今天決定寫一寫顽馋，自認為的2017年度神片《銀翼殺手2049》（以下為方便起見簡稱《2049》）』闲撸“自由意志”寸谜、“存在”、“倫理道德”都是哲學(xué)上的概念 属桦，要去討論這樣的問題熊痴，我的知識水平遠遠不夠，可是最終還是決定要寫這樣的題目聂宾，有三點考慮果善。其一：這部電影確實給予了我對這些問題的思考。其二：完全是自己的興趣系谐，但不能僅當做興趣巾陕，需要用文字的形式來捋一捋對電影的看法。其三：當做寫作練習(xí)纪他，看看自己終究會寫出什么樣的東西來鄙煤。
《2049》是1982年雷德利·斯科特執(zhí)導(dǎo)的動作科幻電影《銀翼殺手》的續(xù)集〔杼唬《銀翼殺手》以2019年的洛杉磯為故事背景梯刚，描寫一群與人類具有完全相同智能和感覺的復(fù)制人，冒險騎劫太空船回到地球薪寓，想在其機械能量即將耗盡之前尋求長存的方法乾巧。洛杉磯警察派遣精英Deckard追蹤消滅這些復(fù)制人（追殺復(fù)制人的警官稱為“銀翼殺手”），不料Deckard卻在行動時碰見美如天仙的女復(fù)制人Rachael预愤，并且跟她墜入情網(wǎng)沟于，最終一起亡命天涯。
這里先說一點題外話植康，科幻作品的故事設(shè)定往往在未來時間旷太，有些作品有具體的時間點，有些作品是泛未來時間點，這樣設(shè)計只是為了表達一種未來供璧，不用太過關(guān)注時間點是什么存崖，像《銀翼殺手》描述的2019年的洛杉磯，在明年肯定是不會成為現(xiàn)實睡毒，如果以此來否定《銀翼殺手》這部電影来惧，就本末倒置了。科幻作品是在架空的未來時間點上討論當前世界上人們對未來的一種思考演顾，看到作品在思考些什么供搀，才是重要的。
下面開始《2049》正題钠至，在討論電影之前葛虐，我默認你對“銀翼殺手”的世界觀已經(jīng)有了解。由于電影較長棉钧，表達的內(nèi)容豐富屿脐，我僅選擇其中3個問題和幾個有意思的片段開始討論。
靈魂：自由意志以及自由意志的消亡
《2049》中銀翼殺手‘K’宪卿，一開場就在追殺薩伯·莫頓（連鎖八型）的诵，在他家院子的樹下發(fā)現(xiàn)了瑞秋的骨骸并在骨骸中找到復(fù)制人編號N7FAA523...（第一部女主角，連鎖七型佑钾，可以自然懷孕）西疤，并在骨骸的掃描中發(fā)現(xiàn)這個復(fù)制人懷過孕并且生過小孩，在生小孩的過程中難產(chǎn)次绘，最終剖宮生產(chǎn)導(dǎo)致死亡瘪阁。根據(jù)后面的劇情可知撒遣，是薩伯·莫頓接的生邮偎。
復(fù)制人能生育，這件事挑戰(zhàn)了洛杉磯警局局長對復(fù)制人的認知义黎，也挑戰(zhàn)了人類與復(fù)制人之間到底有何差異的認知禾进，顛覆了復(fù)制人作為人類附庸品的世界觀，她深感問題重大廉涕，于是命令‘K’對此事保密并追殺瑞秋的小孩泻云。
‘K’從來沒有殺過自然出生的復(fù)制人，‘K’猜測他們有“靈魂”狐蜕。局長卻說：“沒有那玩意你活的挺好的”宠纯。“靈魂”這個詞很值得深思层释，電影中連鎖七型的復(fù)制人和人類沒有任何生理上的區(qū)別婆瓜，甚至都能懷孕。“靈魂”其實是區(qū)別人與復(fù)制人最后的稻草廉白。但是人類真的有“靈魂”嗎个初？在回答這個問題之前，先來回顧下人類自我認知的三次革命猴蹂。
16世紀中期院溺，哥白尼著作《天體運行論》出版，他提出了日心說磅轻，否定了教會的權(quán)威珍逸，改變了人類對自然的看法。1859年11月24日瓢省，達爾文的《物種起源》出版弄息，提出生物進化論，否定了“上帝”創(chuàng)造人類的神學(xué)觀點勤婚。20世紀初摹量，佛洛伊德提出精神分析學(xué)說，認為人的意識包含意識和潛意識馒胆，潛意識是人類行為背后的真正推動力缨称。
縱觀整個人類自我認知的三次革命，“人類”這個物種正在一步步被拉下“神壇”祝迂。哥白尼否認了地球是宇宙的中心睦尽，達爾文提出人類是從猿進化而來，佛洛伊德則認為人類不能完全控制意識而是受潛意識的推動型雳。
在天體物理學(xué)的發(fā)展中当凡，哥白尼的日心說被證偽，人類所處的地球只不過是太陽系的一顆行星纠俭，而太陽系也僅僅是銀河系邊緣的一個恒星系沿量，而銀河系也僅僅是宇宙邊緣的一個星系。但是哥白尼所提出的日心說冤荆，也的確顛覆了當時人類對自身所處宇宙中的認知朴则。佛洛伊德的精神分析學(xué)說，在目前的神經(jīng)科學(xué)和心理學(xué)領(lǐng)域都遭遇了重大的質(zhì)疑钓简，甚至被認為是“偽科學(xué)”乌妒，然而佛洛伊德的理論也確實讓當時的人，認識到人類意識的局限外邓。
“靈魂”一詞的核心表達含義在于人類的自由意志撤蚊。“自由意志”一直都是一個令人頭痛的哲學(xué)概念损话，因為首先它沒有明確的定義侦啸，從廣義的層面上來說，是人們依照其擁有的條件去決定是否做一件事情的能力。然而人類真的有“自由意志”嗎匹中？根據(jù)現(xiàn)在神經(jīng)科學(xué)最新的研究成果夏漱，答案是否定的。
電影中‘K’提出靈魂一說時顶捷，臺詞是“To be born is to have a soul,I guess”挂绰。關(guān)鍵在于“I guess”，也就是說‘K’對于人類到底有沒有“靈魂”是不敢肯定有服赎，也不敢肯定沒有葵蒂，他是一種懷疑的態(tài)度，這也是后面他懷疑自我存在：自己到底是復(fù)制人還是人類重虑？的根本來源践付。
存在：存在先于本質(zhì)
‘K’拿到了瑞秋的基因去華萊士公司查詢復(fù)制人信息，卻發(fā)現(xiàn)瑞秋是“大停電”之前的老版本（連鎖七型）缺厉，在華萊士的助手露芙的幫助下永高，‘K’看到了第一部中Deckard對瑞秋的一段測試錄影，于是‘K’決定追查Deckard的行蹤提针。在這里露芙顯然是想利用‘K’去追蹤Deckard的行蹤命爬，因為華萊士收購泰勒公司，一直都想得到連鎖七型復(fù)制人能生育的秘密辐脖，這里從側(cè)面暗示第一部中的男主角Deckard其實也是連鎖七型的復(fù)制人饲宛。還有一處暗示是‘K’在詢問，銀翼殺手Gaff（第一部有出現(xiàn)）的談話結(jié)尾嗜价，鏡頭給了一個折紙羊的特寫艇抠。
接下來的劇情，K經(jīng)歷了否定之否定的自我認知久锥。
第一個否定是再次回到薩伯·莫頓家家淤，在他家的樹下發(fā)現(xiàn)了“2021-06-10”生日數(shù)據(jù)，在接觸這組生日數(shù)據(jù)的時候奴拦，他有一種莫名的驚恐感媒鼓，因為這組數(shù)字與他經(jīng)常在夢中夢到的一個木馬底面的數(shù)字一模一樣届吁。接著K查到了“2021-06-10”這天出生的人错妖，有兩個一模一樣的基因的人，一個男孩一個女孩疚沐，證明其中一個人肯定是復(fù)制人暂氯，另外一個則是瑞秋生的孩子（根據(jù)基因庫信息顯示女孩死了）。這兩個人都在“莫里科爾”孤兒院呆過亮蛔，在“莫里科爾”孤兒院查詢這兩個孩子信息的時候痴施，K證明了他經(jīng)常做的夢是真實記憶，他根據(jù)夢中的信息，在孤兒院的一個角落找到了夢中的木馬辣吃。
K在詢問記憶制造師Ana Stelline博士动遭，確認了自己的夢是真實記憶，K開始懷疑自己就是瑞秋的孩子神得，這對K來說是個很大的認知顛覆厘惦，他的表情由驚恐表現(xiàn)為顫抖最后化為憤怒。
第二否定是在影片最后一段哩簿，K被復(fù)制人領(lǐng)袖喬茜告知宵蕉，瑞秋當年生的是個女孩，他們?yōu)榱吮Ｗo瑞秋生的小孩节榜，造了一個復(fù)制人掩人耳目（就是K）羡玛。其實瑞秋真正的孩子是Ana Stelline博士。K認識到自己還是復(fù)制人宗苍，腦海中的記憶只是植入了Ana Stelline博士的記憶稼稿。
我們來捋一下這個過程，在影片一開始讳窟，K以復(fù)制人銀翼殺手的身份登場渺杉，在孤兒院查詢?nèi)鹎锖⒆有畔⒑虯na Stelline博士對話的過程中，K開始懷疑自己就是瑞秋的孩子挪钓，這是自我否定：從復(fù)制人到人類是越。影片最后喬茜告知瑞秋生的孩子就是Ana Stelline博士，K又在內(nèi)心進行了自我否定：從人類到復(fù)制人碌上。
那么問題來了倚评，從生理結(jié)構(gòu)和心智來說復(fù)制人（連鎖七型）和人類一模一樣，那么是什么東西讓復(fù)制人生下來（或者創(chuàng)造出來）就要做人類的附庸品為人類服務(wù)呢馏予？這其中有什么本質(zhì)差異嗎天梧？答案依然是否定的。法國存在主義哲學(xué)家薩特有一句名言霞丧，“存在先于本質(zhì)”呢岗，也就是說人類生下來并沒有本質(zhì)，而是個人的具體行為定義了自身存在的本質(zhì)蛹尝。這句話用在復(fù)制人的身上一樣可以解釋復(fù)制人的存在后豫。
復(fù)制人K對于自我存在的懷疑，其實是討論人類自我存在的問題突那。人類的存在有本質(zhì)的善或者惡嗎挫酿？沒有！善和惡只是人具體行為結(jié)果的道德判斷愕难，跟人類的本質(zhì)沒有關(guān)系早龟。人類的存在有本質(zhì)的價值觀取向嗎惫霸？沒有！還是要看人的具體行為葱弟。
K最后接受了自我存在壹店，并且解救了Deckard！他就是那樣一種存在芝加，止于他是復(fù)制人還是人茫打，根本不重要。
倫理道德：人工智能時代的道德?lián)鷳n
道德和法律能夠做什么妖混？
如果人類存在沒有本質(zhì)的價值取向和善惡老赤，那么善的行為和惡的行為是不是都應(yīng)該鼓勵，或者不干預(yù)呢制市？現(xiàn)實世界顯然不是這樣的抬旺。
前幾天在時光網(wǎng)看《芒刺》的預(yù)告片，其中有個很有意思的臺詞是“你沒有錯祥楣，但是你有罪开财！”。作為人误褪，我有資格活成任何樣子责鳍，那怕我要做一個十惡不赦的大壞蛋，你們都沒有資格否定我的存在兽间，但是以人類整體的生存發(fā)展為優(yōu)先原則历葛，如果我危害了人類整體的生存發(fā)展，那我是有罪的嘀略，定罪的工具在我們的時代叫做“道德”和“法律”恤溶。
前段時間“江歌”案刷屏，其中有一句話在朋友圈很流行叫“法律可以制裁兇手帜羊，誰來制裁人性”咒程。這句話，前半段說的沒毛病讼育。但是“誰來制裁人性”這句話說的一點都沒道理帐姻。“人性”是能夠制裁的嗎奶段？我們只能制裁惡的行為饥瓷，卻無法制裁人性中的惡，因為它和善一樣只是人性的中一面忧饭。
人工智能時代的道德?lián)鷳n
2017年10月26日扛伍，沙特阿拉伯授予美國漢森機器人索菲亞公司生產(chǎn)的“女性”機器人索菲亞公民身份筷畦。這是第一個獲得公民身份的機器人词裤，人工智能時代真的來了刺洒！
我相信，在未來肯定有通過“圖靈測試”的人工智能機器人吼砂。這種人工智能從誕生之時起就帶有“原罪”逆航。當它們產(chǎn)生類似人類的情感，那么人類所標榜的自由平等道德都將是適用于人工智能渔肩，這與人類創(chuàng)造它們的初衷因俐，作為人類的附庸品是背道而馳的。那么人類一切高尚的精神文明和現(xiàn)有的意識形態(tài)都將受到嚴重沖擊周偎，甚至崩塌抹剩。這種原罪，從誕生之日起就是人倫悲劇的開始蓉坎。這一刻澳眷，我似乎明為什么上帝要耶穌代人類贖罪，因為上帝在創(chuàng)造人類的時候蛉艾，就犯下了罪過钳踊，他理應(yīng)承擔責(zé)任。
人類在創(chuàng)造人工智能的時候勿侯，應(yīng)該負擔起責(zé)任拓瞪，不管人工智能對人類的道德沖擊是好的方面，還是不好的方面助琐，人類都應(yīng)該負責(zé)祭埂。不過可以肯定的是，在未來兵钮，人類肯定不是現(xiàn)在的人類沟堡。所有這些偉大的科幻作品幾乎都在思考這樣一個母題：人類的未來在走向何方？
