:人若沒(méi)有苦场梆？還會(huì)談?wù)摽鞓?lè)嗎？
當(dāng)然不會(huì)纯路。就是因?yàn)槿擞锌嗷蛴停圆艜?huì)談?wù)摽鞓?lè)。
那么驰唬，人的苦從哪里來(lái)顶岸？若從外面來(lái)，沒(méi)有我們的六根叫编，就不會(huì)呈現(xiàn)外面辖佣。所以，苦應(yīng)該從六根來(lái)搓逾？若苦從六根來(lái)卷谈，六根無(wú)常，無(wú)常之根本來(lái)不真霞篡，那么苦就不應(yīng)真世蔗？苦不真干嘛出離？
如此說(shuō)來(lái)朗兵，苦不從六根來(lái)污淋，應(yīng)從心里來(lái)？若苦從心里來(lái)余掖，若沒(méi)有六根如何知道或感覺(jué)到苦呢寸爆？
那么，苦到底從何來(lái)盐欺。這個(gè)問(wèn)題而昨，且聽(tīng)鼎然慢慢道來(lái)，大家耐心觀看和善思找田。
苦若從外面來(lái)，應(yīng)和六根有關(guān)着憨。若和六根有關(guān)墩衙，就應(yīng)當(dāng)和心有關(guān)。若和心有關(guān)甲抖，那么苦就不是獨(dú)立呈現(xiàn)的漆改。
苦若不是獨(dú)立的，當(dāng)然就是相互滋生即合和的准谚。若是相互滋生即合和挫剑，那么我們所認(rèn)為的苦就不真實(shí)。因?yàn)槭呛虾偷闹危拖袼菀粯臃啤＜热缓虾筒徽嬗淅猓敲次覀優(yōu)槭裁从謺?huì)認(rèn)為苦是存在的呢？譬如感覺(jué)哲戚、感觸奔滑、感知、認(rèn)知顺少，感應(yīng)朋其？？
明明知道苦是因緣合和的脆炎，可為什么又會(huì)感覺(jué)是存在的梅猿？
難道，苦是一種狀態(tài)秒裕？
苦若是一種狀態(tài)袱蚓，就應(yīng)該是感覺(jué)的狀態(tài)？感觸的狀態(tài)簇爆？感知的狀態(tài)癞松？感應(yīng)的狀態(tài)？入蛆？
難道感覺(jué)是苦响蓉？可感覺(jué)又沒(méi)有形態(tài)；難道感觸是苦哨毁？可感觸又沒(méi)有一定的顏色形狀枫甲；難道感應(yīng)是苦？可感應(yīng)又沒(méi)有一定的確切定位總是變化扼褪；難道感知是苦想幻？可感知又沒(méi)有一定常性總是變化。
既然苦沒(méi)有一定的定位话浇，難道苦本身是無(wú)常脏毯？
倘若苦本身就是無(wú)常即變化的產(chǎn)物，我們干嘛苦苦探尋它的根源幔崖，豈不愚癡食店？哇塞，緣來(lái)苦是無(wú)常即變化心赏寇！哈哈吉嫩，果真如此，何須再去探尋苦的根源呢嗅定？哦自娩，緣來(lái)探尋苦根源的本身就是不知不明。
這種不知不明又那么清清楚楚干干凈凈渠退，難道這就是我們的本源忙迁？
歡迎關(guān)注鼎然微信zjg474
? ? ? 歡迎關(guān)注鼎然佛法實(shí)修平臺(tái)
? ? ? ? ? ? ?
