伏脫冷是巴爾扎克在《人間喜劇》中塑造的一個具有鮮明特征的藝術(shù)形象灿里，作為這部作品中突出的反面人物凿叠，伏脫冷是十九世紀(jì)巴黎污泥濁水中的一塊兒又臭又硬的石頭，面目可怖又污穢丑陋昆淡，他有著腐化一切事物的邪惡本領(lǐng)锰瘸，他行動果斷勇猛，性格兇悍陰沉昂灵，對社會的針砭辛辣刻毒避凝，對財富的追逐猛于餓獅。伏脫冷毒辣直白的話語如同魔鬼尖利的牙齒撕開社會表面的虛偽奉承眨补，揭露出社會內(nèi)在掩蓋的殘酷現(xiàn)實管削。人間撒旦伏脫冷如一首惡魔的詩篇，這首惡魔詩篇的靈魂是什么撑螺，反映出哪些丑陋現(xiàn)象含思，又具有怎樣耐人尋味的深遠(yuǎn)影響，這便是本文所要重點研討的內(nèi)容。

二含潘、惡魔伏脫冷

伏脫冷饲做，真名“約格·高冷”，外號“鬼上當(dāng)”遏弱，是《人間喜劇》中一個復(fù)雜生動的反面人物形象盆均。他邪惡冷酷，陰險狡詐漱逸、兇狠殘暴泪姨，宛如人間撒旦。巴爾扎克曾評價道：“伏脫冷虹脯，是一首惡魔的詩”驴娃。十九世紀(jì)的法國社會遍地是垃圾堆上的“惡之花”，人們唯金錢至上循集，唯利益為尊唇敞，每個人都是“金錢悲劇的演員”，而伏脫冷正是這一典型環(huán)境中的典型代表人物咒彤。

（一）伏脫冷惡之象

伏脫冷在《人間喜劇》中主要在四部作品中出現(xiàn)。依次是《高老頭》镶柱、《幻滅》旷档、《交際花盛衰記》歇拆、《貝姨》。重點描寫伏脫冷的部分主要在《高老頭》和《交際花盛衰記》故觅。在《高老頭》中厂庇，他設(shè)計謀殺泰伊蕃先生的獨子，為的是獲得二十萬法郎的分紅输吏；他精心策劃販賣黑奴到美洲权旷，企圖從中獲得暴利贯溅，實現(xiàn)他的暴富夢，成為統(tǒng)治階級的“四百萬先生”它浅。在《交際花盛衰記》里译柏，“鬼上當(dāng)”在監(jiān)獄“三進(jìn)三越”，在一次伏擊戰(zhàn)中秘密殺死真正的神父取而代之潛逃回法國姐霍，之后利用呂西安對自己的救命之恩艇纺，誘使呂西安與他簽訂魔鬼條約，與他聯(lián)手黔衡、替他賣命進(jìn)入上流社會蚓聘，之后又犧牲呂西安的秘密情人艾絲苔盟劫，作為金錢陰謀的陪葬品÷虑《貝姨》中，伏脫冷最終坐上了巴黎警察局保安處處長的寶座蹦肴，成為了統(tǒng)治階級。他分明是要殺死泰伊蕃小姐的哥哥猴娩，卻冠冕堂皇的對泰伊蕃小姐說：“我來替天行道，替上帝發(fā)愿”矛双。[2]伏脫冷是邪惡的化身蟆豫，是魔鬼在人間的代名詞议忽，是一切真善美的極性反義詞十减，是資本之義社會的一枚毒瘤，腐爛和瓦解著整個十九世紀(jì)法國社會帮辟。

（二）伏脫冷惡之因

伏脫冷的惡速址，究其根源是那個金錢萬能并萬惡的社會造成的织阅，是社會母親腐朽黑暗條件下的畸形兒震捣。“凡是渾身污泥而坐在車上的都是正人君子蒿赢，凡是渾身污泥而搬著兩條腿走路的都是小人流氓∠劭茫”[6]巴爾扎克借伏脫冷之口，一針見血地反映出如腥臭骯臟的垃圾堆一般的社會店展。“人生就是這么一回事赂蕴，跟廚房一樣腥臭，要撈油水不能怕弄臟手概说，只消事后洗干凈∑钾ぃ”這個社會“雄才大略是少有的放典，遍地風(fēng)行的是腐化墮落逝变】倘觯”法國十九世紀(jì)資本主義社會是金錢本質(zhì)時代，社會宛如一個垃圾坑态贤，垃圾坑里面遍布著腥臭污穢的垃圾，臭氣熏天悠汽，人類美好純真的伊甸園在當(dāng)時的社會被摧毀得體無完膚芥驳，面目全非，而制造和揭露抨擊這一切的正是伏脫冷這一類的“惡魔”兆旬。金錢是資產(chǎn)階級社會一切活動的動力，金錢本質(zhì)的時代培育惡魔丽猬，惡魔吸收營養(yǎng)又使這塊土壤變得更加肥沃。伏脫冷是反映社會的一面鏡子谬以，這個人物形象真實再現(xiàn)了墮落社會中一些資產(chǎn)階級利己主義野心家的生存狀態(tài)由桌，還原了黑暗環(huán)境下的一批有著黑暗靈魂的人物形象为黎。