搭乘火車(chē)，從西安出發(fā)，要過(guò)一夜才到敦煌……
沿途的地貌告訴我們层宫，已從繁盛的長(zhǎng)安杨伙，逐漸進(jìn)入偏遠(yuǎn)而又神秘的大漠邊塞，車(chē)窗外閃爍過(guò)的風(fēng)景似乎在快進(jìn)一段古老的故事萌腿。也許正是那遙遠(yuǎn)和厚重的斑駁記憶限匣，才讓人對(duì)這座小城無(wú)盡神往……
終于到達(dá)，火車(chē)站硬朗的造型儼然呈現(xiàn)了這座城市被時(shí)光打磨過(guò)的風(fēng)華毁菱，像是在預(yù)告接下來(lái)的旅程是基于怎樣的調(diào)性米死。入駐的青旅清新而文靜，被這粗獷的西北邊陲小鎮(zhèn)寵愛(ài)于懷中贮庞，住在里面也讓我們感受到一種飽經(jīng)風(fēng)霜的戍人對(duì)遠(yuǎn)方旅人的熱情與欣喜峦筒。
初夏的敦煌，傍晚在9點(diǎn)以后窗慎，小鎮(zhèn)不大物喷，午后隨心散散步是了解這里的好方法，走到哪算哪遮斥，走累了就停下來(lái)曬曬太陽(yáng)峦失。飛天雕塑是城眼，也是敦煌的地標(biāo)之一术吗，整個(gè)城市環(huán)繞這一標(biāo)志展開(kāi)布局尉辑，給大韶在這里拍了在敦煌的第一張打卡照，我說(shuō)大韶長(zhǎng)得很像這標(biāo)志性飛天……她說(shuō)较屿，你看吧隧魄！每個(gè)胖子都會(huì)有春天的！
于是胖子有了大開(kāi)吃戒的理由……
吃驢肉黃面要到順張黃面館隘蝎；千萬(wàn)別想在沙洲夜市吃出實(shí)惠和正宗堤器；拉條比較讓人失望；杏皮水很圈粉末贾；大西北的酸奶要喝；千萬(wàn)不能多嘴問(wèn)出租車(chē)司機(jī)哪里東西好吃整吆；記得一定要找到隱藏的福利——解鎖真正的敦煌人生活中的美食街拱撵，好吃又實(shí)惠，不過(guò)表蝙，名字我忘了拴测，只記得面精砂鍋很香……
敦煌的景點(diǎn)一般被分為東西線(xiàn)，西線(xiàn)耗時(shí)長(zhǎng)一些府蛇，也比較不易到達(dá)集索，不過(guò)因?yàn)樘旌诒容^晚，所以午后出發(fā)也能走完；東線(xiàn)比較知名务荆，交通也比較方便……
歷史和自然為何都寵愛(ài)敦煌妆距？
西千佛洞、玉門(mén)關(guān)函匕、漢長(zhǎng)城還有雅丹魔鬼城串聯(lián)起了西線(xiàn)娱据，我們和青旅臨時(shí)認(rèn)識(shí)的小伙伴們包車(chē)前往，西線(xiàn)終點(diǎn)雅丹魔鬼城距離我們300多公里盅惜，這300多公里中剩，把歷史和自然，時(shí)間和空間同時(shí)擺在一起抒寂，讓我們感慨為什么敦煌曾被如此寵愛(ài)结啼。
?Western?Thousand-Buddha?Caves?西千佛洞?
因?yàn)槟呖呙麣馓螅晕髑Х鸲赐蝗撕鲆暻撸鋵?shí)西千佛洞的開(kāi)鑿甚至早于莫高窟郊愧。事實(shí)上除了西千佛洞、莫高窟以外沸伏，敦煌地區(qū)還有很多佛窟——安西榆林窟糕珊、東千佛洞、水峽口下洞子石窟毅糟、肅北五個(gè)廟石窟红选、一個(gè)廟石窟、玉門(mén)昌馬石窟姆另。因此我們便會(huì)好奇喇肋，為什么敦煌有這么多的石窟。為什么這一形式的文化寶藏這么青睞敦煌迹辐？
這便是歷史給敦煌的饋贈(zèng)蝶防，絲綢之路從長(zhǎng)安起始貫穿河西走廊在敦煌分叉馏颂，然后分別出陽(yáng)關(guān)仿村、玉門(mén)關(guān)進(jìn)入西域，所以嘹屯，這便造就敦煌成為絲路中轉(zhuǎn)節(jié)點(diǎn)城市印荔，成為進(jìn)出西域的流量樞紐低葫。
而各種洞窟實(shí)際上就是歷史的巨人在時(shí)間的土地上留下的足跡，這里發(fā)生過(guò)什么就會(huì)留下什么仍律，有過(guò)金戈鐵馬就會(huì)有烽火要塞嘿悬，有過(guò)商賈往來(lái)就會(huì)有金銀玉石遺存，而石窟便是佛教從這里進(jìn)入留下的記號(hào)水泉。
西千佛洞里有一篇發(fā)愿文善涨，是一個(gè)普通和尚所寫(xiě)窒盐，由于時(shí)代的久遠(yuǎn)，人為的破壞钢拧，這篇發(fā)愿文目前只剩下了70多個(gè)字蟹漓，可是剩下的70多個(gè)字卻被世界認(rèn)為是稀世珍寶，價(jià)值連城娶靡。為什么一篇發(fā)愿文卻如此寶貴牧牢？原因在于，這短短的70個(gè)字卻是北魏留下的鳳毛麟角姿锭，屈指可數(shù)的真跡之一塔鳍，而且雖然是個(gè)普通和尚所寫(xiě)，但是筆記卻是極其不普通呻此，書(shū)法造詣令人嘆服轮纫。除此之外，寥寥70字卻能夠供學(xué)者研究當(dāng)時(shí)的佛教發(fā)展與孝文化焚鲜，因?yàn)檫@篇發(fā)愿文的內(nèi)容是一個(gè)本該跳出七情六欲的和尚為亡祖父母及父母造像所寫(xiě)……
事實(shí)上掌唾，敦煌每一個(gè)佛洞里都藏著像這樣看似普通但彌足珍奇的文化寶藏。而整個(gè)敦煌因?yàn)閰R聚了這些能夠讓人類(lèi)回到過(guò)去的寶藏而被時(shí)間照耀的熠熠生輝忿磅。
Jade?Gate?Pass&Yang?Gate?Pass?玉門(mén)關(guān)&陽(yáng)關(guān)
小小的敦煌糯彬，卻曾將世界連接在一起，南面的印度葱她、西面的中亞撩扒，乃至歐洲都通過(guò)這一“紐扣”與中國(guó)及整個(gè)東亞連成一線(xiàn)。而玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)則是這道“紐扣”上的兩個(gè)穿針引線(xiàn)的扣眼吨些，在這兩個(gè)關(guān)口進(jìn)進(jìn)出出的影跡可想而知有多么傳奇搓谆。
“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”、“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”似乎聽(tīng)過(guò)的詩(shī)句都是講述著一種離別和蒼涼豪墅，或許是因?yàn)槌隽岁P(guān)門(mén)就代表著真的到了另外一個(gè)世界泉手。并不是春風(fēng)不度啊，只是那駝鈴聲聲載玉而歸的絡(luò)繹盛世早已隨風(fēng)飄零……此刻偶器，空留一座孤獨(dú)的關(guān)塧守候著千年前的某一個(gè)昨天……而在千年之后的某一個(gè)今天斩萌，來(lái)自關(guān)內(nèi)的紛繁朝圣者立于他腳下，想象著曾經(jīng)關(guān)內(nèi)的人來(lái)人往屏轰，仿似也以這樣的形式為他帶回了一縷縷翠色之春……
關(guān)于玉門(mén)關(guān)的名字颊郎，有這樣一個(gè)傳說(shuō)——相傳絲綢之路暢通之后，西域諸國(guó)的商隊(duì)絡(luò)繹不絕地經(jīng)此入關(guān)亭枷。托運(yùn)于闐國(guó)特產(chǎn)"和田玉"的駱駝一進(jìn)城就口吐白沫，昏迷不醒搀崭，押運(yùn)官對(duì)此束手無(wú)策叨粘。一個(gè)拉駱駝的老人告訴押運(yùn)官："駱駝入關(guān)生病猾编，事出有因。咱們長(zhǎng)年途經(jīng)此地運(yùn)玉石升敲，從未祭禮關(guān)神"答倡，老人說(shuō)："用上等玉石，在此城關(guān)門(mén)上鑲嵌一圈驴党，這樣關(guān)樓就有了光彩瘪撇，關(guān)神也就高興了。"押運(yùn)官按老人的建議辦了港庄，駱駝災(zāi)病果然消除倔既，平安到達(dá)了長(zhǎng)安。關(guān)城因?yàn)槌情T(mén)砌了一圈閃光的玉石從此就稱(chēng)為玉門(mén)關(guān)鹏氧。
玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)渤涌，至今已閱盡了2千年的風(fēng)霜雨雪，最早是漢武帝放棄與匈奴和親把还，派霍去病重創(chuàng)匈奴班師回朝后修建的实蓬，從那以后，玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)就成為西漢王朝設(shè)在河西走廊西部的重要關(guān)隘吊履。
后來(lái)安皱，張騫出使西域，唐玄奘取經(jīng)都從這里過(guò)關(guān)進(jìn)入到另一個(gè)世界艇炎。
緞匹酌伊、繡彩、金錦冕臭、絲綢腺晾、茶葉、瓷器辜贵、藥材悯蝉、葡萄、石榴托慨、核桃鼻由、苜蓿都在這里入關(guān)出關(guān)，源源不斷厚棵，輾轉(zhuǎn)流傳蕉世，音樂(lè)、舞蹈婆硬、宗教甚至戰(zhàn)爭(zhēng)都因有這兩個(gè)開(kāi)關(guān)的啟動(dòng)與閉合發(fā)生著變化狠轻，對(duì)后世造就著深刻的影響。
是的彬犯，就是我們現(xiàn)在看到的幾個(gè)不起眼的小土丘向楼，曾經(jīng)卻是西行商旅查吊、僧侶、浪人湖蜕、藝人逻卖、匠人、文臣武將的心門(mén)昭抒，駝鈴悠悠评也，人喊馬嘶，商隊(duì)絡(luò)繹灭返，金銀杯盞盗迟，良禽好馬，珍奇瓜果婆殿，川流不息诈乒，一派繁榮，但與此同時(shí)婆芦，也是多少遷客騷人怕磨，文人墨客，戍邊將士心里回不去的結(jié)消约，遙望兩關(guān)肠鲫，春風(fēng)都不度，又再不見(jiàn)故人或粮，這是一種怎樣遙遠(yuǎn)而凄涼的絕望导饲。
被風(fēng)霜打磨過(guò)孤零零佇立的殘軀，再也沒(méi)有了往日的傲慢氯材，如今與遠(yuǎn)處的漢長(zhǎng)城殘?jiān)黄鹪酰兂闪宋覀兡X補(bǔ)過(guò)去的線(xiàn)索，也變成了多少關(guān)隘和歷史重鎮(zhèn)的前世與今生氢哮。
Devil?City?of?Yadan?雅丹魔鬼城
繼續(xù)行使在荒涼戈壁之上袋毙，在這片土地上總是要抱些好奇，因?yàn)槲覀儾恢朗裁磿r(shí)候就會(huì)出現(xiàn)一座飽經(jīng)風(fēng)霜滿(mǎn)身故事的蹣跚土石冗尤，西出玉門(mén)關(guān)后果然是另一個(gè)世界听盖，感覺(jué)這些景象屬于另一個(gè)星球，從玉門(mén)關(guān)西行的一路裂七，荒無(wú)人煙皆看，了無(wú)生氣，如果不是結(jié)伴拼車(chē)出行背零，恐怕會(huì)在這無(wú)人區(qū)里迷失腰吟，腦洞清奇的我們，很怕走著走著出現(xiàn)一頭怪獸徙瓶。其實(shí)毛雇，“怪獸”真的出現(xiàn)了录语，在從玉門(mén)關(guān)出來(lái)行進(jìn)至90公里處的地方，有這么一處地方——風(fēng)聲呼號(hào)禾乘，猶如鬼聲陣陣，各種土石虽缕，奇形怪狀始藕，有些真的很像讓人害怕的怪獸。
所以這里被敦煌人稱(chēng)作雅丹魔鬼城氮趋，要不是某當(dāng)?shù)芈眯屑瘓F(tuán)斥資首開(kāi)從玉門(mén)關(guān)到這里的公路伍派，這里恐怕至今鮮有人至，即便進(jìn)去也難以走出剩胁，這里的每一座土石诉植，如果不夠了解，真的還以為是什么外來(lái)生物雕刻而成昵观。
雅丹一詞的出現(xiàn)晾腔，最早是在羅布泊，是瑞典探險(xiǎn)家斯文赫定在中國(guó)新疆羅布泊考察時(shí)用維吾爾文給這一類(lèi)地貌起的名字啊犬。
出現(xiàn)雅丹地貌的地方灼擂，往往都在干旱地區(qū)，也往往曾有一個(gè)消逝掉的湖泊觉至，比如羅布泊剔应。雅丹地貌的形成，多是因?yàn)樵?jīng)這里有反復(fù)漲落的水系沖刷语御，而堆積起了結(jié)構(gòu)多樣的土石峻贮，然后經(jīng)歷百年乃至千年水流與定向風(fēng)的輪番修剪，再遇水系蒸發(fā)应闯，土石鹽化纤控，之后再歷經(jīng)各種烈風(fēng)的侵蝕，最終變成了現(xiàn)在的奇形怪狀孽锥，又惟妙惟肖的杰作嚼黔。
中世紀(jì)的古城、北京的天壇惜辑、西藏的布達(dá)拉宮唬涧、埃及的金字塔、獅身人面像盛撑，草原上的蒙古包碎节、阿拉伯的清真寺、威武的將軍抵卫、大漠雄獅狮荔、孔雀開(kāi)屏胎撇、絲路駱駝隊(duì)、艦隊(duì)遠(yuǎn)航殖氏、群魚(yú)出和硎鳎……人們的想象力，永遠(yuǎn)超不過(guò)大自然的創(chuàng)造力雅采。
我們必須敬畏自然——大自然的每一件作品都集合著時(shí)間與風(fēng)霜的巧合碰撞爵憎，若河水從未干涸，若河床不會(huì)抬升婚瓜，哪怕泥土上少那么一條縫隙宝鼓，都不會(huì)成就今天我們看到的雅丹，更別說(shuō)那呆板的風(fēng)如何雕琢出一個(gè)個(gè)惟妙惟肖的現(xiàn)實(shí)形象……
在荒蕪里等待著敦煌的落日巴刻，晚霞在這片悠遠(yuǎn)的天空盛開(kāi)愚铡，浸染這大自然的一件件鬼斧神工……
為何大自然的奇觀(guān)和歷史的重印都正好出現(xiàn)在這塊古地上？時(shí)間究竟是寵愛(ài)還是辜負(fù)了他胡陪？不斷的行走沥寥，不斷的追問(wèn)，然后不斷的獲得答案柠座，這便是旅行的意義营曼。如果你不是一個(gè)愛(ài)追問(wèn)的人，那不太建議你到敦煌愚隧，因?yàn)槟憧赡軙?huì)覺(jué)得它荒涼又無(wú)聊蒂阱。若不是駝鈴聲聲，風(fēng)沙掩面狂塘，我們還真以為世界一如印象中的喧囂熙攘录煤。路途中的旅人大多都是只身一人，但走到哪里都似乎有人陪伴荞胡，大概是因?yàn)樵诼飞系奈覀兌加兄鴮?duì)世界與生俱來(lái)的好奇妈踊，慶幸，我們的影子曾在敦煌的黃沙隔壁上被9點(diǎn)鐘的落日越拉越長(zhǎng)……余暉燒盡泪漂，再過(guò)一個(gè)星夜廊营，讓我們?nèi)コ?jiàn)那心中所期的莫高窟與月牙泉，在那里找到更多的答案……
這里是?無(wú)限猴子定律萝勤。關(guān)于生活露筒，只要你信，就有可能敌卓。
