<<白說>>一書讓我清楚的知道自己想要什么洛搀，由此引發(fā)自己對(duì)幸福的思考敢茁。此書對(duì)我的啟發(fā)更多的是能以個(gè)人的角度，理解以前無(wú)法想象的很多高遠(yuǎn)的概念留美，比如幸福彰檬，民主，傳媒谎砾，文化僧叉，中國(guó)夢(mèng)！
? ? ? ?幸福棺榔，對(duì)于之前的我是無(wú)法理解的瓶堕，就有一種想法，既然大家都說幸福是好的症歇，那么我也就理所當(dāng)然的認(rèn)為幸福也是極好的東西郎笆！至于理不理解谭梗，那真是像跟一個(gè)大字不識(shí)的人說教育是什么概念一樣的，這方面我徹底是一個(gè)原始人宛蚓。白巖松對(duì)幸福的詮釋一下子就說到了我的心坎上激捏，這或許就是社會(huì)公知們的厲害之處吧，就是能將人人心中有凄吏，個(gè)個(gè)筆下無(wú)的東西表達(dá)出來远舅。關(guān)于幸福，個(gè)人也非常認(rèn)同白巖松的理解痕钢，三個(gè)組成部分图柏，物質(zhì)，情感任连，精神蚤吹。
? ? ? ?做個(gè)個(gè)人的理解，物質(zhì)是保證幸福的基礎(chǔ)随抠，但也有很多人誤讀這一點(diǎn)裁着，把物質(zhì)追求等同于了幸福，“等我有什么了拱她，就怎么樣了二驰。。秉沼≈畈希”，這是一種典型的邏輯謬誤氧猬。物質(zhì)肯定是要追求的背犯，卻不是唯一目的，更應(yīng)該在追求的過程中自我提升盅抚，領(lǐng)略不同的風(fēng)景漠魏，實(shí)現(xiàn)更好的自己。最怕的就是妄均，以此為借口在自我麻痹柱锹，自欺欺人，最后自己也相信了“自己不行是因?yàn)樽约何镔|(zhì)上的匱乏”丰包，從而情感上隨意揮霍禁熏，精神上一窮二白。另一個(gè)極端是把物質(zhì)追求當(dāng)作終極目標(biāo)邑彪，什么拜金瞧毙，炫富便是一種例證，或許情感和精神的匱乏，要通過物質(zhì)的刺激才能達(dá)到平衡吧宙彪！
? ? ? ?情感矩动！親情，友情释漆，愛情悲没，這些情感讓我們的生命更為豐潤(rùn)，而情感是需要我們?nèi)ソ?jīng)營(yíng)的男图，簡(jiǎn)單量化就是在付出與索取之間尋求平衡示姿，任何一個(gè)極端都會(huì)讓情感極其不穩(wěn)定。對(duì)于情感的經(jīng)營(yíng)我們首先要做的是逊笆，能夠意識(shí)到我們與他人之間的聯(lián)系栈戳，構(gòu)成了我們的社會(huì)關(guān)系，出發(fā)點(diǎn)很重要览露，以真心面對(duì)世界，世界就以真心對(duì)你譬胎，以功利的視角看待世界差牛，世界就是功利的。這個(gè)世界就是這樣堰乔，它是有生命的偏化，如何呵護(hù)好自己的世界，這是我們一輩子需要去追尋的命題镐侯，眼界越高侦讨，世界越大，能力越強(qiáng)苟翻，你的世界就更加真實(shí)韵卤。所以認(rèn)真經(jīng)營(yíng)好我們的各類情感，才能夠在人生的旅途中家人相伴崇猫，佳人相伴沈条。
? ? ? ? 精神！如果前兩個(gè)要素能夠做到诅炉，那么一個(gè)人是能夠做到“小幸咐酰”了，就是老婆孩子熱炕頭涕烧，這樣的生活就是很多人所羨慕的畫面月而，安逸舒適，各掃門前雪也算是對(duì)社會(huì)穩(wěn)定和諧的貢獻(xiàn)了吧议纯。但是父款，社會(huì)的發(fā)展卻永遠(yuǎn)有一群人在推動(dòng)前行，也許很多人無(wú)法理解“干嘛那么拼？知足常樂铛漓，活在當(dāng)下多好啊溯香。。浓恶。玫坛。。包晰∈疲”。但精神也許就是這樣的人的世界所缺失的東西伐憾，可能也無(wú)法理解也不愿去理解的吧勉痴。精神，這個(gè)話題太大树肃，又太小蒸矛，我覺得現(xiàn)在的我還hold不住去談?wù)摚以敢馊ヅλ伎己吞綄ば刈欤@個(gè)東西就像道家所說的“道可道非常道”吧雏掠。
? ? ? ?幸福，并不是一個(gè)永恒的狀態(tài)劣像，而是我們用心生活和思考之后對(duì)生命的感知乡话，所以幸福不等同于快樂。這就需要我們用心感受我們所經(jīng)歷的每一個(gè)當(dāng)下時(shí)刻耳奕，要活在未來绑青，而不是活在當(dāng)下及時(shí)行樂。而閱讀便是一種能夠提升我們對(duì)世界感知非常好的方式屋群，舉個(gè)小例子闸婴，對(duì)概念的感知，在“閱讀”與“讀書”之間芍躏，我更加喜歡“閱讀”這個(gè)詞掠拳，因?yàn)橹C音是“悅讀”那么讀就變成了一件愉悅的事，更能吸引我堅(jiān)持去讀纸肉，并養(yǎng)成習(xí)慣溺欧，而意識(shí)到這一點(diǎn)便是有閱讀得來的，如果不讀我可能永遠(yuǎn)對(duì)“幸赴胤荆”這個(gè)概念不會(huì)有深入的思考姐刁，在深入思考之后我對(duì)這個(gè)概念理解的就比別人更加深刻。由此可得推論烦味，閱讀能使我們更好的感知幸福聂使，所以悅讀吧壁拉！
? ? ? ?民主，這個(gè)最為中國(guó)人所不滿的詞匯之一柏靶，和民生一起被提出弃理。民生萬(wàn)人簇?fù)恚驗(yàn)閷?shí)惠看得見屎蜓，而且實(shí)行周期短痘昌；但民主卻成為眾矢之的，人們吐槽炬转，不滿辆苔，抱怨中國(guó)的民主，但缺少了一份對(duì)歷史發(fā)展和自身的思考扼劈，更缺乏一份對(duì)執(zhí)政黨的耐心驻啤，要知道實(shí)現(xiàn)民主可是一條漫漫長(zhǎng)路。當(dāng)下的中國(guó)在經(jīng)歷了改革開放的幾十年之后荐吵，也在努力實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型骑冗，由原來的只關(guān)注效率開始向公平過渡，最后達(dá)到平衡先煎，當(dāng)然這條路還要走很久贼涩，好的一點(diǎn)是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展加速了人們對(duì)公平的訴求，卻也不斷的爆發(fā)出新問題榨婆，但我相信這樣的路肯定能夠越走越好磁携。
? ? ? 傳媒褒侧，時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)就是去中心化良风，傳媒也不例外，去中心化的直接體現(xiàn)就是自媒體的崛起闷供，而互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展更加速了這個(gè)進(jìn)程烟央！傳媒要解悶，更要解氣歪脏！
? ? ? ?文化疑俭，打小就耳熟能詳?shù)囊痪湓挘摽诙鼍褪?中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)"婿失，卻始終顯得空泛钞艇，過去幾十年美國(guó)及各類其他國(guó)家在中國(guó)的文化輸入，簡(jiǎn)直叫噴涌而入豪硅，但中國(guó)的文化輸出卻少的可憐哩照。這導(dǎo)致中國(guó)對(duì)國(guó)外的向往，和他國(guó)對(duì)中國(guó)的看法出現(xiàn)了很大的認(rèn)知偏差懒浮。過去幾十年飘弧，中國(guó)一直在用望遠(yuǎn)鏡看美國(guó)，所有美好的事物都被放大了，美國(guó)也在用望遠(yuǎn)鏡看中國(guó)次伶，但我猜他們拿反了痴昧。不過中國(guó)也在努力打造自己的文化名片，一味抱怨自己的祖國(guó)確實(shí)也不厚道冠王，不如看看能夠做點(diǎn)什么能夠?yàn)閲?guó)家形象增磚添瓦赶撰。像孔子學(xué)院等各類組織和各類活動(dòng)的展開，也在努力為中華文化的打造出力版确，中國(guó)正在努力打造一張謙卑而堅(jiān)硬的笑臉扣囊，不是虛偽，而是善良绒疗，這不過這條路更長(zhǎng)侵歇！
? ? ? ?中國(guó)夢(mèng)，不知道大家有沒有真的深入思考過吓蘑，亦或是覺得事不關(guān)己惕虑，高高掛起的態(tài)度，甚至嗤之以鼻磨镶！白巖松有一篇在耶魯?shù)难葜v中溃蔫，列舉了自己一生中重要的幾個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，以及背后的中國(guó)夢(mèng)琳猫。讓我體會(huì)到中國(guó)夢(mèng)落地之后產(chǎn)生的影響伟叛，改革開放幾十年雖然問題種種，中國(guó)這輛車雖然總在修補(bǔ)之中脐嫂，卻從沒停下前進(jìn)的腳步统刮，有的人在使力往前推，有的人在往后推账千，有的人坐在車頂抱怨不斷侥蒙，還好我們進(jìn)一步退半步卻也總能夠踉踉蹌蹌的前行！由此我更能理解為什么要不斷學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀了匀奏，概念的生成是對(duì)所有人認(rèn)知思考的第一步鞭衩，以后再談我對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的解讀。
? ? ? ?本書推薦大家娃善，有不妥之處论衍，純屬自己胡說八道。
