昨天看了一下馬克思關(guān)于哲學(xué)方面的理論煌贴，深有感觸御板。他那些辯證的思維，讓我對(duì)他產(chǎn)生了敬佩之意牛郑。只可惜怠肋，我雖然經(jīng)常上這些課，但是都沒(méi)有好好聽(tīng)過(guò)淹朋◇细鳎或者，是聽(tīng)起來(lái)太枯燥础芍，有點(diǎn)乏力吧~
在圖書(shū)館待了大半天杈抢，看那些專(zhuān)業(yè)課 的書(shū)，看得累了仑性。偶爾去書(shū)架上拿一本課外書(shū)看看惶楼，可以轉(zhuǎn)換一下思維。我喜歡轉(zhuǎn)換之后的感覺(jué)诊杆，因?yàn)檫@種轉(zhuǎn)換讓我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)歼捐，讓我吸收到不同的營(yíng)養(yǎng)成分。在書(shū)架上晨汹，抽出一本關(guān)于馬克思批判費(fèi)爾巴哈哲學(xué)的書(shū)豹储，回到座位上，以一種慢下來(lái)的心態(tài)淘这，穿行在經(jīng)典的智慧時(shí)光道里剥扣，原本不清醒的頭腦，變得清醒起來(lái)了铝穷。
書(shū)中钠怯，講述了馬克思如何將實(shí)踐的思想引入到哲學(xué)中去。費(fèi)爾巴哈肯定看世界是物質(zhì)性的氧骤，但是由于其長(zhǎng)期與社會(huì)生活脫節(jié)呻疹，導(dǎo)致他對(duì)哲學(xué)的方法論認(rèn)識(shí)得不夠充分。他的唯物主義偏向于自然，認(rèn)為人類(lèi)的認(rèn)識(shí)是由于人們接觸自然而獲得的否認(rèn)了社會(huì)屬性對(duì)哲學(xué)研究的作用刽锤；另一方面镊尺，他又認(rèn)為世界上沒(méi)有人類(lèi)不能認(rèn)識(shí)的東西，以至于他掉進(jìn)了唯心的漩渦中并思，無(wú)法自拔庐氮。馬克思對(duì)他的理論進(jìn)行了有力的批判，并且得出了與之不同的觀點(diǎn)：世界具有自然屬性和社會(huì)屬性宋彼。一方面弄砍，人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)自然，需要自然來(lái)供氧输涕；另一方面音婶，人類(lèi)以其具有意識(shí)而能獨(dú)立思考，能根據(jù)自己的需求做出符合社會(huì)發(fā)展的相應(yīng)的規(guī)劃莱坎，具有社會(huì)性衣式。我們每個(gè)人都離不開(kāi)其中一種屬性，離開(kāi)了就不能算是一個(gè)完整的人檐什。歷史早已證明了這一點(diǎn)并且這也是社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)碴卧，不論所處的是哪一領(lǐng)域。
人要想獲得生存乃正，離不開(kāi)自然界的供給住册；想要獲得發(fā)展，就離不開(kāi)社會(huì)的機(jī)遇瓮具。這是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律荧飞。違背了它，就不成其為人搭综。因此垢箕，我們要懂得尊重自然，并發(fā)揮自己的主動(dòng)性兑巾，不斷獲得新的進(jìn)步条获，才能為自己的生活創(chuàng)造出更好的條件。
人 蒋歌，不完美帅掘，但至少得具有社會(huì)屬性和自然屬性，才會(huì)有自己的人生價(jià)值堂油。
