這個男人的“硬核”經(jīng)歷侠坎，已經(jīng)被無數(shù)人反復(fù)咀嚼：43歲時(shí)，因給單位造成幾百萬的損失裙盾，被炒魷魚实胸，被離婚；人過中年番官，一事無成庐完，一家人居無定所，前景慘淡鲤拿。在人生的至暗時(shí)刻假褪，他不得不開始創(chuàng)業(yè)、自己雇傭自己近顷。
三十多年后生音，這個人躋身國際一流企業(yè)家、經(jīng)營大師之列窒升，成為為數(shù)不多的勵志雞湯文中的經(jīng)典案例缀遍；他所開創(chuàng)公司，已經(jīng)成為民族企業(yè)的標(biāo)桿饱须，在2018年以來的中美貿(mào)易戰(zhàn)中域醇，一直處于風(fēng)口浪尖，整個國家都在為這家公司揪心蓉媳。
任正非先生和他的企業(yè)譬挚，已經(jīng)成為我們這個時(shí)代不能不濃墨重彩書寫的一個段落。當(dāng)我想更一步了解任正非先生的時(shí)候酪呻，就拿到了江蘇鳳凰文藝出版社出版的這本《苦難英雄任正非》减宣。作者王育琨先生是管理哲學(xué)家和財(cái)經(jīng)作家，已經(jīng)關(guān)注任正非和華為十幾年玩荠。
和通常的傳記類圖書不一樣漆腌，這本書除了介紹任正非的家族及其生活外贼邓，主要篇幅是在探討任正非的思想世界，包括他的人生觀和他的管理哲學(xué)闷尿∷芫叮——這些才是造就任正非“硬核”人生的關(guān)鍵。
苦難并不值得贊美填具，“折騰”精神才是企業(yè)家最重要的品質(zhì)
我一向反對贊美苦難的腔調(diào)统舀，特別是那種把一個人的成功歸結(jié)于苦難的心態(tài)±途埃苦難絕不是一個人成功的必要條件绑咱。今天企業(yè)界的大佬們，像馬化騰的家庭條件優(yōu)裕枢泰，馬云本來已經(jīng)過上安穩(wěn)的教師生活，俞敏洪已經(jīng)是北大的教師铝噩，——他們即使不創(chuàng)業(yè)衡蚂，就那樣按部就班、優(yōu)哉游哉生活骏庸，混到現(xiàn)在應(yīng)該也是中產(chǎn)階級的中年幸福胖子了吧毛甲？
相比他們，任正非生活中經(jīng)受的苦難的確多一些具被。因?yàn)槟莻€時(shí)代玻募，中國人，從國家領(lǐng)袖到平頭百姓一姿，就沒有幾個過得真正好的七咧。任正非的苦難經(jīng)歷，放到那個時(shí)代來看叮叹，其實(shí)也算不得格外苦艾栋，畢竟還當(dāng)上了兵、成了家蛉顽。后來蝗砾，他轉(zhuǎn)業(yè)到了深圳的南油集團(tuán)，那也是一個很好的國企携冤。假如他安安穩(wěn)穩(wěn)地過日子悼粮，聽話、出活曾棕，估計(jì)生活也不會給他太多為難扣猫。
但是，正如上面提到的那幾位大佬一樣睁蕾，任正非“天生反骨”苞笨，就是喜歡折騰债朵，就是不愿按部就班過日子∑倌——這才有了越過財(cái)務(wù)制度倒騰電視機(jī)被騙200多萬的事序芦；才有了“忽悠”公司同意開發(fā)程控交換機(jī)的事，300萬經(jīng)費(fèi)被他打了水漂粤咪，最終導(dǎo)致公司無法容他谚中。——如果沒有以后的情節(jié)寥枝，開除這樣的一個不安分還不走運(yùn)的員工宪塔，難道不是合情合理的嗎？
只能說囊拜，他天生就是革命者某筐、開拓者，天生就是不安分的人冠跷。這種“生命不息南誊，折騰不已”的精神，才是成為杰出企業(yè)家的關(guān)鍵蜜托。不僅上面所列的國內(nèi)的大佬們抄囚，喬布斯也是有著這樣精神特質(zhì)的人。正如俗話所說的：“不瘋魔橄务，不成活幔托。”
任正非的“灰度哲學(xué)”
成就任正非蜂挪，更重要的是他的哲學(xué)思維——他的“灰度哲學(xué)”重挑。
在《一江春水向東流》一文中，他回顧了自己哲學(xué)思維的產(chǎn)生經(jīng)過：“個人英雄主義锅劝，也不是沒有意義攒驰，它迫使我們在學(xué)習(xí)上爭斗，成就了較好的成績故爵。當(dāng)我走向社會玻粪，多少年后才知道，我碰到頭破血流的诬垂，就是這種不知事的人生哲學(xué)劲室。我大學(xué)沒入了團(tuán)，當(dāng)兵多年沒入了黨结窘，處處都處在人生逆境很洋，個人很孤立，當(dāng)我明白團(tuán)結(jié)就是力量這句話的政治內(nèi)涵時(shí)，已過了不惑之年纸厉∥······想起蹉跎了的歲月帖蔓，才覺得，怎么會這么幼稚可笑奕删，一點(diǎn)都不明白開放墓贿、妥協(xié)距潘、灰度呢孕暇？”
在2009年完成的《管理的灰度：開放仑撞、妥協(xié)與灰度》一文中，任正非對灰度哲學(xué)的認(rèn)知越來越清晰了妖滔。他說：
“一個清晰方向隧哮，是在混沌中產(chǎn)生的，是從灰色中脫穎而出座舍，而方向是隨時(shí)間與空間而變的沮翔，它常常又會變得不清晰，并不是非白即黑曲秉、非此即彼鉴竭。合理地掌握合適的灰度，是使各種影響發(fā)展的要素岸浑，在一段時(shí)間的和諧，這種和諧的過程叫妥協(xié)瑰步，這種和諧的結(jié)果叫灰度矢洲。”
“沒有妥協(xié)就沒有灰度缩焦。妥協(xié)其實(shí)是非常務(wù)實(shí)读虏、通權(quán)達(dá)變的叢林智慧，凡是人性叢林里的智者袁滥，都懂得恰當(dāng)時(shí)機(jī)接受別人妥協(xié)盖桥，或向別人提出妥協(xié)，畢竟人要生存题翻，靠的是理性而不是意氣揩徊。”
在另外的場合嵌赠，任正非又強(qiáng)調(diào)塑荒，他的灰度哲學(xué)，就是向所有的智慧開放姜挺，向最前沿的科學(xué)思想開放齿税，向最新的技術(shù)思維開放，華為就是個拿來主義炊豪。
他在華為內(nèi)部反復(fù)講解“管理的灰度”凌箕，認(rèn)為這是每個管理者的必備素質(zhì)：“一個領(lǐng)導(dǎo)人重要的素質(zhì)是方向拧篮、節(jié)奏。他的水平就是合適的灰度牵舱〈ǎ”
哲學(xué)是人類思維的精華。任何學(xué)問抵達(dá)極致就是哲學(xué)仆葡，任何事業(yè)的成功最終也是哲學(xué)的成功赏参。我相信，正是因?yàn)橛辛巳握堑幕叶日軐W(xué)沿盅，華為才有今天這樣的國際化視野和格局把篓。
任正非的人生智慧
這樣一個經(jīng)歷了大風(fēng)大浪的老人，他的人生智慧自然是值得我們學(xué)習(xí)的腰涧。例如關(guān)于做不做完人的問題韧掩，他在《我的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)》一文中指出：“不要做一個完人，做完人很痛苦的窖铡。要充分發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)疗锐，使自己充滿信心去做一個有益于社會的人》驯耍”
與“木桶理論”要求人“補(bǔ)齊自己短板”的主張不同滑臊，他更關(guān)注發(fā)揮優(yōu)勢：“一個人把自己一生的主要精力用于去改造缺點(diǎn)，等你改造完了對人類有什么貢獻(xiàn)呢箍铲？我們所有的辛苦努力雇卷，不能對客戶產(chǎn)生價(jià)值，是不行的颠猴。從這個角度來說关划，希望大家能夠重視自己優(yōu)點(diǎn)的發(fā)揮∏涛停”
又如個人英雄主義的觀點(diǎn)贮折，他指出：“個人才是歷史長河中最渺小的∽手眩”“一個人不管如何努力调榄，永遠(yuǎn)也趕不上時(shí)代的步伐，更何況知識爆炸的時(shí)代呵扛。只有組織起數(shù)十人振峻、數(shù)百人、數(shù)千人一同奮斗择份，你站在這上面扣孟，才摸得到時(shí)代的腳∪俑希”
談及如何做好企業(yè)凤价，他說：“做企業(yè)就是磨好豆腐鸽斟。”“把客戶當(dāng)成至親的親人利诺，把最大的利益給客戶富蓄，給他們磨出最好的豆腐”。
關(guān)于個人成長慢逾，他踐行“三萬而一”——讀萬卷書立倍，行萬里路，與萬人談侣滩，干一件事口注。
諸如此類，不勝枚舉君珠。
不是每個人都有機(jī)會當(dāng)面和任正非交流寝志。王育琨先生在《苦難英雄任正非》中記錄了很多他與任正非交流的場景，讓我們有機(jī)會借助他的筆觸策添，感受這樣一位“生命的覺醒者”的風(fēng)采材部；并通過他的細(xì)致解讀，汲取“灰度哲學(xué)”的大智慧唯竹。
