? 提到日本作家，大家可能都會(huì)想到村上春樹司抱、東野圭吾筐眷，但其中給我留下特別印象的還是太宰治、芥川龍之介习柠、三島由紀(jì)夫，他們?nèi)齻€(gè)有一個(gè)共同特點(diǎn)照棋，都選擇了自殺资溃。他們都才華橫溢，卻又陰郁敏感烈炭，文字下飽含思考溶锭。說回芥川龍之介，他經(jīng)常從細(xì)處著手符隙，或取材于現(xiàn)實(shí)趴捅，或從日本、中國(guó)的歷史傳說故事吸取靈感霹疫，不拘泥于時(shí)代拱绑，描繪武士、貴族丽蝎、僧侶猎拨、匠人、盜賊屠阻、平民等等各色人等的離奇故事红省。芥川對(duì)人的心理狀態(tài)描述是源于他自己的親身經(jīng)歷以及對(duì)社會(huì)人情的觀察。
? 《羅生門》是芥川龍之介的代表作国觉，本身是一個(gè)來自佛教禪經(jīng)里面的故事吧恃。它講述了戰(zhàn)亂年代一個(gè)走投無路的武士在羅生門避雨的同時(shí)思考自己的人生方向，在亂世中是該保持自己的氣節(jié)餓死也不作惡麻诀，或是變成強(qiáng)盜痕寓？隨后他偶遇了一個(gè)割死人頭發(fā)做假發(fā)賣以此謀生的老嫗缸逃，在和老嫗談話時(shí)，武士心中的惡被激發(fā)厂抽，最后選擇搶劫老嫗成為了惡人需频。
? 芥川通過精細(xì)的描寫體現(xiàn)了一位武士在生存與道義中的掙扎，通過故事情節(jié)筷凤，人物的語(yǔ)言將小說一步步推向高潮昭殉。下雨的夜，陰森積滿死尸的羅生門藐守，武士的刀刃……恐怖的環(huán)境就氛圍烘托了人物的內(nèi)心狀態(tài)挪丢，也暗襯了世態(tài)炎涼，以及注定不會(huì)讓人歡喜的結(jié)局卢厂。
? 其實(shí)無論是那個(gè)不積陰德的老婦乾蓬，還是那個(gè)由正義家將蛻變成的強(qiáng)盜其實(shí)都是可悲而可憐的。天災(zāi)人禍慎恒，為了生計(jì)任内，這是一切犯罪的借口，也是致使人性墮落的原因融柬。這就是說吃不起飯的時(shí)候什么都干得出來死嗦，這樣推理下去，人的基本生存需要得不到滿足時(shí)粒氧，做出的任何事都是可以原諒的越除。然而縱觀中國(guó)歷史，違背這種生存至上理論的不在少數(shù)外盯。古有“廉者不受嗟來之食”“不為五斗米折腰”“貧賤不能移”等等說法摘盆，就正好論證了這個(gè)世界上還有比生存更重要的事——人的尊嚴(yán)。
? 人本就是矛盾的集合體饱苟，一個(gè)人的存在即是善也是惡孩擂，世界也是有善就有惡，芥川龍之介并沒有把善惡對(duì)立起來掷空。他肯定善的存在肋殴，可也更傾向于站在個(gè)人自私欲望的角度看待世界，傾向于更陰暗的一面坦弟。面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)护锤，善與惡都不是那么容易定義的。更何況酿傍，人心之復(fù)雜多變烙懦，善惡觀是以人對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的深度和目標(biāo)取向?yàn)橐罁?jù)的，作為一般人赤炒，總是選擇對(duì)自己有利的方向氯析。
? 通過《羅生門》這部短片小說亏较，芥川龍之介在創(chuàng)作過程中中看到了問題，并且將其展現(xiàn)出來掩缓。他找到了黑暗的源頭雪情，想要以此來尋找光明，卻因自己的渺小而無能為力你辣，獨(dú)自一人清晰感受到束縛在人身上的沉重枷鎖巡通，最后不堪重負(fù)，選擇自殺舍哄。剩下的就留給之后的我們?nèi)ヌ骄垦缌梗ソ舆^這時(shí)代的重?fù)?dān)，直面人性的善與惡表悬。
