吃過人肉么？那個廣東人匹中，你坐下夏漱，沒問你~
天天標榜自己“來自山川湖海，卻囿于廚房與愛”顶捷，連人肉都沒吃過挂绰，裝什么大瓣蒜啊~
什么，我吃過沒服赎？我這么牛逼葵蒂，當然交播，也沒吃過了！践付！
為啥要寫吃人肉這么可怕的話題呢秦士？今天下午，擱家閑著沒事瞎看荔仁，發(fā)現(xiàn)人吃人的質(zhì)和量都遠遠超出了我的接受范圍，嚇得褲襠濕的透透的~
洗褲子我也要拉個墊背的芽死，來吧乏梁，互相傷害。
人類歷史源遠流長关贵，吃人可是一直伴隨著人類的發(fā)展遇骑，我大致分了個類：
有權(quán)有勢死變態(tài)
這里面知名度最高當屬齊桓公姜小白了，小白年紀輕輕就出任齊國CEO揖曾，登上春秋五霸之首落萎，心態(tài)有點膨脹，有天跟身邊的易牙說：我我這輩子這么牛逼炭剪，也是吃過見過的了练链，可惜就是沒吃過人肉”。易牙一聽奴拦，升官發(fā)財?shù)臋C會來了啊媒鼓，舍不得孩子套不著狼，當晚就把自己家三歲的兒子蒸了給小白吃了错妖，從此升官發(fā)財吃香喝辣绿鸣。最后他還把病臥在床的齊桓公給餓死了~
東漢末年的董卓也非常有名，不過董卓本來就是西涼羌族蠻荒部落的人暂氯，如果一輩子安安穩(wěn)穩(wěn)的吃西涼人潮模，也沒啥大動靜。也許就是命運的安排痴施，讓他吃了幾個中原人擎厢。
最變態(tài)的當屬隋朝末年，兩個士族諸葛昂和高瓚斗富辣吃，互相請客吃飯锉矢，排場要高過對方。這個高瓚做東時齿尽，把一堆十來歲的雙生子煮熟沽损，頭，手循头，腳分別裝在盤子里绵估，桌子是其他人都吐得稀里嘩啦炎疆。輪到諸葛昂，他讓自己的愛妾敬酒国裳，這個妾笑了一下形入，諸葛昂罵了她一頓。不一會缝左，這個妾就被放在大蒸籠里蒸熟亿遂，擺成盤腿打坐的姿勢，臉上重新涂好脂粉渺杉，身上用錦蓋著蛇数，放在一只特大的銀盤子里，端了上來是越。諸葛昂親手撕了一塊大腿肉給高瓚吃……
為了凈化心靈耳舅，得病也要吃
巴布幾內(nèi)亞的弗雷部落是遠近文明的食人族。直到上個實際50年代倚评，他們還會通過吃親人的肉來凈化自己的靈魂浦徊，相當于現(xiàn)在咱們?nèi)ノ鞑厣兜陌伞２贿^一個不怕死的科學家深入他們部落研究發(fā)現(xiàn)天梧，人吃人盔性，會得一種類似于牛得的瘋牛病的不治之癥，庫魯病呢岗。所以纯出，人肉雖好，可不要貪吃哦~
偏方治大病敷燎，人肉做藥引
俗話說的好暂筝，偏方治大病，人作為萬物靈長硬贯，肯定能治好多病焕襟，所以在李時珍的《本草綱目中》專門一部——人部，記錄了人能入藥的部位：亂發(fā)饭豹、頭垢鸵赖、耳塞、膝頭垢拄衰、爪甲它褪、牙齒、人屎翘悉、人尿茫打、人骨、眼淚、人汗老赤、人精轮洋、人膽、人肉抬旺、人血等弊予。
本著科學嚴謹負責的態(tài)度，李時珍還詳細的介紹了每個部位的氣味和味道开财，我輩之楷模昂浩狻！
戰(zhàn)亂饑荒责鳍，人不如狗
戰(zhàn)亂饑荒算的上是人吃人的重災區(qū)碾褂，在有歷史記載的從先秦到清朝所有的戰(zhàn)亂饑荒中，都出現(xiàn)過大批人吃人的現(xiàn)象薇搁，有軍糧不夠斋扰，抓百姓來吃的渡八，有因饑荒啃洋，把鄰居街坊吃掉的，還有直接抓人賣屎鳍，現(xiàn)場出價宏娄，還幫忙殺了收拾，服務類似于現(xiàn)在菜市場買活魚逮壁。在菜市場里出售的人叫“兩腳羊”孵坚，那時候，一個精壯男子賣三十文窥淆，一只狗卖宠，賣一百文。吃法也是非常多樣化的忧饭，作為軍糧扛伍，有的用鹽鹽好，防止腐爛词裤，有的曬干刺洒，方便攜帶。吃的講究點的吼砂，會煎炒烹炸一下逆航。
追求科學真理的腳步
人肉到底啥味，肯定你也有這個困惑渔肩，但是你肯定沒勇氣割塊自己的肉嘗下因俐。有人就割了！
在BBC紀錄片《萬物的奧秘》中，主持人Greg Foot就付出了一塊大腿肉女揭，研究人員取下了他大腿外側(cè)的肌肉細胞蚤假，在顯微鏡觀察發(fā)現(xiàn)，F(xiàn)oot大腿組織細胞中的肌肉組織和雞胸肉的構(gòu)造幾乎有一半相同吧兔，其中也含有一些與牛肉相似的肌纖磷仰。
但由于吃人肉（即使是自己的）是犯法的，因此境蔼，F(xiàn)oot首先與科學家通過儀器分析了煮熟人肉的香氣灶平，“這比豬肉和雞肉香味濃，就像像麥芽酒燉牛肉或類似的箍土》晗恚”科學家認為，吃起來會有點像紅肉的味道吴藻，又有點像羊羔肉和豬肉的混合物瞒爬。
現(xiàn)在唯一個吃過人肉還自由活動的是一個日本人，叫佐川一政沟堡，他在1981年于巴黎大學攻讀英國文學專業(yè)時侧但，迷戀上了一名荷蘭女學生。于是他邀請這位女士到他家共進晚餐航罗，期間佐川一政用獵槍從背后將她殺死禀横，并生吃了她的肉。
其后粥血，他在自己寫的書中生動地描述了這一個吃人的過程柏锄。所以，如果你對吃人肉特別好奇复亏，可以買本看看~
