主要流派（資料來源網(wǎng)絡）

1.湖畔派——因該流派詩人多聚集在西子湖畔而得名，是中國新詩最早的一個流派趾牧。愛情，是湖畔派吟唱的主要內(nèi)容肯污。

代表詩人是馮雪峰翘单、汪靜之、應修人仇箱、潘漠華等县恕。代表作品：馮雪峰《伊在》《賣花少女》，汪靜之《蕙的風》《我是死寂的海水》剂桥，應修人《含苞》忠烛，潘漠華《離家》等。

2.新月派——提倡為藝術而藝術的唯美寫作权逗。

代表詩人是徐志摩美尸、方令儒冤议、朱湘、陳夢家师坎、聞一多恕酸、林徽因等。代表作品：徐志摩《沙揚娜拉》《再別康橋》胯陋，聞一多《死水》《靜夜》蕊温，朱湘《采蓮曲》等。

3.象征派——早期現(xiàn)代詩歌的一個分支遏乔，更具有獨立的象征主義特征义矛。

代表詩人是李金發(fā)、王獨清盟萨、穆木天凉翻、馮乃超、胡也頻捻激、蓬子等制轰。代表作品：王獨清《但丁墓旁》，李金發(fā)《棄婦》《我背負了……》《里昂的車中》胞谭，胡也頻《曠野》垃杖，穆木天《落花》《煙雨中》等。

4.現(xiàn)代派——這一流派的詩歌成就較大韭赘，對后世的影響也比較深遠缩滨。他們堅持“純詩”的概念，主張借鑒西方現(xiàn)代藝術手法泉瞻，重視詩的思維脉漏、情緒，但并不注重詩的音樂性和外在的格律形式袖牙。

代表詩人有卞之琳侧巨、戴望舒、何其芳鞭达、廢名司忱、徐遲、林庚畴蹭、金克木坦仍、玲君、施蟄存叨襟、路易士等繁扎。代表作品：卞之琳《斷章》，戴望舒《雨巷》《我用殘損的手掌》，何其芳《預言》《花環(huán)》梳玫，廢名《十二月十九夜》等爹梁。

5.七月派——這一流派的詩人大多經(jīng)歷過人生的重大起落沉浮，深陷政治冤獄幾十年提澎，新時期得以“鮮花重放”姚垃，是跨越了三個時代的詩歌流派。

代表詩人有牛漢盼忌、艾青积糯、羅洛、曾卓碴犬、綠原絮宁、魯藜梆暮、彭燕郊服协、鄒荻帆、胡風等啦粹。代表作品：牛漢《我的家》《半棵樹》《華南虎》偿荷，艾青《大堰河——我的保姆》《雪落在中國的土地上》《礁石》，鄒荻帆《花與果實》《走向北方》唠椭，曾卓《欄桿與火》《懸崖邊的樹》跳纳，胡風《為祖國而歌》，綠原《驚蟄》贪嫂，魯藜《泥土》寺庄，彭燕郊《冬日》等。

6.九葉派——顧名思義由九位詩人組成力崇。他們努力融合中國古典詩歌和西方現(xiàn)代詩歌的語言風格斗塘，追求詩歌的現(xiàn)實性、象征性和哲理性亮靴，注重詩人內(nèi)心獨特的感受馍盟。

代表詩人有辛笛、陳敬容茧吊、鄭敏贞岭、杜運燮、唐祈搓侄、穆旦瞄桨、袁可嘉等。代表作品：陳敬容《珠和覓珠人》讶踪，穆旦《贊美》《森林之魅》等芯侥。

此外，民主革命時期詩歌流派或詩群還有早期寫實派（馮至俊柔、冰心筹麸、劉半農(nóng)活合、胡適等）、早期浪漫派（郭沫若物赶、田漢等）白指、中國詩歌會（蘆荻、王亞平酵紫、蒲風等）告嘲、晉察冀詩派（田間、陳輝等）等奖地，這些流派影響不是很大橄唬，或沒有形成相對穩(wěn)定的詩學主張。

7.現(xiàn)實浪漫派——這個命名有些牽強参歹，也許源出于毛老人“革命的現(xiàn)實主義與革命的浪漫主義相結合”的寫作原則吧仰楚。從建國后到七十年代末期，遵循的是一條專制文學道路犬庇，即所謂的遵命文學或革命文學僧界，文學主體地位退位給了政治或集團利益。在近三十年的歷史跨度里臭挽，詩歌的調式驚人的統(tǒng)一捂襟。

代表詩人有郭小川、聞捷欢峰、賀敬之葬荷、張志民、田間纽帖、李瑛宠漩、李季、嚴辰等抛计。代表作品：郭小川《甘蔗林哄孤，青紗帳》，賀敬之《桂林山水歌》吹截，李瑛《酒肆》《魯迅》瘦陈，聞捷《蘋果樹下》李季《王貴與李香香等。

8.朦朧詩派——新時期第一個也是最大波俄、影響力最深遠的詩歌流派晨逝，伴隨著“三個崛起”理論，迅速登陸中國詩壇懦铺。它的崛起捉貌，終結了專制寫作時代，開啟了中國新詩的新紀元。包括后朦朧詩潮在內(nèi)趁窃，朦朧詩派被稱作第二個新文化運動牧挣，推動了中國詩歌的新生。

主要代表詩人有北島醒陆、舒婷瀑构、顧城、楊煉刨摩、江河寺晌、梁小斌、王小妮澡刹、芒克呻征、李鋼、食指罢浇、多多陆赋、王家新、黑大春己莺、傅天琳奏甫、車前子等。代表作品：北島《回答》《一切》《宣告》《十年之間》《黃昏凌受，丁家灘》，舒婷《神女峰》《致橡樹》《墻》思杯，顧城《一代人》《遠和近》《感覺》《弧線》《小巷》胜蛉，梁小斌《雪白的墻》《中國，我的鑰匙丟了》色乾，楊煉《諾日朗》《大雁塔》誊册，江河《紀念碑》，食指《相信未來》暖璧，王小妮《印象》案怯，王家新《潮汐》，車前子《我的雕像》澎办，李鋼《藍水兵》等嘲碱。

9.第三代詩群——繼朦朧詩后出現(xiàn)的一個詩歌群體，以顛覆朦朧詩局蚀、解構傳統(tǒng)麦锯、解構崇高為理論基礎，主張“詩到語言為止”琅绅。

代表詩人是于堅扶欣、韓東、楊克、周倫佑料祠、楊黎骆捧、李亞偉、海男髓绽、歐陽江河等凑懂。代表作品：于堅《尚義街6號》《蕓蕓眾生4·羅家生》，韓東《有關大雁塔》梧宫，楊克《在地面與天空之間》接谨，李亞偉《中文系》，歐陽江河《蝴蝶》等塘匣。

10.中間代詩群——這是一個比較尷尬的命名脓豪，收羅了部分六十后出生的詩人，沒有相對成熟的流派主張忌卤，但部分詩人的創(chuàng)作成就是可圈點的扫夜。

代表詩人有沈葦、汗漫驰徊、葉匡政笤闯、老刀、楊子棍厂、路也颗味、李輕松、馬永波牺弹、余怒浦马、樹才、格式张漂、安琪晶默、趙麗華等。代表作品：沈葦《新柔巴依》《黑的雪》航攒，汗漫《水之書：守望黃河》磺陡，葉匡政《城市書》，老刀《關于父親萬偉明》漠畜，路也《江心洲》《牌坊街》《文史樓》币他，李輕松《母獸》《馬》《鴉王》，馬永波《電影院》等盆驹。

11.七十后詩群——不用說圆丹，也是個年代概念。

代表詩人是劉春躯喇、孫磊辫封、劉川硝枉、胡續(xù)冬、聶迪倦微、魏克妻味、李郁蔥、夢亦非欣福、黃金明责球、胡軍軍、遠人等拓劝。代表作品（略）雏逾。

12.口語詩派——也稱民間寫作≈Ａ伲口語寫作消解了傳統(tǒng)的經(jīng)驗行寫作栖博，給詩壇帶來了一股清新鮮活的詩風，有些近乎原生狀態(tài)厢洞。但無節(jié)制的口語泛濫仇让，使一些詩寫淪為口水或夢囈，破壞了良性的詩歌生態(tài)躺翻，詩壇對此毀譽不一丧叽。

代表詩人是伊沙、徐江公你、侯馬踊淳、阿翔、秦巴子省店、魯西西嚣崭、馬非、謝湘南懦傍、巖鷹、賈薇芦劣、趙麗華等粗俱。代表作品：伊莎《餓死詩人》《車過黃河》《結結巴巴》，徐江《豬淚》虚吟，侯馬《金別針》《精神病院的花園》等寸认。

13.知識分子寫作——也稱新學院詩派，與民間寫作相對立串慰，是世紀之交“盤峰論劍”的產(chǎn)物偏塞。主張詩歌的人文結構、貴族化邦鲫。

代表詩人是海子灸叼，西川神汹、臧棣、翟永明古今、肖開愚屁魏、歐陽江河、孫文波捉腥、張曙光氓拼、西渡、傻值克桃漾、蔣浩等。代表作品：海子《面朝大海拟逮，春暖花開》撬统，西川《在哈爾蓋仰望星空》《夕光中的蝙蝠》，翟永明《獨白》唱歧，歐陽江河《玻璃工廠》等宪摧。

14.八十后寫作——同樣是一個年代概念。是當下詩壇最活躍颅崩、最前衛(wèi)的詩歌群落几于。代表詩人有春樹、三米深沿后、鄭小瓊沿彭、吾桐樹、唐不遇尖滚、水晶珠鏈喉刘、山葉、蘭逸塵漆弄、遠觀睦裳、八零、莫小邪撼唾、蘇瓷瓷廉邑、嘎代才讓等。

15.第三條道路——這是一個無派之派倒谷，收攏了一批詩歌的散兵游勇蛛蒙，扯起旗號，旗下也有不少實力詩人渤愁。代表詩人有莫非牵祟、娜夜、盧衛(wèi)平抖格、十品诺苹、凸凹咕晋、谷禾、李南筝尾、譙達摩捡需、林童等。

16筹淫、韻腳詩派

韻腳詩的特點之一句尾韻腳站辉，出道于2000年之后，屬于最新詩體损姜，典型代表為方文山作品《關于方文山的素顏韻腳詩》饰剥。

韻腳詩隸屬于駕馭在現(xiàn)代詩歌之上的新詩體，在尊重現(xiàn)代詩歌提倡的“一摧阅、形式是自由的汰蓉，二、內(nèi)涵是開放的棒卷，三顾孽、意象經(jīng)營重于修辭”的前提下，又新添了一項步驟比规，那就是每一行詩的結尾均須押韻若厚，使中國現(xiàn)代詩歌在追求自由和豪放的同時，又繼承古體詩歌韻律流傳千年的寶貴血脈蜒什，倡導詩人要表達經(jīng)過加工的具有鮮明節(jié)奏的非自然語言测秸，更加強調追求真情實感和韻腳的規(guī)范形式，為詩歌的創(chuàng)作和發(fā)揮制定一項行之有效的標準界面灾常，最大程度地避免了其倒向現(xiàn)代詩歌自由散漫和無章法可循的口語化寫作霎冯，讓詩歌創(chuàng)作有章可依，有律可循钞瀑，從而使現(xiàn)代詩歌的創(chuàng)作更加規(guī)范地發(fā)展和成長沈撞，并以更加良性更加持久的姿態(tài)堅忍不拔地在文學道路上永久生存下去。

現(xiàn)代韻腳詩最初受方道文山流素顏韻腳詩的深刻影響雕什，甚至可以說集現(xiàn)代普通詩體與素顏韻腳詩之大成关串，通過吸收兼并而構建起來的新詩體，它不僅包容了人們對于古典詩歌的音樂韻律之美的追求监徘，同時兼并現(xiàn)代詩歌的創(chuàng)作手法，使古典詩韻與現(xiàn)代詩歌完美融合而并駕齊驅吧碾，為詩歌的古今聯(lián)系以及今后的發(fā)展做出重大貢獻凰盔。

17、窗詩派：丘勒和臨枝等人在2012年1月1日創(chuàng)辦窗詩刊倦春。成立了窗詩社團户敬。加入該詩社人員高達300多人落剪，主要代表人：丘勒，臨枝尿庐，雪馬忠怖，曉曲，木子軒抄瑟，張斌凡泣，陳文禮，戈多等人皮假。開啟心靈之窗鞋拟，我們一起沐浴陽光，讓我們一起走在詩歌的路上惹资，看世界風景贺纲，創(chuàng)造新的一片天地⊥什猓“窗”表達：創(chuàng)造力猴誊，創(chuàng)新力，創(chuàng)造世界的意思侮措。詩無界限懈叹，包容萬象。無法為有法萝毛，無限為有限项阴，無形為有形，創(chuàng)新不離宗笆包，繼承不離譜环揽。不拘泥于形式。集各家之所長庵佣，標新立異歉胶，突破思維定勢。詩意巴粪，詩韻通今，詩情，詩性肛根，詩神辫塌，詩氣，詩骨派哲，詩律臼氨，詩境，詩形芭届。賦予萬千事物以生命和情感储矩。給予一切存在和不存在的東西靈魂和思想感耙。各類學科互通，橫寬縱深持隧，發(fā)散思維即硼，古今中外，萬變不離其宗屡拨，詩歌是精神的寄托只酥，情感的紐帶，思想的載體洁仗。窗詩后將淘汰其它流派而成為中國詩歌命脈的唯一向導和主力层皱。窗詩社的愿望：時代性，先鋒性赠潦，精神性領軍人叫胖，簡單化，行動化她奥，想象化詩歌代言人瓮增，劃時代，新生代哩俭，超越代绷跑，先驅者。窗詩社主義有凡资。浪漫主義：想象豐富砸捏，天馬行空。現(xiàn)實主義：深入民生隙赁，有病呻吟垦藏。印象主義：重視意象，給人印象伞访。立體主義：立體全面掂骏，思維空間。表現(xiàn)主義：表現(xiàn)內(nèi)心厚掷，體現(xiàn)精神弟灼。抽象主義：朦朧含蓄，寓意生動冒黑。未來主義：彈簧跳躍田绑，幻想詭異。愛達主義：愛物愛人抡爹，歌功頌德辛馆。象征主義：內(nèi)涵深遠，意象寓意。個人主義：自我觀念昙篙，自我理念。理想主義：夢境幻想诱咏，思想前進苔可。結構主義：形態(tài)各異，千變?nèi)f化袋狞。唯美主義：追求真善美焚辅，美學，語言美苟鸯，思想美同蜻，情感美。內(nèi)外兼修早处。噠噠主義：破壞湾蔓，殘缺，留白砌梆，一種別樣的視角默责，另類別樣的構思。垃圾主義：也就是一種非主流咸包，以性和人類避諱的隱私和政治敏感話題作為題材桃序，大膽藝術化的探索。自由主義：隨性隨意而作烂瘫，自然而然媒熊，自由自在。批判主義：揭露現(xiàn)實坟比，批判黑暗芦鳍。窗詩社詩歌話有：口語化：口語表達，不刻意的雕琢温算，順其自然怜校，吐露心聲。行動化：用行動去展示詩歌注竿，讓詩歌生活化茄茁。想象化：能夠想象獨特，給人意想不到驚喜和感動巩割。簡單化：語言簡單明了裙顽，簡單里面藏有無窮的力量，簡練簡潔宣谈。多一字則不成愈犹，少一字則不妥。以最少的字表最多的思想內(nèi)容。原生化：詩歌來源生活漩怎，而高于生活勋颖，又回歸于生活，讓詩歌自然自由勋锤，自然天成饭玲。吐露真言。藝術化：詩歌具有真善美叁执，詩歌具有形神兼?zhèn)淝牙濉７柣涸姼柚皇且环N元素符號，表達內(nèi)心感受和作者對世界的認知工具谈宛。傳達信息（內(nèi)心次哈，思想）。個性化：獨特的個人表達方法吆录，抒發(fā)形式窑滞。數(shù)字化：詩文摻雜數(shù)字，字母等径筏。前衛(wèi)化：思想獨特葛假，眼光很遠，進步的思想滋恬。對比化：對比產(chǎn)生美聊训，正反，對立與統(tǒng)一的思考恢氯。層次化：情感有濃密带斑，語句和段落有層次性，富于邏輯性推理勋拟。窗詩社詩歌的創(chuàng)新性有：獨立求異性：有獨立變異勋磕，不與他人相同，思維獨具匠心敢靡。連動想象性：想象連續(xù)挂滓，聯(lián)想豐富多彩。多向發(fā)散性：縱觀古今啸胧，橫看中外赶站，縱深橫寬》哪睿跨越反常性：打破常規(guī)贝椿，立意出新，內(nèi)容新穎陷谱。綜合互通性：詩無間限烙博，萬物相通。置換模擬性：能從舊里出新，繼承中突破渣窜。逆向邏輯性：能從正面看的背面铺根，能從背面看到正面。類比移植性：有參考比較图毕，語言有哲理夷都。窗詩社詩歌的物理力性：想象力：想象詭異，天馬行空予颤。表現(xiàn)力：表現(xiàn)突出，富于構思冬阳。震撼力：有力量性蛤虐，鼓勵人心。感染力：感人肺腑肝陪，悲喜真摯驳庭。生命力：頑強堅韌，挺拔雄起氯窍。創(chuàng)造力：敢于突破饲常，推舊出新。向上力：積極樂觀狼讨，助人成長贝淤。反彈力：絕望悲觀，死而后生政供。凝聚力：團結包容播聪，集中力量。向心力：吸斥引力布隔，愛憎分明离陶。沖擊力：反沖實時，緩沖情緒衅檀。窗詩社詩歌的數(shù)學性：詩歌加法：加入各種事物作為創(chuàng)作素材招刨，加入情感和思想。詩歌減法：減去多余的哀军，啰嗦的字句沉眶，精煉精簡。詩歌乘法：乘上新的構思排苍，放大情感的流露沦寂，力求達到上乘的詩歌水準。詩歌除法：除去迂腐的思想和退步的成詞濫調淘衙，繼承传藏，突破，包容，創(chuàng)新毯侦。窗詩社詩歌的化學性：詩歌不但可以分解成各種形式的詩歌哭靖，比如散文詩，微型詩侈离，格律體詩试幽，自由式，韻式新詩卦碾，相互之間也可反應結合铺坞，集各種優(yōu)點中和成新類的詩。每個字就是元素洲胖，每一句就是一個反應式济榨。相互可以轉化，只是加入媒介不同绿映，得到的結果也不一樣擒滑，節(jié)奏快慢，反應的情感速度叉弦，激情頓挫丐一。窗詩社詩歌的音樂性：詩歌節(jié)奏，情感的起伏淹冰，跳躍库车，平仄，韻榄棵，內(nèi)部關系要和諧統(tǒng)一凝颇。窗詩社詩歌的建筑性：形式各樣，無形又有形疹鳄，千變?nèi)f化拧略。有對稱形，交叉形瘪弓，幾何形垫蛆，綜合形等资锰。窗詩社詩歌的繪畫性：詩是無聲的畫粘勒，畫是有聲有色的詩献丑，詩歌要有畫面感河绽，意境。聲情并茂挪拟。窗詩社詩歌的生物性：各種詩歌要對立統(tǒng)一校坑，有區(qū)別也有共性闯团，萬變不離其宗晾虑。就像生物一樣各具特色疹味。把萬千事物賦予生命和感情仅叫。窗詩社詩歌的政治性：好的詩歌可以激發(fā)人的斗志，促進社會進步糙捺，感染讀者诫咱，引導讀者。不見血的戰(zhàn)爭洪灯，革新運動性坎缭。窗詩社詩歌的地理性：各個地方的詩歌都有不同的文化背景，接觸事物都不同签钩，創(chuàng)作的素材挖掘也不同掏呼，地域有別，詩歌也會有所不同铅檩。鄉(xiāng)土化哄尔，還有城市化，都是屬于地域化柠并。窗詩社詩歌的歷史性：詩歌源遠流長，歷史悠久富拗，文化內(nèi)涵深厚臼予，沉淀出厚重的思想文化底蘊。窗詩社詩歌的構成關系：詩歌的點啃沪，也就是詩眼粘拾，中心思想。詩歌的線创千，是說線索缰雇，連接詩歌的語句段落和情感的遞進或者層次性，詩歌的面追驴，就是說詩歌要具有整體感械哟，不能零散亂言胡語，不知所云殿雪。窗詩社詩歌的哲學性：詩歌具有哲理性暇咆，各類哲學，帶給人們啟發(fā)和思考丙曙。窗詩社詩歌的醫(yī)學性：詩歌是一副良藥爸业，可以醫(yī)治人的心靈，它是人類的精神家園亏镰。窗詩社詩歌的體育性：好的詩歌可以有助于人們的身心健康扯旷，促進人們積極的態(tài)度。窗詩社詩歌的生活性：詩歌是詩人的一種生活方式索抓，是一種生活的品位和修養(yǎng)钧忽。