茶席描繪對美感的追求第岖，讓人獲得精神滿足难菌！
茶人布置茶席，融合茶器蔑滓，舞出茶趣郊酒。引動品飲人的五感，從視覺到味覺键袱，由觸覺到聽覺燎窘，以至交融一體的感覺。
布置茶席蹄咖，因茶人之品味褐健，茶客之需要而異。茶器的審美趣味比藻，歷代品茗風(fēng)格和制茶之法铝量。
茶席實際上是將茶器中的壺，杯银亲，水方慢叨，茶巾等集中，創(chuàng)造出完備若壇城般的茶世界务蝠。其形式或圓或方拍谐，中央以壺為尊，四方的杯馏段，托轩拨，盤各占一隅，是為中院院喜，中院周圍是為茶罐或渣方成為外院亡蓉。
茶席上的桌布用色，親密的附和可以給茶席參與者帶來安定感喷舀，茶器擺設(shè)看似是一種參道砍濒，凝聚精氣神韻淋肾，隱含制作者的用心渲染，茶杯的形制與材質(zhì)爸邢，昭顯茶器制作者的用心樊卓，使茶杯成為茶人終身伴侶。
茶席美學(xué)的界面杠河，可延伸到對現(xiàn)實生活美感的追求碌尔，學(xué)習(xí)茶席擺設(shè)，成為體現(xiàn)茶藝的生活美學(xué)券敌。
茶席貫穿茶唾戚、人、茶器三者待诅，各具精神颈走，聚集產(chǎn)生釋意，譬背后寓意：圓輪咱士，精粹，密集轧钓。獲取生命智慧的證悟序厉，如同茶人透過自己，將茶客與品茗環(huán)境毕箍，引升茶席涵養(yǎng)弛房，進(jìn)而主導(dǎo)茶席。
日本“茶道”作為國民生活美學(xué)的載體而柑，并使茶道成為國粹文捶，訂出的儀式、儀軌綿延傳承媒咳，已使茶活動成為人民身心調(diào)劑良方粹排，造就傳承社會認(rèn)同的“茶道就是美學(xué)”。
茶席成之在人涩澡，相輔相成則是茶器顽耳。從中國歷代茶器的寶庫中，覓得潛藏其間的元素妙同，作為奠基茶席的基礎(chǔ)射富。
茶器本身沒有表現(xiàn)功能，需由茶人通過茶席的設(shè)計和演繹粥帚，才能將茶器隱藏的文化符號清楚表達(dá)胰耗。
茶人在茶席陳設(shè)上的大突破，或挑選精美古器芒涡，或選用名人茶器柴灯，都會給茶席加分卖漫。
茶席的小細(xì)節(jié)可窺探茶人在文化的素養(yǎng)與用心。
茶席是茶道藝術(shù)的外在表現(xiàn)形式弛槐，通過茶席營造懊亡，產(chǎn)生對美感事物的崇拜。一件茶器用心體悟可察覺其宏偉之處乎串，茶器溫潤的釉色讓人求得視覺與心境的調(diào)和店枣。
茶席必須親手操作，才能呈現(xiàn)最高品質(zhì)和風(fēng)格叹誉。真正好的茶席必然永遠(yuǎn)保存在美學(xué)之中鸯两。
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