1、
伴隨著一聲啼哭随闺，我們和母體分離日川。
帶著懵懂與恐懼，感受著這個世界的聲音矩乐、光線龄句、溫度。
偶爾睜開眼睛散罕，看一下周邊的母親分歇、醫(yī)生，還有其他的小寶寶欧漱。
也許從這一刻起职抡，我們就發(fā)覺了自己與周邊世界的不同，開始有了自我的意識硫椰，但礙于和這個世界交流障礙的存在繁调，只能以聲聲啼哭宣誓著自己的到來。
2靶草、
慢慢地蹄胰，我們離開醫(yī)院，在父母的呵護下奕翔，揮舞著小拳頭裕寨，咿咿呀呀發(fā)出聲響。
扶著沙發(fā)、桌椅宾袜，無所畏懼的爬上爬下捻艳，即便摔倒，也不知道怕怕庆猫，放佛這個世界中认轨，我們就是主宰，我們就是上帝月培，我們最大嘁字。
從畏懼這個世界，到我們就是世界的主宰杉畜，只用了短短幾個月的時間纪蜒，而對于“保安”三大終極難題，我們卻需要一生的時間去解決此叠。
這時候纯续，我們首先想到的就是爸爸媽媽。
我們仰起稚嫩的小臉灭袁，問道猬错，我是誰，我從哪里來简卧，又去往哪里兔魂。
爸爸媽媽通常會說，大街上（垃圾箱里）撿的举娩，充話費送的析校，老鷹叼來的，石頭縫里蹦出來的铜涉，這樣我們就成了孫猴子的小兄弟智玻，天生地養(yǎng)，沒有歸屬感芙代。
在這樣的回答中吊奢，我們并沒有得到我們想要的答案。
沒有明確自己是誰纹烹，從哪里來页滚，又到那里去。
有的只是惶恐和不安铺呵，隨時準備翻看垃圾箱裹驰，敲擊大塊的石頭，看看里面是不是還有個跟自己一樣的小姊妹片挂。
3幻林、
后來贞盯，我們都成了所謂的好孩子。
從幼兒園沪饺、小學(xué)躏敢、中學(xué)、大學(xué)整葡，開啟了我們漫長的讀書道路件余，有些甚至還要讀幾個博士學(xué)位，為自己貼上一個又一個的標簽掘宪，放佛在向世界訴說蛾扇，這就是我攘烛。
然而除去這些外在的標簽魏滚，你還能不能再告訴我，你是誰坟漱，從哪里來鼠次，又要去向何方。
在這個年齡段芋齿，我們都知道和胚胎與分娩腥寇，也有了各式各樣的標簽。
似乎不再會問觅捆，自己是誰赦役，從哪里來之類的傻瓜式問題，但對自己究竟要到何方去栅炒，依然如孩子般懵懂無措掂摔。
就像，我今年二十七八歲赢赊，開始隱藏自己的任性乙漓，開始追逐所謂的夢想，開始學(xué)會裝作無所謂释移，開始表示出自己已經(jīng)忘記叭披，并表現(xiàn)出一臉幸福的模樣。
開始學(xué)會跟這個混蛋式的世界妥協(xié)玩讳，日復(fù)一日涩蜘。
過著追逐地鐵與朝陽的日子，并在深夜里熏纯，拖著疲憊不堪的身體同诫，擠上離開CBD的地鐵，回到?jīng)]有油煙的住處豆巨，倒頭就睡剩辟。
這也許不是我們想要過的生活，不是我們生命中的理想彼岸，但這個世界會把你教育成他想要的模樣
——就像《人民的正義》中的祁同偉贩猎，漸漸失去了連中三槍緝毒隊長的英雄模樣熊户，成為了人人喊打的反面人物。
不禁要問吭服，是這個世界的錯嚷堡，還是祁同偉個人的錯。
按照佛家說法艇棕，祁同偉是更需要被救贖蝌戒，被原諒的那個人。
因為這個世界的原罪沼琉，非常不幸的沾染到了他身上带斑，這不是他的錯——他是這個世界的殉道者。
當人們再次提起祁同偉捐川，也許會說酗昼，緝毒隊長，人民工賊闺骚。
仿佛這就是他彩扔。
4、
但又沒想過僻爽，也許在最開始的時候虫碉，我們把就自己丟了。
就像在走過奈何橋胸梆、喝過孟婆湯之后被抹去記憶的同時敦捧，也抹去了自己。
在出生后乳绕，我們看到這個既熟悉又陌生的世界绞惦，想把失去的自己找回來。
不幸的是洋措，在眼前的這個世界里济蝉，我們被形形色色的事物拖延著。
我們氣憤菠发，我們無奈王滤，我們想尋找自己，卻發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在這個軀殼已經(jīng)丟失在了廁所里滓鸠。
在人生的盡頭雁乡，回望這一生的種種。
頓覺糜俗，一生中的所有努力踱稍，所有掙扎曲饱，所有疑惑，所有困頓珠月，所有悲傷扩淀，所有歡樂，都是對自己前世今生的還原啤挎，都是在追尋那個最原始的自己驻谆。
重要的是，有人找到了三生三世的自己庆聘，有的人不僅丟失了自己的前兩世胜臊，連這一世也丟了。
我是誰伙判，我從哪里來象对，又到那里去。
——在出生以后澳腹，我們用盡畢生精力织盼，去追尋三生三世之前，那個最原始的自己酱塔。
