我們所要知道的理論
? ? ? 雖然在這段最美好的歲月里，我們不曾擁有很多叽唱，甚至可以說(shuō)是一無(wú)所有，再看看別人家的微宝，我們渴求羨慕棺亭。差距在哪？差距在于他們很早就知道自己要什么蟋软，并不隨世態(tài)改變镶摘。在青春的歲月里有一個(gè)叫游戲的存在，我們?yōu)橹偪駷橹疅嵫朗兀覀冊(cè)谘h(huán)語(yǔ)句和排列組合的陷阱里迷失凄敢，讓游戲來(lái)碾壓我們不可逆的青春，而我們卻一無(wú)所知棺耍。試問(wèn)最美好的青春在哪里贡未？毫無(wú)疑問(wèn)在大學(xué)，我們通過(guò)流水線教育和標(biāo)準(zhǔn)化考試來(lái)到了大學(xué)，卻迷失于標(biāo)準(zhǔn)和理論俊卤，我們的理論變得無(wú)處安放嫩挤，在大學(xué)的我們就像身處游樂(lè)場(chǎng)，再也沒(méi)有高考那座山消恍，人與人之間比的不再是那分?jǐn)?shù)了岂昭，于是我們都在問(wèn)“我是誰(shuí)？"“我要成為誰(shuí)狠怨？”约啊，在尋找著自我，他人認(rèn)同感佣赖，最后在一個(gè)鐘鼓齊鳴的地方恰矩，失去駐足傾聽(tīng)的能力；在一個(gè)霓虹閃爍的地方憎蛤，忽視事物本身的光澤外傅；在一個(gè)人流如梭的鬧市，忘記原本前行的方向俩檬，萎胰。在大學(xué)里打著那有限的關(guān)卡以及萬(wàn)能的NPC,卻沒(méi)有意識(shí)到即將到來(lái)的副本---荒野求生（社會(huì)），在社會(huì)中棚辽，再也沒(méi)有那些關(guān)卡技竟，一切都需要自己探索，當(dāng)抽象變成具體屈藐，我們又該如何解答榔组，大學(xué)與社會(huì)的脫節(jié)，讓我們思考理論與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系估盘，理論源于現(xiàn)實(shí)瓷患，它不應(yīng)該只停留在教科書(shū)上骡尽，而應(yīng)回到現(xiàn)實(shí)遣妥，所以研究型的大學(xué)，研究型的老師給我們的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠攀细。采銅老師給了我們一個(gè)答案：
高者直面現(xiàn)實(shí)箫踩、深剖問(wèn)題、究其本質(zhì)谭贪，而低者境钟，直接復(fù)制答案，并且囫圇吞棗俭识、不求甚解慨削。
來(lái)到了社會(huì)，總是看似的不公平和功利，其實(shí)所謂面對(duì)現(xiàn)實(shí)缚态，不過(guò)是一種妥協(xié)磁椒，而最終幸存下來(lái)的不是妥協(xié)者，而是那些理想主義的能力者玫芦。
我們所要知道的方法
? ? ?一個(gè)偉大的作品浆熔，也許不需要數(shù)十年的閉門(mén)造車(chē)，《精益創(chuàng)業(yè)》模型告訴我們偉大的作品是一個(gè)雛形加上無(wú)數(shù)次的修改桥帆，以最小可行性博取最完美的結(jié)果医增，在改進(jìn)中完美。而一個(gè)作品我想最難的就是開(kāi)始了吧老虫，當(dāng)我們真正邁出了第一步叶骨，慣性便產(chǎn)生了，這個(gè)理論一變身祈匙，當(dāng)我們要開(kāi)始于一件事邓萨，那么就先把這件事最核心的部分專(zhuān)心的完成，同樣的其他的事也如此處理菊卷，多線程模式就開(kāi)啟了缔恳，但太多時(shí)候，我們就是停留在事情的選擇與開(kāi)始洁闰，于是我們陷入了選擇無(wú)能和執(zhí)行無(wú)能歉甚，問(wèn)其為什么？不過(guò)是不了解這件事與我何干扑眉？與其說(shuō)做這件事的意義纸泄，不如說(shuō)是了解一件事，再說(shuō)到如何做一件事腰素，了解一件事聘裁，為什么會(huì)拖延？為什么會(huì)堅(jiān)持不下去弓千？不過(guò)是缺乏一個(gè)特殊的問(wèn)題情景衡便，少了一絲逼迫而已，就想我們?cè)趯W(xué)校洋访，越是臨近期末镣陕，圖書(shū)館越是爆滿，不過(guò)是壓力與問(wèn)題在頭上罷了姻政！了解一件事呆抑，往往需要大量的信息去支撐，才能真正做到了解汁展，采銅老師的"東北大亂燉"為我指明了一條道路鹊碍，深知自己也太依賴與單一信息厌殉，忽視了常識(shí)的重要性而常常只知其一不知其二，深陷單因素模型侈咕，很多時(shí)候年枕，面對(duì)著別人的言論，似謬論卻深信不疑乎完，在輿論的噪音下不分對(duì)于錯(cuò)熏兄，追求于即時(shí)的興奮，在每一個(gè)aha時(shí)刻過(guò)早的提出自己的觀點(diǎn)树姨，看了書(shū)后才意識(shí)到當(dāng)初的那些是多么的不成熟摩桶，而這產(chǎn)生的根源是對(duì)于信息的處理不夠和信息面不夠?qū)挘约懊鎸?duì)繁雜的信息被迷惑帽揪，以至于表達(dá)瑣碎硝清。再究其根源，不過(guò)是沒(méi)有掌握正確的思考方法：思考就像一個(gè)有趣的迷宮转晰，怎么穿過(guò)未知的旅途到達(dá)已知的終點(diǎn)芦拿，回到原點(diǎn)，重新去定義這個(gè)迷宮查邢，在一個(gè)個(gè)岔路口慢慢排除蔗崎，抓住重要的主張，在來(lái)與回中推理扰藕，并與原有經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生關(guān)聯(lián)缓苛，再進(jìn)行一定的情景預(yù)演，迭代的探索邓深，慢慢的迷霧消散未桥，一條正確的路便出現(xiàn)了。
注：本文是一篇《開(kāi)放的智力》的讀后感
