文/布拉格向北
本文要點：
人們在社交中4種獲得愛的手段：一晕讲，收買籠絡(luò)；二马澈，乞求憐憫瓢省；三，訴諸公正痊班；四勤婚，威脅恐嚇。
這些不同的方式彼此之間并不互相排斥涤伐，他們可能同時或交替使用馒胆，取決于環(huán)境和人的性格結(jié)構(gòu)，取決于敵意的強(qiáng)烈程度凝果。
01. 收買籠絡(luò)
這種方式最少敵意祝迂，可能的表現(xiàn)是：幫助對方發(fā)展精神和事業(yè)，協(xié)助對方解決各種困難器净，通過類似的行動來贏得對方的愛型雳。
這種方式男女通用。在我看來以此基礎(chǔ)建立的愛是積極的山害，符合現(xiàn)代婚姻“協(xié)議”和“資源整合”的原則纠俭。
病態(tài)的收買籠絡(luò)獲得愛，雖然和前者表現(xiàn)相似粗恢，但這樣的愛所附帶的敵意卻隱晦得多柑晒。
當(dāng)神經(jīng)癥病人企圖通過收買籠絡(luò)的方法獲得愛的時候欧瘪，他的格言是：“我深深的愛你眷射，因此你也應(yīng)該許我以愛為回報，并為了我的愛而放棄一切佛掖⊙铮”
女人常常采用這樣的策略，是因為男女文化地位上的差異芥被，讓女性認(rèn)為愛是實現(xiàn)自己一切愿望欧宜、唯一或主要的途徑。對于一位淑女而言拴魄，獲得一位男士忠貞不渝的迷戀與忠誠冗茸，是她受人尊重的資本之一席镀，也是她成功的社會標(biāo)志。
男人們在成長過程中往往抱有這樣一種信念：“如果我希望實現(xiàn)某個愿望夏漱，就必須在生活中取得成就”豪诲。然而女人們則相信：通過愛，并且只有通過愛情挂绰，她們才能獲得幸福安全和聲望屎篱。
女性比男性更傾向于用愛作為索取的策略。同時她們對愛的主觀信念又把這一要求進(jìn)一步合理化葵蒂。
我們看到各種情感類節(jié)目上曝出的奇葩事件：女性向男人索要禮物交播，夸張到男人無法承受的程度。廣告商也附和践付、甚至鼓動這類觀念秦士，推出“一生一世”這樣的廣告語，在情人節(jié)永高，圣誕節(jié)等各種節(jié)假日伍宦，放大給女性購買禮物來表達(dá)愛的合理化。
作者還提到乏梁，這一類型的人在戀愛關(guān)系中次洼，會制造一種糾結(jié)、自我淪陷式的對痛苦的依賴遇骑，這會導(dǎo)致關(guān)系處于危險的境地卖毁，兩個人彼此糾纏、消耗落萎，卻無法掙脫亥啦。
試想一個對愛懷有病態(tài)需要的女人，會緊緊依附同一類型的男人练链，她只要向他逼近一步翔脱，男人就會向后退縮一步，于是她會很自然的對這種抗拒做出懷有強(qiáng)烈敵意的反應(yīng)媒鼓，而因為害怕失去對方届吁，她又不得不壓抑這種敵意，采取退縮和收斂的態(tài)度绿鸣。
這種態(tài)度會刺激男人反過來再追求她疚沐，這樣他就更需要壓抑自己的敵意，并且以一種強(qiáng)化和夸張的愛來掩飾這種敵意潮模，然而問題在于她沒有辦法一直很好的偽裝亮蛔，于是對對方的態(tài)度也是忽冷忽熱，時而親昵溫柔擎厢，時而脾氣暴躁究流，這樣一來男人會再次遭到排斥辣吃，再次用不成熟的敵意回應(yīng)女性，然后再次產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛芬探。如此循環(huán)往復(fù)齿尽，女人逐漸相信自己確實身處一段充滿激情的關(guān)系中。
02. 乞求憐憫
第2種獲得愛的方式是乞求憐憫灯节。
神經(jīng)癥病人循头，往往會用自己所遭受的痛苦和自己的無依無靠來引起別人關(guān)注，他們的格言是你應(yīng)該愛我炎疆，因為我正在受苦卡骂，并且無能為力，所以痛苦變成了他形入，有權(quán)向別人索取過分要求的正當(dāng)理由全跨。
在醫(yī)院里你會經(jīng)常看到這種乞求的方式亿遂，很多病人會強(qiáng)調(diào)自己是病得最重的浓若，因此要求醫(yī)生和護(hù)士特殊對待，他們對那些在外表上顯得比他們病的更重的人懷有仇恨蛇数，因為那些人會讓他們這種策略沒效果挪钓。
祈求憐憫的手段或多或少混雜著敵對。
這意味著耳舅，神經(jīng)癥病人碌上，既可以單純的祈求別人的慈善心腸，同時也可能通過極端手段強(qiáng)迫別人給他恩惠浦徊。
舉一個例子馏予，正常情況下6~10歲的孩子，可以通過訴說自己的苦惱盔性，獲得父母的安慰霞丧。當(dāng)家中有新生兒時，有些孩子可能下意識的通過某些行動上的退行冕香，比如不能進(jìn)食蛹尝，不能排便，來引起父母的關(guān)注暂筝。后者如果不能得到父母的及時回應(yīng)箩言，就很有可能導(dǎo)致生理和心理更大程度的失調(diào)。
一些童年時期體質(zhì)不好的人焕襟，也容易通過這種手段向父母索愛。因為他們有一種信念饭豹，就是自己不能通過其他形式得到愛鸵赖，他們不相信自己與生俱來就是值得愛的务漩，而只能通過乞求和憐憫的手段來獲得愛和關(guān)注。
03. 訴諸公正
第3種獲得愛的手段是訴諸公正它褪。
神經(jīng)癥病人會這樣說：“我已經(jīng)為你做了這些事兒饵骨，你將為我做些什么呢？”
在很多文化中茫打，母親往往強(qiáng)調(diào)自己為子女做出很大的犧牲居触，子女完全有義務(wù)始終不懈的對他們孝順和忠誠。
在戀愛中答應(yīng)對方的追求老赤，也可以作為日后向?qū)Ψ教岢龈鞣N過分要求的資本轮洋。
這種類型的人往往過分熱心的準(zhǔn)備為他人效勞，而內(nèi)心卻隱秘的期待對方的回報抬旺。期待從對方那里得到她所期待的一切弊予，如果對方不愿意為她效勞，她就會感到極大的失望开财。
訴諸公正汉柒，看似是一種積極正面的心理基礎(chǔ)，然而實際上這背后卻是非常復(fù)雜的心理機(jī)制责鳍。
比如有些人碾褂，會極其害怕欠人情，這是因為他本能的以己度人历葛，害怕萬一接受他人恩惠斋扰，別人就會敲詐他、利用他啃洋。這讓一個成年人很難進(jìn)入深層的關(guān)系传货。
他們的心里會這樣想：”我十分樂意為別人做這些事情。對方也應(yīng)該這樣待我宏娄，樂于為我犧牲问裕。“
他們會認(rèn)為自己的要求完全合理：”我并沒有向別人要求更多的東西孵坚，不過是要求你像我對你一樣對待我粮宛。“
事實上卖宠，很多時候他自己意識不到自己這種正當(dāng)化正在破壞一段關(guān)系巍杈。比如一些父母在要求成年子女照顧時，會下意識的夸大自己的貢獻(xiàn)扛伍，但他們也不是欺騙筷畦，只是他們在養(yǎng)育子女時，確實具備自我犧牲的傾向。
自我犧牲的傾向有多種來源鳖宾，比如：
對自己的否定態(tài)度吼砂，長期以弱者自居。
于是本能的傾向于對別人讓步鼎文，并且期待別人對自己也極其寬容渔肩。他們的內(nèi)心對白是：”我做不好這些事又不是我的錯，我一直都弱……你應(yīng)該理解我拇惋，幫助我周偎，而不是指責(zé)我〕盘“
少年缺愛蓉坎，而期待通過更多付出引起同情。
有些父母在童年養(yǎng)育的過程中磷仰，因為沒有給孩子足夠的關(guān)注袍嬉，使得一些子女形成了這種心態(tài)，就是自己必須犧牲自己本該得到的利益灶平，而換得父母的贊賞伺通。
重男輕女的家庭里，女孩往往通過多做家務(wù)逢享、多分擔(dān)父母的經(jīng)濟(jì)壓力罐监，獲得父母的青睞和善待。日后在她們自己的小家庭中瞒爬，又重復(fù)這種自我犧牲的模式弓柱。
值得一提的是，訴諸公正可能包含著巨大的敵意侧但。有些人在要求對方對自己的愛作出補(bǔ)償時矢空，會非常激烈，電視劇里面馬景濤似的撕裂哀嚎禀横，要求對方公正的對待自己屁药。
他們內(nèi)心的信念是：“你讓我受苦，你毀了我柏锄，所以你有責(zé)任幫助我酿箭，照顧我，資助我趾娃＄缘眨”
作者提到一種“創(chuàng)傷性的神經(jīng)癥”：病人會以創(chuàng)傷為借口，在任何情況下抬闷，隨時要求一些本不該要求的東西妇蛀，讓他人產(chǎn)生罪惡感和內(nèi)疚感。
比如一位妻子因為丈夫出軌而生重病。她未必直接譴責(zé)對方讥耗，而是在家中表現(xiàn)出自己身體贏弱有勾，讓丈夫從內(nèi)心感受到深深的罪惡感疹启，從而自覺自愿的回歸家庭古程。
這種“破鏡重圓”的家庭，往往沒有多少生命力喊崖，原因在于兩個人并沒有用有力量的愛去重建關(guān)系挣磨，而是丈夫被罪惡感脅迫，沒有經(jīng)過深思熟慮荤懂，就被動的回到妻子身邊茁裙。
婚內(nèi)出軌后還能過得好，考的不是“修復(fù)”节仿，而是愛的重建晤锥。
04. 威脅恐嚇
當(dāng)一個人以威脅作為策略來獲得愛的時候，他的攻擊性是非常強(qiáng)烈的廊宪。
他會采取不計后果的行為來要挾對方矾瘾，比如敗壞對方名譽(yù)，人身攻擊箭启，甚至以自殺相逼壕翩。
作者提到她的一位女患者，歇斯底里地跑到城市里最熱鬧的地方準(zhǔn)備跳河傅寡，爭取到了一位男士的回頭放妈。后來她又用煤氣中毒的手段逼著一位不愿和她結(jié)婚的男士答應(yīng)和她結(jié)婚。很明顯荐操，這種方式往往在短時間內(nèi)奏效芜抒，病人往往把自己裝扮成十分脆弱無力，失去對方就無法活下去的樣子托启，來脅迫對方滿足自己的要求宅倒。就像一個被寵壞的孩子，他們感受不到別人的情感驾中，而總是把自己的絕望感化為報復(fù)的行動唉堪。
很顯然，我們要非常謹(jǐn)慎的處理與這些人打交道肩民。這種情況不常發(fā)生唠亚，但一旦出現(xiàn)，也很難擺脫持痰。
我是布拉格向北灶搜，一名瑜伽士，英文旅行博主，目前在加拿大讀博士割卖。
萬物生靈皆有靈前酿，希望你在我的文字里體會到滿滿的幸福和溫柔的善意。
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