你在生活中承擔(dān)起多少責(zé)任急侥，將決定你的修為有多少提澎。
過(guò)好當(dāng)下生活的13個(gè)“靈性法則”.
過(guò)完整的生活卫键，
過(guò)富有心靈性的生活，
這是我們真實(shí)的意愿虱朵。
每一天，都可以把它們運(yùn)用起來(lái)钓账。
無(wú)論是在家庭關(guān)系碴犬，還是在工作中，
您會(huì)感受到不一樣的喜悅和放松梆暮。
信心
探索心靈深度的道路上服协，第一步是對(duì)自己要有信心。
沒(méi)有信心啦粹，生活上就不能有所成就偿荷。
懷疑和信心是對(duì)立的，當(dāng)你去除了負(fù)面的唠椭，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)正面的早已在那里跳纳，當(dāng)懷疑不在，信心就在那里贪嫂，因此為了獲得信心你必須了解懷疑是什么寺庄。
當(dāng)你觀察懷疑的本質(zhì)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)人們總是懷疑正面的事情力崇，你從不懷疑負(fù)面的事情斗塘。
你可以從自己的經(jīng)驗(yàn)了解到這一點(diǎn)。
你懷疑別人的誠(chéng)信亮靴，卻從不去懷疑別人的不誠(chéng)信馍盟。
你懷疑人們的優(yōu)點(diǎn)而從不懷疑他們的缺點(diǎn)。
如果有人對(duì)你說(shuō)“我非常愛(ài)你”茧吊，
你會(huì)回答：“真的嗎贞岭？”
但別人說(shuō)“我恨你”，
你卻從不說(shuō)：“你是真的嗎饱狂？”
了解你的懷疑總是質(zhì)疑正面的事物曹步，卻對(duì)負(fù)面的事物擁有信心，因此當(dāng)你產(chǎn)生懷疑時(shí)休讳，那必然有好的事情出現(xiàn)了讲婚。
以這樣的方式來(lái)應(yīng)對(duì)，懷疑提供了你向前邁進(jìn)的管道俊柔。
我并不是要你把懷疑丟掉筹麸，盡可能的去懷疑活合，百分之百的去懷疑，這將有助于你去超越它物赶。
一旦你跨越懷疑的障礙白指，你便能更進(jìn)一步的向前邁進(jìn)。
停止責(zé)怪他人和自己
下一個(gè)步驟是:停止責(zé)怪他人和停止責(zé)怪自己酵紫。
靈性的旅程是一趟回歸本我的旅程告嘲，然而當(dāng)你指責(zé)自己時(shí)，你將不會(huì)朝向本我邁進(jìn)奖地，也不會(huì)被本我所吸引橄唬。
當(dāng)你的動(dòng)向非朝向本我、靈性参歹，即會(huì)朝向世俗的物質(zhì)上仰楚。
從世俗物質(zhì)得到的快樂(lè)會(huì)令人疲憊，而從靈性得到的喜悅是令人向上提升犬庇。
你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)在負(fù)面的特質(zhì)僧界，但不要因此而責(zé)怪自己。
當(dāng)你責(zé)怪自己臭挽，你就會(huì)責(zé)怪別人捂襟，因?yàn)樽载?zé)無(wú)法持續(xù)很久，你將找一個(gè)理由來(lái)逃避而轉(zhuǎn)向責(zé)怪他人埋哟，這導(dǎo)致怨恨升起笆豁。
然而當(dāng)你責(zé)怪他人時(shí)也就是準(zhǔn)備再次責(zé)怪自己，正因今日有如此多的指責(zé)赤赊，使得全球意識(shí)低落闯狱。
贊美他人和自己
第三的法則是:贊美自己也去贊美他人。
贊美他人讓你跨越對(duì)別人的責(zé)備抛计，贊美可以激發(fā)靈性哄孤，而靈性的臨在可以提升自己、他人和整個(gè)環(huán)境吹截。
當(dāng)贊美自己和他人時(shí)瘦陈，你就創(chuàng)造出一個(gè)充滿喜悅的空間。
當(dāng)你可以贊美自己波俄，你就不需要?jiǎng)e人的稱(chēng)贊晨逝。
然而我們常認(rèn)為贊美自己是我執(zhí)，但事實(shí)上懦铺，我執(zhí)是不會(huì)贊美它自己的捉貌，它只想要?jiǎng)e人的贊美。
了解到所有贊美不管來(lái)自何方最終都?xì)w向神！
例如你說(shuō)你擁有一對(duì)漂亮的眼睛趁窃，而那是誰(shuí)創(chuàng)造的呢牧挣？
每一個(gè)贊美將回歸神—造物主。
贊美的行為會(huì)拓展意識(shí)醒陆，你的內(nèi)在也因此綻放瀑构；責(zé)怪則使意識(shí)萎縮。
既然在靈性的層面是要讓意識(shí)刨摩，心智去拓展寺晌，那就不要讓它因責(zé)怪而遭受挫敗。
真誠(chéng)的去贊美別人并觀照自己有何感受澡刹。
真誠(chéng)
真誠(chéng)折剃，是第四個(gè)法則。凡事都要真誠(chéng)像屋，不要愚弄自己也不要嘗試愚弄他人。
你并不是為了別人而走在靈修的道路上边篮。靈性的追求若缺少了真誠(chéng)就會(huì)是空洞的己莺，不會(huì)帶來(lái)任何利益。
唯有真誠(chéng)戈轿，它帶來(lái)安詳凌受、幸福和喜悅，這些都是你無(wú)法從世上其它的管道中獲得的思杯。
承擔(dān)責(zé)任
在心靈生活的道路上的第五個(gè)法則是責(zé)任感胜蛉。
走在靈修的道路上并不是逃避責(zé)任，而是去承擔(dān)責(zé)任色乾。
你在生活中承擔(dān)起多少責(zé)任誊册，將決定你的修為有多少。
假如你逃避上天所賦予你的責(zé)任暖璧，則將有更多的事將降臨案怯！
人們錯(cuò)誤的認(rèn)為靈修就是逃避困難的工作。
不是的澎办，靈修的成績(jī)是由效率和積極的行動(dòng)力來(lái)打分的嘲碱。
放下過(guò)去
心靈生活的第六個(gè)法則，是放下過(guò)去的能力局蚀。
把過(guò)去當(dāng)成一場(chǎng)夢(mèng)麦锯，然后你就能回到當(dāng)下，你將發(fā)現(xiàn)活在當(dāng)下是不費(fèi)力的琅绅。當(dāng)你放下過(guò)去扶欣，你的心智會(huì)自己回到當(dāng)下。
當(dāng)下這一刻，當(dāng)心靈被激發(fā)宵蛀，即使是小小的火花也會(huì)轉(zhuǎn)變成光芒昆著。而當(dāng)你執(zhí)迷于過(guò)去，火花將被灰燼所覆蓋术陶〈斩活在當(dāng)下并將過(guò)去的灰燼吹走。
接受
你必須了解如何去創(chuàng)造一個(gè)和諧的環(huán)境梧宫。
你也許會(huì)認(rèn)為是環(huán)境創(chuàng)造了你接谨，但事實(shí)上是你創(chuàng)造了自己的環(huán)境。
了知為何塘匣，然后如實(shí)接受脓豪。接受可分為兩個(gè)層面：
第一層面：接受當(dāng)下是不可避免的，該發(fā)生的就會(huì)發(fā)生忌卤。假如你要它有所改變扫夜，唯有在下一刻才有可能。
只有當(dāng)你如實(shí)地接受事情的本貌并讓心平靜下來(lái)驰徊，如此方可有效的改變?nèi)魏问虑椤?/p>
第二個(gè)層面：接受別人原本的面貌笤闯。無(wú)論什么行為表現(xiàn)，都視為是他們?cè)诖藭r(shí)此刻最好的呈現(xiàn)棍厂。
去分析并為他們的行為尋找合理的解釋?zhuān)瑫r(shí)讓自己負(fù)起完全的責(zé)任颗味，如此，接受將轉(zhuǎn)變成動(dòng)力牺弹，環(huán)境也變得和諧浦马。
人終將會(huì)有一死
心靈生活的第八個(gè)法則是確認(rèn)死亡，了解有一天你將死去张漂。
因?yàn)閮?nèi)在深處有一些東西是不會(huì)死亡的晶默，因此我們無(wú)法完全理解死亡的全貌；
確認(rèn)死亡會(huì)將你帶到當(dāng)下航攒，讓你從帶你離開(kāi)當(dāng)下的細(xì)小誘惑中跳脫出來(lái)荤胁。
一旦你了解終有一死，未來(lái)就不再糾纏你屎债。
人生無(wú)常
第九個(gè)法則是：目前所有存在的事物都是無(wú)常的——周遭的狀況仅政、環(huán)境、情緒和接觸的人都是無(wú)常的盆驹。
了解所有的一切都是無(wú)常將提升靈性的層次圆丹，你的行動(dòng)將更具有能量、熱忱和活力躯喇。
我們以為辫封，當(dāng)我們承認(rèn)一切皆是無(wú)常之后硝枉，將降低我們的熱忱，使我們變得漠不關(guān)心倦微。
不是的妻味，
對(duì)無(wú)常的正確了解會(huì)激發(fā)靈性，當(dāng)靈性被激發(fā)欣福，你將感到被提升责球，熱忱和活力也就會(huì)出現(xiàn)。
信任終極智慧
去信任那至高無(wú)上拓劝、無(wú)限的創(chuàng)造界的智慧雏逾，它以基因、原子和分子有秩序的展現(xiàn)和互動(dòng)郑临，從這宇宙建構(gòu)這整個(gè)創(chuàng)造界栖博。
只因電子以不同的排列組合，有些變成花朵厢洞，有些變成石頭仇让，有些是黃金，而有些是木炭躺翻。
在整個(gè)創(chuàng)造界存在著一個(gè)基本的實(shí)質(zhì)妹孙，一種蘊(yùn)藏的智能，一種一體性获枝。它是充滿著活力。
然而骇笔，我們卻從不把整個(gè)宇宙看成是有生命的東西省店，我們把一切都看成是死的事物，在我們眼里僅有物質(zhì)實(shí)體出現(xiàn)笨触。
我們知道在創(chuàng)造界中有一個(gè)磁場(chǎng)懦傍，但我們經(jīng)常把它看成是毫無(wú)生氣的。
純凈的意識(shí)芦劣，是心智的根基粗俱，你和每一個(gè)人都是它的一部份，它是如此有活力的磁場(chǎng)虚吟。
去了解寸认、接受和信任這個(gè)智慧，它創(chuàng)造及維系萬(wàn)事萬(wàn)物串慰。
你的本性就是愛(ài)和安詳
當(dāng)你了解創(chuàng)造界的一體性偏塞，你將不再費(fèi)力去愛(ài)別人。
愛(ài)是你的本性邦鲫，一切都是愛(ài)所組成灸叼，除了愛(ài)沒(méi)有別的了神汹。
去了解愛(ài)不是你所做的一個(gè)行動(dòng)，不是你必須實(shí)踐的道德規(guī)范古今。
去了解你是活在愛(ài)當(dāng)中屁魏，而每一事物也存活在愛(ài)當(dāng)中。
了解安詳也是你的本性捉腥，無(wú)論在任何時(shí)候氓拼，任何地方，你只要靜坐并隨它去但狭，去體會(huì)你內(nèi)在有一個(gè)純凈的空間披诗，是如此的巨大和深邃，那內(nèi)在的空間即是你立磁。
當(dāng)你感覺(jué)到它呈队，你即碰觸到內(nèi)在靈性的層面。
“我來(lái)自安詳唱歧，我正處在安詳中宪摧，我將回到安詳里。
安詳是我的源頭和目標(biāo)颅崩。我是安詳几于，我是空間，我就是愛(ài)沿后⊙嘏恚”
這種內(nèi)在的體認(rèn)或經(jīng)驗(yàn)使你成為一位尋道者。
了解你的本性就是愛(ài)和安詳就是第十一個(gè)法則尖滚。
找到平衡
心靈生活的第十二個(gè)法則是在活動(dòng)與休息之間找一個(gè)平衡點(diǎn)喉刘，在享受世界與回歸本我之間找一個(gè)平衡點(diǎn)，在靜默與言語(yǔ)之間找一個(gè)平衡點(diǎn)漆弄。
假如你的生活完全禁語(yǔ)睦裳，不說(shuō)一句話，這未必算是過(guò)著靈性的生活撼唾。
說(shuō)話的能力已給予了你廉邑，你具足才華和能力眨猎，善用它們并透過(guò)靜心滨达、對(duì)意識(shí)的自我觀照來(lái)平衡它們。
自我探索
自我探索,是下一個(gè)心靈生活的法則寸士。
從覺(jué)知你身體的感受開(kāi)始渤愁、你的皮膚宇驾、你衣服底下皮膚的感受，去感覺(jué)你的肌肉猴伶、神經(jīng)课舍、接著骨骼塌西。
不要對(duì)生命毫無(wú)覺(jué)知，就像動(dòng)物一般吃筝尾、喝和睡捡需。
去觀照每一個(gè)感受，擁有高度的覺(jué)知筹淫。
當(dāng)你了解你的身體站辉，你將感知那有別于你身體的靈性。
若我們?cè)谏钪心軌驎r(shí)常記得按照這十三個(gè)法則损姜，能夠認(rèn)真卻不過(guò)分嚴(yán)肅的生活饰剥，我相信我們會(huì)品嘗到平衡所帶來(lái)的甘甜與喜悅。
