語(yǔ)用型文本群文教學(xué)初探
——群文教學(xué)視野下的文本特質(zhì)與課型創(chuàng)新研討（1）
本期研討者：青春語(yǔ)文名師工作室成員
王君? 孫秋備? 司艷平? 盧望軍? 曹靜
特邀專家 司體忠
王君：2019年，我們將結(jié)合群文教學(xué)和整本書閱讀來(lái)進(jìn)一步探索文本特質(zhì)和課型創(chuàng)新的問(wèn)題敌蜂。群文教學(xué)是我們現(xiàn)在語(yǔ)文教研前沿最熱的話題箩兽。一個(gè)科研現(xiàn)象的產(chǎn)生肯定不是偶然的。我請(qǐng)到了重慶樹人教育研究院司體忠老師做客我們的教研室章喉『蛊叮“群文閱讀”其實(shí)就是他們這個(gè)機(jī)構(gòu)正式提出來(lái)且大力推動(dòng)研究實(shí)踐的身坐。這幾年，樹人教育研究院正在持續(xù)做這方面的研究落包，并且掀起了全國(guó)群文閱讀研究和實(shí)踐的高潮部蛇。應(yīng)該說(shuō)，在這個(gè)領(lǐng)域咐蝇，他們是專家涯鲁。我出版《更美語(yǔ)文課——王君群文教學(xué)課例品讀》，就是請(qǐng)司老師做的序有序。所以抹腿，今年的研討，我想請(qǐng)他來(lái)做我們的指導(dǎo)專家旭寿。有請(qǐng)司老師警绩。
曹靜：歡迎司老師！
王君：為什么群文閱讀會(huì)成為一種趨勢(shì)呢盅称？我們先請(qǐng)司老師談一談肩祥。
司體忠：王老師好，各位老師好微渠。群文閱讀成為一種趨勢(shì)，我想這是社會(huì)發(fā)展和教育發(fā)展的共同結(jié)果咧擂。社會(huì)發(fā)展角度逞盆，主要是信息技術(shù)的長(zhǎng)足進(jìn)步帶來(lái)海量信息的產(chǎn)生，我們既要面對(duì)浩繁的歷史文本松申，又要面對(duì)更加龐雜的正在產(chǎn)生和即將產(chǎn)生的文本信息云芦。雖說(shuō)我們也可以以“把玩”的心態(tài)和精雕細(xì)刻的姿態(tài)去閱讀，但更多時(shí)候我們不得不對(duì)各種文本信息進(jìn)行梳理整合進(jìn)而判斷應(yīng)用贸桶。教育發(fā)展角度舅逸，無(wú)論是我們的語(yǔ)文教育，還是其他學(xué)科皇筛，都會(huì)受到社會(huì)發(fā)展的影響琉历。就拿語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)來(lái)說(shuō)，不可能永遠(yuǎn)在單文閱讀和教學(xué)這個(gè)層面徘徊水醋，并不是說(shuō)孰優(yōu)孰劣旗笔，而是單文、群文應(yīng)該相融相生拄踪。從根本上講蝇恶，“立人”需要有群文教學(xué)這樣一種形態(tài)。應(yīng)該說(shuō)惶桐，群文閱讀撮弧、群文教學(xué)近年來(lái)也逐漸成為學(xué)界共識(shí)并且引起教育頂層設(shè)計(jì)者的重視潘懊。大家關(guān)注近年的語(yǔ)文課程改革、教材改革以及高考改革贿衍，可以發(fā)現(xiàn)群文的理念已經(jīng)有充分的體現(xiàn)授舟。比如近幾年的高考作文就對(duì)學(xué)生“整合、聚焦舌厨、發(fā)散志鹃、思辨”等能力提出了更高的要求，這實(shí)際上是對(duì)學(xué)生閱讀量與質(zhì)的綜合考查毕骡，而群文通過(guò)“閱讀場(chǎng)”的建構(gòu)有利于發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)花竞，尤其是在語(yǔ)言的整合、比較和參照中發(fā)展學(xué)生的思維揉燃，進(jìn)而促進(jìn)語(yǔ)言運(yùn)用能力的提升扫尺。
王君：看來(lái)，群文閱讀已經(jīng)不是民間的一種自發(fā)行為炊汤，我們的課標(biāo)編寫者和教材編寫者已經(jīng)把它納入正式的課程體系了正驻。
司體忠：可以這樣說(shuō)，日常生活和教學(xué)工作中我們經(jīng)城栏“群文閱讀”姑曙。有一個(gè)很有意思的現(xiàn)象，生活中很容易產(chǎn)生一些焦點(diǎn)迈倍、熱點(diǎn)話題伤靠，圍繞這些話題產(chǎn)生豐富多元的觀點(diǎn)和文本，我們常常在不同文本中“糾結(jié)”啼染，然后比較宴合、甄別，作出自己的判斷迹鹅。在教學(xué)活動(dòng)中卦洽，備課、寫論文斜棚，我們往往需要查閱大量的參照資料阀蒂，去粗取精，優(yōu)中選優(yōu)弟蚀，擇取最合適的內(nèi)容為我所用脂新，這又何嘗不是“群文閱讀”呢？
孫秋備：是的粗梭，在這個(gè)時(shí)代争便，其實(shí)我們都在不自覺(jué)地進(jìn)行群文閱讀。
司體忠：雖然生活和工作中我們經(jīng)扯弦剑“群文閱讀”滞乙，但是我們不能把這種廣義上的“群文閱讀”等同于“群文閱讀教學(xué)”奏纪。“群文閱讀教學(xué)”是一種教學(xué)指向明確斩启、要實(shí)現(xiàn)一定教學(xué)效能的教學(xué)活動(dòng)序调。
王君：大家一定注意了，我們研究的不是廣義的“群文閱讀”兔簇，而是狹義的“群文閱讀教學(xué)”发绢，厘清這兩個(gè)概念很有必要。
司艷平：司老師垄琐，我想問(wèn)問(wèn)在群文閱讀教學(xué)研究之前边酒，“主題閱讀”之類的閱讀也一直很熱。那主題閱讀和群文閱讀教學(xué)有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)呢狸窘？
司體忠： 這個(gè)問(wèn)題很多研究者都作過(guò)思考且有論述墩朦，也有研究者試圖把不同的閱讀理念截然分離。我個(gè)人是這樣看的翻擒，不同的閱讀理念和閱讀教學(xué)理念是不可能截然區(qū)分的氓涣，甚至?xí)嬖谥T多交叉，只是側(cè)重點(diǎn)不同而已陋气。竊以為沒(méi)有多大的必要在理念劳吠、概念上畫出一條一條的道來(lái)。在王老師的書序里巩趁，我寫過(guò)這樣一個(gè)句子——在容量恰切痒玩、有生成性和沉淀感的“閱讀場(chǎng)”和“教學(xué)場(chǎng)”中，學(xué)生眼中的“小美之景”才能走向“大美之境”晶渠。我想不論是主題凰荚，還是議題燃观、焦點(diǎn)褒脯，我們首先要思考的是給學(xué)生構(gòu)建“容量恰切”的“閱讀場(chǎng)”，精心耕耘經(jīng)典單文缆毁，但必要的時(shí)候要超越單文番川、超越教材；也不能求多貪大脊框，須力求文本的容量適度和教學(xué)目標(biāo)的少而精準(zhǔn)颁督，所以群文的文本組元更多強(qiáng)調(diào)“議題、焦點(diǎn)”浇雹，人文元素可以沉御，語(yǔ)文要素可以，閱讀策略和方法也可以昭灵，是開(kāi)放的吠裆。
曹靜：司老師是這方面的專家伐谈，在你們的研究范圍內(nèi)，您能夠給群文教學(xué)下一個(gè)更準(zhǔn)確的定義嗎试疙？
司體忠：說(shuō)下定義實(shí)在不敢诵棵。有很多研究者都在書面上談過(guò)對(duì)群文閱讀教學(xué)的理解，比如華東師范大學(xué)倪文錦教授祝旷、西南大學(xué)于澤元教授和山東師范大學(xué)潘慶玉教授履澳，他們都有高瞻的見(jiàn)解,可以參照。我對(duì)“群文閱讀教學(xué)”的一點(diǎn)淺見(jiàn)是——根據(jù)議題（焦點(diǎn)）甄選一組具有一定結(jié)構(gòu)性（關(guān)聯(lián)性怀跛、序列性距贷、多元性、比較性敌完、遞進(jìn)性储耐、立體性等）特征的文本，師生圍繞議題（焦點(diǎn)）展開(kāi)閱讀感知滨溉、閱讀理解什湘、閱讀比較、整合歸納晦攒、閱讀評(píng)鑒闽撤、閱讀表達(dá)等活動(dòng)，以達(dá)成一定共識(shí)的多文本閱讀教學(xué)過(guò)程（或形態(tài)）脯颜。大家還可以繼續(xù)思考哟旗。
王君：司老師請(qǐng)?jiān)偕钊胍徊浇o大家講講，我們?cè)谶M(jìn)行群文閱讀教學(xué)的時(shí)候栋操，哪些方面是需要特別重視的呢闸餐？
司體忠：個(gè)人觀點(diǎn)，實(shí)踐“群文閱讀教學(xué)”有幾點(diǎn)需要思考矾芙。第一舍沙，“群文”的來(lái)源可以分為三個(gè)層次--教材內(nèi)群文、教材內(nèi)外群文和教材外群文剔宪，但對(duì)一線語(yǔ)文教學(xué)最具實(shí)踐意義的是教材內(nèi)外群文拂铡，即踐行“1+X”理念，融通課內(nèi)外葱绒，守正創(chuàng)新感帅，增量提質(zhì)，利學(xué)便教地淀。當(dāng)然失球，生活中還有廣闊適切的文本我們可以善加運(yùn)用。第二帮毁，經(jīng)典單文的精讀為學(xué)生的閱讀力奠基实苞，群文教學(xué)為學(xué)生的閱讀力展翼璧微。實(shí)踐群文教學(xué)，須實(shí)現(xiàn)對(duì)單文閱讀和教學(xué)的超越硬梁，力求“錦上添花”或者“雪中送炭”前硫。換言之，單文能解決的問(wèn)題交給單文荧止，群文才能更好解決的問(wèn)題走向群文屹电。第三，“群文閱讀教學(xué)”要經(jīng)歷一個(gè)“感知跃巡、理解危号、比較、整合素邪、歸納外莲、評(píng)鑒、表達(dá)”的自然過(guò)程兔朦，這個(gè)過(guò)程要求“議題定點(diǎn)精準(zhǔn)偷线，目標(biāo)精確，選文精當(dāng)而適切沽甥，教學(xué)環(huán)節(jié)精簡(jiǎn)而一線貫穿”声邦，推進(jìn)深度閱讀而力避“水過(guò)地皮濕”。第四摆舟，可以緊扣語(yǔ)文核心素養(yǎng)的幾個(gè)維度亥曹，凸顯群文教學(xué)的作用。
二
王君：綜合了解了群文閱讀教學(xué)之后恨诱，我們?cè)賮?lái)回顧一下語(yǔ)用型文本的一些基本知識(shí)媳瞪。“語(yǔ)用價(jià)值和精神價(jià)值的雙向開(kāi)掘與情趣呈現(xiàn)”是青春語(yǔ)文課堂追求的根照宝。我把文本特質(zhì)定義為：一個(gè)文本所具有的區(qū)別于其它文本的標(biāo)志性屬性蛇受。這個(gè)屬性決定了該文本在課程內(nèi)容、教學(xué)內(nèi)容以及在教材內(nèi)容中的特殊地位硫豆，也就決定了圍繞該文本采取的獨(dú)有的教學(xué)策略龙巨。我們現(xiàn)階段研究的文本特質(zhì)和課堂類型有七種：主題型文本笼呆、語(yǔ)用型文本熊响、寫作型文本、誦讀型文本诗赌、思辨型文本汗茄、跳板型文本、積累型文本铭若。
孫秋備：記得王老師講過(guò)洪碳，主題型文本側(cè)重于文學(xué)教育递览，其“語(yǔ)言訓(xùn)練”是隱性的、柔性的瞳腌，課堂目標(biāo)直接指向思想啟蒙和情感熏陶绞铃，所以這種課型的課堂狀態(tài)頗有些似政治課哲學(xué)課。
曹靜：我記得語(yǔ)用型文本側(cè)重于漢語(yǔ)教育嫂侍，其“語(yǔ)言訓(xùn)練”是顯性的儿捧、直接的，課堂目標(biāo)直接指向文本的某一種語(yǔ)言特質(zhì)的認(rèn)識(shí)和學(xué)用挑宠。這樣的課菲盾，也有思想啟蒙和情感熏陶，但這一塊恰恰是隱性的各淀、柔性的懒鉴。
王君：看來(lái)大家掌握得很扎實(shí)。2019年碎浇，我們要做一件非常有意義的事情：就是把群文教學(xué)和文本特質(zhì)課型研究?jī)蓚€(gè)概念結(jié)合起來(lái)临谱。第一期，我們先探討“群文教學(xué)視野下的語(yǔ)用型文本教學(xué)”奴璃。也就是說(shuō)吴裤，我們要有意識(shí)地開(kāi)發(fā)出一種最重要的課：它既是語(yǔ)用型文本的教學(xué)，又是群文教學(xué)溺健。為什么要從語(yǔ)用型文本開(kāi)始呢麦牺？大家還記得去年的討論嗎？
司艷平：王君老師認(rèn)為鞭缭，中學(xué)語(yǔ)文教材中的大部分文本都應(yīng)該處理為語(yǔ)用型文本剖膳。這是語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)決定的，也是學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)決定的岭辣。只有那種主題確實(shí)具有多義性吱晒，學(xué)生理解起來(lái)確實(shí)有難度的文本才有必要處理為主題型文本。
王君：是的沦童，對(duì)于語(yǔ)用型文本仑濒，我們現(xiàn)在的困難是“語(yǔ)用解讀”在現(xiàn)行文本解讀的體系中還比較薄弱，其研究的空白點(diǎn)還非常多偷遗。我們的老師面對(duì)一個(gè)文本墩瞳，頭腦中除了一點(diǎn)中小學(xué)學(xué)來(lái)的可憐的修辭方法知識(shí)外，其他的語(yǔ)用知識(shí)幾乎為零氏豌。我去年談到要突破這個(gè)問(wèn)題喉酌，可以從兩個(gè)方面著手：一是超越文字個(gè)體或詞句小團(tuán)體，擴(kuò)大到段、章泪电、篇般妙、書的文字大團(tuán)體。二是超越“有辭格”——傳統(tǒng)的修辭方法相速，進(jìn)入到“無(wú)辭格”的研究碟渺。在詞語(yǔ)選擇、句式選擇突诬、段落銜接止状、語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)、作品風(fēng)格等方面全面透視一個(gè)文本攒霹。
曹靜：去年我們還探討了這個(gè)問(wèn)題：一個(gè)文本被定位為語(yǔ)用型文本之后怯疤，是不是就不能再說(shuō)主題了？
王君：不是催束。在一個(gè)文本被定位為語(yǔ)用型文本后集峦，并不是說(shuō)就不研究主題，不探究思想抠刺，不做情懷熏陶的工作塔淤，而是說(shuō)，“語(yǔ)言的訓(xùn)練”成為了教學(xué)的主體速妖，而主題探究?jī)H僅只是輔助內(nèi)容高蜂。要呈現(xiàn)，但呈現(xiàn)方式應(yīng)該是含蓄的罕容，呈現(xiàn)時(shí)機(jī)應(yīng)該是巧妙的备恤，其所占的時(shí)間和內(nèi)容的比例應(yīng)該是相對(duì)較小的〗趺耄總之露泊，不可喧賓奪主，擠占了語(yǔ)言學(xué)習(xí)的時(shí)間旅择。
孫秋備：王老師惭笑，這個(gè)問(wèn)題也應(yīng)該復(fù)習(xí)一下：如果我們把一個(gè)文本當(dāng)做主題型文本來(lái)對(duì)待了，是不是在語(yǔ)用上就準(zhǔn)許大而化之呢生真？
王君：對(duì)沉噩，必須復(fù)習(xí)。這個(gè)問(wèn)題復(fù)雜一些柱蟀。首先川蒙，從根本上來(lái)看，不可能有完全超越了語(yǔ)用學(xué)習(xí)的“主題研究”产弹，只不過(guò)看呈現(xiàn)方式是顯性還是隱形罷了派歌。就算是主題型文本，在主題解讀之外痰哨，也依舊應(yīng)該有“語(yǔ)用解讀”胶果。教師通過(guò)這樣的方式強(qiáng)化自己對(duì)文本的認(rèn)識(shí)，梳理文本有用的語(yǔ)用知識(shí)斤斧，適時(shí)教給學(xué)生早抠，讓語(yǔ)文教學(xué)盡可能“教得清清楚楚學(xué)得明明白白”。
盧望軍：請(qǐng)王老師再講一講對(duì)語(yǔ)用型文本我們有哪些處理方法吧撬讽。去年這個(gè)時(shí)候我還沒(méi)有加入研討蕊连。
王君：語(yǔ)用型文本的教學(xué)方式很多。主要路徑有兩種：一種是聚焦法——側(cè)重解決文本中最鮮明突出的語(yǔ)言問(wèn)題游昼，比如《安塞腰鼓》甘苍，整個(gè)課就只研究它的排比。第二種是發(fā)散法——全面關(guān)注一個(gè)文本的“語(yǔ)用”烘豌。近兩年來(lái)我著重研究實(shí)踐的是“五看式——看篇载庭、看段、看句廊佩、看詞囚聚、看意”，針對(duì)文本特質(zhì)标锄，或者“五看”均看顽铸，或者選擇其中“幾看”來(lái)看。這個(gè)方法簡(jiǎn)單易學(xué)料皇，變式也很多谓松，既可以是老師研讀文本的方法，也可以是學(xué)生課堂上學(xué)習(xí)文本的方法践剂。
三
王君：復(fù)習(xí)了這些基礎(chǔ)知識(shí)之后毒返，我們先看一個(gè)“語(yǔ)用型文本群文教學(xué)”的典型課例，司艷平老師的《唯有夸張識(shí)君心》舷手。
唯有夸張識(shí)君心
執(zhí)教:司艷平
第一部分? 導(dǎo)入新課
師：同學(xué)們拧簸，我們以李白詩(shī)的“飛花令”開(kāi)啟課堂，你認(rèn)為最李白的詩(shī)句都有哪些男窟？
生：舉頭望明月盆赤，低頭思故鄉(xiāng)。
生：相看兩不厭歉眷，只有敬亭山牺六。
生：大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里汗捡。假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)淑际，猶能簸卻滄溟水……
師：這節(jié)課畏纲，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)關(guān)于李白的群詩(shī)閱讀——《唯有夸張識(shí)君心》。
第二部分? 感知李白式表達(dá)
（出示《上李邕》《行路難》《宣州謝朓樓餞別校書叔云》）
師：我們先來(lái)讀第一首《上李邕》春缕，請(qǐng)一位誦讀很優(yōu)秀的孩子來(lái)讀盗胀。
（生依次讀三首詩(shī)）（生點(diǎn)評(píng)）
師：我們剛才讀了李白的這三首詩(shī)，你們發(fā)現(xiàn)了嗎锄贼？李白詩(shī)歌的最大特色是什么票灰？你來(lái)說(shuō)。
生：李白的詩(shī)歌很狂放宅荤。
師：他這種狂放的詩(shī)風(fēng)是借助什么來(lái)表達(dá)的屑迂？借助什么手法來(lái)表達(dá)的？
生：比喻冯键。
師：除了比喻還有嗎惹盼？
生：還有夸張、想象惫确。
師：你把李白詩(shī)歌的三大特色都說(shuō)出來(lái)了逻锐，比喻、想象雕薪、夸張昧诱，超級(jí)棒！
第三部分? 聚焦李白式夸張
師：我們來(lái)看所袁，李白詩(shī)歌的最大特色是夸張盏档，提到夸張，你對(duì)夸張了解多少呢燥爷？誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)蜈亩，什么是夸張？
生：這件事情是不切實(shí)際的前翎。
師：把一件事情寫成不切實(shí)際的稚配、沒(méi)法實(shí)現(xiàn)的，就叫夸張港华。
生：夸張是修辭手法的一種道川，就是把一點(diǎn)小事物說(shuō)成極大的事物，比如我們家有體育場(chǎng)那么大立宜，這就是吹牛皮冒萄，吹牛皮就是夸張。
師：說(shuō)得好極了橙数！我們一起來(lái)看夸張的概念赘风。
【屏顯】
夸張是運(yùn)用豐富的想象力鲜漩，在客觀現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上有目的地放大或縮小事物的形象特征，以增強(qiáng)表達(dá)效果的修辭手法，也叫夸飾或鋪張劣砍。
（生齊讀）
師：那夸張有哪些分類呢？我看到你們躍躍欲試。
生：不了解。
師：誰(shuí)了解瞎访？幫幫他。你來(lái)說(shuō)說(shuō)忿晕。
師：他剛才說(shuō)他們家有體育場(chǎng)那么大装诡，這是什么夸張银受？
生：吹牛皮式的夸張践盼。
師：用語(yǔ)文中的術(shù)語(yǔ)應(yīng)該如何表達(dá)呢，把小的事物說(shuō)成大的宾巍，叫什么咕幻？
生：擴(kuò)大夸張。
師：很精準(zhǔn)顶霞。
生：還有縮小夸張肄程。
師：聰明。有擴(kuò)大夸張选浑，與之相對(duì)的就有縮小夸張蓝厌。
師：剛才有的同學(xué)提到，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的東西古徒，作者在寫的時(shí)候?qū)崿F(xiàn)了拓提。這是什么呢？這叫超前隧膘。將沒(méi)有發(fā)生的事物提前說(shuō)出來(lái)代态，就是超前夸張。我們一起說(shuō)出夸張的三大分類疹吃。
生：擴(kuò)大夸張蹦疑、縮小夸張、超前夸張萨驶。
師：接下來(lái)請(qǐng)你們?cè)诶畎椎脑?shī)歌里找找歉摧，哪些詩(shī)句是擴(kuò)大夸張，哪些詩(shī)句是超前夸張腔呜？找到請(qǐng)舉手判莉。
生：“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”是擴(kuò)大夸張育谬。
師：很好券盅！你開(kāi)了個(gè)好頭。
生：“人生在世不稱意膛檀，明朝散發(fā)弄扁舟”是超前夸張锰镀。
師：對(duì)娘侍。“明朝散發(fā)弄扁舟”是還沒(méi)有發(fā)生的事情泳炉，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的憾筏。
生：“俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月”是超前夸張花鹅。
師：很好氧腰。擴(kuò)大還有嗎？
生：“金樽清酒斗十千刨肃，玉盤珍羞直萬(wàn)錢”是擴(kuò)大夸張古拴。
師：同學(xué)們來(lái)觀察，剛才你們提到的這兩句關(guān)于擴(kuò)大夸張的詩(shī)句有什么相同點(diǎn)真友？
生：都借助于事物來(lái)表達(dá)夸張黄痪，都有很大的數(shù)字。
師：都用很大的數(shù)字來(lái)表達(dá)客觀事物盔然。結(jié)合“欲上青天覽明月”“直掛云帆濟(jì)滄何Υ颍”，來(lái)發(fā)現(xiàn)李白在表達(dá)什么愈案？你來(lái)說(shuō)挺尾。
生：這是豪情壯志。
師：豪情壯志是從客觀角度講還是從主觀角度講站绪？
生：是從主觀角度講遭铺。
師：所以超前夸張往往是李白表達(dá)內(nèi)心情緒、主觀情感的一種方式崇众。我們來(lái)看掂僵，齊讀寫客觀事物運(yùn)用夸張的句子。
【屏顯】
客觀事物之夸張：大鵬一日同風(fēng)起顷歌，扶搖直上九萬(wàn)里锰蓬。
? （生齊讀）
? ? 師：我們?cè)賮?lái)讀運(yùn)用夸張寫李白主觀情緒的詩(shī)句。
? 【屏顯】
? 主觀情緒之夸張：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)眯漩，直掛云帆濟(jì)滄海芹扭。
（生齊讀）
第四部分? 體味李白式情感
師：請(qǐng)你們把目光聚焦在第一首詩(shī)《上李邕》上，你們認(rèn)為在這首詩(shī)里赦抖，哪兩句詩(shī)就是李白的化身舱卡？為什么？
生：“大鵬一日同風(fēng)起队萤，扶搖直上九萬(wàn)里”轮锥。
師：你用自己的話表達(dá)對(duì)這兩句詩(shī)的看法。
生：這句詩(shī)中要尔，李白內(nèi)心把自己想象成了大鵬鳥舍杜，他認(rèn)為自己的才華能在一瞬間上到九萬(wàn)里新娜，但是，在后文中又寫到“世人見(jiàn)我恒殊調(diào)”寫出了他當(dāng)時(shí)懷才不遇的情感既绩，流露出他的不滿概龄。
師：說(shuō)得好。滔滔不絕饲握，邏輯清晰私杜。
師：李白就是什么化身？就是大鵬的化身救欧。你把投影上的內(nèi)容讀讀衰粹，你讀前兩句，其他同學(xué)齊讀后兩句颜矿。
【屏顯】
李白就是同風(fēng)扶搖的大鵬寄猩，
胸懷大志嫉晶，凌云萬(wàn)里骑疆。
李白就是簸卻滄水的大鵬，
超凡脫俗替废，笑傲蒼穹箍铭。
師：這就是李白，李白就是那只扶搖九萬(wàn)里的大鵬啊椎镣，可是這只大鵬卻沒(méi)能翱翔天宇诈火。同學(xué)們?cè)賮?lái)看后兩首詩(shī)。李白的《行路難》寫于公元744年状答，此時(shí)的李白被賜金放還冷守，不得已離開(kāi)長(zhǎng)安，開(kāi)始漫游生活惊科；第三首詩(shī)寫于公元753年拍摇，彼時(shí)的李白已過(guò)了近十年的漫游生活。請(qǐng)同學(xué)尋找這兩首詩(shī)的共同點(diǎn)馆截。
生：一首是李白被排擠充活，第二首是被排擠之后，都寫出了李白他內(nèi)心才華的自信蜡娶，對(duì)當(dāng)時(shí)權(quán)貴不滿的情緒混卵。
師：你從內(nèi)容來(lái)講，很好窖张。還有嗎幕随？
生：第一首《行路難》“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄核藿樱”是說(shuō)現(xiàn)在是不如意的赘淮，以后一定會(huì)如意枢赔，會(huì)實(shí)現(xiàn)理想；下一首“人生在世不稱意拥知，明朝散發(fā)弄扁舟”他也是說(shuō)今天不稱意低剔，可是不能放棄，不能絕望襟齿，明天會(huì)找到屬于自己的生活猜欺。
師：你好聰明！這兩首詩(shī)中最后一聯(lián)都寫出了他明天要干嘛月帝。
生：這兩首詩(shī)共同點(diǎn)都有超前夸張攘乒，“行路難般卑，行路難，多歧路穿扳，今安在涂身？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)炒嘲，直掛云帆濟(jì)滄河钜Γ”他雖然受到排擠匈庭，但還是自由自在，放松自我浑劳。
師：也就是說(shuō)李白雖然悲憤阱持，但是還在保持自我，所以他的情感都是……
生：充滿了豪放與樂(lè)觀魔熏。
師：不紊选，由悲憤到豪放是一種怎樣的情感？
生：情感發(fā)生轉(zhuǎn)變道逗。
師：也就是說(shuō)這兩首詩(shī)中都有李白的情感變化兵罢，而且他的情感大開(kāi)大合，在跌宕起伏中滓窍，讓我們觸摸到了李白的靈魂脈搏卖词。我們一起來(lái)看。你來(lái)讀吏夯。
【屏顯】
兩首詩(shī)都用了夸張此蜈，都用夸張來(lái)表達(dá)內(nèi)心的情感，激昂的情感在夸張噪生，悲憤的情感也在夸張裆赵。兩首詩(shī)的情感都跌宕起伏，縱橫開(kāi)闔跺嗽，天馬行空战授，自然生發(fā)。
（生讀）
師：這就是李白的夸張桨嫁，老師對(duì)李白非常熱愛(ài)植兰，寫了一篇文章《狂放不羈李太白》。請(qǐng)你們結(jié)合超前夸張璃吧，結(jié)合你們所了解的李白生平楣导，再結(jié)合老師寫李白的這段文字，歸納探究李白的情感密碼畜挨。我來(lái)讀筒繁。
【屏顯】
李白的一生總在飄蕩飄蕩，終老仍然如此巴元，他一生的抱負(fù)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)毡咏，但是臨了仍然以大鵬自比：“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟(jì)”务冕，狂放不羈的李太白血当，在詩(shī)歌的長(zhǎng)河里安放下獨(dú)一無(wú)二的魂靈，從此屹立天地，光耀千古臊旭。
——摘自司艷平《狂放不羈李太白》
（師讀）
師：你們說(shuō)落恼，李白的情感密碼在哪里呢？他的情感是一份怎樣的情感离熏？我們請(qǐng)一位沒(méi)有發(fā)過(guò)言的男孩來(lái)說(shuō)佳谦，聽(tīng)聽(tīng)他與李白的共鳴。
生：李白的情感是一份懷才不遇的情感滋戳。
師：他懷才不遇的時(shí)候钻蔑，他的情感是一種什么樣的狀態(tài)？
生：依然是那個(gè)……
生：雖然李白壯志難酬奸鸯，但是他面對(duì)挫折時(shí)候咪笑，依然那么自信，人生充滿高傲娄涩。
師：高傲說(shuō)得真好窗怒！這就是我們的李白啊，永遠(yuǎn)那么高傲蓄拣，永遠(yuǎn)翱翔天宇扬虚，叱咤風(fēng)云。我們一起來(lái)看球恤。
【屏顯】
李白的情感總在超前夸張辜昵，
他的天馬行空讓他活在謫仙人的夢(mèng)幻之中；
李白的情感總在超前夸張咽斧，
他從一而終都活在夢(mèng)想的鏡花水月里堪置，大鵬同風(fēng)。
師：李白的超前夸張沒(méi)有成就他的仕途經(jīng)濟(jì)收厨、宦游人生晋柱，卻成就了一個(gè)獨(dú)步天下、光耀千古诵叁、錚錚詩(shī)骨的李太白，這就是我們的李白——“唯有夸張識(shí)君心”钦椭！
王君：司老師的這個(gè)課例很有代表性拧额，關(guān)于什么是“語(yǔ)用型文本群文教學(xué)”，大家應(yīng)該就有了直觀的認(rèn)識(shí)彪腔，請(qǐng)聊聊吧侥锦。
孫秋備：從司老師的課例可以看出，語(yǔ)用型文本群文教學(xué)的課堂焦點(diǎn)是對(duì)某一語(yǔ)言特質(zhì)的認(rèn)知和學(xué)用德挣，圍繞這一焦點(diǎn)選取語(yǔ)言特質(zhì)相似的多個(gè)文本構(gòu)成“閱讀場(chǎng)”恭垦，這些文本互相印證、互為支撐。教師設(shè)置具有整合性番挺、層次性的課堂活動(dòng)或問(wèn)題唠帝，引領(lǐng)學(xué)生感知、理解玄柏、體悟這種語(yǔ)言特質(zhì)襟衰，使學(xué)生的思維直抵文本內(nèi)核。語(yǔ)用型文本群文教學(xué)著眼于學(xué)生語(yǔ)言建構(gòu)和運(yùn)用能力的培養(yǎng)粪摘，遵循語(yǔ)言學(xué)習(xí)“反三歸一”的規(guī)律瀑晒，使學(xué)生的認(rèn)知學(xué)用更扎實(shí)有效。
曹靜：司老師采用“聚焦法”徘意，耐心地搭設(shè)了一個(gè)一個(gè)的臺(tái)階苔悦，引領(lǐng)學(xué)生在語(yǔ)言訓(xùn)練中完成思想情感的“升格”的。臺(tái)階的起點(diǎn)椎咧，是學(xué)生從群詩(shī)中感知到李白狂放的詩(shī)風(fēng)间坐。臺(tái)階的終點(diǎn)，是學(xué)生能理解詩(shī)人藏于夸張中的情感密碼邑退。無(wú)論是感知表達(dá)竹宋，還是聚焦夸張，甚至體味情感環(huán)節(jié)地技，司老師都不顯山不露水蜈七，只在語(yǔ)言訓(xùn)練方面著力，直至到達(dá)臺(tái)階的終點(diǎn)莫矗，她才揭開(kāi)“思想情感”的面紗飒硅。可是作谚，我們絲毫不覺(jué)得突兀三娩，原因就在于，司老師整堂課只聚焦一個(gè)語(yǔ)用點(diǎn)妹懒，對(duì)一組群文反復(fù)打磨雀监，直至它發(fā)出璀璨的光芒。
盧望軍：“弱水三千眨唬，只取一瓢飲”会前，司老師從李白詩(shī)海中取了“夸張”這一瓢∝腋停夸張瓦宜，就成為課堂選詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)；夸張岭妖，也是課堂主線：“李白式表達(dá)”感受夸張的情態(tài)临庇，“李白式夸張”分析夸張的類別反璃，“李白式情感”通過(guò)資料助讀，明確李白其人和其詩(shī)假夺、形式和內(nèi)容的統(tǒng)一——終生以大鵬自喻的李白淮蜈，唯有運(yùn)用天馬行空的夸張，才能夠釋放雄奇飄逸的想象侄泽；夸張礁芦，還是課堂價(jià)值所在：做人當(dāng)如李白，雖懷才不遇亦不減鋒芒悼尾，求不到千秋功業(yè)柿扣，那就留取不朽詩(shī)名。
四
王君：我們?cè)倏匆粋€(gè)現(xiàn)代文教學(xué)的課例闺魏，孫秋備老師的《“我”見(jiàn)“眾生”》未状，她通過(guò)群文教學(xué)探討的是小說(shuō)的敘述視角的問(wèn)題，這個(gè)語(yǔ)用點(diǎn)也很有價(jià)值析桥。
“我”見(jiàn)“眾生”
執(zhí)教：孫秋備
一司草、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
師：今天，我們把《我的叔叔于勒》和群文讀本中的《寫日記的男孩》放在一起研讀泡仗，大家已經(jīng)讀過(guò)文章了埋虹，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)這兩篇文章在形式上有什么共同之處？
生：都是小說(shuō)娩怎。
生：都是用第一人稱講故事搔课。
師：說(shuō)得好。這兩篇小說(shuō)都采用了第一人稱的敘述視角截亦，以“我”的所見(jiàn)所聞來(lái)展開(kāi)故事爬泥。什么是敘述視角呢？請(qǐng)大家共讀：
【屏顯】
敘述視角是指對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行觀察和講述的特定角度崩瓤。---百度百科
敘述視角是敘事謀略的樞紐袍啡，它錯(cuò)綜復(fù)雜地聯(lián)結(jié)著誰(shuí)在看，看到何人何事何物却桶，看者和被看者的態(tài)度如何境输，要給讀者何種“召喚視野”。 ---《中國(guó)敘事學(xué)》
師：這節(jié)課肾扰，我們就從“我”的視角去看小說(shuō)中的蕓蕓眾生畴嘶，進(jìn)而讀懂小說(shuō)。
? ? 二集晚、研讀《我的叔叔于勒》
? ? 師：我們先讀《我的叔叔于勒》。這篇小說(shuō)中誰(shuí)在看区匣？“我”是誰(shuí)偷拔？
生：若瑟夫蒋院。
師：一個(gè)小孩子。他看到了何人何事莲绰？
生：看到了“我”和父母親欺旧、于勒叔叔。
生：“我”們一家人和于勒之間的故事蛤签。
師：從看者和被看者的態(tài)度辞友，可以感知作者的“召喚視野”。請(qǐng)瀏覽課文震肮，說(shuō)說(shuō)父母對(duì)于勒的態(tài)度称龙。
? ? 生：“父親總要說(shuō)他那句永不變更的話：‘唉！如果于勒竟在這只船上戳晌，那會(huì)叫人多么驚喜呀鲫尊！’”我看出他們盼望于勒回來(lái)。
師：這句話在文中出現(xiàn)幾次沦偎？
生：兩次疫向。說(shuō)明父親時(shí)刻都在期盼于勒回來(lái)。
師：聽(tīng)說(shuō)于勒發(fā)財(cái)之后豪嚎，父親盼于勒回來(lái)搔驼，盼了十年。母親呢侈询？
生：母親也常常說(shuō)：“只要這個(gè)好心的于勒一回來(lái)舌涨，我們的境況就不同了。他可真算得一個(gè)有辦法的人妄荔∑镁”
師：在母親口中，于勒是好心的人啦租，有辦法的人哗伯。當(dāng)一家人在旅行中巧遇于勒朱躺，父母對(duì)于勒的態(tài)度如何捷沸？
生：“去跟船長(zhǎng)打聽(tīng)一下吧⌒轮ⅲ可要多加小心恳蹲，別叫這個(gè)小子又回來(lái)吃咱們虐块！”母親說(shuō)話的語(yǔ)氣像在防賊。
生：“我就知道這個(gè)賊是不會(huì)有出息的嘉蕾，早晚會(huì)回來(lái)重新拖累我們的……”母親稱于勒是“賊”“討飯的”贺奠，還說(shuō)于勒是“流氓”。
師：透過(guò)“我”的目光错忱，我們看到父母對(duì)于勒前后迥然不同的態(tài)度儡率。你怎樣評(píng)價(jià)菲利普夫婦挂据？
生：無(wú)情無(wú)義。
生：六親不認(rèn)儿普。
師：循著“我”的視線崎逃，我們看到，有沒(méi)有錢是決定父母與于勒關(guān)系親疏的唯一指標(biāo)眉孩。這樣的人和事在當(dāng)今時(shí)代也不稀缺个绍。以小見(jiàn)大是小說(shuō)寫作的基本手法，從個(gè)體身上反映出來(lái)的往往是群體現(xiàn)象浪汪。從“我”的視角看菲利普夫婦巴柿，我們讀出小說(shuō)的主旨：
【屏顯】
? ? 金錢讓親情變異，讓靈魂扭曲吟宦。
? ? 師：“我”作為經(jīng)歷故事的人物篮洁，也被讀者所審視，“我”對(duì)于勒的態(tài)度如何殃姓？
（生讀39段到42段）
? ? 生：“我看了看他的手”“我又看了看他的臉”袁波，四個(gè)“看”說(shuō)明“我”很關(guān)心于勒。
? ? 師：還有重復(fù)的字詞嗎蜗侈？
? ? 生：還有兩個(gè)“滿”篷牌，可以看出“我”對(duì)于勒的同情。
? ? 生：從“我”心里默念的話可以看出“我”是把于勒當(dāng)親人的踏幻。
師：作者塑造一個(gè)孩子作為故事的經(jīng)歷者和參與者枷颊，使我們看到成人世界的自私冷漠，也讓我們?cè)诨野抵锌吹揭荒ㄅ妹妗夭苗！拔摇钡膽B(tài)度，透露出小說(shuō)另一個(gè)主旨：
? 【屏顯】
? ? 呼喚親情和善良人性
? ? 師：“我”對(duì)于勒滿懷親情隔缀，為什么我不認(rèn)叔叔题造，而是在心里“默念”？當(dāng)父母躲避于勒時(shí)猾瘸，“我”為什么是默認(rèn)的態(tài)度界赔。也就是說(shuō)，“我”怎么看父母這樣對(duì)待于勒牵触。請(qǐng)瀏覽文章開(kāi)頭部分淮悼，說(shuō)說(shuō)你的理解。
生：“我”理解父母的艱難揽思。第1段里“很晚”袜腥、“掙的錢不多”和第2段的“拮據(jù)”“非常痛苦”可以看出這家人很窮。
生：“樣樣”钉汗、“半天”表明家里的日子很艱難瞧挤。
生：姐姐因?yàn)榧依锾F嫁不出去锡宋。
生：菲利普夫婦對(duì)待于勒的態(tài)度很惡劣儡湾，但他們也有苦衷特恬。
師：這樣看來(lái)，父母的“以錢論人”徐钠，不僅僅是個(gè)人的道德缺陷癌刽，也有生活所迫。
? 【屏顯】
? ? 底層小人物的辛酸與無(wú)奈
? ? 師：以“我”的視角看《我的叔叔于勒》中的眾生尝丐，我們讀到出小說(shuō)的多元主旨显拜。
三、研讀《寫日記的男孩》
師：《寫日記的男孩》中也有一個(gè)“我”爹袁，故事中的 “我”是一位兒童讀物編輯远荠。大家瀏覽小說(shuō)，梳理主要人物失息，試著從“我”的角度看小說(shuō)的眾生譬淳。
【屏顯】
“我”看小男孩
“我”看小男孩爸爸
我看“我”
（學(xué)生討論交流）
生：我想說(shuō)“我”對(duì)小男孩的態(tài)度№锞ぃ“我”對(duì)小男孩起初很不屑邻梆，覺(jué)得他很笨∫锩耄“我發(fā)現(xiàn)原來(lái)那個(gè)叫胡慶杰的家伙說(shuō)得不錯(cuò)浦妄，這個(gè)男孩確實(shí)笨得像一頭豬，走路掉進(jìn)了茅坑见芹，腦子也不會(huì)拐一個(gè)彎剂娄。我盡量心平氣和地說(shuō)：‘你很笨，你不寫不就行了嗎玄呛？’”后來(lái)阅懦，“我”被小男孩的純真打動(dòng)了，對(duì)小男孩很敬佩：“我沒(méi)有笑把鉴。盡管這個(gè)男孩是把這個(gè)夢(mèng)想當(dāng)笑話來(lái)講的故黑，我還是覺(jué)得他給我的心里帶來(lái)了強(qiáng)烈的震撼⊥タ常”
師：你表述得特別完整场晶。值得學(xué)習(xí)！你覺(jué)得小說(shuō)告訴我們什么怠缸？
生：贊美純真的品質(zhì)诗轻。
生：我來(lái)說(shuō)男孩爸爸對(duì)男孩的態(tài)度，從“你知道的揭北，每一個(gè)爸爸其實(shí)都有一把鑰匙扳炬，能偷偷打開(kāi)兒子的每一個(gè)抽屜吏颖。”和“我揍過(guò)很多很多人恨樟，做過(guò)很多很多壞事半醉，沒(méi)有人告密，但是我爸爸都通過(guò)我的日記知道了劝术。唉缩多，我每隔幾天就要挨一頓暴揍⊙”我們讀出了這個(gè)爸爸很猥瑣衬吆。
師：猥瑣？怎么講绳泉？
生：他總偷看兒子的日記逊抡，看完還打人，太粗暴零酪。
師：兒子真誠(chéng)面對(duì)自己心靈冒嫡，爸爸有沒(méi)有尊重和欣慰？
生：沒(méi)有蛾娶。他只是在利用灯谣。
生：小說(shuō)也在批評(píng)像爸爸這樣茍且的人。
師：換個(gè)角度說(shuō)蛔琅，小說(shuō)在呼喚胎许、期待什么？
生：真誠(chéng)罗售。
生：我們小組覺(jué)得“我”和那個(gè)沒(méi)出現(xiàn)的“熟悉的陌生人”之間的故事也在呼喚真誠(chéng)辜窑。 “通宵”“千里迢迢”等寫出“我”渴望得到真誠(chéng)的友誼。
師：梳理了“誰(shuí)在看寨躁，看到何人何事何物穆碎，看者和被看者的態(tài)度如何”，大家來(lái)概括一下這篇小說(shuō)的主旨职恳。
生：贊美孩子的純潔所禀、天真，批評(píng)大人的虛偽放钦。
生：呼喚人與人之間要真誠(chéng)色徘。
師：說(shuō)得不錯(cuò)！從《寫日記的男孩》中“我”的見(jiàn)聞經(jīng)歷操禀，我們讀出小說(shuō)對(duì)真誠(chéng)的贊美和呼喚褂策。
四、比較異同，遷移運(yùn)用
師：這節(jié)課我們讀的兩篇小說(shuō)都是第一人稱的視角斤寂，這樣的敘述視角有什么好處耿焊？
生：有真實(shí)感，讓人覺(jué)得親切遍搞。
生：讓故事很有現(xiàn)場(chǎng)感罗侯。
生：用“我”和其他人物形成對(duì)比，能突出小說(shuō)主旨尾抑。
師：“我”的身上往往寄寓著小說(shuō)深層的意蘊(yùn)歇父。這兩篇小說(shuō)的“我”有什么不同？
生：《我的叔叔于勒》中的“我”是小孩再愈，《寫日記的男孩》中的“我”是大人。
生：這個(gè)大人是兒童編輯护戳，與其他大人相比翎冲，更了解兒童。
師：小說(shuō)敘述視角的選擇媳荒，對(duì)表現(xiàn)小說(shuō)的主旨至關(guān)重要抗悍。《我的叔叔于勒》以小孩為視角去看“眾生”钳枕，讓小說(shuō)重在展示人物的存在狀態(tài)缴渊，重在揭示真實(shí)的人性，而不是站在道德制高點(diǎn)上批判鱼炒∠握樱《寫日記的男孩》以兒童編輯的視角去看“眾生”，更能喚起讀者自省昔瞧。
師：讀小說(shuō)指蚁，我們不僅要關(guān)注小說(shuō)寫了什么故事，還要看一看作者從哪個(gè)角度講述自晰。閱讀以“我”為敘述視角的小說(shuō)凝化，可以把“我”當(dāng)做端點(diǎn)，掃視各個(gè)人物的表現(xiàn)酬荞，進(jìn)而領(lǐng)悟小說(shuō)主旨搓劫。同學(xué)們可以試著用這種方法閱讀《孔乙己》《故鄉(xiāng)》。王君：根據(jù)這個(gè)課例大家再說(shuō)說(shuō)對(duì)語(yǔ)用型文本群文教學(xué)的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)吧混巧。
司艷平：秋備老師的這節(jié)課從“敘述視角”這個(gè)語(yǔ)用點(diǎn)入手枪向，將《我的叔叔于勒》與《寫日記的男孩》中“我的視角”進(jìn)行群文整合，針對(duì)小說(shuō)敘述視角的問(wèn)題闡述“我”的功用牲剃，通過(guò)歸納分析遣疯、原點(diǎn)探究、整合比較等思維方式，建立相應(yīng)的閱讀場(chǎng)缠犀。這個(gè)閱讀場(chǎng)数苫，可以是同類視角的搜集整理，也可以是不同角度的探究發(fā)現(xiàn)辨液，但課堂聚焦點(diǎn)虐急，都不應(yīng)脫離定位的語(yǔ)用評(píng)價(jià)點(diǎn)。從集中到發(fā)散滔迈，從發(fā)散到集中止吁，此種思維路徑應(yīng)該是語(yǔ)用型群文課堂遵循的基本原則之一。
曹靜：語(yǔ)用點(diǎn)的發(fā)掘燎悍，是文本解讀的難點(diǎn)敬惦。要想把握好語(yǔ)用點(diǎn)，必得了解文章的體裁谈山。作家王安憶說(shuō)過(guò)：“小說(shuō)是心靈的歷史俄删。”讀小說(shuō)實(shí)際上就是走進(jìn)作家的心靈奏路。選擇“通過(guò)敘述視角解讀小說(shuō)”這個(gè)語(yǔ)用點(diǎn)畴椰，來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生與作者心靈之間的溝通，是孫秋備老師審視了《我的叔叔于勒》鸽粉、《寫日記的男孩》斜脂、《孔乙己》和《故鄉(xiāng)》等四篇小說(shuō)之后的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)。孫老師準(zhǔn)確把握小說(shuō)體裁特點(diǎn)触机，聚焦這一組群文的共同點(diǎn)帚戳，引領(lǐng)學(xué)生從敘述視角這個(gè)小“洞口”，去發(fā)現(xiàn)作者心靈的神秘“桃源”威兜。
盧望軍：孫老師用兩篇文章教會(huì)學(xué)生“通過(guò)敘事視角來(lái)解讀小說(shuō)”销斟，并要求學(xué)生用這種方法去閱讀《孔乙己》和《故鄉(xiāng)》，這是把“閱讀策略”這個(gè)語(yǔ)用點(diǎn)當(dāng)做了教學(xué)內(nèi)容椒舵。這樣的教學(xué)內(nèi)容的選擇蚂踊，正是學(xué)生目前缺乏而未來(lái)需要的——在顯性的語(yǔ)用訓(xùn)練中融匯隱性的情感提升，用閱讀策略的教學(xué)擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)優(yōu)秀的終生閱讀者的責(zé)任笔宿，這是青春語(yǔ)文語(yǔ)用型群文教學(xué)的追求犁钟。
五
王君：語(yǔ)用型文本的群文教學(xué)在中學(xué)的研究還是很缺乏的，比較起來(lái)泼橘，在小學(xué)相對(duì)更熱烈更成熟涝动。特別是浙江的蔣軍晶老師，更是這一方面的領(lǐng)軍人物炬灭。我?guī)缀踬?gòu)齊了他所有的關(guān)于群文教學(xué)的研究書籍醋粟，特別是他開(kāi)發(fā)的一系列教材。我想請(qǐng)曹靜老師重點(diǎn)介紹一下他的關(guān)于語(yǔ)用型文本群文教學(xué)的兩三個(gè)典型課例。有請(qǐng)曹老師米愿。
曹靜：好的厦凤。我覺(jué)得蔣老師的創(chuàng)世紀(jì)神話單元教學(xué)是群文閱讀的經(jīng)典案例。神話的敘事結(jié)構(gòu)育苟，往往是需要深入研究的話題较鼓。蔣老師在50分鐘內(nèi)讓孩子們讀了七篇神話。他首先采用“比異”策略违柏，引導(dǎo)學(xué)生去推測(cè)所閱讀的創(chuàng)世神話各自所屬的區(qū)域博烂，經(jīng)過(guò)比較，學(xué)生發(fā)現(xiàn)每個(gè)神話都帶有不同的民族元素漱竖。之后的“創(chuàng)作”冰島創(chuàng)世神話禽篱、體會(huì)《盤古開(kāi)天辟地》的民族元素兩個(gè)環(huán)節(jié)，都可以反饋“比異”策略啟動(dòng)學(xué)生思考的效果闲孤。第二個(gè)環(huán)節(jié)谆级，蔣老師運(yùn)用“求同”策略，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)各創(chuàng)世神話之間的共同點(diǎn)讼积。單篇文章，學(xué)生讀了未必一下子發(fā)現(xiàn)其獨(dú)特的表達(dá)方式與創(chuàng)作特色脚仔，即使發(fā)現(xiàn)了勤众，印象也不深刻。把幾篇文章放在一起鲤脏，教師不引们颜、不導(dǎo)、不問(wèn)猎醇、不講窥突，學(xué)生也能發(fā)現(xiàn)共性的特點(diǎn)。蔣老師把幾篇?jiǎng)?chuàng)世神話放在一起硫嘶，學(xué)生就發(fā)現(xiàn)了神話故事的敘事結(jié)構(gòu)阻问，即“世界混沌一片---神開(kāi)天辟地---神的身體化成了萬(wàn)事萬(wàn)物”。本課例中沦疾，蔣老師運(yùn)用群文閱讀策略称近，就輕而易舉地引領(lǐng)學(xué)生完成了語(yǔ)用訓(xùn)練點(diǎn)的學(xué)習(xí)。
蔣老師的另一課例《感受同一個(gè)作家的不同風(fēng)格》哮塞，也是語(yǔ)用型群文閱讀的經(jīng)典刨秆。蔣老師先把著力點(diǎn)放在《去年的樹》上，用“發(fā)散法”引導(dǎo)學(xué)生感受文章寫作風(fēng)格：看“段”忆畅，聚焦文中的四次對(duì)話衡未，梳理了童話故事的內(nèi)容；再看“句”，進(jìn)一步聚焦鳥兒的話語(yǔ)缓醋，發(fā)現(xiàn)藏在句中的思想情感如失；看“詞”的環(huán)節(jié)，最為精彩改衩，學(xué)生從“必須”岖常、“看”、“一會(huì)兒”等詞語(yǔ)中讀出了淡淡的憂傷葫督，也看出了童話的“意”——善和美竭鞍。《去年的樹》的教學(xué)橄镜，看似單篇教學(xué)偎快，卻是立足“群”的視角，逐層聚焦洽胶。由群“段”到群“句”再到群“詞”晒夹，因?yàn)椤叭骸钡牧α浚瑢W(xué)生對(duì)童話的感受與思考漸次深入姊氓。蔣老師為了讓孩子們感受“新美南吉的童話風(fēng)格是多元的”丐怯，除《去年的樹》之外，還選了有趣好玩的《大鵝過(guò)生日》翔横、懸疑幽默的《猴子和武士》來(lái)比較閱讀读跷。這些作品差異很大，互補(bǔ)性很強(qiáng)禾唁。比較閱讀中異中求同效览，亦見(jiàn)出童話中的“善”與“美”。研讀蔣老師的課例荡短，我的感受是借助群文閱讀的策略丐枉，教師更容易發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的語(yǔ)用教學(xué)點(diǎn)。學(xué)生在自主閱讀時(shí)也能反三歸一掘托，得到思維境界的提升瘦锹。
王君：最后我們請(qǐng)盧望軍老師來(lái)對(duì)本次研討做一個(gè)總結(jié)。
盧望軍：我覺(jué)得語(yǔ)用型文本群文教學(xué)要在以下幾個(gè)方面努力：
一烫映、超越言語(yǔ)個(gè)體沼本，構(gòu)成言語(yǔ)系統(tǒng)。語(yǔ)用型群文教學(xué)一課一得锭沟，帶領(lǐng)學(xué)生把單個(gè)語(yǔ)用點(diǎn)鉆深悟透抽兆，使學(xué)生在詞語(yǔ)選擇、句式運(yùn)用族淮、段落銜接辫红、篇章結(jié)構(gòu)凭涂、作品風(fēng)格等方面學(xué)有所獲，并最終連接成語(yǔ)言運(yùn)用的知識(shí)體系贴妻。
二切油、體悟言語(yǔ)形式，抵達(dá)言語(yǔ)智慧名惩∨旌“辭賦欲麗”，言語(yǔ)形式具有獨(dú)立的審美價(jià)值娩鹉，值得細(xì)細(xì)咬嚼攻谁；但真正的閱讀，是通過(guò)文字抵達(dá)意義弯予。語(yǔ)用型群文教學(xué)聚焦言語(yǔ)表達(dá)的獨(dú)特形式戚宦，是為了使學(xué)生獲得言語(yǔ)表達(dá)的智慧，達(dá)到“正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字”的目標(biāo)——“看篇锈嫩、看段受楼、看句、看詞”呼寸，最終是為了“看意”艳汽。
三、借由言語(yǔ)自覺(jué)对雪，達(dá)到生命自覺(jué)骚灸。文章的背后，是人的靈魂慌植。語(yǔ)用型群文教學(xué)研究語(yǔ)言表達(dá)的規(guī)律，并通過(guò)這些規(guī)律觸摸作者心靈义郑。屈原的執(zhí)著深情蝶柿，陶淵明的質(zhì)而實(shí)綺，杜甫的沉郁頓挫非驮，李白的雄奇飄逸交汤，既是文的特色，也是人的風(fēng)格劫笙。
王君：現(xiàn)在我們?cè)谡Z(yǔ)用型文本的群文教學(xué)中最大的尷尬還是我們教師自身的語(yǔ)用知識(shí)的缺乏芙扎。所以，通過(guò)廣泛深入地學(xué)習(xí)去補(bǔ)課是很急迫的事情填大。否則戒洼，腹中空空是不可能在經(jīng)典文本中發(fā)掘出好的語(yǔ)用資源的。大家努力吧允华！下一期圈浇，我們將研討主題型文本的群文教學(xué)寥掐，在這個(gè)方面我們工作室的老師思考和實(shí)踐相對(duì)多些，絕對(duì)值得期待啊磷蜀。王君青春語(yǔ)文專欄】語(yǔ)用型文本群文教學(xué)初探——群文教學(xué)視野下的文本特質(zhì)與課型創(chuàng)新研討（1）
原創(chuàng)： 王君? 語(yǔ)文濕地? 1周前
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語(yǔ)用型文本群文教學(xué)初探
——群文教學(xué)視野下的文本特質(zhì)與課型創(chuàng)新研討（1）
本期研討者：青春語(yǔ)文名師工作室成員
王君? 孫秋備? 司艷平? 盧望軍? 曹靜
特邀專家 司體忠
一
王君：老師們褐隆，2019年到來(lái)了污它，我們又要開(kāi)始新的征程了。2017年和2018年對(duì)青春語(yǔ)文團(tuán)隊(duì)來(lái)說(shuō)庶弃，是意義非凡的兩年衫贬。因?yàn)椤吨袑W(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》提供的這個(gè)平臺(tái)，我們得以全面梳理了青春語(yǔ)文課堂教學(xué)的兩個(gè)基本追求：第一虫埂，打通教法和活法祥山。要經(jīng)由語(yǔ)文的教與學(xué)，“見(jiàn)自我掉伏，見(jiàn)天地缝呕，見(jiàn)眾生”。2017年的全年12期文章斧散，我都在談這個(gè)問(wèn)題供常。第二，課堂教學(xué)的文本特質(zhì)和課型創(chuàng)新鸡捐。2018年登刺，我們對(duì)青春語(yǔ)文的七種課型“語(yǔ)用型、主題型撕彤、寫作型渔欢、誦讀型、思辨型色迂、積累型香缺、跳板型”進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。首先歇僧，讓我們感謝《中語(yǔ)參》對(duì)我們團(tuán)隊(duì)的提攜图张。《中語(yǔ)參》的兼容并包必將惠及更多的語(yǔ)文人诈悍，中語(yǔ)參人對(duì)語(yǔ)文的情懷和智慧祸轮，是感人至深的。
司艷平：這兩年受益太多侥钳。真的是深深感恩适袜。
王君：2019年，我們將結(jié)合群文教學(xué)和整本書閱讀來(lái)進(jìn)一步探索文本特質(zhì)和課型創(chuàng)新的問(wèn)題慕趴。群文教學(xué)是我們現(xiàn)在語(yǔ)文教研前沿最熱的話題痪蝇。一個(gè)科研現(xiàn)象的產(chǎn)生肯定不是偶然的鄙陡。我請(qǐng)到了重慶樹人教育研究院司體忠老師做客我們的教研室□飭“群文閱讀”其實(shí)就是他們這個(gè)機(jī)構(gòu)正式提出來(lái)且大力推動(dòng)研究實(shí)踐的趁矾。這幾年，樹人教育研究院正在持續(xù)做這方面的研究给僵，并且掀起了全國(guó)群文閱讀研究和實(shí)踐的高潮毫捣。應(yīng)該說(shuō)，在這個(gè)領(lǐng)域帝际，他們是專家蔓同。我出版《更美語(yǔ)文課——王君群文教學(xué)課例品讀》，就是請(qǐng)司老師做的序蹲诀。所以斑粱，今年的研討，我想請(qǐng)他來(lái)做我們的指導(dǎo)專家脯爪。有請(qǐng)司老師则北。
曹靜：歡迎司老師！
王君：為什么群文閱讀會(huì)成為一種趨勢(shì)呢痕慢？我們先請(qǐng)司老師談一談尚揣。
司體忠：王老師好，各位老師好掖举。群文閱讀成為一種趨勢(shì)快骗，我想這是社會(huì)發(fā)展和教育發(fā)展的共同結(jié)果。社會(huì)發(fā)展角度塔次，主要是信息技術(shù)的長(zhǎng)足進(jìn)步帶來(lái)海量信息的產(chǎn)生方篮，我們既要面對(duì)浩繁的歷史文本，又要面對(duì)更加龐雜的正在產(chǎn)生和即將產(chǎn)生的文本信息励负。雖說(shuō)我們也可以以“把玩”的心態(tài)和精雕細(xì)刻的姿態(tài)去閱讀恭取，但更多時(shí)候我們不得不對(duì)各種文本信息進(jìn)行梳理整合進(jìn)而判斷應(yīng)用。教育發(fā)展角度熄守，無(wú)論是我們的語(yǔ)文教育，還是其他學(xué)科耗跛，都會(huì)受到社會(huì)發(fā)展的影響裕照。就拿語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)來(lái)說(shuō)，不可能永遠(yuǎn)在單文閱讀和教學(xué)這個(gè)層面徘徊调塌，并不是說(shuō)孰優(yōu)孰劣晋南，而是單文、群文應(yīng)該相融相生羔砾。從根本上講负间，“立人”需要有群文教學(xué)這樣一種形態(tài)偶妖。應(yīng)該說(shuō)，群文閱讀政溃、群文教學(xué)近年來(lái)也逐漸成為學(xué)界共識(shí)并且引起教育頂層設(shè)計(jì)者的重視趾访。大家關(guān)注近年的語(yǔ)文課程改革、教材改革以及高考改革董虱，可以發(fā)現(xiàn)群文的理念已經(jīng)有充分的體現(xiàn)扼鞋。比如近幾年的高考作文就對(duì)學(xué)生“整合、聚焦愤诱、發(fā)散云头、思辨”等能力提出了更高的要求，這實(shí)際上是對(duì)學(xué)生閱讀量與質(zhì)的綜合考查淫半，而群文通過(guò)“閱讀場(chǎng)”的建構(gòu)有利于發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)溃槐，尤其是在語(yǔ)言的整合、比較和參照中發(fā)展學(xué)生的思維科吭，進(jìn)而促進(jìn)語(yǔ)言運(yùn)用能力的提升昏滴。
王君：看來(lái)，群文閱讀已經(jīng)不是民間的一種自發(fā)行為砌溺，我們的課標(biāo)編寫者和教材編寫者已經(jīng)把它納入正式的課程體系了影涉。
司體忠：可以這樣說(shuō)，日常生活和教學(xué)工作中我們經(jīng)彻娣ィ“群文閱讀”蟹倾。有一個(gè)很有意思的現(xiàn)象，生活中很容易產(chǎn)生一些焦點(diǎn)猖闪、熱點(diǎn)話題鲜棠，圍繞這些話題產(chǎn)生豐富多元的觀點(diǎn)和文本，我們常常在不同文本中“糾結(jié)”培慌，然后比較豁陆、甄別，作出自己的判斷吵护。在教學(xué)活動(dòng)中盒音，備課、寫論文馅而，我們往往需要查閱大量的參照資料祥诽，去粗取精，優(yōu)中選優(yōu)瓮恭，擇取最合適的內(nèi)容為我所用雄坪，這又何嘗不是“群文閱讀”呢？
孫秋備：是的屯蹦，在這個(gè)時(shí)代维哈，其實(shí)我們都在不自覺(jué)地進(jìn)行群文閱讀绳姨。
司體忠：雖然生活和工作中我們經(jīng)常“群文閱讀”阔挠，但是我們不能把這種廣義上的“群文閱讀”等同于“群文閱讀教學(xué)”飘庄。“群文閱讀教學(xué)”是一種教學(xué)指向明確谒亦、要實(shí)現(xiàn)一定教學(xué)效能的教學(xué)活動(dòng)竭宰。
王君：大家一定注意了，我們研究的不是廣義的“群文閱讀”份招，而是狹義的“群文閱讀教學(xué)”切揭，厘清這兩個(gè)概念很有必要。
司艷平：司老師锁摔，我想問(wèn)問(wèn)在群文閱讀教學(xué)研究之前廓旬，“主題閱讀”之類的閱讀也一直很熱。那主題閱讀和群文閱讀教學(xué)有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)呢谐腰？
司體忠： 這個(gè)問(wèn)題很多研究者都作過(guò)思考且有論述孕豹，也有研究者試圖把不同的閱讀理念截然分離。我個(gè)人是這樣看的十气，不同的閱讀理念和閱讀教學(xué)理念是不可能截然區(qū)分的励背，甚至?xí)嬖谥T多交叉，只是側(cè)重點(diǎn)不同而已砸西。竊以為沒(méi)有多大的必要在理念叶眉、概念上畫出一條一條的道來(lái)。在王老師的書序里芹枷，我寫過(guò)這樣一個(gè)句子——在容量恰切衅疙、有生成性和沉淀感的“閱讀場(chǎng)”和“教學(xué)場(chǎng)”中，學(xué)生眼中的“小美之景”才能走向“大美之境”鸳慈。我想不論是主題饱溢，還是議題、焦點(diǎn)走芋，我們首先要思考的是給學(xué)生構(gòu)建“容量恰切”的“閱讀場(chǎng)”绩郎，精心耕耘經(jīng)典單文，但必要的時(shí)候要超越單文翁逞、超越教材嗽上；也不能求多貪大，須力求文本的容量適度和教學(xué)目標(biāo)的少而精準(zhǔn)熄攘，所以群文的文本組元更多強(qiáng)調(diào)“議題、焦點(diǎn)”彼念，人文元素可以挪圾，語(yǔ)文要素可以浅萧，閱讀策略和方法也可以，是開(kāi)放的哲思。
曹靜：司老師是這方面的專家洼畅，在你們的研究范圍內(nèi)，您能夠給群文教學(xué)下一個(gè)更準(zhǔn)確的定義嗎棚赔？
司體忠：說(shuō)下定義實(shí)在不敢帝簇。有很多研究者都在書面上談過(guò)對(duì)群文閱讀教學(xué)的理解，比如華東師范大學(xué)倪文錦教授靠益、西南大學(xué)于澤元教授和山東師范大學(xué)潘慶玉教授丧肴，他們都有高瞻的見(jiàn)解,可以參照。我對(duì)“群文閱讀教學(xué)”的一點(diǎn)淺見(jiàn)是——根據(jù)議題（焦點(diǎn)）甄選一組具有一定結(jié)構(gòu)性（關(guān)聯(lián)性胧后、序列性芋浮、多元性、比較性壳快、遞進(jìn)性纸巷、立體性等）特征的文本，師生圍繞議題（焦點(diǎn)）展開(kāi)閱讀感知眶痰、閱讀理解瘤旨、閱讀比較、整合歸納竖伯、閱讀評(píng)鑒存哲、閱讀表達(dá)等活動(dòng)，以達(dá)成一定共識(shí)的多文本閱讀教學(xué)過(guò)程（或形態(tài)）黔夭。大家還可以繼續(xù)思考宏胯。
王君：司老師請(qǐng)?jiān)偕钊胍徊浇o大家講講，我們?cè)谶M(jìn)行群文閱讀教學(xué)的時(shí)候本姥，哪些方面是需要特別重視的呢肩袍？
司體忠：個(gè)人觀點(diǎn)，實(shí)踐“群文閱讀教學(xué)”有幾點(diǎn)需要思考婚惫。第一氛赐，“群文”的來(lái)源可以分為三個(gè)層次--教材內(nèi)群文、教材內(nèi)外群文和教材外群文先舷，但對(duì)一線語(yǔ)文教學(xué)最具實(shí)踐意義的是教材內(nèi)外群文艰管，即踐行“1+X”理念，融通課內(nèi)外蒋川，守正創(chuàng)新牲芋，增量提質(zhì)，利學(xué)便教。當(dāng)然缸浦，生活中還有廣闊適切的文本我們可以善加運(yùn)用夕冲。第二，經(jīng)典單文的精讀為學(xué)生的閱讀力奠基裂逐，群文教學(xué)為學(xué)生的閱讀力展翼歹鱼。實(shí)踐群文教學(xué)，須實(shí)現(xiàn)對(duì)單文閱讀和教學(xué)的超越卜高，力求“錦上添花”或者“雪中送炭”弥姻。換言之，單文能解決的問(wèn)題交給單文掺涛，群文才能更好解決的問(wèn)題走向群文庭敦。第三，“群文閱讀教學(xué)”要經(jīng)歷一個(gè)“感知鸽照、理解螺捐、比較、整合矮燎、歸納定血、評(píng)鑒、表達(dá)”的自然過(guò)程诞外，這個(gè)過(guò)程要求“議題定點(diǎn)精準(zhǔn)澜沟，目標(biāo)精確，選文精當(dāng)而適切峡谊，教學(xué)環(huán)節(jié)精簡(jiǎn)而一線貫穿”茫虽，推進(jìn)深度閱讀而力避“水過(guò)地皮濕”。第四既们，可以緊扣語(yǔ)文核心素養(yǎng)的幾個(gè)維度濒析，凸顯群文教學(xué)的作用。
二
王君：綜合了解了群文閱讀教學(xué)之后啥纸，我們?cè)賮?lái)回顧一下語(yǔ)用型文本的一些基本知識(shí)号杏。“語(yǔ)用價(jià)值和精神價(jià)值的雙向開(kāi)掘與情趣呈現(xiàn)”是青春語(yǔ)文課堂追求的根斯棒。我把文本特質(zhì)定義為：一個(gè)文本所具有的區(qū)別于其它文本的標(biāo)志性屬性盾致。這個(gè)屬性決定了該文本在課程內(nèi)容、教學(xué)內(nèi)容以及在教材內(nèi)容中的特殊地位荣暮，也就決定了圍繞該文本采取的獨(dú)有的教學(xué)策略庭惜。我們現(xiàn)階段研究的文本特質(zhì)和課堂類型有七種：主題型文本、語(yǔ)用型文本穗酥、寫作型文本护赊、誦讀型文本惠遏、思辨型文本、跳板型文本骏啰、積累型文本爽哎。
孫秋備：記得王老師講過(guò)，主題型文本側(cè)重于文學(xué)教育器一，其“語(yǔ)言訓(xùn)練”是隱性的、柔性的厨内，課堂目標(biāo)直接指向思想啟蒙和情感熏陶祈秕，所以這種課型的課堂狀態(tài)頗有些似政治課哲學(xué)課。
曹靜：我記得語(yǔ)用型文本側(cè)重于漢語(yǔ)教育雏胃，其“語(yǔ)言訓(xùn)練”是顯性的请毛、直接的，課堂目標(biāo)直接指向文本的某一種語(yǔ)言特質(zhì)的認(rèn)識(shí)和學(xué)用瞭亮。這樣的課方仿，也有思想啟蒙和情感熏陶，但這一塊恰恰是隱性的统翩、柔性的仙蚜。
王君：看來(lái)大家掌握得很扎實(shí)。2019年厂汗，我們要做一件非常有意義的事情：就是把群文教學(xué)和文本特質(zhì)課型研究?jī)蓚€(gè)概念結(jié)合起來(lái)委粉。第一期，我們先探討“群文教學(xué)視野下的語(yǔ)用型文本教學(xué)”娶桦。也就是說(shuō)贾节，我們要有意識(shí)地開(kāi)發(fā)出一種最重要的課：它既是語(yǔ)用型文本的教學(xué)，又是群文教學(xué)衷畦。為什么要從語(yǔ)用型文本開(kāi)始呢栗涂？大家還記得去年的討論嗎？
司艷平：王君老師認(rèn)為祈争，中學(xué)語(yǔ)文教材中的大部分文本都應(yīng)該處理為語(yǔ)用型文本斤程。這是語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)決定的，也是學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)決定的铛嘱。只有那種主題確實(shí)具有多義性暖释，學(xué)生理解起來(lái)確實(shí)有難度的文本才有必要處理為主題型文本。
王君：是的墨吓，對(duì)于語(yǔ)用型文本球匕，我們現(xiàn)在的困難是“語(yǔ)用解讀”在現(xiàn)行文本解讀的體系中還比較薄弱，其研究的空白點(diǎn)還非常多帖烘。我們的老師面對(duì)一個(gè)文本亮曹，頭腦中除了一點(diǎn)中小學(xué)學(xué)來(lái)的可憐的修辭方法知識(shí)外，其他的語(yǔ)用知識(shí)幾乎為零。我去年談到要突破這個(gè)問(wèn)題照卦，可以從兩個(gè)方面著手：一是超越文字個(gè)體或詞句小團(tuán)體式矫，擴(kuò)大到段、章役耕、篇采转、書的文字大團(tuán)體。二是超越“有辭格”——傳統(tǒng)的修辭方法瞬痘，進(jìn)入到“無(wú)辭格”的研究故慈。在詞語(yǔ)選擇、句式選擇框全、段落銜接察绷、語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)、作品風(fēng)格等方面全面透視一個(gè)文本津辩。
曹靜：去年我們還探討了這個(gè)問(wèn)題：一個(gè)文本被定位為語(yǔ)用型文本之后拆撼，是不是就不能再說(shuō)主題了？
王君：不是喘沿。在一個(gè)文本被定位為語(yǔ)用型文本后闸度，并不是說(shuō)就不研究主題，不探究思想摹恨，不做情懷熏陶的工作筋岛，而是說(shuō)，“語(yǔ)言的訓(xùn)練”成為了教學(xué)的主體晒哄，而主題探究?jī)H僅只是輔助內(nèi)容睁宰。要呈現(xiàn)，但呈現(xiàn)方式應(yīng)該是含蓄的寝凌，呈現(xiàn)時(shí)機(jī)應(yīng)該是巧妙的柒傻，其所占的時(shí)間和內(nèi)容的比例應(yīng)該是相對(duì)較小的〗夏荆總之红符，不可喧賓奪主，擠占了語(yǔ)言學(xué)習(xí)的時(shí)間伐债。
孫秋備：王老師预侯，這個(gè)問(wèn)題也應(yīng)該復(fù)習(xí)一下：如果我們把一個(gè)文本當(dāng)做主題型文本來(lái)對(duì)待了，是不是在語(yǔ)用上就準(zhǔn)許大而化之呢峰锁？
王君：對(duì)萎馅，必須復(fù)習(xí)。這個(gè)問(wèn)題復(fù)雜一些虹蒋。首先糜芳，從根本上來(lái)看飒货，不可能有完全超越了語(yǔ)用學(xué)習(xí)的“主題研究”，只不過(guò)看呈現(xiàn)方式是顯性還是隱形罷了峭竣。就算是主題型文本塘辅，在主題解讀之外，也依舊應(yīng)該有“語(yǔ)用解讀”皆撩。教師通過(guò)這樣的方式強(qiáng)化自己對(duì)文本的認(rèn)識(shí)扣墩，梳理文本有用的語(yǔ)用知識(shí)，適時(shí)教給學(xué)生扛吞，讓語(yǔ)文教學(xué)盡可能“教得清清楚楚學(xué)得明明白白”沮榜。
盧望軍：請(qǐng)王老師再講一講對(duì)語(yǔ)用型文本我們有哪些處理方法吧。去年這個(gè)時(shí)候我還沒(méi)有加入研討喻粹。
王君：語(yǔ)用型文本的教學(xué)方式很多。主要路徑有兩種：一種是聚焦法——側(cè)重解決文本中最鮮明突出的語(yǔ)言問(wèn)題草巡，比如《安塞腰鼓》守呜，整個(gè)課就只研究它的排比。第二種是發(fā)散法——全面關(guān)注一個(gè)文本的“語(yǔ)用”山憨。近兩年來(lái)我著重研究實(shí)踐的是“五看式——看篇查乒、看段、看句郁竟、看詞玛迄、看意”，針對(duì)文本特質(zhì)棚亩，或者“五看”均看蓖议，或者選擇其中“幾看”來(lái)看。這個(gè)方法簡(jiǎn)單易學(xué)讥蟆，變式也很多勒虾，既可以是老師研讀文本的方法，也可以是學(xué)生課堂上學(xué)習(xí)文本的方法瘸彤。
三
王君：復(fù)習(xí)了這些基礎(chǔ)知識(shí)之后修然，我們先看一個(gè)“語(yǔ)用型文本群文教學(xué)”的典型課例，司艷平老師的《唯有夸張識(shí)君心》质况。
唯有夸張識(shí)君心
執(zhí)教:司艷平
第一部分? 導(dǎo)入新課
師：同學(xué)們愕宋，我們以李白詩(shī)的“飛花令”開(kāi)啟課堂，你認(rèn)為最李白的詩(shī)句都有哪些结榄？
生：舉頭望明月中贝，低頭思故鄉(xiāng)。
生：相看兩不厭潭陪，只有敬亭山雄妥。
生：大鵬一日同風(fēng)起最蕾，扶搖直上九萬(wàn)里。假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)老厌，猶能簸卻滄溟水……
師：這節(jié)課瘟则，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)關(guān)于李白的群詩(shī)閱讀——《唯有夸張識(shí)君心》。
第二部分? 感知李白式表達(dá)
（出示《上李邕》《行路難》《宣州謝朓樓餞別校書叔云》）
師：我們先來(lái)讀第一首《上李邕》枝秤，請(qǐng)一位誦讀很優(yōu)秀的孩子來(lái)讀醋拧。
（生依次讀三首詩(shī)）（生點(diǎn)評(píng)）
師：我們剛才讀了李白的這三首詩(shī)，你們發(fā)現(xiàn)了嗎淀弹？李白詩(shī)歌的最大特色是什么丹壕？你來(lái)說(shuō)。
生：李白的詩(shī)歌很狂放薇溃。
師：他這種狂放的詩(shī)風(fēng)是借助什么來(lái)表達(dá)的菌赖？借助什么手法來(lái)表達(dá)的？
生：比喻沐序。
師：除了比喻還有嗎琉用？
生：還有夸張、想象策幼。
師：你把李白詩(shī)歌的三大特色都說(shuō)出來(lái)了邑时，比喻、想象特姐、夸張晶丘，超級(jí)棒！
第三部分? 聚焦李白式夸張
師：我們來(lái)看唐含，李白詩(shī)歌的最大特色是夸張浅浮，提到夸張，你對(duì)夸張了解多少呢捷枯？誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)脑题，什么是夸張？
生：這件事情是不切實(shí)際的铜靶。
師：把一件事情寫成不切實(shí)際的叔遂、沒(méi)法實(shí)現(xiàn)的，就叫夸張争剿。
生：夸張是修辭手法的一種已艰，就是把一點(diǎn)小事物說(shuō)成極大的事物，比如我們家有體育場(chǎng)那么大蚕苇，這就是吹牛皮哩掺，吹牛皮就是夸張避诽。
師：說(shuō)得好極了霜医！我們一起來(lái)看夸張的概念。
【屏顯】
夸張是運(yùn)用豐富的想象力，在客觀現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上有目的地放大或縮小事物的形象特征贡耽，以增強(qiáng)表達(dá)效果的修辭手法匙头，也叫夸飾或鋪張琉历。
（生齊讀）
師：那夸張有哪些分類呢舞萄？我看到你們躍躍欲試。
生：不了解誊稚。
師：誰(shuí)了解翔始？幫幫他。你來(lái)說(shuō)說(shuō)里伯。
師：他剛才說(shuō)他們家有體育場(chǎng)那么大城瞎，這是什么夸張？
生：吹牛皮式的夸張疾瓮。
師：用語(yǔ)文中的術(shù)語(yǔ)應(yīng)該如何表達(dá)呢脖镀，把小的事物說(shuō)成大的，叫什么狼电？
生：擴(kuò)大夸張认然。
師：很精準(zhǔn)。
生：還有縮小夸張漫萄。
師：聰明。有擴(kuò)大夸張盈匾，與之相對(duì)的就有縮小夸張腾务。
師：剛才有的同學(xué)提到，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的東西削饵，作者在寫的時(shí)候?qū)崿F(xiàn)了岩瘦。這是什么呢？這叫超前窿撬。將沒(méi)有發(fā)生的事物提前說(shuō)出來(lái)启昧，就是超前夸張。我們一起說(shuō)出夸張的三大分類劈伴。
生：擴(kuò)大夸張密末、縮小夸張、超前夸張跛璧。
師：接下來(lái)請(qǐng)你們?cè)诶畎椎脑?shī)歌里找找严里，哪些詩(shī)句是擴(kuò)大夸張，哪些詩(shī)句是超前夸張追城？找到請(qǐng)舉手刹碾。
生：“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”是擴(kuò)大夸張座柱。
師：很好迷帜！你開(kāi)了個(gè)好頭物舒。
生：“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”是超前夸張戏锹。
師：對(duì)冠胯。“明朝散發(fā)弄扁舟”是還沒(méi)有發(fā)生的事情景用，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的涵叮。
生：“俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月”是超前夸張伞插。
師：很好割粮。擴(kuò)大還有嗎？
生：“金樽清酒斗十千媚污，玉盤珍羞直萬(wàn)錢”是擴(kuò)大夸張舀瓢。
師：同學(xué)們來(lái)觀察，剛才你們提到的這兩句關(guān)于擴(kuò)大夸張的詩(shī)句有什么相同點(diǎn)耗美？
生：都借助于事物來(lái)表達(dá)夸張京髓，都有很大的數(shù)字。
師：都用很大的數(shù)字來(lái)表達(dá)客觀事物商架。結(jié)合“欲上青天覽明月”“直掛云帆濟(jì)滄貉咴梗”，來(lái)發(fā)現(xiàn)李白在表達(dá)什么蛇摸？你來(lái)說(shuō)备图。
生：這是豪情壯志。
師：豪情壯志是從客觀角度講還是從主觀角度講赶袄？
生：是從主觀角度講揽涮。
師：所以超前夸張往往是李白表達(dá)內(nèi)心情緒、主觀情感的一種方式饿肺。我們來(lái)看蒋困，齊讀寫客觀事物運(yùn)用夸張的句子。
【屏顯】
客觀事物之夸張：大鵬一日同風(fēng)起敬辣，扶搖直上九萬(wàn)里雪标。
? （生齊讀）
? ? 師：我們?cè)賮?lái)讀運(yùn)用夸張寫李白主觀情緒的詩(shī)句。
? 【屏顯】
? 主觀情緒之夸張：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)溉跃，直掛云帆濟(jì)滄海汰聋。
（生齊讀）
第四部分? 體味李白式情感
師：請(qǐng)你們把目光聚焦在第一首詩(shī)《上李邕》上，你們認(rèn)為在這首詩(shī)里喊积，哪兩句詩(shī)就是李白的化身烹困？為什么？
生：“大鵬一日同風(fēng)起乾吻，扶搖直上九萬(wàn)里”髓梅。
師：你用自己的話表達(dá)對(duì)這兩句詩(shī)的看法拟蜻。
生：這句詩(shī)中，李白內(nèi)心把自己想象成了大鵬鳥枯饿，他認(rèn)為自己的才華能在一瞬間上到九萬(wàn)里酝锅，但是，在后文中又寫到“世人見(jiàn)我恒殊調(diào)”寫出了他當(dāng)時(shí)懷才不遇的情感奢方，流露出他的不滿搔扁。
師：說(shuō)得好。滔滔不絕蟋字，邏輯清晰稿蹲。
師：李白就是什么化身？就是大鵬的化身鹊奖。你把投影上的內(nèi)容讀讀苛聘，你讀前兩句，其他同學(xué)齊讀后兩句忠聚。
【屏顯】
李白就是同風(fēng)扶搖的大鵬设哗，
胸懷大志，凌云萬(wàn)里两蟀。
李白就是簸卻滄水的大鵬网梢，
超凡脫俗，笑傲蒼穹赂毯。
師：這就是李白战虏，李白就是那只扶搖九萬(wàn)里的大鵬啊，可是這只大鵬卻沒(méi)能翱翔天宇欢瞪。同學(xué)們?cè)賮?lái)看后兩首詩(shī)。李白的《行路難》寫于公元744年徐裸，此時(shí)的李白被賜金放還遣鼓，不得已離開(kāi)長(zhǎng)安，開(kāi)始漫游生活重贺；第三首詩(shī)寫于公元753年骑祟，彼時(shí)的李白已過(guò)了近十年的漫游生活。請(qǐng)同學(xué)尋找這兩首詩(shī)的共同點(diǎn)气笙。
生：一首是李白被排擠次企，第二首是被排擠之后，都寫出了李白他內(nèi)心才華的自信潜圃，對(duì)當(dāng)時(shí)權(quán)貴不滿的情緒缸棵。
師：你從內(nèi)容來(lái)講，很好谭期。還有嗎堵第？
生：第一首《行路難》“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)吧凉，直掛云帆濟(jì)滄海”是說(shuō)現(xiàn)在是不如意的踏志，以后一定會(huì)如意阀捅，會(huì)實(shí)現(xiàn)理想；下一首“人生在世不稱意针余，明朝散發(fā)弄扁舟”他也是說(shuō)今天不稱意饲鄙，可是不能放棄，不能絕望圆雁，明天會(huì)找到屬于自己的生活忍级。
師：你好聰明！這兩首詩(shī)中最后一聯(lián)都寫出了他明天要干嘛摸柄。
生：這兩首詩(shī)共同點(diǎn)都有超前夸張颤练，“行路難，行路難驱负，多歧路嗦玖，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)跃脊，直掛云帆濟(jì)滄河畲欤”他雖然受到排擠，但還是自由自在酪术，放松自我器瘪。
師：也就是說(shuō)李白雖然悲憤，但是還在保持自我绘雁，所以他的情感都是……
生：充滿了豪放與樂(lè)觀橡疼。
師：不，由悲憤到豪放是一種怎樣的情感庐舟？
生：情感發(fā)生轉(zhuǎn)變欣除。
師：也就是說(shuō)這兩首詩(shī)中都有李白的情感變化，而且他的情感大開(kāi)大合挪略，在跌宕起伏中历帚，讓我們觸摸到了李白的靈魂脈搏。我們一起來(lái)看杠娱。你來(lái)讀挽牢。
【屏顯】
兩首詩(shī)都用了夸張，都用夸張來(lái)表達(dá)內(nèi)心的情感摊求，激昂的情感在夸張禽拔，悲憤的情感也在夸張。兩首詩(shī)的情感都跌宕起伏，縱橫開(kāi)闔奏赘，天馬行空寥闪，自然生發(fā)。
（生讀）
師：這就是李白的夸張磨淌，老師對(duì)李白非常熱愛(ài)疲憋，寫了一篇文章《狂放不羈李太白》。請(qǐng)你們結(jié)合超前夸張梁只，結(jié)合你們所了解的李白生平缚柳，再結(jié)合老師寫李白的這段文字，歸納探究李白的情感密碼搪锣。我來(lái)讀秋忙。
【屏顯】
李白的一生總在飄蕩飄蕩，終老仍然如此构舟，他一生的抱負(fù)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)灰追，但是臨了仍然以大鵬自比：“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟(jì)”狗超，狂放不羈的李太白弹澎，在詩(shī)歌的長(zhǎng)河里安放下獨(dú)一無(wú)二的魂靈，從此屹立天地努咐，光耀千古苦蒿。
——摘自司艷平《狂放不羈李太白》
（師讀）
師：你們說(shuō)，李白的情感密碼在哪里呢渗稍？他的情感是一份怎樣的情感佩迟？我們請(qǐng)一位沒(méi)有發(fā)過(guò)言的男孩來(lái)說(shuō)，聽(tīng)聽(tīng)他與李白的共鳴竿屹。
生：李白的情感是一份懷才不遇的情感报强。
師：他懷才不遇的時(shí)候，他的情感是一種什么樣的狀態(tài)拱燃？
生：依然是那個(gè)……
生：雖然李白壯志難酬秉溉，但是他面對(duì)挫折時(shí)候，依然那么自信扼雏，人生充滿高傲坚嗜。
師：高傲說(shuō)得真好夯膀！這就是我們的李白啊诗充，永遠(yuǎn)那么高傲，永遠(yuǎn)翱翔天宇诱建，叱咤風(fēng)云蝴蜓。我們一起來(lái)看。
【屏顯】
李白的情感總在超前夸張，
他的天馬行空讓他活在謫仙人的夢(mèng)幻之中茎匠；
李白的情感總在超前夸張格仲，
他從一而終都活在夢(mèng)想的鏡花水月里，大鵬同風(fēng)诵冒。
師：李白的超前夸張沒(méi)有成就他的仕途經(jīng)濟(jì)凯肋、宦游人生，卻成就了一個(gè)獨(dú)步天下汽馋、光耀千古侮东、錚錚詩(shī)骨的李太白，這就是我們的李白——“唯有夸張識(shí)君心”豹芯！
王君：司老師的這個(gè)課例很有代表性悄雅，關(guān)于什么是“語(yǔ)用型文本群文教學(xué)”，大家應(yīng)該就有了直觀的認(rèn)識(shí)铁蹈，請(qǐng)聊聊吧宽闲。
孫秋備：從司老師的課例可以看出，語(yǔ)用型文本群文教學(xué)的課堂焦點(diǎn)是對(duì)某一語(yǔ)言特質(zhì)的認(rèn)知和學(xué)用握牧，圍繞這一焦點(diǎn)選取語(yǔ)言特質(zhì)相似的多個(gè)文本構(gòu)成“閱讀場(chǎng)”容诬，這些文本互相印證、互為支撐我碟。教師設(shè)置具有整合性放案、層次性的課堂活動(dòng)或問(wèn)題，引領(lǐng)學(xué)生感知矫俺、理解吱殉、體悟這種語(yǔ)言特質(zhì)，使學(xué)生的思維直抵文本內(nèi)核厘托。語(yǔ)用型文本群文教學(xué)著眼于學(xué)生語(yǔ)言建構(gòu)和運(yùn)用能力的培養(yǎng)友雳，遵循語(yǔ)言學(xué)習(xí)“反三歸一”的規(guī)律，使學(xué)生的認(rèn)知學(xué)用更扎實(shí)有效铅匹。
曹靜：司老師采用“聚焦法”押赊，耐心地搭設(shè)了一個(gè)一個(gè)的臺(tái)階，引領(lǐng)學(xué)生在語(yǔ)言訓(xùn)練中完成思想情感的“升格”的包斑。臺(tái)階的起點(diǎn)流礁，是學(xué)生從群詩(shī)中感知到李白狂放的詩(shī)風(fēng)。臺(tái)階的終點(diǎn)罗丰，是學(xué)生能理解詩(shī)人藏于夸張中的情感密碼神帅。無(wú)論是感知表達(dá)，還是聚焦夸張萌抵，甚至體味情感環(huán)節(jié)找御，司老師都不顯山不露水元镀，只在語(yǔ)言訓(xùn)練方面著力，直至到達(dá)臺(tái)階的終點(diǎn)霎桅，她才揭開(kāi)“思想情感”的面紗栖疑。可是滔驶，我們絲毫不覺(jué)得突兀遇革，原因就在于，司老師整堂課只聚焦一個(gè)語(yǔ)用點(diǎn)揭糕，對(duì)一組群文反復(fù)打磨澳淑，直至它發(fā)出璀璨的光芒。
盧望軍：“弱水三千插佛，只取一瓢飲”杠巡，司老師從李白詩(shī)海中取了“夸張”這一瓢」涂埽夸張氢拥，就成為課堂選詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)；夸張锨侯，也是課堂主線：“李白式表達(dá)”感受夸張的情態(tài)嫩海，“李白式夸張”分析夸張的類別，“李白式情感”通過(guò)資料助讀囚痴，明確李白其人和其詩(shī)叁怪、形式和內(nèi)容的統(tǒng)一——終生以大鵬自喻的李白，唯有運(yùn)用天馬行空的夸張深滚，才能夠釋放雄奇飄逸的想象奕谭；夸張，還是課堂價(jià)值所在：做人當(dāng)如李白痴荐，雖懷才不遇亦不減鋒芒血柳，求不到千秋功業(yè)，那就留取不朽詩(shī)名生兆。
四
王君：我們?cè)倏匆粋€(gè)現(xiàn)代文教學(xué)的課例难捌，孫秋備老師的《“我”見(jiàn)“眾生”》，她通過(guò)群文教學(xué)探討的是小說(shuō)的敘述視角的問(wèn)題鸦难，這個(gè)語(yǔ)用點(diǎn)也很有價(jià)值根吁。
“我”見(jiàn)“眾生”
執(zhí)教：孫秋備
一、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
師：今天合蔽，我們把《我的叔叔于勒》和群文讀本中的《寫日記的男孩》放在一起研讀击敌，大家已經(jīng)讀過(guò)文章了，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)這兩篇文章在形式上有什么共同之處辈末？
生：都是小說(shuō)愚争。
生：都是用第一人稱講故事。
師：說(shuō)得好挤聘。這兩篇小說(shuō)都采用了第一人稱的敘述視角轰枝，以“我”的所見(jiàn)所聞來(lái)展開(kāi)故事。什么是敘述視角呢组去？請(qǐng)大家共讀：
【屏顯】
敘述視角是指對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行觀察和講述的特定角度鞍陨。---百度百科
敘述視角是敘事謀略的樞紐，它錯(cuò)綜復(fù)雜地聯(lián)結(jié)著誰(shuí)在看从隆，看到何人何事何物诚撵，看者和被看者的態(tài)度如何，要給讀者何種“召喚視野”键闺。 ---《中國(guó)敘事學(xué)》
師：這節(jié)課寿烟，我們就從“我”的視角去看小說(shuō)中的蕓蕓眾生，進(jìn)而讀懂小說(shuō)辛燥。
? ? 二筛武、研讀《我的叔叔于勒》
? ? 師：我們先讀《我的叔叔于勒》。這篇小說(shuō)中誰(shuí)在看挎塌？“我”是誰(shuí)徘六？
生：若瑟夫。
師：一個(gè)小孩子榴都。他看到了何人何事待锈？
生：看到了“我”和父母親、于勒叔叔嘴高。
生：“我”們一家人和于勒之間的故事竿音。
師：從看者和被看者的態(tài)度，可以感知作者的“召喚視野”拴驮。請(qǐng)瀏覽課文谍失，說(shuō)說(shuō)父母對(duì)于勒的態(tài)度。
? ? 生：“父親總要說(shuō)他那句永不變更的話：‘唉莹汤！如果于勒竟在這只船上快鱼，那會(huì)叫人多么驚喜呀！’”我看出他們盼望于勒回來(lái)纲岭。
師：這句話在文中出現(xiàn)幾次抹竹？
生：兩次。說(shuō)明父親時(shí)刻都在期盼于勒回來(lái)止潮。
師：聽(tīng)說(shuō)于勒發(fā)財(cái)之后窃判，父親盼于勒回來(lái)，盼了十年喇闸。母親呢袄琳？
生：母親也常常說(shuō)：“只要這個(gè)好心的于勒一回來(lái)询件，我們的境況就不同了。他可真算得一個(gè)有辦法的人唆樊⊥鹄牛”
師：在母親口中，于勒是好心的人逗旁，有辦法的人嘿辟。當(dāng)一家人在旅行中巧遇于勒，父母對(duì)于勒的態(tài)度如何片效？
生：“去跟船長(zhǎng)打聽(tīng)一下吧红伦。可要多加小心淀衣，別叫這個(gè)小子又回來(lái)吃咱們昙读！”母親說(shuō)話的語(yǔ)氣像在防賊。
生：“我就知道這個(gè)賊是不會(huì)有出息的膨桥，早晚會(huì)回來(lái)重新拖累我們的……”母親稱于勒是“賊”“討飯的”箕戳，還說(shuō)于勒是“流氓”。
師：透過(guò)“我”的目光国撵，我們看到父母對(duì)于勒前后迥然不同的態(tài)度陵吸。你怎樣評(píng)價(jià)菲利普夫婦？
生：無(wú)情無(wú)義介牙。
生：六親不認(rèn)壮虫。
師：循著“我”的視線，我們看到环础，有沒(méi)有錢是決定父母與于勒關(guān)系親疏的唯一指標(biāo)囚似。這樣的人和事在當(dāng)今時(shí)代也不稀缺。以小見(jiàn)大是小說(shuō)寫作的基本手法线得，從個(gè)體身上反映出來(lái)的往往是群體現(xiàn)象饶唤。從“我”的視角看菲利普夫婦，我們讀出小說(shuō)的主旨：
【屏顯】
? ? 金錢讓親情變異贯钩，讓靈魂扭曲募狂。
? ? 師：“我”作為經(jīng)歷故事的人物，也被讀者所審視角雷，“我”對(duì)于勒的態(tài)度如何祸穷？
（生讀39段到42段）
? ? 生：“我看了看他的手”“我又看了看他的臉”，四個(gè)“看”說(shuō)明“我”很關(guān)心于勒勺三。
? ? 師：還有重復(fù)的字詞嗎雷滚？
? ? 生：還有兩個(gè)“滿”，可以看出“我”對(duì)于勒的同情吗坚。
? ? 生：從“我”心里默念的話可以看出“我”是把于勒當(dāng)親人的祈远。
師：作者塑造一個(gè)孩子作為故事的經(jīng)歷者和參與者呆万，使我們看到成人世界的自私冷漠，也讓我們?cè)诨野抵锌吹揭荒ㄅ捣荨谋减！拔摇钡膽B(tài)度，透露出小說(shuō)另一個(gè)主旨：
? 【屏顯】
? ? 呼喚親情和善良人性
? ? 師：“我”對(duì)于勒滿懷親情躬充，為什么我不認(rèn)叔叔，而是在心里“默念”讨便？當(dāng)父母躲避于勒時(shí)充甚，“我”為什么是默認(rèn)的態(tài)度。也就是說(shuō)霸褒，“我”怎么看父母這樣對(duì)待于勒伴找。請(qǐng)瀏覽文章開(kāi)頭部分，說(shuō)說(shuō)你的理解废菱。
生：“我”理解父母的艱難技矮。第1段里“很晚”、“掙的錢不多”和第2段的“拮據(jù)”“非常痛苦”可以看出這家人很窮殊轴。
生：“樣樣”衰倦、“半天”表明家里的日子很艱難。
生：姐姐因?yàn)榧依锾F嫁不出去旁理。
生：菲利普夫婦對(duì)待于勒的態(tài)度很惡劣樊零，但他們也有苦衷。
師：這樣看來(lái)孽文，父母的“以錢論人”驻襟，不僅僅是個(gè)人的道德缺陷，也有生活所迫芋哭。
? 【屏顯】
? ? 底層小人物的辛酸與無(wú)奈
? ? 師：以“我”的視角看《我的叔叔于勒》中的眾生沉衣，我們讀到出小說(shuō)的多元主旨。
三减牺、研讀《寫日記的男孩》
師：《寫日記的男孩》中也有一個(gè)“我”豌习，故事中的 “我”是一位兒童讀物編輯。大家瀏覽小說(shuō)拔疚，梳理主要人物斑鸦，試著從“我”的角度看小說(shuō)的眾生。
【屏顯】
“我”看小男孩
“我”看小男孩爸爸
我看“我”
（學(xué)生討論交流）
生：我想說(shuō)“我”對(duì)小男孩的態(tài)度草雕∠镉欤“我”對(duì)小男孩起初很不屑，覺(jué)得他很笨墩虹≈鼋恚“我發(fā)現(xiàn)原來(lái)那個(gè)叫胡慶杰的家伙說(shuō)得不錯(cuò)憨琳，這個(gè)男孩確實(shí)笨得像一頭豬，走路掉進(jìn)了茅坑旬昭，腦子也不會(huì)拐一個(gè)彎篙螟。我盡量心平氣和地說(shuō)：‘你很笨窘疮，你不寫不就行了嗎树肃？’”后來(lái)，“我”被小男孩的純真打動(dòng)了崖咨，對(duì)小男孩很敬佩：“我沒(méi)有笑骤坐。盡管這個(gè)男孩是把這個(gè)夢(mèng)想當(dāng)笑話來(lái)講的绪杏，我還是覺(jué)得他給我的心里帶來(lái)了強(qiáng)烈的震撼∨ι埽”
師：你表述得特別完整蕾久。值得學(xué)習(xí)！你覺(jué)得小說(shuō)告訴我們什么拌夏？
生：贊美純真的品質(zhì)僧著。
生：我來(lái)說(shuō)男孩爸爸對(duì)男孩的態(tài)度，從“你知道的障簿，每一個(gè)爸爸其實(shí)都有一把鑰匙盹愚，能偷偷打開(kāi)兒子的每一個(gè)抽屜≌竟剩”和“我揍過(guò)很多很多人杯拐，做過(guò)很多很多壞事，沒(méi)有人告密世蔗，但是我爸爸都通過(guò)我的日記知道了端逼。唉，我每隔幾天就要挨一頓暴揍污淋《ヌ玻”我們讀出了這個(gè)爸爸很猥瑣。
師：猥瑣寸爆？怎么講礁鲁？
生：他總偷看兒子的日記，看完還打人赁豆，太粗暴仅醇。
師：兒子真誠(chéng)面對(duì)自己心靈，爸爸有沒(méi)有尊重和欣慰魔种？
生：沒(méi)有析二。他只是在利用。
生：小說(shuō)也在批評(píng)像爸爸這樣茍且的人。
師：換個(gè)角度說(shuō)叶摄，小說(shuō)在呼喚属韧、期待什么？
生：真誠(chéng)蛤吓。
生：我們小組覺(jué)得“我”和那個(gè)沒(méi)出現(xiàn)的“熟悉的陌生人”之間的故事也在呼喚真誠(chéng)宵喂。 “通宵”“千里迢迢”等寫出“我”渴望得到真誠(chéng)的友誼。
師：梳理了“誰(shuí)在看会傲，看到何人何事何物锅棕，看者和被看者的態(tài)度如何”，大家來(lái)概括一下這篇小說(shuō)的主旨淌山。
生：贊美孩子的純潔裸燎、天真，批評(píng)大人的虛偽艾岂。
生：呼喚人與人之間要真誠(chéng)顺少。
師：說(shuō)得不錯(cuò)朋其！從《寫日記的男孩》中“我”的見(jiàn)聞經(jīng)歷王浴，我們讀出小說(shuō)對(duì)真誠(chéng)的贊美和呼喚。
四梅猿、比較異同氓辣，遷移運(yùn)用
師：這節(jié)課我們讀的兩篇小說(shuō)都是第一人稱的視角，這樣的敘述視角有什么好處袱蚓？
生：有真實(shí)感钞啸，讓人覺(jué)得親切。
生：讓故事很有現(xiàn)場(chǎng)感喇潘。
生：用“我”和其他人物形成對(duì)比体斩，能突出小說(shuō)主旨。
師：“我”的身上往往寄寓著小說(shuō)深層的意蘊(yùn)颖低。這兩篇小說(shuō)的“我”有什么不同絮吵？
生：《我的叔叔于勒》中的“我”是小孩，《寫日記的男孩》中的“我”是大人忱屑。
生：這個(gè)大人是兒童編輯蹬敲，與其他大人相比，更了解兒童莺戒。
師：小說(shuō)敘述視角的選擇伴嗡，對(duì)表現(xiàn)小說(shuō)的主旨至關(guān)重要〈硬《我的叔叔于勒》以小孩為視角去看“眾生”瘪校，讓小說(shuō)重在展示人物的存在狀態(tài)，重在揭示真實(shí)的人性名段，而不是站在道德制高點(diǎn)上批判渣淤∩涂埽《寫日記的男孩》以兒童編輯的視角去看“眾生”，更能喚起讀者自省价认。
師：讀小說(shuō)嗅定，我們不僅要關(guān)注小說(shuō)寫了什么故事，還要看一看作者從哪個(gè)角度講述用踩。閱讀以“我”為敘述視角的小說(shuō)渠退，可以把“我”當(dāng)做端點(diǎn)，掃視各個(gè)人物的表現(xiàn)脐彩，進(jìn)而領(lǐng)悟小說(shuō)主旨碎乃。同學(xué)們可以試著用這種方法閱讀《孔乙己》《故鄉(xiāng)》。王君：根據(jù)這個(gè)課例大家再說(shuō)說(shuō)對(duì)語(yǔ)用型文本群文教學(xué)的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)吧惠奸。
司艷平：秋備老師的這節(jié)課從“敘述視角”這個(gè)語(yǔ)用點(diǎn)入手梅誓，將《我的叔叔于勒》與《寫日記的男孩》中“我的視角”進(jìn)行群文整合，針對(duì)小說(shuō)敘述視角的問(wèn)題闡述“我”的功用佛南，通過(guò)歸納分析梗掰、原點(diǎn)探究、整合比較等思維方式嗅回，建立相應(yīng)的閱讀場(chǎng)及穗。這個(gè)閱讀場(chǎng)，可以是同類視角的搜集整理绵载，也可以是不同角度的探究發(fā)現(xiàn)埂陆，但課堂聚焦點(diǎn)，都不應(yīng)脫離定位的語(yǔ)用評(píng)價(jià)點(diǎn)娃豹。從集中到發(fā)散焚虱，從發(fā)散到集中，此種思維路徑應(yīng)該是語(yǔ)用型群文課堂遵循的基本原則之一懂版。
曹靜：語(yǔ)用點(diǎn)的發(fā)掘鹃栽，是文本解讀的難點(diǎn)。要想把握好語(yǔ)用點(diǎn)定续，必得了解文章的體裁谍咆。作家王安憶說(shuō)過(guò)：“小說(shuō)是心靈的歷史∷焦桑”讀小說(shuō)實(shí)際上就是走進(jìn)作家的心靈摹察。選擇“通過(guò)敘述視角解讀小說(shuō)”這個(gè)語(yǔ)用點(diǎn)，來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生與作者心靈之間的溝通倡鲸，是孫秋備老師審視了《我的叔叔于勒》供嚎、《寫日記的男孩》、《孔乙己》和《故鄉(xiāng)》等四篇小說(shuō)之后的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)。孫老師準(zhǔn)確把握小說(shuō)體裁特點(diǎn)克滴，聚焦這一組群文的共同點(diǎn)逼争，引領(lǐng)學(xué)生從敘述視角這個(gè)小“洞口”，去發(fā)現(xiàn)作者心靈的神秘“桃源”劝赔。
盧望軍：孫老師用兩篇文章教會(huì)學(xué)生“通過(guò)敘事視角來(lái)解讀小說(shuō)”誓焦，并要求學(xué)生用這種方法去閱讀《孔乙己》和《故鄉(xiāng)》，這是把“閱讀策略”這個(gè)語(yǔ)用點(diǎn)當(dāng)做了教學(xué)內(nèi)容着帽。這樣的教學(xué)內(nèi)容的選擇杂伟，正是學(xué)生目前缺乏而未來(lái)需要的——在顯性的語(yǔ)用訓(xùn)練中融匯隱性的情感提升，用閱讀策略的教學(xué)擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)優(yōu)秀的終生閱讀者的責(zé)任仍翰，這是青春語(yǔ)文語(yǔ)用型群文教學(xué)的追求赫粥。
五
王君：語(yǔ)用型文本的群文教學(xué)在中學(xué)的研究還是很缺乏的，比較起來(lái)予借，在小學(xué)相對(duì)更熱烈更成熟越平。特別是浙江的蔣軍晶老師，更是這一方面的領(lǐng)軍人物灵迫。我?guī)缀踬?gòu)齊了他所有的關(guān)于群文教學(xué)的研究書籍秦叛，特別是他開(kāi)發(fā)的一系列教材。我想請(qǐng)曹靜老師重點(diǎn)介紹一下他的關(guān)于語(yǔ)用型文本群文教學(xué)的兩三個(gè)典型課例龟再。有請(qǐng)曹老師书闸。
曹靜：好的尼变。我覺(jué)得蔣老師的創(chuàng)世紀(jì)神話單元教學(xué)是群文閱讀的經(jīng)典案例利凑。神話的敘事結(jié)構(gòu)，往往是需要深入研究的話題嫌术。蔣老師在50分鐘內(nèi)讓孩子們讀了七篇神話哀澈。他首先采用“比異”策略，引導(dǎo)學(xué)生去推測(cè)所閱讀的創(chuàng)世神話各自所屬的區(qū)域度气，經(jīng)過(guò)比較割按，學(xué)生發(fā)現(xiàn)每個(gè)神話都帶有不同的民族元素。之后的“創(chuàng)作”冰島創(chuàng)世神話磷籍、體會(huì)《盤古開(kāi)天辟地》的民族元素兩個(gè)環(huán)節(jié)适荣，都可以反饋“比異”策略啟動(dòng)學(xué)生思考的效果。第二個(gè)環(huán)節(jié)院领，蔣老師運(yùn)用“求同”策略弛矛，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)各創(chuàng)世神話之間的共同點(diǎn)。單篇文章比然，學(xué)生讀了未必一下子發(fā)現(xiàn)其獨(dú)特的表達(dá)方式與創(chuàng)作特色丈氓，即使發(fā)現(xiàn)了，印象也不深刻。把幾篇文章放在一起万俗，教師不引湾笛、不導(dǎo)、不問(wèn)闰歪、不講嚎研，學(xué)生也能發(fā)現(xiàn)共性的特點(diǎn)。蔣老師把幾篇?jiǎng)?chuàng)世神話放在一起库倘，學(xué)生就發(fā)現(xiàn)了神話故事的敘事結(jié)構(gòu)嘉赎，即“世界混沌一片---神開(kāi)天辟地---神的身體化成了萬(wàn)事萬(wàn)物”。本課例中于樟，蔣老師運(yùn)用群文閱讀策略公条，就輕而易舉地引領(lǐng)學(xué)生完成了語(yǔ)用訓(xùn)練點(diǎn)的學(xué)習(xí)。
蔣老師的另一課例《感受同一個(gè)作家的不同風(fēng)格》迂曲，也是語(yǔ)用型群文閱讀的經(jīng)典靶橱。蔣老師先把著力點(diǎn)放在《去年的樹》上，用“發(fā)散法”引導(dǎo)學(xué)生感受文章寫作風(fēng)格：看“段”路捧，聚焦文中的四次對(duì)話关霸，梳理了童話故事的內(nèi)容；再看“句”杰扫，進(jìn)一步聚焦鳥兒的話語(yǔ)队寇，發(fā)現(xiàn)藏在句中的思想情感；看“詞”的環(huán)節(jié)章姓，最為精彩佳遣，學(xué)生從“必須”、“看”凡伊、“一會(huì)兒”等詞語(yǔ)中讀出了淡淡的憂傷零渐，也看出了童話的“意”——善和美∠得Γ《去年的樹》的教學(xué)诵盼，看似單篇教學(xué)，卻是立足“群”的視角银还，逐層聚焦风宁。由群“段”到群“句”再到群“詞”，因?yàn)椤叭骸钡牧α坑挤瑁瑢W(xué)生對(duì)童話的感受與思考漸次深入戒财。蔣老師為了讓孩子們感受“新美南吉的童話風(fēng)格是多元的”，除《去年的樹》之外苍苞，還選了有趣好玩的《大鵝過(guò)生日》固翰、懸疑幽默的《猴子和武士》來(lái)比較閱讀狼纬。這些作品差異很大，互補(bǔ)性很強(qiáng)骂际。比較閱讀中異中求同疗琉，亦見(jiàn)出童話中的“善”與“美”。研讀蔣老師的課例歉铝，我的感受是借助群文閱讀的策略盈简，教師更容易發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的語(yǔ)用教學(xué)點(diǎn)。學(xué)生在自主閱讀時(shí)也能反三歸一太示，得到思維境界的提升柠贤。
王君：最后我們請(qǐng)盧望軍老師來(lái)對(duì)本次研討做一個(gè)總結(jié)。
盧望軍：我覺(jué)得語(yǔ)用型文本群文教學(xué)要在以下幾個(gè)方面努力：
一类缤、超越言語(yǔ)個(gè)體臼勉，構(gòu)成言語(yǔ)系統(tǒng)。語(yǔ)用型群文教學(xué)一課一得餐弱，帶領(lǐng)學(xué)生把單個(gè)語(yǔ)用點(diǎn)鉆深悟透宴霸，使學(xué)生在詞語(yǔ)選擇、句式運(yùn)用膏蚓、段落銜接瓢谢、篇章結(jié)構(gòu)、作品風(fēng)格等方面學(xué)有所獲驮瞧，并最終連接成語(yǔ)言運(yùn)用的知識(shí)體系氓扛。
二、體悟言語(yǔ)形式论笔，抵達(dá)言語(yǔ)智慧采郎。“辭賦欲麗”翅楼，言語(yǔ)形式具有獨(dú)立的審美價(jià)值尉剩，值得細(xì)細(xì)咬嚼真慢；但真正的閱讀毅臊，是通過(guò)文字抵達(dá)意義。語(yǔ)用型群文教學(xué)聚焦言語(yǔ)表達(dá)的獨(dú)特形式黑界，是為了使學(xué)生獲得言語(yǔ)表達(dá)的智慧管嬉，達(dá)到“正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字”的目標(biāo)——“看篇、看段朗鸠、看句蚯撩、看詞”，最終是為了“看意”烛占。
三胎挎、借由言語(yǔ)自覺(jué)沟启，達(dá)到生命自覺(jué)。文章的背后犹菇，是人的靈魂德迹。語(yǔ)用型群文教學(xué)研究語(yǔ)言表達(dá)的規(guī)律，并通過(guò)這些規(guī)律觸摸作者心靈揭芍。屈原的執(zhí)著深情胳搞，陶淵明的質(zhì)而實(shí)綺，杜甫的沉郁頓挫称杨，李白的雄奇飄逸肌毅，既是文的特色，也是人的風(fēng)格姑原。
王君：現(xiàn)在我們?cè)谡Z(yǔ)用型文本的群文教學(xué)中最大的尷尬還是我們教師自身的語(yǔ)用知識(shí)的缺乏悬而。所以，通過(guò)廣泛深入地學(xué)習(xí)去補(bǔ)課是很急迫的事情锭汛。否則摊滔，腹中空空是不可能在經(jīng)典文本中發(fā)掘出好的語(yǔ)用資源的。大家努力吧店乐！下一期艰躺，我們將研討主題型文本的群文教學(xué)，在這個(gè)方面我們工作室的老師思考和實(shí)踐相對(duì)多些眨八，絕對(duì)值得期待啊腺兴。
