3.第三階段為什么要尋明師
理論上這原該放在第一階段講簇捍，但我到了第三階段才真正體會到一個好師父的重要性乙帮。從培養(yǎng)習(xí)慣入手杜漠，到習(xí)拳過程中的尊重、接納、和看見驾茴，這才是真正推動一個人學(xué)習(xí)盼樟，往前走的力量。一個好的老師锈至，不僅是教授知識本身晨缴，更是生命與生命的互動，是啟發(fā)自動自發(fā)的過程峡捡。
師父教拳击碗，沒有廢話，言簡意賅们拙，在必要的點上指一下稍途，提一下，有時話也不用說砚婆，撥拉一下械拍，把你的動作引到正確的位置上，自己體會装盯，體會到就知道了坷虑，用不著說。更多時候坐下來就是喝茶埂奈、聊天迄损、拉家常，大家坐下來挥转，開開心心吹大牛。
而我和太極的緣分其實更早共屈，大學(xué)體育是選修制绑谣，我選了武術(shù)，結(jié)果一個班分下來拗引，大面積是女生借宵，體育老師一看，得矾削，一群嬌滴滴壤玫，拳腳不長眼，還是教你們打打太極好了哼凯。體育老師真的是會打太極欲间，于是帶著一般娘子軍打太極，大學(xué)體育就這么糊弄過去了断部。
到2012年我想起大學(xué)學(xué)過的太極拳猎贴，起意想學(xué)，家門口有家克拉克海奇健身館，每周有太極課她渴。去學(xué)了幾次达址，老胡還給買了太極劍，但很快我就三天打魚兩天曬網(wǎng)趁耗，不去了沉唠。為啥，因為太極課就是老先生在前頭示范打起來苛败，學(xué)員跟著學(xué)動作一起打起來满葛，同期都是老先生老太太，一直跟著練的著拭，人家都會纱扭，就我笨手笨腳，跟不上儡遮，大學(xué)學(xué)的全忘光光乳蛾，手腳不聽話又不協(xié)調(diào)，太受挫了鄙币。
我那時候一是不知道先培養(yǎng)習(xí)慣的重要性肃叶，動作好不好沒有關(guān)系，二是不知道建立愉悅感的重要性十嘿，當(dāng)時除了有意想學(xué)因惭，完全沒有愉悅感嘛，雖然放棄了可暗自心底里卻怪自己不能堅持绩衷，真是冤枉死了蹦魔。
也替所有冤枉自己不能堅持的朋友們平個反，適合人性的學(xué)習(xí)順序是：首先養(yǎng)成習(xí)慣咳燕，在習(xí)慣的運行中勿决，從行動里建立了信，而后才有進一步的空間招盲，無限可能性低缩。多數(shù)時候，我們連信都沒有建立曹货，怎么可能堅持呢咆繁，心中有信，這個事兒才能成顶籽。而不是說理論分析這個事兒可行玩般。理論分析的可行只是天可行，可我們自己行不行礼饱，在我們自己信不信壤短。
天行设拟，我不行，沒用久脯。我行纳胧，天不行，反倒未必帘撰，因為天是會變的跑慕，是運動中的，是會隨著一個人的信的建立摧找，行動的變化核行，帶來一系列的變化的。今天不利的形勢蹬耘，明天可能就有利了芝雪。
許多朋友都給我說，“好佩服你综苔，堅持這么久”惩系，覺得自己是懶癌癥中晚期，好難堅持一件事情如筛，到我們這個年齡身體活力堡牡、記憶力都在走下坡路，發(fā)誓好多次鍛煉鍛煉杨刨，好像都沒啥用晤柄。結(jié)果只證明就是自己不能堅持。真不是這樣啊妖胀，通過我自己的親身經(jīng)歷芥颈，才慢慢看到遇到一個合適自己的師父太重要了。
從小到大我媽都說我是三分鐘熱度赚抡，樣樣喜歡爬坑，樣樣沒堅持，小貓釣魚的性情怕品。我媽對我的性情相當(dāng)了解妇垢，但這個說法還是有點小問題的巾遭，三分鐘熱度肉康，樣樣喜歡，剛好說明這個人對生活對人生是有熱情的灼舍，并不是一件壞事情吼和，只是缺一點方法，沒有在一件事情建立信骑素。遇到師父以后炫乓，我的另一只腳落了地，在太極里找到了自己的信。這才是大家看到的末捣，好像這個人意志力很強侠姑，能堅持。事實上箩做，沒有那么困難莽红，就是簡單照做，順著就找到了自己的信邦邦，順著就一路走下去了安吁，并非所謂意志力的事情——強迫自己去做內(nèi)心抗拒但覺得應(yīng)該做的事情。因為內(nèi)心真正接受了燃辖，就不是用意志去做鬼店，而是以意引氣。唯有了信黔龟，意之所到妇智，日后你才能托住那些艱難一些的、困窘一些的時刻捌锭，堅守下去俘陷。
我是因為遇到了合適自己的師父。師父在教我練拳的過程里观谦，從來沒有以自己的意志強加于我拉盾，“你的動作應(yīng)該怎么做”，他沒有對我的否定豁状，從來尊重和接納我行拳的所有狀態(tài)捉偏。
師父這里的“狀態(tài)”是特別好的一個詞。它就是說你的存在本身沒有問題泻红，你就是存在本身夭禽，抱的圓不圓，打的云手不正谊路，這是一個狀態(tài)讹躯，不是說你錯了。因為你是錯本身缠劝，也是對本身潮梯。錯是拿合一作比，嬰兒身體是通暢的惨恭，如果能打拳秉馏，肯定是合一狀態(tài)，當(dāng)然他不用打拳也是合一的脱羡。
對是你的狀態(tài)萝究，身體里有淤堵不暢通的地方免都，那么打出來的云手自然是這個樣子，你身體的左右本身不平衡帆竹，打出來自然是這個樣子绕娘，你在這個狀態(tài)打這個樣子，你就是對本身栽连。不能和打了五年六年十年二十年的人比較业舍。一個打了十年已經(jīng)到達比較好的狀態(tài)的人若打出你這個拳來，才是真錯了升酣。
不管在哪個狀態(tài)舷暮，只要往前走，狀態(tài)就會一點點發(fā)生細微的變化噩茄，往那個大方向合一平和的方向去走下面。大方向好的意思，是當(dāng)下的變化也是看起來未必好绩聘，未必舒服沥割，但大方向是對，這就是其中的一段淤泥地凿菩，你需要走過去机杜，也能走過去，這不是什么壞事衅谷，即你永遠是錯本身椒拗，也是對本身。
這些領(lǐng)悟從哪里來的获黔，不是師父給我講道理講出來的蚀苛，凡是講的，觸動不會深玷氏，也不會行之有效到我的生命經(jīng)驗里去堵未，而是他在教我練拳這兩年多的時間里，我親眼看到聽到他是怎樣教拳盏触，它從我的內(nèi)在真切生出來的感受渗蟹，感受到師父的充分尊重、接納與及時提點赞辩。
所以有一種謙虛雌芽，是本人不覺得自己謙虛，有一種尊重與接納诗宣，是本人不覺得自己多么尊重接納膘怕，只是他本來的樣子想诅，他就是那樣一個俗人召庞，做世俗里的普通事情岛心，也有煩惱，也有麻煩篮灼，可是你就能感受到在拳里那潤物細無聲的滋養(yǎng)忘古。
他看見你的進步，由衷地歡喜诅诱，那歡喜是撲出水面的浪花髓堪，看不見都難；他看見你的問題娘荡，并不加評判干旁，而是輕描淡寫一筆帶過，指引你往對的地方走去炮沐；他看見你成長的每一步争群，從不居功一分。因為他清楚地知道大年，每個人生命的提升變化本身在自己换薄，“我愿意向前走∠枋裕”他能做的轻要，只是不斷修自己，做好自己垦缅，把好的影響帶給你冲泥，所以功勞全是你自己的，不是師父的壁涎。
自然師父也不會接你的鍋柏蘑，不去擔(dān)屬于你的東西，架著你往走前粹庞，似乎有一種無情咳焚，說無情這個詞可能用得大了點，換一個詞可能更恰當(dāng)——叫做如實庞溜，因為這份如實革半，我逐漸找到了能夠相信自己的力量，也牢牢看到了屬于自己身上的許多問題——我曾無數(shù)次投射給他人的自己的問題流码。
我學(xué)拳兩年多以來又官，這才深深明白學(xué)太極一定要找好師傅的緣由，學(xué)的時間越久漫试，才越體會到好師傅的好六敬，好在了哪里，你會發(fā)現(xiàn)一切好像都是你自動自發(fā)的驾荣，也確實是你自動自發(fā)的外构，我們每一個人都有這份自覺自發(fā)普泡，只是它需要適合的土壤、溫度與肥料审编。
因為好師傅對你并沒有太多要求撼班，他只是深諳太極拳理，以身作則練功不輟垒酬，不斷地將之貫通于生活中砰嘁，他只是懂得因材施教，充分尊重接納勘究，隨個人狀態(tài)矮湘、練習(xí)進度隨時提點，示范調(diào)整口糕，但凡你有心板祝，愿意學(xué)，日久天長走净，自然有所獲券时。
還有很重要的一點，師父不講超過你理解范圍的東西伏伯，我學(xué)了一年多橘洞，才對太極有了一點體會，師父才開始給我講一點太極的深處東西说搅，聽得我驚詫無比炸枣，師父私貨很多啊。這時師父才說弄唧，“你到了二樓适肠，我把二樓的窗戶推開給你看，這是你自己能看到的候引，我也就是捅破窗戶紙的作用侯养。”但是三樓澄干，四樓逛揩，十層樓的內(nèi)容，師父是不會說的麸俘，為什么辩稽，因為體會不到的東西，說了無益从媚，反而成為障礙逞泄，會打架會混亂。這大概就是我們常說的所知障。知本身不會障礙喷众，因為不是真知各谚，是看來的知，那障礙便根深蒂固了侮腹。凡從自己切身體會得來的知，不會障礙稻励，唯更加清明父阻，可容納、承載更多望抽。
師父不說多余的話加矛，無益的理論，所以免除了硬往上套自己打架的情況煤篙，什么也不用知道地自個兒練去斟览，練到就知道了，知道了就啥也不用說了辑奈。人家說相視一笑泯恩仇苛茂，這里可以換一下，叫相視一笑泯煩憂鸠窗。
