84.怎樣激發(fā)學生在道德方面進行自我教育
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1.作者集體制定的道德修養(yǎng)的自我教育提綱有哪些？
01蛤克、要記住奋早，世界上有些東西寶貴得無可比擬。首先是我們的祖國污朽，是給了你生命并撫育你成長的祖國大地散吵。
02、要記住你生活在人們中間蟆肆，你不是你自己所想的那樣矾睦，而是別人以為的那樣。要善于勇敢的對自己承認這一點炎功，克服自己身上膚淺的顷锰、微不足道的東西，學會做一個真正的人亡问。
03、獨自一人時不做壞事肛宋、丑事州藕，沒有庸俗表現(xiàn)的人才是真正的人。
04酝陈、為別人做好事床玻，你就得到了最寶貴的財富〕涟铮活著是為別人謀福利的人庖锈死，是最富有、最幸福的人穆壕。
05待牵、人類之美的最高體現(xiàn)是婦女。姑娘喇勋，不僅僅是你的朋友缨该，她是未來的母親，愛護她的美川背，珍惜她的健康贰拿，就是關(guān)懷整個人類的美和偉大蛤袒。
06、人身上可能沾染許多惡習膨更，其中有20種是最可怕的：面對善惡無動于衷妙真、懶惰、口是心非荚守、阿諛奉承珍德、逢迎討好、缺乏主見健蕊、默認不真實的說法菱阵；堅持錯誤、自高自大缩功、愛說空話晴及、好撒謊、獨自一人時行為不端嫡锌；背棄正受到大家反對的朋友虑稼、不相信人的善良本質(zhì)、偽善势木、幸災(zāi)樂禍蛛倦、對弱者和無力自衛(wèi)者殘忍、嘴饞貪吃啦桌、吝嗇溯壶。要記住，這每一種惡習甫男，都是從很小一點點開始逐漸發(fā)展到極為嚴重地步的且改。
07、如果你在自己身上發(fā)現(xiàn)了惡習的苗頭板驳，就要善于對自己毫不留情又跛。要拔掉惡習的根子：用勞動除掉懶惰，以設(shè)身處地的體貼態(tài)度和作為人應(yīng)有的擔憂若治，代替面對善與惡而無動于衷慨蓝，以原則性取代口是心非，用正直坦率代替阿諛奉承端幼；為了克服逢迎討好礼烈，哪怕人們都反對你，也要敢于堅持真理婆跑；以獨立思考克服缺乏主見济丘；有默認不真實說法的毛病，就要敢于同不真實說法作堅決的斗爭；有堅持錯誤的毛病摹迷，就要勇敢的承認自己的錯誤疟赊，接受那些堅持真理、同你的錯誤作斗爭的人的意見峡碉；有自高自大的缺點近哟，就應(yīng)該謙虛，學會不必要時只字不提自己鲫寄；如果傲慢就應(yīng)該樸實而自尊吉执。
08、敢于同自己的獸性本能作斗爭地来。如果你親眼看見有人作惡戳玫，那么你就要同這邪惡作斗爭。要記住你是人未斑，只要你有一次對丑惡視而不見咕宿，你就可能永遠如此，你就會變成一個可憐蟲蜡秽。
09府阀、人類有許多高尚品格，但有一種高尚的品格是人性的頂峰芽突，這就是個人的自尊心试浙。你在為真理而斗爭時成為勝利者時，還是在不得不承認錯誤時寞蚌，你都要昂首挺胸田巴。
09、世上有些東西寶貴的無可比擬挟秤。這首先是我們的祖國固额，是她給了你生命、為你命名并給了你作為人的尊嚴的祖國大地煞聪。
2.我們要怎樣拔掉惡習的苗頭？
如果你在自己身上發(fā)現(xiàn)了惡習的苗頭逝慧，就要善于對自己毫不留情昔脯。要拔掉惡習的根子：用勞動除掉懶惰，以設(shè)身處地的體貼態(tài)度和作為人應(yīng)有的擔憂笛臣，代替面對善與惡而無動于衷云稚，以原則性取代口是心非，用正直坦率代替阿諛奉承沈堡；為了克服逢迎討好静陈，哪怕人們都反對你，也要敢于堅持真理；以獨立思考克服缺乏主見鲸拥；有默認不真實說法的毛病拐格，就要敢于同不真實說法作堅決的斗爭；有堅持錯誤的毛病刑赶，就要勇敢的承認自己的錯誤捏浊，接受那些堅持真理、同你的錯誤作斗爭的人的意見撞叨；有自高自大的缺點金踪，就應(yīng)該謙虛，學會不必要時只字不提自己牵敷；如果傲慢就應(yīng)該樸實而自尊胡岔。
3.道德的自我教育的實質(zhì)是什么？
除了要有上進的愿望和高度敏感細致的心靈以外枷餐，還有一點也極其重要靶瘸，即對人的認識。一個人在認識周圍世界的同時尖淘，從小就應(yīng)該認識人——認識人的思想奕锌、感情、其心靈的細微復雜活動村生、其志趣和激情惊暴。教育與自我教育的統(tǒng)一開始于：一個人在認識人時，也就是在認識自己趁桃，在學習從旁邊觀察自己辽话。
4.分享你最喜歡的一句話，并說說理由卫病。
“如果偽善油啤，就應(yīng)坦率與誠實；如果幸災(zāi)樂禍蟀苛，就應(yīng)該有憐憫心益咬；對弱者和無力自衛(wèi)者殘忍，就要有人道主義精神帜平；嘴饞和貪吃就要有節(jié)制幽告；如果吝嗇，就要慷慨大方裆甩∪咚”
每一條都是名言。尤其是“嘴饞和貪吃嗤栓，一定要有節(jié)制”冻河，這些道理看似簡單箍邮，實施起來卻很難。管住嘴邁開腿叨叙，這是健康的生活方式锭弊。也是自我約束的很好辦法∷ち玻活到老廷蓉，學到老。慢慢來吧马昙！
