書(shū)名：《人類簡(jiǎn)史》
作者：尤瓦爾赫拉利
評(píng)分：9.1
兩三年前悬荣，在慕課讀了教授的以"人類簡(jiǎn)史"為題的課程先紫，之後他把大熱的課程整理成書(shū)。再讀是國(guó)慶閱讀月檐嚣，像跟一個(gè)老朋友再次審視我們作為物種動(dòng)物渺小平凡糊肤，自私卑微琴昆，以及強(qiáng)韌偉大。
十萬(wàn)年前馆揉，地球上至少有六種不同的人 但今日业舍，世界舞臺(tái)為什么只剩下了我們自己？ 從只能啃食虎狼吃剩的殘骨的猿人升酣，到躍居食物鏈頂端的智人舷暮， 從雪維洞穴壁上的原始人手印，到阿姆斯壯踩上月球的腳印噩茄， 從認(rèn)知革命下面、農(nóng)業(yè)革命，到科學(xué)革命绩聘、生物科技革命沥割， 我們?nèi)绾蔚巧鲜澜缥枧_(tái)成為萬(wàn)物之靈的？ 從公元前1776年的《漢摩拉比法典》凿菩，到1776年的美國(guó)獨(dú)立宣言机杜， 從帝國(guó)主義、資本主義衅谷，到自由主義叉庐、消費(fèi)主義， 從獸欲会喝，到物欲，從獸性玩郊、人性肢执，到神性， 我們了解自己?jiǎn)嵋牒欤课覀冞^(guò)得更快樂(lè)嗎预茄？ 我們究竟希望自己得到什么、變成什么？
1耻陕、由書(shū)改變而成的人類簡(jiǎn)史課程風(fēng)靡全球拙徽，成為希伯來(lái)大學(xué)最受歡迎課程 Coursera最受歡迎課程 ，mooc最受歡迎課程诗宣。學(xué)界和大眾都一致認(rèn)可膘怕，戴蒙德推薦。
2召庞、一大開(kāi)創(chuàng)性：打通文字發(fā)明前后歷史的界限岛心。 文字發(fā)明之前的年代，是生物學(xué)家篮灼、考古學(xué)家的專長(zhǎng)忘古；文字發(fā)明之后的年代，是歷史學(xué)家诅诱、政治學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家的專長(zhǎng)髓堪； 許多著名史家的作品，欠缺遺傳學(xué)或生態(tài)學(xué)的視野娘荡，如何讓這兩大段歷史之間沒(méi)有斷層干旁，能夠有一以貫之的宏觀解讀？ 本書(shū)不同于《槍炮它改、病菌與鋼鐵》從生物與環(huán)境的角度看人類社會(huì)的發(fā)展疤孕，也不同于麥克尼爾的《世界史》以文明為單位繪制的人類文明交織的世界。 他筆下的歷史央拖，在科學(xué)中有深沉的人文關(guān)懷祭阀。
3、填補(bǔ)傳統(tǒng)人類史的三大鴻溝： 歷史觀與哲學(xué)觀之間的鴻溝（提供有史實(shí)根據(jù)的深刻哲學(xué)思考）鲜戒；人類和生態(tài)系統(tǒng)之間的鴻溝（作者多從生態(tài)來(lái)思考专控，而不是只講人類的利益）；集體和個(gè)人之間的鴻溝（檢視歷史事件如何影響到當(dāng)時(shí)一般人的生活）遏餐。
4伦腐、四大部分描述人類大歷史： 7萬(wàn)年前的大腦認(rèn)知革命（有能力談八卦，想象不存在的事物失都，讓陌生人開(kāi)始合作柏蘑、建立組織） 1.2萬(wàn)年前的農(nóng)業(yè)革命（讓我們渴求更多、生產(chǎn)更多粹庞，分工分職愈趨細(xì)膩）咳焚、 500年前的科學(xué)革命（帶來(lái)快速進(jìn)步，讓我們擁有上帝的力量庞溜，也帶來(lái)毀滅） 全球大一統(tǒng)革半、人類大融合的關(guān)鍵因素——金錢、帝國(guó)、宗教
5又官、一部個(gè)人幸福探索之書(shū)延刘。 用通俗的語(yǔ)言和新鮮的視角，將個(gè)體的幸福放在人類發(fā)展的過(guò)程中審視六敬，不再錯(cuò)過(guò)歷史中最關(guān)鍵碘赖、最有意思的部分。涵蓋了生物學(xué)觉阅，人類學(xué)崖疤，哲學(xué)，心理學(xué)典勇，藝術(shù)劫哼，文學(xué)，倫理學(xué)等眾多領(lǐng)域割笙。涉及幸福权烧，生命的意義等眾多話題，有人說(shuō)這是一部個(gè)人幸福探索之書(shū)伤溉。
6般码、一部“瘦身版”人類簡(jiǎn)史。 如果說(shuō)給我一本書(shū)乱顾，不到五百頁(yè)板祝，沒(méi)有一堆令人暈頭轉(zhuǎn)向的年份、人名走净、地名券时、稱號(hào)，就能涵蓋了人類如何崛起伏伯、影響現(xiàn)代生活甚巨的資本主義橘洞、一神教、自由人文主義说搅、基因工程如何興盛的人類歷史重大脈絡(luò)……這是僅有的一部炸枣！
7、一部引發(fā)多國(guó)版權(quán)大戰(zhàn)的神秘大書(shū)弄唧。 獲得波蘭斯基人文學(xué)科創(chuàng)造力與獨(dú)創(chuàng)性獎(jiǎng)适肠。 100周蟬聯(lián)以色列暢銷書(shū)排行榜第一，在英國(guó)候引，9家出版商瘋狂競(jìng)價(jià)迂猴。 23個(gè)國(guó)家競(jìng)相購(gòu)買版權(quán)。臺(tái)灣上市一周背伴，金石堂、誠(chéng)品歷史類暢銷書(shū)榜第一 ，誠(chéng)品總榜第八傻寂，西班牙上市兩周總榜第一息尺。
《人類簡(jiǎn)史：從動(dòng)物到上帝》是以色列新銳歷史學(xué)家的一部重磅作品。從十萬(wàn)年前有生命跡象開(kāi)始到21世紀(jì)資本疾掰、科技交織的人類發(fā)展史搂誉。十萬(wàn)年前，地球上至少有六個(gè)人種静檬，為何今天卻只剩下了我們自己炭懊？我們?cè)?jīng)只是非洲角落一個(gè)毫不起眼的族群，對(duì)地球上生態(tài)的影響力和螢火蟲(chóng)拂檩、猩猩或者水母相差無(wú)幾侮腹。為何我們能登上生物鏈的頂端，最終成為地球的主宰稻励？ 從認(rèn)知革命父阻、農(nóng)業(yè)革命到科學(xué)革命，我們真的了解自己?jiǎn)嵬椋课覀冞^(guò)得更加快樂(lè)嗎加矛？我們知道金錢和宗教從何而來(lái)，為何產(chǎn)生嗎煤篙？人類創(chuàng)建的帝國(guó)為何一個(gè)個(gè)衰亡又興起斟览？為什么地球上幾乎每一個(gè)社會(huì)都有男尊女卑的觀念？為何一神教成為最為廣泛接受的宗教辑奈？科學(xué)和資本主義如何成為現(xiàn)代社會(huì)最重要的信條苛茂？理清影響人類發(fā)展的重大脈絡(luò)，挖掘人類文化身害、宗教味悄、法律、國(guó)家塌鸯、信貸等產(chǎn)生的根源侍瑟。這是一部宏大的人類簡(jiǎn)史，更見(jiàn)微知著丙猬、以小寫大涨颜，讓人類重新審視自己。
《人類簡(jiǎn)史：從動(dòng)物到上帝》為什么能夠在國(guó)際暢銷書(shū)榜上爆沖茧球？原因很簡(jiǎn)單庭瑰，它處理的是歷史的大問(wèn)題、現(xiàn)代世界的大問(wèn)題抢埋，而且弹灭，它的寫作風(fēng)格是刻骨銘心的生動(dòng)督暂。你會(huì)愛(ài)上它！ ——普利策獎(jiǎng)得主? 《槍炮穷吮、病菌與鋼鐵》作者戴蒙德
這是此類大歷史中最好的一本：規(guī)模宏大但絕非泛泛而談逻翁；具有時(shí)代性又不花哨，觀念驚世駭俗但絕不是個(gè)簡(jiǎn)單的反對(duì)者捡鱼。每個(gè)人都能在書(shū)里找到一部分和另外的人開(kāi)始討論八回，但是弄清楚是哪部分、為什么驾诈，對(duì)我們都有好處缠诅。 ——牛津大學(xué)歷史學(xué)院院長(zhǎng) 斯蒂文·剛尼
我拿起這本《人類簡(jiǎn)史》立刻“著道”了——拿起了就放不下，幾乎一口氣讀完乍迄。吸引力主要來(lái)自作者才思的曠達(dá)敏捷管引，還有譯者文筆的生動(dòng)曉暢，而書(shū)中屢屢提及中國(guó)的相關(guān)史實(shí)就乓，也能讓人感到一種說(shuō)不出的親切汉匙，好像自己也被融入其中，讀來(lái)欲罷不能生蚁。 ——北京大學(xué)歷史系教授 高毅
《人類簡(jiǎn)史》的目的不是傳授人類考古學(xué)的所有研究成果噩翠，而是提供一種看歷史的視角，一種全局的觀點(diǎn)邦投。當(dāng)你不再執(zhí)著于科學(xué)伤锚、政治或宗教等某一個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展過(guò)程，而是關(guān)注人類社會(huì)的整體演變志衣，觀察這些領(lǐng)域之間的相互作用屯援，你會(huì)感到你腦海中零碎的歷史知識(shí)忽然像拼圖一樣各就各位，構(gòu)成一幅宏大的圖景念脯，這樣的視角非常新鮮狞洋。 ——果殼網(wǎng) 姬十三
讀完這本書(shū)，有一種跟著人類一同走過(guò)十萬(wàn)年的感覺(jué)绿店！ ——讀者
這本書(shū)如果要用“宏偉史詩(shī)”來(lái)形容一點(diǎn)也不過(guò)分吉懊，其中包含了很多學(xué)科的內(nèi)容，例如考古學(xué)假勿、生物學(xué)借嗽、物理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)转培、宗教恶导、社會(huì)學(xué)甚至計(jì)算機(jī)科學(xué)等等。書(shū)里里面的大部分觀點(diǎn)都是從不同的角度進(jìn)行介紹浸须，其中很多都是經(jīng)無(wú)數(shù)人嚴(yán)格驗(yàn)證過(guò)的惨寿，講師很多時(shí)候僅僅是通過(guò)自己的表達(dá)希望盡量客觀地介紹一些內(nèi)容邦泄，至于每個(gè)人怎么理解并沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)了。 ——讀者
超級(jí)好的課程缤沦，付費(fèi)都堅(jiān)持下來(lái)了虎韵，觀點(diǎn)獨(dú)特，從來(lái)沒(méi)想到能從這個(gè)角度理解我們?nèi)祟悺?/p>
