《前赤壁賦》讀后感钦椭，“唯山間之明月與水上之清風(fēng)，耳得知而為聲碑诉，目遇之而成色”彪腔，茍非吾之所有，雖一毫而莫取进栽，東坡居士的達(dá)觀在此表露無遺德挣。
古今多少事，漁唱起三更快毛。遙想當(dāng)年舳艫千里盲厌，橫槊賦詩，而今浪花淘盡英雄祸泪，青山依舊，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去建芙。蓋將自其變者而觀之没隘，則天地曾不能以一瞬，自其不變者而觀之禁荸，則物與我皆無盡也右蒲，而又何羨乎阀湿？江畔何人初見月？江月何年初照人瑰妄？人生代代無窮已陷嘴，江月年年只相似。東坡居士在此也發(fā)出了如張若虛一樣的對宇宙洪荒本體初源最深沉的追問间坐，宏大的宇宙觀灾挨，個體渺小的存在，這是一個永恒的主題竹宋。前不見古人劳澄，后不見來者，念天地之悠悠蜈七，獨(dú)愴然而涕下秒拔。人生天地間的這種深刻的孤獨(dú)感和悲涼感總是會被敏感的文人捕捉到，行著于文字飒硅，成了與后世無數(shù)心靈溝通的密碼砂缩，甚至轉(zhuǎn)化成了民族符號，唐詩宋詞就是我們的靈魂密碼三娩。
與別的文人不同庵芭，蘇東坡足夠豁達(dá)，烏臺詩案九死一生尽棕，幾經(jīng)流放貶謫喳挑，甚至被貶瓊州現(xiàn)在的海南古代的蠻夷瘴疬之地，雖然心懷蒼生滔悉，無奈朝廷不容伊诵，這從另一個側(cè)面反映了文人的命運(yùn)，要么出世回官，尋仙問道曹宴，歸隱田園，寄情山水歉提，要么出仕笛坦，指點江山，激昂文字苔巨，橫眉冷對千夫指版扩，俯首甘為孺子牛。這就是中國知識分子的愛國心愛國志侄泽，這是我們民族的脊梁和靈魂礁芦。
精通儒道釋的東坡居士，對于功名利祿，個人榮辱柿扣，早己看透看淡肖方，所以他才能安于當(dāng)下，在當(dāng)下的生活里知覺自知未状。揀盡寒枝不肯棲俯画，寂寞沙洲冷。正是因為他的正直進(jìn)取司草、慈悲達(dá)觀的人格魅力才贏得了學(xué)貫中西林語堂的喜愛艰垂，特為他著書立傳，即使無人立傳翻伺，只讀他的詩詞歌賦材泄，欣賞他的書法相信他的靈魂也會一直光耀中華璀璨浩瀚的星空，永不隕落吨岭，永不褪色拉宗。
