北京故宮打破夜晚不開(kāi)放的慣例谈秫，選擇在今年元宵節(jié)舉辦了“紫禁城上元之夜”，因?yàn)閷?shí)在太火爆致使搶票平臺(tái)都癱瘓了鱼鼓，然而夜深人靜的故宮并沒(méi)有想象中的美拟烫，一場(chǎng)絢麗的燈光首秀反而成了吐槽的一大風(fēng)景。
由于齊刷刷的射燈和靜悄悄的投影迄本，讓見(jiàn)過(guò)世面的人多少感到有些疲倦和失望硕淑，文化底蘊(yùn)深厚、皇家氣息厚重的故宮居然使用著迪廳嘉赎、演唱會(huì)置媳、大型舞臺(tái)秀才使用的燈光展示效果，平鋪的《清明上河圖》公条、《千里江山圖》更因缺少環(huán)境的烘托如同單片拇囊，集體主義審美、燈光審丑靶橱、土味審美寂拆、晚會(huì)審美等標(biāo)簽愈來(lái)愈掩蓋盛譽(yù)的溢美之詞，盡管看到的人依然在分享著激動(dòng)的心情：絕美了抓韩！
故宮此次燈光秀飽受質(zhì)疑纠永，其實(shí)從某種程度上也反映了審美多層次或文化多層次的特征，普通大眾和精英人群在文化消費(fèi)上尚存在很大的差異谒拴，文化審美提升的欲求漸漸擴(kuò)張尝江。在故宮燈光秀的感受上，并不是人人都去強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)英上、審美炭序、藝術(shù)或文化的，可能就是卻享受體驗(yàn)下故宮之夜苍日，然而這些人并沒(méi)有多少的話(huà)語(yǔ)表達(dá)力和媒體影響力惭聂，只是在朋友圈、小視頻等中獲得一種“膜拜”相恃。
故宮燈光秀到底土不土也許并非能夠嚴(yán)格界定的辜纲，大紅大綠高對(duì)比度、閃亮閃耀強(qiáng)視覺(jué)沖擊力等表征只是在不同環(huán)境、不同人群耕腾、不同時(shí)候被強(qiáng)加一種反向的觀念见剩，有人有時(shí)說(shuō)這高端大氣上檔次，看看光影變幻多壯觀扫俺；有人有時(shí)說(shuō)硬核粗暴土掉渣苍苞，幾排燈打來(lái)打去簡(jiǎn)直了±俏常可試想：故宮花費(fèi)很多財(cái)力羹呵、物力和人力就是為了“土”一番？所謂的“土味審美”就沒(méi)有存在的價(jià)值和意義了嗎疗琉？顯然不是担巩！
一般來(lái)看，美具有相對(duì)一致性没炒、普遍性涛癌，是主客觀的統(tǒng)一，其本身的形態(tài)也是多種的送火，正如李澤厚所指出審美三大方面：悅耳悅目拳话、悅心悅意、悅志悅神种吸，分別對(duì)應(yīng)著生理感知弃衍、理解想象、超道德的過(guò)程階段坚俗。對(duì)于故宮燈光秀镜盯，作為感性的審美活動(dòng)可能僅是部分人的感官愉快罷了，尚且無(wú)法滿(mǎn)足更多人的高層面審美追求猖败，但這并非等同于“土味審美”速缆，土和精、俗和雅在此往往是一種強(qiáng)權(quán)中的自我標(biāo)榜和優(yōu)越狂歡而已恩闻，因?yàn)槊谰褪沁@樣艺糜，但人卻總不那樣！
作為審美客體的故宮同樣有著自身特質(zhì)幢尚，對(duì)其審美生成的過(guò)程中并不是一味去迎合觀賞者或者順從設(shè)計(jì)者破停，抑或屈于批評(píng)者，理應(yīng)尋找體現(xiàn)其傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的視覺(jué)表達(dá)元素和科技呈現(xiàn)手段尉剩，才能更好地向世人展現(xiàn)故宮的壯美真慢、優(yōu)美和自然美，只有它越像自己理茎，才越屬于每個(gè)審美體驗(yàn)的個(gè)體黑界。
與其說(shuō)管嬉，故宮這場(chǎng)燈光大秀為了追求審美或文化的傳達(dá)，倒不如說(shuō)是為了實(shí)現(xiàn)走進(jìn)尋常百姓的網(wǎng)紅夢(mèng)园爷！
想必：故宮結(jié)合24節(jié)氣重要節(jié)點(diǎn)而選擇的下一個(gè)夜間開(kāi)放亮燈會(huì)更亮、更美式撼、更紅火童社！
