最難纏的腰椎間盤又突出了，醫(yī)囑最好硬板床平躺障贸，不可貓腰错森，更不可久坐。最重的四天前篮洁，翻身困難涩维，怕咳嗽、打噴嚏袁波，甚至大小解瓦阐，都疼到呲牙咧嘴。這是個小富貴病篷牌，杜絕一切家務勞動肩不擔擔手不提籃睡蟋，沒耽誤同大北方的朋友視頻喝小酒，我站著說話娃磺，不腰疼薄湿。

廷珍昨天微我：是否在京，方回來了偷卧。但逗留時間短豺瘤，21號就回美國去。上次她來銀川兩天听诸，時間也短坐求，沒和你說。她特別忙碌晌梨。

如果不是老腰犯病桥嗤，還真是該飛回去見一見老朋友：廷珍、方回仔蝌、伊波泛领、青女。廷珍推薦了經(jīng)營藥貼的楚玉玲敛惊，囑咐我快看渊鞋，抓緊，她說腰上有毛病，走路不好看锡宋。這最后一句是她的味道儡湾，透著點色。想詩人了执俩，她戒煙了徐钠，真想看看她戒煙后的樣子，胖了還是瘦了役首，胖了多少~

一周時間躺著用手機校對一洋十四萬字的《賺動微信群》書稿尝丐，并看了一本他送我的《思維導圖高手》。前幾天聽他講完6??堂課賺動微信群宋税，我印象最深的一是仿佛接通宇宙的宣講狀態(tài)摊崭，另一個就是他繪制高妙的七張思維導圖。

知我一直怵頭寫小說杰赛，一洋建議輕松掌握思維導圖能令小說篇章結構清晰，剩下的就是天馬行空填空了矮台。我認為有道理乏屯，居然看進去了這本工具書，還嘗試著做了兩張圖瘦赫，并且重點記了一句話：沒有行動輸出的學習是浪費時間辰晕。這對我來說，的確有些自我顛覆确虱。

其實做事喜歡先落在紙上是我打小的習慣含友。一個主題、事件校辩，然后劃大括號窘问，依次層層推進再分別劃中大括號、小大括號宜咒，這得益于我父親惠赫，是他老人家在我小學三年級教會我的，規(guī)劃學習思路清晰故黑，規(guī)劃事情不至于丟三落四儿咱。六弟說這其實就是思維導圖呀，四野文工團的達三老爹场晶，就是牛混埠。

網(wǎng)上看了兩段楊岐禪師公案，也曾留下禪語：“心是根诗轻，法是塵钳宪，兩種猶如鏡上痕，痕垢盡時光始現(xiàn)，心法雙亡性即真使套」藓簦”人人都有一面鏡子，鏡子與鏡子間雖能互相照映侦高，卻不可取代嫉柴。若把自己的喜怒哀樂寄托在別人的喜怒哀樂上，永遠是鏡上抹痕奉呛。

半年前蘇海杰每天發(fā)朋友圈一段禪宗公案计螺，棒喝、偈子讀來特別受啟發(fā)瞧壮，也有趣登馒。秋后他四處拍片，近年下了攝影協(xié)會事情也多咆槽，公案停發(fā)似乎有幾個月了陈轿。想翻手機看他發(fā)的過往，這廝居然設置了朋友圈僅展示半年權限秦忿。也是麦射，微信發(fā)圈不過是記錄點滴心路的手賬，留給自己看灯谣，順帶留給想看的人看潜秋。于是我也設置了手機朋友圈權限：僅最近三天可見。

越活越小了胎许，終于從風物上網(wǎng)購一本杉澤手繪版《觀山壕海》，來看那些極具想象的遠古神獸的樣子辜窑。它們有靈魂钩述，有情感，甚至人性谬擦，仿佛每一個異獸的背后都有一段屬于自己的故事切距，哪怕說不上來是什么，但卻足夠想象惨远，如果生命有形態(tài)谜悟，大概就是這個樣子了。

“人面的獸北秽，九頭的蛇葡幸，三腳的鳥，生著翅膀的人……”

課本中魯迅先生的話讓我自小對這些稀奇古怪的生物產(chǎn)生諸多想象

“中國并無含有神話的大著作贺氓，

其零星的神話蔚叨，現(xiàn)在也還沒有集錄為專書的。

我們要尋求，

只可從古書上得到一點蔑水。

而這種古書最重要的邢锯，

便推《山海經(jīng)》〔蟊穑”

除了熟知的異獸和神話傳說丹擎，《山海經(jīng)》中還有許多關于上古時期的山川地理、物產(chǎn)分布歇父、異國的風土人情蒂培、部落風俗等記載和描寫，至今尚有很多未解之謎榜苫。美國學者墨茲曾按照《山海經(jīng)》中的《東山經(jīng)》护戳、《海外東經(jīng)》和《大荒東經(jīng)》三章的內容在現(xiàn)實生活中探索，結果發(fā)現(xiàn)美國中部和西部的落基山脈垂睬、內華達山脈媳荒、喀斯喀特山脈、海岸山脈的太平洋沿岸與《東山經(jīng)》記載的四條山系走向驹饺、山峰肺樟、河流走向、動植物逻淌、山與山的距離完全吻合。

很難說疟暖，關于腳下的這片土地卡儒，現(xiàn)在的我們比幾千年前的祖先了解得多還要少。

今天是我參加簡書日更的第十九天俐巴，字數(shù)六萬多骨望，獲得復活卡四張，這段劄記依然躺著用手機分段完成的欣舵，我想擎鸠，讓堅持成為習慣，的確很重要缘圈。

戊戌冬月十三

小滿于不退齋