《送綦毋潛落第還鄉(xiāng)》綦毋qí wú，復(fù)姓

? ? ? ? ? ? 唐 王維

圣代無隱者苗傅，英靈盡來歸抒线。

遂令東山客，不得顧采薇渣慕。

既至金門遠嘶炭，孰云吾道非。

江淮度寒食逊桦，京洛縫春衣眨猎。

置酒長安道，同心與我違强经。

行當(dāng)浮桂棹睡陪，未幾拂荊扉。

遠樹帶行客匿情，孤城當(dāng)落暉兰迫。

吾謀適不用，勿謂知音稀码秉。

【韻譯】：

政治清明時代絕無隱者存在逮矛，為朝政服務(wù)有才者紛紛出來。連你這個象謝安的山林隱者转砖，也不再效法伯夷叔齊去采薇须鼎。你應(yīng)試落弟不能待詔金馬門，那是命運不濟誰說吾道不對府蔗？

去年寒食時節(jié)你正經(jīng)過江淮晋控，滯留京洛又縫春衣已過一載。我們又在長安城外設(shè)酒餞別姓赤，同心知己如今又要與我分開赡译。你行將駕駛著小船南下歸去，不幾天就可把自家柴門扣開不铆。

遠山的樹木把你的身影遮蓋蝌焚，夕陽余輝映得孤城艷麗多彩裹唆。你暫不被錄用純屬偶然的事，別以為知音稀少而徒自感慨只洒！

【注解】：綦毋qí wú.亦作"綦母"许帐。復(fù)姓。綦毋潛：綦毋為復(fù)姓毕谴，潛為名成畦，字季通，荊南人（治所在今湖北江南）涝开，王維好友循帐。圣代：政治開明、社會安定的時代舀武。英靈：有德行拄养、有才干的人。東山客：指東晉謝寧奕剃，曾隱居?xùn)|山衷旅。顧：效法。 采薇：指殷末伯夷纵朋、叔齊采薇西山柿顶。既至：已到。金門：金馬門操软，漢代宮門名嘁锯。漢代賢士等待皇帝召見的地方。遠：這里指不能入金馬門聂薪。道：主張家乘。寒食：節(jié)令名，清明前一天或兩天藏澳。置酒：陳設(shè)酒宴餞行仁锯。同心：志同道合的朋友、知己翔悠。違：分離业崖。行當(dāng)：將要。桂棹：桂木做的船槳蓄愁。未幾：不久双炕。拂：拍打。荊扉：柴門撮抓。適：偶然妇斤。行客：旅行的人，指綦毋潛。孤城：指京城站超。當(dāng)：面對著荸恕。落暉：落日。謀：謀略顷编。適：偶然戚炫。不用：不被采用剑刑。

【賞析】：

這是一首勸慰友人落第的詩媳纬。落第還鄉(xiāng)之人，心情自然懊喪施掏。作為摯友钮惠，多方給予慰籍，使其覺得知音有人是極為重要的七芭。全詩著意在這個主旨上加以烘染素挽，有敘事、有寫景狸驳、有抒情预明，有感慨，有勉勵耙箍。寫景清新撰糠，抒情柔蜜，感慨由衷辩昆，勉勵摯敬阅酪，吟來令人振奮

“圣代無隱者，英靈盡來歸汁针。遂令東山客术辐，不得顧采薇∈┪蓿”－開篇作者并沒有像一般人那樣對時局進行抱怨辉词，而是說清明盛世沒有隱者，杰出人才都在為國效力猾骡。就連隱居山林的世外高人也都走出寂寞瑞躺。不過作者用了一些典故使得今人讀起來有點吃力。東山客指的是東晉謝安卓练，他曾隱居會稽東山故稱“東山客”隘蝎，而“采薇”指的是伯夷、叔齊隱居首陽山襟企，采薇而食嘱么，代指隱居。古代文人就這點不好顽悼，總喜歡賣弄學(xué)問曼振。不用點典故似乎就不能顯其文采几迄。不但令今人難懂，我看就是當(dāng)時之古人大概能看懂的也不多冰评。

“既至金門遠映胁，孰云吾道非”－你雖未及第高中，但是誰又能懷疑我們的抱負不對呢甲雅！王維不說那些來年再來解孙，繼續(xù)努力等這些俗套話，而是鼓勵友人不要懷疑自己的理想抛人。這種安慰實在是比簡單的鼓勵要來得有力和鼓舞弛姜。一個人只要堅信自己的理想，那還有什么困難是不能克服的妖枚，還有什么險阻是可以擊倒他的廷臼！

“江淮度寒食，京洛縫春衣绝页。置酒長安道荠商，同心與我違⌒”－寫到這作者筆鋒一轉(zhuǎn)莱没，開始敘情。你來趕考時屈芜，江淮正在準備寒食郊愧，現(xiàn)在洛陽卻在家家準備春衣。在長安郊外我為你置酒餞行井佑，感嘆好友就要踏上歸家的路途属铁。

“行當(dāng)浮桂棹，未幾拂荊扉躬翁。遠樹帶行客焦蘑，孤城當(dāng)落暉『蟹ⅲ”－這里王維又開始寫景例嘱。浮舟江海，不用多少時間你就會推開自己家的柴門宁舰。你越行越遠漸隱在遠方的山林拼卵，只剩落日的余暉斜照這孤零零的古城。只短短兩句令人讀來倍生傷感惆悵之情蛮艰。友人遠去腋腮，空留古城。一個是想念故友，一個是落弟失意即寡。這一去不知何時方能相見徊哑。讓人感嘆世事無常，聚少離多聪富。所以有時候不得不佩服古人的功力莺丑，唐詩之奇絕。只20個字墩蔓，其中的意境和傳達的韻味卻何止千百層梢莽。甚至你每次吟詩的心境不同，所生發(fā)的感慨也會不同钢拧。

如果作者只寫到這為止蟹漓，那這首詩就有點俗了。王維不愧是盛唐時期的大詩人源内。筆鋒又一轉(zhuǎn)，“吾謀適不用份殿，勿謂知音稀膜钓。”－這是全詩點睛之筆卿嘲，情也敘了颂斜，景也寫了，但是一定要囑咐友人：我們的文章一時沒有得到賞識采用拾枣，千萬不要以為世間沒有你的知音沃疮。詩人勸慰朋友堅信自己的能力和才華，不要就此消沉梅肤。即便這次失敗了司蔬，可天下仍有你的知音。在安慰中帶著鼓勵和肯定姨蝴。其實王維這句話也是對自己在說俊啼，一時政治的失意不能泯滅詩人報效國家、心系天下的大志左医。

【感悟】：我們在工作失意人生低谷的時候授帕，不妨讀一讀此詩。一個人確實要有“吾謀適不用浮梢，勿謂知音稀跛十。”秕硝，“既至金門遠芥映，孰云吾道非”的胸懷和氣度。

【作者】王維（701年－761年），字摩詰（jié屏轰、jí） 颊郎，人稱詩佛 ，名字合之為維摩詰霎苗，維摩詰經(jīng)乃 是佛教中一個在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩姆吭，意譯為凈名、無垢稱詰,意思是以潔凈,沒有染污而稱的人唁盏。王維出生在一個虔誠的佛教徒的家庭里内狸，王維從小就受到了母親的熏陶，其晚年更是過著僧侶般的生活厘擂。盛唐時期的著名詩人昆淡，官至尚書右丞，他是唐代山水田園派的代表之一刽严。與孟浩然并稱“王孟”昂灵。因曾任尚書右丞，世稱“王右丞”舞萄。