關(guān)于中華第N帝國的說法，聞之已有一段時(shí)間，最近又看了看網(wǎng)上的一些討論相赁，比較分析之后，發(fā)現(xiàn)大致可以分為以下兩套觀點(diǎn)體系——
其一慰于，按照世系傳承（同時(shí)也蘊(yùn)含著文化傳承）來劃分：第一帝國至少應(yīng)該由周始钮科，經(jīng)秦、兩漢婆赠、三國（以曹魏為主脈）绵脯、兩晉、南朝宋齊梁陳休里，至陳為隋所滅而終蛆挫，血統(tǒng)上以漢（華夏）為中心，文化傳承上皆由周而來妙黍，世系傳承上以禪讓（至少是名義上的）為主悴侵，革命為輔。第二帝國由北朝北魏始拭嫁，經(jīng)東西二魏/北齊北周（以西魏可免、北周為主脈）、隋做粤、唐浇借、五代十國（以梁唐晉漢周為主脈）、兩宋怕品，至南宋為元所滅而終妇垢，血統(tǒng)上漢胡雜融，文化傳承上以中華文化為重心，世系上亦形成一套以禪讓為主的傳承體系修己。至于第三帝國恢总，貌似可以由元始，經(jīng)明睬愤、清，至清亡而終纹安，亦有僅包括明清兩朝尤辱，或僅包括明朝的（蓋因元、清均系漢族以外民族完全統(tǒng)治而排除）厢岂，更有甚者光督，主張應(yīng)由遼始，經(jīng)金塔粒、元结借、明、清卒茬，至清亡而終船老，其理由與上述對第二帝國的認(rèn)知類似，個(gè)人對此不予置評圃酵，僅羅列觀點(diǎn)而已柳畔。
其二，擇大一統(tǒng)朝代而劃分：第一帝國為秦漢郭赐，第二帝國為隋唐薪韩，第三帝國為元明清。這種論點(diǎn)應(yīng)源自黃仁宇的《中國大歷史》捌锭，與“其一”中的劃分方法完全是不同的著眼點(diǎn)——其一的著眼點(diǎn)為“線”俘陷，更符合中國傳統(tǒng)的承繼觀念；其二的著眼點(diǎn)為“點(diǎn)“观谦，更符合歐系歷史學(xué)的一般習(xí)慣拉盾。個(gè)人認(rèn)為這兩類劃分法并不矛盾，完全可以并行不悖坎匿。對于其二的觀點(diǎn)盾剩，我還是比較認(rèn)同的，其中所包含的“大一統(tǒng)”替蔬、“漢唐盛世”等情結(jié)相信也是很多國人所普遍具有的告私，看看現(xiàn)在反映這些時(shí)代的書籍和影視作品所占的比例就是明證。
注：本文為個(gè)人原創(chuàng)（除個(gè)別引述內(nèi)容外）承桥，如需轉(zhuǎn)摘請注明出處驻粟；受個(gè)人學(xué)識所限，文中錯(cuò)誤在所難免，望不吝指正蜀撑。謝謝＜费病！
