? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （前言）
? ? ? 那日锌介，偶遇一個舊友。
? ? ? 寒暄中舊友道：
? ? ? 聽聞你已不住喜洲了猾警？
? ? ?我回：是的
? ? ? “你家的事情我聽說了”孔祸，友有些遺憾。
? ? ? ?我說：“人生總有些變數(shù)是你始料未及的肿嘲，但我覺得我的遭遇還不是最慘融击，人世間的事里，所有的慘事后面都會有一個更字”雳窟。
? ? ? ?隨后的交流里尊浪，他告知了我他所聽到的很多關(guān)于我的流言。
? ? ? 我聽完已經(jīng)一點都沒有生氣封救，反而越來越覺得最初決定的正確拇涤。脫離這個原生“家庭”，是多么明智的一個決定誉结。無關(guān)于情更無關(guān)于恨鹅士，而有關(guān)于未來。
? ? ? ?家中之事也是迎合當(dāng)下世道的氣幛惩坑，當(dāng)下世界正處在一個特殊時期里掉盅，無論廟堂之上還是江湖之中“劣幣驅(qū)逐良幣”在當(dāng)下都是一種常態(tài)也拜，面度常態(tài)，則更需要平常心待之趾痘。有時慢哈，胸懷一顆熱心，冷眼看這個世界永票，足矣卵贱！
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 第一章
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——如果沒有野史，你就不可能讀出歷史的多面性侣集！家史中的野史和歷史的野史一樣键俱，更精彩！
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? ? ? ?多年前世分，我曾看過大舅寫過一篇關(guān)于家族的長文《懷念父母親》编振，他把所經(jīng)歷的那個時代那個特殊時期大家庭里那些有著一脈相承和血濃于水親情的父兄姐弟之間的纏斗與恩怨都描述得清楚，像及了一部縮小版的社會歷史罚攀。妯娌叔侄之間相互設(shè)套潑污党觅，借著運動的名義，把那些曾有恩于他們的人一個個斗倒消滅斋泄。在那個歷史時期里杯瞻，他們那樣做，我姑且善意的認為是源自強烈的求生欲望,但真實并非如我所認為的那樣炫掐。大舅在文中有一句感嘆：“三碗米養(yǎng)個恩人魁莉，三斗米養(yǎng)個仇人”，這話經(jīng)典的詮釋了人性之惡募胃。多年之后的我旗唁，也有了同樣之感觸，不加害他人痹束，就不能獨善其身检疫？當(dāng)人性黑暗面受到制度的催化，那些平日里受社會文明約束的所自覺不恥的陰暗人性就登上了大雅之堂祷嘶，批判那些他們曾經(jīng)受及所好的種種屎媳，且道貌岸然的站上了所謂道德的制高點，這不得不說是人類文明的災(zāi)難论巍。
? ? ? ? 我曾深究過這個問題烛谊，一個兄弟姐妹多人的大家庭，為何對一個個人成就最大幫襯大家最多長兄為父的大哥有諸多不滿嘉汰？那天一個賣菜大媽的一句話：“你好過”丹禀。讓我懂得了這其中之原由。
? ? ? ? 毫無疑問，大舅是一家兄弟姐妹之中最有出息的那個人双泪，從當(dāng)兵入伍開始持搜，他很早就脫離了農(nóng)村，去了城里焙矛，完全是憑借了自己的一己之力在省城里有了自己的一席之地朵诫。至從他“好過”之后，兄弟姐妹對他都有了不同的期許薄扁，都希望自己能夠從他那里得到恩惠，甚至期望自己得到的恩惠要比其它人多一些废累。每當(dāng)期望落空邓梅，則就成為一種抱怨在同村的其它幾個兄弟姐妹間互相傳播。在很多人的認知里邑滨，只要你和他有著族群或是血緣的關(guān)系日缨，你過得比他出色一點，就必須對他的需求有求必應(yīng)掖看，否則匣距，就是一種對宗族的不恩不義不敬不孝。
? ? ? ?或許這也是他很長一段時間里哎壳，都不愿回到故里的原因毅待，一個曾幫助過家庭成員最多的人，回來卻看到一張張抱怨且寫著“我不欠你”的臉归榕，這是何等的難受尸红。
? ? ? 作為他的侄子，我自然也是他恩惠的一個受益者刹泄，當(dāng)年我渴望參軍入伍被不明原因拒之門外后外里，正是有他的幫助，我才得以如愿以償特石。我想著盅蝗，他幫助我是源于一種親情的本能，而并非我要報恩姆蘸，更不是想要向我家索取點什么墩莫，因為即使是在物質(zhì)層面，他們也遠比我們富足乞旦。
? ? ? 每當(dāng)他妹妹提及他對我的幫助時贼穆，總是一副心安理得理所當(dāng)然的態(tài)度±挤郏總會把當(dāng)年她當(dāng)年曾幫他哥帶過孩子的事情再復(fù)述一遍故痊。然后再說，如果沒有她當(dāng)年的幫助玖姑，他會如何如何愕秫？或許慨菱，這的確就是一個農(nóng)村婦女的認知誤區(qū)，總覺得如果沒有自己戴甩，別人的生活就會有很多麻煩符喝。她至死都不會認可：她哥讓她離開農(nóng)村到城里幫他帶孩子，是在給她的一個認識世界機會甜孤，而她終究沒能打開命運里的另外一扇門协饲，或許她認為她哥應(yīng)該幫她打開。
? ? ? 在任何時代缴川，每一個個體命運的改變茉稠，其它大都來自于自身對現(xiàn)狀不滿的掙扎。
? ? ? 我的爺爺把夸，民國時期在昆明行醫(yī)而线，據(jù)說有自己的診所和藥行。在手藝人中恋日，從醫(yī)這個行業(yè)膀篮，無論社會安康還是動蕩，生活總會不差岂膳，若是你良心的底線再低點誓竿，你能獲取的財富就遠比會比常人更多。我未曾親眼見過我的爺爺闷营，但道聽途說的從村里人口中得知烤黍，在他去世之前，他把幾本看病的賒賬本給燒了傻盟。
? ? ? ?1937年日軍轟炸昆明時速蕊，他拋棄了所有家業(yè)，帶著奶奶和兩箱字畫回到大理娘赴。喜歡收藏的他把多年行醫(yī)所累積的財富都換成了一百多張字畫规哲，其中有八大山人，徐悲鴻等著名畫家的真跡诽表，每張字畫他都悉心收藏唉锌，并且都在畫軸上編了號，一共106張竿奏，這批字畫在他的保護下躲過了浩劫歲月袄简。
? ? ?八十年代初，這批字畫在父親及四兄弟手中以兩萬元的價格賣給了一個廣東商人泛啸。父輩的那些兄弟們每人分了幾千绿语，那幾千元在現(xiàn)在看來就是父輩們認知的變現(xiàn)，那些字畫在那個認知高于父輩們的人手中，實現(xiàn)了幾千萬上億的變現(xiàn)吕粹，同一個東西种柑，在不同時期不同人的手中都變現(xiàn)了不同的價值，故此可以得出一個結(jié)論匹耕，財富是對社會認知的變現(xiàn)聚请。
? ? ?父親生前曾指著用他父親字畫變賣所得五千元建成的三間平房說：“這個房子終究是你的，我又帶不走”稳其。就如父親三間平房為最大價值的評估驶赏，倘若我這個敗家之子拆房賣地以獲取收益，那我的認知變現(xiàn)遠低于他既鞠。如若后一代的認知比前一代的認知還低母市，那教育又有何意義？再若如损趋，后輩已經(jīng)超于前輩的認知，但前輩以輩份要挾后輩來服從他們的認知椅寺，那教育就更沒有存在的意義了浑槽，歷史每一次倒退，都伴隨著災(zāi)難返帕。
? ? 十年前桐玻，我還未到而立之年，父親雖不年邁荆萤，但對生活早已頹廢待之镊靴，在他身上把詩句中的“對酒當(dāng)歌，人生幾何”“每一天向死而生”的負面態(tài)度體現(xiàn)的淋漓盡致链韭。直至他發(fā)病到去世偏竟，只有大約半年時間，他去世時敞峭，我正在去醫(yī)院換氧氣瓶的路上踊谋。聽到消息后，我沒有悲痛旋讹，更沒有傷心殖蚕，只覺得是一種解脫，這種解脫于我沉迹，也于他睦疫。一個連自己都不愛的人，別人也很難愛你鞭呕。我的父親蛤育，的確是我很難懂的一個人，這個問題直到我做父親之后，更難懂他了缨伊。從我記事起在家庭里摘刑，他對我的羞辱和虐待最多，作為家中的唯一男孩刻坊，所遭遇的待遇卻是如此枷恕，的確令人費解。直到多年以后谭胚，我讀到了一本書徐块，在那本書的觀點中似乎找到了一點不確定的答案；我長得像母親灾而，而他并不喜歡她胡控。
? ? ? 我的推斷：他們的婚姻沒有愛，因此旁趟，他對生活早以失去了希望昼激！
? ? ? 從我記事起，家庭生活中無休無止的各種矛盾于爭執(zhí)锡搜，都證明了我如今的推斷橙困，一個喪失愛的家庭，爭吵是必然的一種情緒宣泄耕餐。
? ? ? 那個時候的社會環(huán)境凡傅，沒有給一個選擇錯誤婚姻的年輕人一條出逃之路，這個年輕人的內(nèi)力又沒有大到能和周遭抗?fàn)幊Φ蓿谑沁@個年輕人窮其一生來和自己所選擇的這個錯誤做斗爭夏跷，不斷再進行自我消耗。想到這里明未，我突然有點同情父親了槽华，但同情不等于原諒，因為原諒一個過世之人根本沒有意義趟妥，你需要牢記這種不原諒硼莽，不讓自己成為像他那樣的人。
? ? ? ?他去世以后煮纵，他的葬禮上懂鸵，他的姐姐送來的是一張他寫的一千元欠條，這張欠條算是他和他兄弟姐妹關(guān)系的最佳表白行疏。
? ? ? ?我想我走的時候匆光，不會指著某個有形的東西說：女兒，這些是給你留下的酿联。我想給她留下的是一種獨立生活的能力终息，而不是一筆可以支配的財富夺巩。在她和社會發(fā)生交集后，遇到迷茫不會辨不清方向周崭，遇到誘惑不會散失節(jié)制柳譬，遇到困難不會輕言放棄，生活上不依靠续镇，人格上不依附美澳，過一個正常人的生活，享受一個正常人的快樂摸航。
? ? ? 我很認同一句話：你永遠賺不到超出你認知范圍外的錢制跟，除非你靠運氣，但是你靠運氣賺到的錢酱虎，最后往往又會靠實力虧掉雨膨，這是一種必然，因為你所賺的每一分錢读串，都是你對這個世界認知的變現(xiàn)聊记，你所虧的每一分錢，都是因為你對這個世界認知有缺陷恢暖，這個世界最大的公平在于甥雕，當(dāng)一個人的財富大于自己的認知的時候，這個社會會有100種方法收割你胀茵，直到你的認知和財富相品配為止。
? ? ? 父輩們的例子活生生的在眼前挟阻，如若他們認知到位琼娘，如今的我應(yīng)該是一個等待被收割的富二代。 ??
? ? ? ?我們都很羨慕“貴族”附鸽，他們身上總是洋溢從骨子里透出著“貴”氣脱拼，很多人很多時候可能都迷惑于貴族的財富和地位，其實不然坷备，貴族的真正珍貴的地方熄浓，是他們延續(xù)了上一輩所受的教育和思維模式，你能夠在他們身上看到那些尋常之人沒有的精神省撑，正是這種珍貴品質(zhì)和精神迸發(fā)的力量使得這個族群一直引導(dǎo)著人類文明的走向赌蔑。假設(shè)人類是由一群精神匱乏品質(zhì)低劣的人領(lǐng)導(dǎo)，那社會必將走向的是一個罪惡的深淵竟秫，家庭也一樣娃惯。生為人者，富其實很簡單肥败，但真要成為貴者趾浅，那是極其難的愕提，因其富只是物質(zhì)而貴真正在于精神。
? ? ? 不同的教育延續(xù)了不同的國運家風(fēng)皿哨，我的上輩大都經(jīng)歷了有毒的教育浅侨，或是在上輩形影不正的言傳身教下，后輩少有掙脫者证膨。正如我舅之輩如输，無人性底線的內(nèi)卷互相殘害，正如我父之輩椎例，生活無節(jié)享樂無度散失萬貫家財挨决。而我有幸成為這種有毒家庭教育的終結(jié)者，此為此生之大幸订歪。
? ? ? 歷史的煙云飄過脖祈，前有古人，后有來者刷晋。每一個時代都有一些自我掙扎的人盖高，我也如此，我所經(jīng)歷的當(dāng)下眼虱，精彩程度也不遜于前輩喻奥。一個人格和精神獨立的人，在當(dāng)今的世下里捏悬，你就不會舒坦的活著撞蚕，你生命的意義在于抗?fàn)帯Ｏ乱徽鹿?jié)过牙，我就說說我的當(dāng)下甥厦。我和大舅的區(qū)別，他懷念的正是我想遺忘的寇钉，但我們對價值的認知上是想通的刀疙，在家族中他所不齒的和我所覺的羞恥正是同樣一個事物，只是不恥的對象有所區(qū)別扫倡。如果不孝是一個罪名的話谦秧，這個罪也遠大不過天理。
