故比翼鳥死乎木登澜；比目魚死乎海
——《呂覽 孝行紀》
不知這“死乎木”的比翼鳥在死之前可曾如子規(guī)般哀鳴，染紅了喙飘庄，染紅了晚風脑蠕、夕陽。
鳥且如此，何況人乎谴仙，人非草木迂求，孰能無情？然今之世間又有幾何一見鐘情晃跺，至死不渝揩局？“乃敢與君絕”、“曾經(jīng)滄汉呱螅”云云谐腰，只不過做羅曼電影臺詞罷了。最終恐怕還是那句老話真實可信：夫妻本是同林鳥涩盾，大難臨頭各自飛十气。其實，何必大難春霍，狗碎雞毛即可道分鑣揚砸西，“夫妻”尚且如此，更何況戀人之間址儒。
在臺下看臺上的梁祝芹枷，你那是感動啊，不惜淚流直下三千尺莲趣，然而你一抹淚痕鸳慈，轉身就和馬少爺拜了天地高堂。時尚如此喧伞，追求無怪走芋，怨尤無功，難道嫁給粱山伯喝西北風潘鲫？
人心——其欲如壑翁逞，其壑難填。那些“你若九十七歲死溉仑，奈何橋上等三年”的終身相許挖函；那些舉案齊眉的互敬互愛；那些“你織布來我澆園”的和諧美滿……視之今世人間浊竟，彼真愛幾何怨喘？
“天下熙熙，皆為利來逐沙；天下攘攘哲思，皆為利往”（語出司馬遷《史記》）——于此人海，將于何方尋找另一只比目魚遨游百年吩案，會否遭遇“比目魚死乎海”的結局帝簇？一切叵測徘郭，叵測人心靠益。愛恨情仇，悲歡欣憂残揉，靜躁止行胧后，離合棄守一切皆由心生，故所以抱环，我之于情壳快，只用一顆“無情”心。曰：“無情故無傷镇草，無情故無悔”眶痰。
情人之邂逅、相守梯啤，莫非前世造化竖伯、今世良緣。某人至今行單影只因宇，如比翼鳥獨棲于枯木七婴，弗敢妄想雙飛〔旎“人之于色也打厘，無不知說（通“悅”）美者”，這是《春秋》上說的贺辰。梁實秋也說“神仙和野獸才喜歡孤獨”户盯。我不是神仙，我是野獸魂爪？非也先舷，我食的也是人間煙火，但是滓侍，若無緣分蒋川，我得等待下個輪回！
千萬飛鳥眼前過撩笆，
無一垂青向枯枝捺球。
靜俟良音終不撼，
直至寒風飄羽時夕冲。
——寫予死去的比翼鳥氮兵。
