@經(jīng)六緯一路口西北角埋同，有一棵梧桐。久經(jīng)了歲月棵红，每春必芬芳凶赁。
@兒時(shí)，老屋庭院中逆甜，也有一棵梧桐虱肄。高高大大，幾近“遮天蔽日”交煞，后來似乎被父親做了家具咏窿。
@梧桐，別名“櫬”（chèn错敢，棺柩和頌琴翰灾，古時(shí)指空棺缕粹，古代多以梧桐木做棺，故為梧桐的別稱纸淮。）
李時(shí)珍在《本草綱目》中解釋梧桐命名由來時(shí)說：梧桐名義未詳平斩。《爾雅》謂之櫬咽块，因其可為棺绘面，《左傳》所謂“桐棺三寸”是矣。
@西漢辭賦家枚乘所著《七發(fā)》提及“龍門之桐”侈沪，其根半死半生揭璃，孤生于千仞絕壁之上，下臨百丈之溪亭罪，經(jīng)歷湍流疾波與冬雪夏雷的激蕩瘦馍，飛鳥離禽盤旋左右的哀鳴，如此不知多少歲月流駛過后应役，使天下至為知音之人情组，制以為琴，歌以為聲箩祥，才擁有了“天下之至悲”的情感內(nèi)核院崇。《齊民要術(shù)》云：梧桐生山石間者袍祖，為樂器更鳴響也底瓣。
@關(guān)于梧桐，古時(shí)又有很多離奇的說法蕉陋，如《遁甲書》云：梧桐可知日月正閏捐凭。生十二葉，一邊有六葉寺滚，從下數(shù)一葉為一月柑营，至上十二葉。有閏十三葉村视，小余者官套。視之，則知閏何月也蚁孔。故曰梧桐不生則九州異奶赔。
更富有詩意的，是“梧桐一葉落杠氢，天下盡知秋”站刑。傳說梧桐可以“知秋”，立秋日便先墜下一葉來鼻百，“梧葉墜金井”于是成為古詩詞中常見的秋色绞旅。
@梧桐是我國有詩文記載最早的著名樹種之一摆尝。對梧桐的描繪，最早可見于《詩經(jīng)》因悲，《大雅·生民之什·卷阿》有“鳳凰鳴矣堕汞，于彼高崗。梧桐生矣晃琳，于彼朝陽讯检。菶菶萋萋，雝雝喈喈卫旱∪俗疲”之句，成為梧桐引鳳凰傳說的最早來歷顾翼。
唐·溫庭筠：“梧桐樹投放，三更雨，不道離情正苦暴构。一葉葉跪呈，一聲聲，空階滴到明取逾。”
唐·李賀《天上謠》：秦妃卷簾北窗曉苹支，窗前植桐青鳳小砾隅。
晉·夏侯湛《桐賦》：有南國之陋寢，植嘉桐乎前庭债蜜。
南朝·謝眺《游東堂詠桐》：孤桐北窗外晴埂，高枝百尺余。葉生既婀娜寻定，落葉更扶疏儒洛。
宋·徐積《華州太守花園》：卻是梧桐且栽取，丹山相次鳳凰來狼速。
明代梧桐樹常栽植在庭前琅锻、窗前、門側(cè)向胡、行道旁恼蓬。王象晉《二如亭群芳譜》云：梧桐“皮青如翠，葉缺如花僵芹，妍雅華凈处硬，賞心悅目，人家齋閣多種之”拇派。陳繼儒《小窗幽記》對庭院中梧桐樹配置有“凡靜室荷辕，前栽碧梧凿跳，后栽翠竹。前檐放步疮方，北用暗窗控嗜，春冬閉之，以避風(fēng)雨案站，夏秋可以開通涼爽躬审。然碧梧之趣：春冬落葉，以舒負(fù)暄融和之樂蟆盐；夏秋交蔭承边，以蔽炎爍蒸烈之威”之載。
@梧桐的象征含義：高潔品格（鳳凰鳴矣石挂，于彼高崗博助。梧桐生矣，于彼朝陽）痹愚；忠貞愛情（古代傳說梧是雄樹富岳，桐是雌樹，梧桐同長同老拯腮，同生同死窖式，且梧桐枝干挺拔，根深葉茂动壤，在詩人筆下成了忠貞愛情的象征）萝喘；孤獨(dú)憂愁（李煜《相見歡》“無言獨(dú)上西樓，月如鉤琼懊。寂寞梧桐深院鎖清秋”）阁簸；離情別緒（白居易《長恨歌》“春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)”）哼丈。
