有人說愛是一種無私的奉獻救斑，有人說愛就是真心真意地對待，有人說既然愛就得信守承諾屑墨，有人說只有愛才是至高無上，有人說…………
自古以來，愛有千千萬萬個流傳蝌戒，歌頌的、鄙視的沼琉、理性的北苟、非理解的……各方各據(jù)一詞，對愛的討論和研究是長久不衰打瘪，不管是怎樣的結局：好的友鼻、壞的、崇高的瑟慈、偉大的桃移、低級的、渺小的……都有人津津樂道葛碧，都能提起人們那根興奮借杰、緊張又或是脆弱的神經。
那有沒有這樣一種可能：愛就是索取回報进泼。這個回報就是“心靈的愉悅”蔗衡，脫離了這個，那么“愛的聯(lián)系”紐帶就會斷裂或者崩潰乳绕。
看看“兩情相悅”的愛吧绞惦！在雙方的心里最大的收獲是不是愉悅呢？這個“愉悅”的因子越強烈洋措，就越快樂济蝉。如果TA們雙方收獲的是痛苦的話，那么“紐帶”就會斷裂，不是嗎王滤？否則贺嫂，就稱不上“兩情相悅”。
很多做公益性事業(yè)的人雁乡，是大公無私吧第喳？是的TA們的心靈是高尚的，但是TA們在做這件高尚的事情的同時肯定能收獲“愉悅”踱稍，因為TA們以此為樂嘛曲饱！
父母對孩子的愛可謂掏心掏肺、恨不能獻出自己的全部珠月，只要孩子好扩淀，TA們就心滿意足了，心滿意足就是感到“心慰”嘛啤挎！更直接地說父母也能收獲“愉悅”引矩，就算是擔心，就算是恨鐵不成鋼侵浸，TA們還在無怨無悔地付出旺韭，也是希望孩子好，這個“希望”也能讓父母愉悅呀掏觉！
很多感人的故事確實令人感動区端，我們也應該感動，值得感動澳腹≈危看到很多報道夫妻間照顧不能自理的一方十如一日，甚至幾十年如一日酱塔，還有照顧老沥邻、幼也是如此的。TA們的愛心和善行羊娃，TA們的毅力確確實實令人敬佩唐全。但TA們肯定是有個“精力支撐點”一直到支撐著TA們，那么蕊玷，這個支撐點就是TA們精神愉悅的食糧……
其實理解了“愛就是索取回報”邮利，有很多事情我們就能拿得起放得下了。仔細想想垃帅，我們整個“愛”的過程是不是在收獲一些東西呢延届？
常常聽到或看到這樣的話“我是如此如此地深愛著你，而你卻不愛我贸诚，你這個沒良心的東西”方庭，這個愛是不是在索求回報厕吉？這個愛的過程對于付出的那方來說“我對你好，我很快樂”的感覺械念，如果不快樂赴涵，還能如此愛？反正我不相信订讼。
為什么說愛情沒有誰對誰錯呢？我們用快樂和不快樂來衡量扇苞，這事就是好辦了欺殿。假如說對的一方是快樂的，錯的一方是不快樂的鳖敷，那么這個關系的維系是不是把對的一方的快樂是不是建立在錯的一方的不快樂之上了脖苏，而我們都知道：把自己的快樂建立在別人的痛苦之上是不道德的。
常常聽到“你這個騙子定踱，說好的愛我一萬年的棍潘，現(xiàn)在才哪年跟哪年呀？你就不愛我了”崖媚。人活著就要既能愛又能自愛亦歉，這樣就不會受太大的傷害。說白了“不愛了”的那方就是不能獲得“愉悅”的回報了畅哑，纏著“舍不得”的那方是因為纏著還能感受到快樂肴楷，不纏著心里就難受呀！——能互相相愛荠呐，就往死里愛赛蔫，不能互相相愛，就還TA自由自在泥张，人的一生還得自己有個“擔待”呵恢。
能夠被任何事情傷得體無完膚，從而心生“異念”的人媚创，多多少少都有顆“玻璃心”以及認知上的偏差渗钉。玻璃心是：總在順景中生存，一遇到打擊就幾近崩潰的代名字钞钙；這里的認知偏差是：把一個概率性的當成絕對性的：比如說遇到一個或者很多個壞男人晌姚，那么認為全天下都是壞男人；遇到一個或多個壞人歇竟，就認為全天下都是壞人挥唠。全然不知是自己不夠修為……
真有愛心之人，付出肯定是也希望得到回報焕议，但是回報的“好”與“壞”都不能動搖TA那顆愛心的人……
人間自有真情在宝磨，只不過有時候春暖花開弧关，有時候酷暑嚴寒。有不同的景色唤锉，但每個景色只能代表“它”自己的景色世囊，而不是整個人間的景色。要看得到窿祥，能避得開株憾，能知自己應該何為，那么晒衩，人間處處都有愛……
