想寫這篇日志是看《岡仁波齊》前幾個小時把敢，看完后覺得自己就是在呻吟矯情寄摆。但呻吟也是攸關(guān)性命的呻吟，還是得記錄吧修赞。

我最核心的問題就是不靠譜婶恼，除了正事從來不干，其它啥都干榔组。

明明只要去做就好了熙尉，但我就是做不到。

這個不靠譜結(jié)合了好多好多的坑在里頭搓扯，我剛爬出一個坑，立刻又掉進另一個坑包归，連環(huán)坑锨推，一環(huán)接一環(huán)。

第一個坑，我發(fā)現(xiàn)我相信我不能夠心愿成真换可，這很久前記過了椎椰。我恨這個世界，我的一切想法都不能成真沾鳄，我不想活了慨飘。

第二個坑，我喜歡主動當受害者译荞，

——你怎么樣作瓤的，我就要怎樣回返給你。

我在跟鏡子演戲的死局里僵住了吞歼。

第三個坑圈膏，看到我的瑪雅kin后才意識到的。

kin 230 太陽的白狗：當你很清楚的明白在愛別人之前篙骡，先學(xué)會讓自己圓滿稽坤，你便獲掌握了無條件的愛。

我回憶起一些事糯俗，小的時候尿褪，我發(fā)過一個愿、做出過一個決定得湘。我想知道無論一個生命身處何種困境杖玲，無論這個靈魂身處何種坐標，都能夠跳出坑脫困的方法忽刽。所以我好喜歡見坑就跳天揖，跳進坑里不出來，我想要理解受困的心的結(jié)構(gòu)跪帝。

——kin提示我：傻子今膊，你不要再呆在坑里不出來了，你得先讓自己圓滿伞剑，才有能力愛別人斑唬。

第四個坑，是我的瑪雅調(diào)性提醒我的黎泣，我的瑪雅調(diào)性調(diào)性是太陽恕刘，也是獵豹，而我內(nèi)心的最深處的渴望的具體形象抒倚，就是這只不斷出現(xiàn)在我意識深處的獵豹：

太陽調(diào)性的人褐着，既是思考者，又是實踐家托呕。他們總是邊想邊做含蓉，同時進行频敛。這會讓他們行動迅速，只要目標確定馅扣，他們就會像豹子一樣斟赚，迅速出擊，以迅雷不及掩耳之勢捕捉獵物差油。豹拗军，恰好也是太陽調(diào)性的代表動物。

但豹子想要一擊即中蓄喇，前提就是讓自己的行動與自己的意圖完全一致发侵。也就是你的行動是不是真正地反應(yīng)你的意圖？當這兩者產(chǎn)生偏離時公罕，豹子容易猶豫不前或者困惑不定器紧，那么，很有可能這次出擊就是失敗的楼眷。又或者獵物捕到了铲汪，但是這卻不是豹子真正想要的。

這就是太陽調(diào)性的人生課題之一罐柳，如何讓心念和行動經(jīng)常保持一致掌腰，如何讓行為真正表達自己的意圖。而不是口是心非张吉，或者做一些并不符合自己真正想法的事齿梁。

——我總是覺得我在做的不是我真正的目標的。

而我找不到目標肮蛹。

我要學(xué)會心口意行合一勺择。

為此，我需要重新誕生伦忠，重新學(xué)會爬行省核、行走，

一小步一小步地前行昆码，

進我最大可能力气忠，持續(xù)不斷地做，

然后我的心才能明白：我可以有一個小目標赋咽，我可以實現(xiàn)它旧噪。

然后在不斷的前進中，我才能明白：我真的可以有漸漸更大更遠的目標脓匿，并且我真的可以實現(xiàn)那個更大的目標淘钟。

第五個坑，我看到我有這樣一個結(jié)構(gòu)：我認為“我有一個問題需要處理陪毡、對治”日月。我的行動我想要知道為什么袱瓮，但是這個結(jié)構(gòu)從根本上就錯了缤骨。當我說“我要處理什么東西”時候爱咬，我就是在暗示那個東西不是我的抉擇、好像不是我本來就負責(zé)的東西似的绊起。賊喊捉賊的結(jié)構(gòu)精拟，負罪的游戲，自我價值的崩塌代償虱歪。

第六個坑蜂绎，就是上個坑的起源：我覺得我還不夠好，所以我不能做笋鄙。

我好像把事情分成了兩類：一類师枣，是很重要的我有必要去做的（但從來不會做），一類是沒那么重要的萧落。我總覺得我不夠好践美，我總覺得，我需要先把自己調(diào)整到“足夠好”的狀態(tài)找岖，我才有資格陨倡、以一種足夠敬畏、重視许布、尊敬的態(tài)度去處理那些對我來說“很重要的”兴革、有必要去做好的事。我總覺得我還不夠格去做“正事”蜜唾，總覺得有一些“要處理的缺點”杂曲。

然而，真正有問題的不在那袁余，而在我的決定擎勘。

一方面我把注意力放在了結(jié)果上，我“害怕做不好”泌霍，我的期待在外在的結(jié)果上货抄，所以我一直都在等待。不對結(jié)果有期待朱转，就不會等待蟹地。

另一方面，我的決定藤为，讓我一直處在一個“有問題的狀態(tài)”怪与。

這個決定導(dǎo)致了對自己的負面評價、低價值感缅疟，覺得自己有問題分别，

——結(jié)果這個結(jié)構(gòu)一直都在創(chuàng)造一個有問題的新自己遍愿。

我有一個傾向，就是越是犯錯的時候耘斩，就越不會“改正”沼填。

因為我知道我不可以因為“恐懼”而去代償性的做什么補償性的安慰性的行為。無論我做什么括授，都不可應(yīng)以“怕”為出發(fā)點坞笙。

有點矯枉過正了。

我就是有這么個傾向荚虚，

不管什么事情薛夜，只要我察覺到里頭有這恐懼、恐嚇的成分版述，

我就不愿意行動梯澜。

不是直到最后真的不會妥協(xié)，而是不愿意妥協(xié)渴析，

“不晚伙、愿、意檬某∏颂冢”

比如什么什么拿著棍子對我說：

你要這么干，不這么干我就抽你恢恼，

或者拿什么寶藏誘惑我：

你要這么干民傻，不這么干你就得不到這箱寶藏。

我覺察到我有一種因為恐懼而想要服從的欲望的時候场斑，

那么我就一定會停下來漓踢，不聽從我這股恐懼，

一定會停下來跟恐懼對峙漏隐，

不計代價地停下來喧半，

等待恐懼的問題被解決。

于是青责，因為“有錯”而故意不彌補挺据，而轉(zhuǎn)而對峙自己的問題。

事實上脖隶，可能確實有問題要處理扁耐，

但用這種結(jié)構(gòu)處理會產(chǎn)生更大的后果。

誠實是沒毛病的产阱、是很重要的婉称，

但是，應(yīng)該用沒有動用恐懼的方式誠實，

怕自己因恐懼行動而不行動王暗，也是一種恐懼悔据。

怕自己犯錯而想要搞清自己問題出在哪里，

也是一種恐懼俗壹。

我其實有機會可以不帶恐懼地去表明這樣的一個自己：

我經(jīng)歷過很多科汗、做過、搞砸過很多事情策肝，

我現(xiàn)在可以完整的對自己負責(zé)肛捍，

從過去的功過中學(xué)到經(jīng)驗，

誠實地用這些所學(xué)之众，去做最好的自己。

——而不是一直用找自己毛病的方式自怨自艾依许。

所謂的坑棺禾，就是曾經(jīng)許下的某種決定，

定下的規(guī)矩峭跳、設(shè)下的條條框框膘婶，延續(xù)到現(xiàn)在。

這個決定一直會發(fā)生著作用蛀醉、散發(fā)著能量悬襟，

形成無形的阻抗。

覺知到拯刁，就能重新修改決定脊岳。

一切事情，內(nèi)涵都是恐懼與愛的對質(zhì)垛玻。

從外向內(nèi)割捅，就是動用魔力、動用恐懼帚桩，一個不斷用外在的力量“對自己下要求”的心亿驾，它里面全是恐懼。

而從內(nèi)向外账嚎，用愛來重新負責(zé)莫瞬、重新選擇、重新發(fā)愿郭蕉，動用神力疼邀，動用愛、動用真誠去表達自我恳不，則光照亮黑暗檩小，愛融化恐懼。

——《靈魂的禮物》p20：在我完全放下對自己的批判之前烟勋，我不可能放下對他人的批判规求。說一些不帶批判的話筐付，或是做出一些不帶批判的行為，并不意味著就真的沒有批判阻肿。無批判的真正指示器是我究竟如何體驗自己瓦戚，因為那也意味著，我究竟如何體驗他人丛塌。