閑語，記述寄居世間的絲縷生活皿曲，取名《寄世書》唱逢。”（略有改動(dòng)）
2屋休、 天上人間
梁任昉《述異記》載：“信安郡石室山坞古。晉時(shí)王質(zhì)伐木至，見童子棋而歌劫樟，質(zhì)因聽之痪枫。童子與一物與質(zhì)织堂，如棗核，質(zhì)含之不覺饑奶陈，俄頃童子謂曰易阳，‘何不去？’持起視吃粒，斧柯爛盡潦俺，既歸，無復(fù)時(shí)人声搁『诰海”
相傳晉朝有位叫王質(zhì)的人，某天去信安郡石室山伐木疏旨，見兩位童子正在下棋很魂，于是放下斧頭，駐足觀看檐涝。童子賜他一枚形似棗核的東西遏匆，王質(zhì)含在嘴里不覺饑。一局觀完谁榜，童子道：“還不離去幅聘？”王質(zhì)忽醒悟，發(fā)現(xiàn)帶來的斧頭不知何時(shí)已腐爛窃植。下山后帝蒿，才知人間已歷數(shù)百年。
我手持爛柯巷怜，從青城下山后葛超，回首山中事，方覺“澗草山花一剎那延塑，仙家歲月也無多绣张。”
而此時(shí)——成都关带，春熙路侥涵，太古里。
與北京城的太古里相仿宋雏，巷內(nèi)名店林立芜飘。古馳三面玻璃櫥窗上印滿藤草奇花，仿佛推開店門磨总，就能進(jìn)入花園般的童話空間燃箭。但現(xiàn)實(shí)往往是里面一件薄印花蝴蝶結(jié)真絲襯衫的價(jià)格，足夠給普通工薪階層發(fā)上三舍败、四個(gè)月的薪水招狸。我獨(dú)自前往敬拓，沒有預(yù)先做什么游玩攻略。不知成都尚遺留著幾條古風(fēng)猶存的街坊裙戏。若有乘凸，恐怕也屈指可數(shù)了。徐志摩記錄泰戈?duì)柛熬┯斡[累榜，泰翁戚戚然留下一句“世界上再沒有第二個(gè)民族像你們這樣蓄意的制造丑惡的精神”营勤。這段發(fā)聲于民國時(shí)期的感觸，若放于今日壹罚，大抵已不懈評說葛作。對于自出生起就浸潤于工業(yè)化大改造的社會環(huán)境中的我，花費(fèi)很久時(shí)間猖凛，方撥開粗陋審美的霧障赂蠢，醒悟何為“美”。然我目前仍難改舊日環(huán)境形成的習(xí)氣辨泳，企圖用快捷的購物方式忽略生活之營役虱岂。
走出百貨公司，坐于廣場凳子上菠红，百無聊賴地觀看噴泉表演第岖。頭頂罩籠碎碎的樹蔭，俄頃试溯，日影西落蔑滓。往事忽爾間撲面而來。
大概是二〇一三年吧遇绞，隆冬键袱，我站在國貿(mào)CBD的寫字樓內(nèi)，遙望外面的世界试读。高樓下的人形一如螻蟻，生命之微弱荠耽，似落于溫?zé)嶂付说难┗ü澈АｏL(fēng)霾隱化央視大樓的鋒利線條，不遠(yuǎn)處的萬達(dá)廣場影城铝量，曾在那里看過某部大ip的首場倘屹。但我是一個(gè)不愛回憶少年事的人，也拒絕觀看涉關(guān)青春的電影慢叨。因少年不識愁滋味纽匙，天真至蒙昧。于正經(jīng)學(xué)業(yè)拍谐，我自小就心思漫散烛缔，熱衷在書本的空白處涂涂抹抹馏段。高二那年放棄學(xué)畫，下學(xué)后践瓷，獨(dú)自去報(bào)刊亭購買那時(shí)風(fēng)行于中學(xué)生間的《愛麗絲》院喜、《漫友》，尚沒讀過幾本開智慧的好書晕翠。也常會立于操場邊看一位比我高一屆的男孩跑步喷舀。他單眼皮，身形頎長淋肾，笑起來牙齒雪白硫麻。有我少女時(shí)最中意的那款皮相。談不上喜不喜愛樊卓，不過多瞧一眼拿愧，無寸毫目的心。倒是與他早戀的女孩简识，成為全校女生的眾矢之的赶掖。此刻回想起這些，真蠻可笑七扰。
剩余不多的手機(jī)電量拉回我恣意亂飛的思緒奢赂，我走進(jìn)廣場一隅的蘋果專賣店充電，邊等候一位當(dāng)?shù)嘏笥丫弊摺Ｎ翌^一遭來成都膳灶，他開車去機(jī)場接我。晚上領(lǐng)我去吃豆花火鍋立由，逛錦里巷轧钓。他比我年長五歲，模樣相極十分疼愛我的表哥锐膜，心里瞧著親毕箍，于是也叫他“哥哥”。他說起話來輕聲細(xì)語道盏，又一個(gè)勁地往我的碗中夾菜而柑，是個(gè)看似溫和、心細(xì)的男人荷逞，與我之前想象中的四川人產(chǎn)生出入媒咳。原先以為他們的性格像小米椒般爽辣直白。
那日車輛限行种远，他坐地鐵趕來涩澡。我們尋一家小餐館吃晚飯，點(diǎn)我愛的麻婆豆腐和回鍋肉坠敷。飯后坐在咖啡店聊天妙同。他談起自己未成年前的人生經(jīng)歷射富，父母從小對他一直貫徹“打罵式”的教養(yǎng)方式，少年的他頂叛逆渐溶，慣用暴力處理問題辉浦。高中時(shí)，因打斷同學(xué)的手指茎辐，方慢慢轉(zhuǎn)了性情宪郊。又說起他剛?cè)龤q的小兒子，身為父母拖陆，需陪伴在孩子成長階段的各個(gè)時(shí)期弛槐，給其必要的指引才行。我望向坐在對面的他依啰，沒什么對他說乎串。能夠獨(dú)自從黑暗中走出來，成為現(xiàn)在的樣子速警，已實(shí)屬不易叹誉。
后來，我回京闷旧。一日他在微信中發(fā)我一段引用他人的話——世上只有一種英雄主義长豁，就是在認(rèn)清生活真相之后，依然熱愛生活忙灼。
即以此句而論匠襟，我目前無法做到，因我觀念中的英雄主義鍍著悲劇色彩该园。此時(shí)能達(dá)到的酸舍，無非是諳悉自己，且不勉強(qiáng)自己里初，或許內(nèi)心也能維持暫時(shí)的平靜啃勉。
