哀公問(wèn)曰：何為則民服晦炊？孔子對(duì)曰：舉直錯(cuò)諸枉鞠鲜，則民服宁脊；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服贤姆。
舉直錯(cuò)諸枉榆苞，這句話在《論語(yǔ)》中出現(xiàn)很多次。
舉枉錯(cuò)諸直中的舉和錯(cuò)霞捡，咱現(xiàn)在理解的舉措是否能完全對(duì)應(yīng)的上坐漏，還無(wú)法確定，但我覺(jué)得可能是有一定關(guān)系的碧信。
魯哀公是國(guó)君赊琳，他問(wèn)孔子怎么做老百姓才能真正服自己∨椴辏孔子回答他：舉直錯(cuò)諸枉躏筏，則民服。舉直舉錯(cuò)諸直呈枉，則民不服趁尼。
直指的是正直的人。你把正直的人推舉上來(lái)猖辫，讓人們看到這些真正能干的好人被提拔起來(lái)酥泞，這時(shí)候則民服。
枉就是不正直的人啃憎。提拔不正直的人婶博，老百姓自然就不服。
把正直的人提拔起來(lái)荧飞，把不正直的人打壓下去，老百姓就愿意服你名党，因?yàn)槔习傩湛磭?guó)君的價(jià)值觀叹阔，就是看他用什么樣的人。如果國(guó)君總是重用传睹，那些不正直的人耳幢，老百姓就不服了。
歷史上有諸多類似的教訓(xùn)欧啤，比如宋徽宗睛藻，最喜歡的是蔡京，蔡卞兄弟倆邢隧，老百姓最喜歡的是蘇軾店印，蘇轍兄弟倆，但是宋徽宗就是不喜歡蘇軾倒慧，蘇轍按摘。于是蔡氏兄弟的地位越來(lái)越高包券，舒適的地位越來(lái)越低，被貶到海南島炫贤，老百姓自然不服溅固，覺(jué)得這個(gè)政權(quán)是有問(wèn)題的。
這里又涉及對(duì)干部考察的問(wèn)題兰珍，如何考察官員自古都是一個(gè)難題侍郭。
為高之人常常經(jīng)不住別人的揣摩和誘導(dǎo)，按理說(shuō)能當(dāng)上皇帝的人掠河，不至于太笨亮元，但是一旦他做到那個(gè)位置上了，下面難免會(huì)有一些人天天研究如何討好皇帝口柳，如何讓皇帝高興苹粟？怎么讓皇帝產(chǎn)生優(yōu)越感？覺(jué)得自己這個(gè)皇帝當(dāng)?shù)暮馨粼灸帧嵌削；实勐木蜁?huì)被誤導(dǎo)，以為那些迎合自己的人望艺，對(duì)自己的話非常重視苛秕，工作又有能力，就很容易看走眼找默。
當(dāng)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者開(kāi)始自我膨脹艇劫，注重面子，愛(ài)拉幫結(jié)派時(shí)就很容易舉枉錯(cuò)諸直惩激。因?yàn)樗谧雒考碌臅r(shí)候考慮的不是這件事店煞，對(duì)老百姓好不好？對(duì)大家共同的愿景好不好风钻？而是把自己小團(tuán)隊(duì)的利益和個(gè)人的面子權(quán)利放在第一位顷蟀，這樣一來(lái)，他所提拔起來(lái)的人就會(huì)很糟糕骡技，會(huì)獻(xiàn)媚會(huì)欺上瞞下鸣个，會(huì)拉幫結(jié)派。
很多領(lǐng)導(dǎo)者最后都栽在這件事上布朦。
在什么情況下能夠真正做到舉直錯(cuò)諸枉囤萤？要有科學(xué)的體系，要聽(tīng)到基層的聲音是趴，要學(xué)會(huì)將權(quán)威自我弱化涛舍。
權(quán)威的自我弱化和權(quán)威被別人弱化是兩回事，后者在被別人挑戰(zhàn)時(shí)會(huì)覺(jué)得不愿唆途，但如果一個(gè)人真的有權(quán)威做盅，有自信缤削，他會(huì)非常坦率地告訴大家，這只是我的意見(jiàn)吹榴，未必科學(xué)亭敢，大家要研究以后再定這件事情，讓我們的團(tuán)隊(duì)來(lái)做图筹，最后決定這就叫權(quán)威的自我弱化帅刀。
當(dāng)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)到個(gè)人的面子并不重要，個(gè)人的對(duì)錯(cuò)也不重要远剩，就是要朝著大家共同的愿景扣溺，把一件事做好的時(shí)候就能夠做到舉直錯(cuò)諸枉。
有兩個(gè)字非常值得琢磨瓜晤，一個(gè)是舉一個(gè)是拔锥余。這兩個(gè)字很形象的表達(dá)出了兩種選拔人才的方式。
柜直觀的意思就是你是被下面的人舉起來(lái)的痢掠，當(dāng)一個(gè)管理者被下面的員工舉起來(lái)時(shí)驱犹，請(qǐng)問(wèn)這個(gè)管理者應(yīng)該往哪里看？他要往下看足画，要看到員工的需求雄驹，要去思考，怎樣才能對(duì)下面的人好淹辞？怎樣才能讓下面的人繼續(xù)支持他医舆？
我也就是干部選拔是從上往下的，舉個(gè)例子象缀，我們用娃娃機(jī)抓娃娃時(shí)是從上面伸出一個(gè)鐵爪抓起蔬将，自己挑中的娃娃選拔的動(dòng)作也是如此，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)把一個(gè)人從下方拔出來(lái)的時(shí)候央星，這個(gè)人要朝上看霞怀，要研究怎樣討領(lǐng)導(dǎo)歡心？要揣摩領(lǐng)導(dǎo)喜歡什么這種選拔的方法是不科學(xué)的等曼。
舉和拔是兩種截然不同的選拔人才的方式。
魯哀公問(wèn)孔子如何才能讓百姓信服凿蒜，停止提醒他老百姓服不服你禁谦？主要是看你的價(jià)值觀如何判斷價(jià)值觀呢？其他的都沒(méi)用废封，主要是看你如何用人看不同的人在你手下有著怎樣的命運(yùn)州泊，看你是用正直的人，還是用虛偽謝媚的人漂洋。這就是大家判斷領(lǐng)導(dǎo)值不值得信任的根本方式。
