頂輪?Sahasrara Chakra
1983年2月4日 印度德里
今天我會(huì)講關(guān)于最后一個(gè)輪穴 －－ 頂輪叁熔。頂輪在大腦邊緣系統(tǒng)處。我們的頭腦像一個(gè)椰子床牧。椰子有須毛者疤、跟著是硬殼，然后是黑色包裹叠赦，內(nèi)層是白肉驹马。這是椰子的外殼革砸，內(nèi)里是椰水。人腦同樣是這樣構(gòu)造糯累，故人腦稱為“Shreephal”算利，椰子是生果中的“Shree”力量，Shree 的力量是右邊的力量泳姐，左邊的力量是 Lalita效拭。我們有兩個(gè)輪穴，左邊是月輪 Lalita胖秒，右邊是日輪 Shri Chakra缎患。這兩個(gè)輪穴的工作在右邊是摩訶莎維德麗（Mahasawasrati）的力量，左邊是摩訶迦利（Mahakali）的力量阎肝。中間的力量則是靈量挤渔。靈量要在中脈上升，升到大腦的邊緣系統(tǒng)风题，然后啟發(fā)在其下面的所有輪穴判导。靈量穿越六個(gè)輪穴，然后啟發(fā)大腦的七個(gè)輪穴的寶座（Pithas）沛硅。寶座在大腦邊緣系統(tǒng)(limbic area)中部眼刃，大腦后部代表根輪的部分先受啟發(fā)，跟著是真知輪摇肌、臍輪擂红、心輪、喉輪围小、額輪篮条，最后這六個(gè)輪穴連成一起，成為頂輪吩抓。這是十分重要的涉茧，日輪在右邊工作，月輪在左邊工作疹娶。若靈量不上升伴栓，我們的腦袋只能作用于右邊的肉身及心智活動(dòng)。我們的大腦作用于右邊雨饺，此所以人腦稱為 Shreepal钳垮。
頂輪實(shí)際上是整合了下面的六個(gè)輪穴，頂輪上有一千條經(jīng)脈（神經(jīng)線）额港，當(dāng)光穿進(jìn)邊緣系統(tǒng)饺窿，這些經(jīng)脈就會(huì)得到啟發(fā)，你可看見(jiàn)經(jīng)脈像火焰移斩，十分柔和地燃燒肚医，這些光焰有七種顏色绢馍，最后像水晶般清徹。我們頂輪有一千塊花瓣肠套。若我們將大腦橫切或縱切舰涌，會(huì)看到在邊緣系統(tǒng)的經(jīng)脈有如花瓣?duì)睿约耙皇慕?jīng)脈你稚。故若得到啟發(fā)瓷耙，你會(huì)看見(jiàn)頂輪一束束的火焰。若大腦里的靈量得到啟發(fā)刁赖，大腦便能領(lǐng)悟真理搁痛，大腦看見(jiàn)并進(jìn)入真理。一直以來(lái)宇弛，我們頭腦所認(rèn)識(shí)的都不是真理鸡典，所見(jiàn)的只是表面。例如顏色涯肩，你們可看見(jiàn)顏色之美，對(duì)象的質(zhì)素巢钓，但你不能知道這張地毯是否曾有圣人用過(guò)病苗，你不能知這地毯是由惡魔制造的，還是上天圣人制造的症汹，你不能知道這人是好人還是邪惡的人硫朦，你不能知道這神祇是否從大地之母處來(lái)，你不能知道這人是好人還是壞人背镇。你不能知道你的親友是好是壞咬展，不知道他和好人交往還是和壞人交往。是連接到邪惡的一面瞒斩，還是美好的一面破婆。好是指屬于上天，但你不能知道一切屬于上天的胸囱，除非你的靈量升到大腦邊緣系統(tǒng)并啟發(fā)了你祷舀，否則你不能知道上天的一切。因?yàn)樯咸焓遣荒芡高^(guò)腦袋去理解的烹笔，除非靈體的光照亮了大腦裳扯。
靈體（the Spirit）是表現(xiàn)在心，靈體的中心在心谤职。但其實(shí)靈體的位置是在心之上饰豺，頭之上，而這個(gè)永恒的靈我們稱之為全能的神允蜈，或Parvardigar冤吨，或稱 Sadashiva蒿柳，Rahim，或任何對(duì)全能的神的稱呼锅很，Niranjan其馏，Nirankar，任何名字是以Nir或Nihi為開(kāi)頭的”玻現(xiàn)在叛复，在身體的不同中心，你得到不同的喜樂(lè)扔仓。不同的中心有不同的喜樂(lè)褐奥，亦有名字稱呼這不同的喜樂(lè)，若靈量上升翘簇，你便得到撬码，但靈量升上頂輪，你便會(huì)得到Niranand版保，即無(wú)邊的喜樂(lè)呜笑。Ni即沒(méi)有其他，只是喜樂(lè)彻犁。我的名字叫Neera叫胁，在家中我被稱為Neera。而“Neera”的意思是瑪利亞（Mary汞幢，Marium）驼鹅，因?yàn)檫@意思是汪洋，而Neera是水森篷，Neer在梵文的意思是水输钩。在大腦中稱為Niranand。
這個(gè)階段最后被打開(kāi)仲智，首先你會(huì)知道真理(Satya)买乃。那人有什么問(wèn)題，你會(huì)從自己的手指頭上知道钓辆。透過(guò)注意力为牍，你會(huì)從手指頭知道那個(gè)輪穴受到感染。因?yàn)槿裟闶种赣写掏囱意桑悴恢肋@是代表喉輪碉咆，但你的腦袋能說(shuō)給你知這是喉輪，于是你便知道喉輪出現(xiàn)問(wèn)題蛀恩。但這是理性層面疫铜，因?yàn)槟憧吹绞种傅姆磻?yīng)才這樣說(shuō)。若頂輪打開(kāi)得更多双谆，你就不用去想壳咕，你就能說(shuō)出來(lái)席揽。這樣注意力（Chitta）和真理（Sat）便合二為一。受啟發(fā)的注意力與受啟發(fā)的頭腦成為一體谓厘。這個(gè)人什么問(wèn)題也沒(méi)有幌羞。你們便不用從手指感應(yīng)，從大腦便知道那里出現(xiàn)問(wèn)題竟稳。你們?cè)邛舞べW(xué)到的属桦，如果額頭有問(wèn)題，就表示額輪他爸，你完全不需要感應(yīng)聂宾。你單說(shuō)是額輪，就表示那里出了問(wèn)題诊笤。
然后系谐，頂輪打開(kāi)更多，首先是與注意力整合讨跟，跟著與永恒的靈整合纪他，那時(shí)你說(shuō)什么都是真理。于是大腦開(kāi)展了三個(gè)新的向度晾匠。在第一階段是通過(guò)邏輯推理去知道真理茶袒。比如食指有阻塞，你便知道是喉輪混聊。你問(wèn)那人喉部是否有問(wèn)題弹谁，他說(shuō)是乾巧，你便會(huì)信我句喜，同時(shí)知道是喉輪的問(wèn)題。這是邏輯推理沟于。你有切身經(jīng)驗(yàn)，但仍有疑惑，不知母親所說(shuō)的是否屬實(shí)惰许。然后你開(kāi)始相信批旺，「真是喉輪有問(wèn)題」，這樣你的大腦開(kāi)始相信供璧。但這個(gè)過(guò)程還是在很粗糙的層面存崖。
在第二階段，你肯定地知道是喉輪睡毒，沒(méi)有疑惑来惧。這時(shí)無(wú)疑惑的知覺(jué)狀態(tài)便開(kāi)始。你不再懷疑我或霎哈嘉瑜伽演顾，同時(shí)在內(nèi)里展開(kāi)新的面向供搀。要使你的注意力溶入受啟發(fā)的頭腦隅居，你首先要非常誠(chéng)實(shí)，要順?lè)邛舞べぁ?/p>
得到能量以后怎樣呢葛虐？不同的人有不同的反應(yīng)胎源。有些人不明白能量的價(jià)值，有些人則嘗試去了解屿脐。另外有些人想：我現(xiàn)在已是覺(jué)醒的靈涕蚤，可以給予他人自覺(jué)，可以這樣那樣摄悯，沒(méi)完沒(méi)了赞季。他們的自我膨脹。但最后都失敗及回過(guò)頭來(lái)奢驯，從新開(kāi)始申钩。就好像玩跳棋，打回頭重新來(lái)過(guò)瘪阁。因此我們?cè)谀芰恐耙t卑下來(lái)撒遣。
我告訴過(guò)你們大腦中有你們的天父在，如果你對(duì)天父犯下任何罪惡管跺，便要一段時(shí)間才能打開(kāi)大腦义黎。例如，這些人不斷看書豁跑，盡管旁人提醒他們先有感應(yīng)廉涕，才好去看書。但這些人會(huì)說(shuō)：有什么不對(duì)艇拍，不可以讀其他書嗎狐蜕？這樣的人會(huì)向下降。他們認(rèn)為靜坐沒(méi)有甚么用卸夕，他們沒(méi)有時(shí)間层释，有這些事要辦，那些事要辦快集，這種人不能進(jìn)步贡羔。
另一點(diǎn)要說(shuō)的也非常粗糙。在霎哈伽瑜伽个初，有許多非常粗糙的人也跑進(jìn)來(lái)乖寒。這不要緊，但首先你們要非常誠(chéng)實(shí)院溺，在霎哈嘉瑜伽要非常誠(chéng)實(shí)楣嘁。好像我看見(jiàn)某些人，如果有什么宴會(huì)，他一定潛身進(jìn)去马澈，一點(diǎn)也不尊重自己瓢省，也不考慮誰(shuí)最后要付款。他們甚至帶同家人痊班，大吃一頓勤婚。有些人老是逃避付款。好像有些人在外旅行涤伐，他們要付旅行和食物的費(fèi)用馒胆。你們知道有時(shí)我要付很多錢。這并不要緊凝果，我不會(huì)介意祝迂。但這對(duì)你不好，這才重要器净。在霎哈嘉瑜伽型雳，你甚樣看待錢是十分重要的，雖然這些看起來(lái)很粗鄙山害。但如果臍輪有阻塞纠俭，便會(huì)妨礙整個(gè)能量系統(tǒng)的開(kāi)展。臍輪的阻塞會(huì)漫延至幻海浪慌，如果幻海阻塞冤荆，那十一個(gè)毀滅力量便會(huì)發(fā)生作用，這十一個(gè)毀滅力量在發(fā)際权纤，是潛伏在我們內(nèi)部的钓简。
有些人愛(ài)吝嗇，有些人則借霎哈嘉瑜伽賺錢汹想，有些人愛(ài)不交費(fèi)用外邓。這都是作弊的行為，這些人都會(huì)很快離開(kāi)霎哈嘉瑜伽欧宜。他們開(kāi)始時(shí)可能像個(gè)領(lǐng)袖坐榆，但許多都是這樣離開(kāi)了拴魄。有些人問(wèn)為甚么不設(shè)立賬簿冗茸。但在霎哈嘉瑜伽，我不會(huì)設(shè)立甚么賬戶匹中，因?yàn)槲业臅?huì)計(jì)師都是霎哈嘉瑜伽修習(xí)者夏漱。如果你有作弊，便會(huì)立即被趕出去顶捷，你的知覺(jué)挂绰，你的臍輪會(huì)懲罰你。比如你在這里賺到幾千盧比，你會(huì)在其他地方失去這幾千盧比葵蒂，同時(shí)會(huì)有麻煩交播。你會(huì)有許多的不能盡說(shuō)的問(wèn)題，你也不知道為甚么要發(fā)生在你身上践付。如果在求道途中你不誠(chéng)實(shí)秦士，臍輪便會(huì)阻塞。求道的真誠(chéng)不單是有求道的欲望永高，同時(shí)亦指你的行為隧土，你怎樣對(duì)待自己和對(duì)待他人。你要對(duì)自己誠(chéng)實(shí)命爬。當(dāng)靜坐時(shí)曹傀，要讓自己進(jìn)入無(wú)思慮的知覺(jué)狀態(tài)，并擴(kuò)得更大饲宛。要達(dá)到那境界皆愉。誠(chéng)實(shí)是有報(bào)償?shù)摹Ｄ憧梢陨酶咄Э伲M(jìn)入更深的靜坐亥啦。開(kāi)始時(shí)，你要依賴我练链，讓母親為你做一切事情翔脱。你來(lái)見(jiàn)母親時(shí)，頂輪便打開(kāi)媒鼓。并且發(fā)生許多事情届吁。但你自己有沒(méi)有做些事情，讓頂輪打開(kāi)呢绿鸣？打開(kāi)頂輪是很重要的疚沐。
頂輪處是梵穴（Brahmarandhra）之所在，這里也是心輪的位置潮模。梵穴是連接心臟的亮蛔。若不是從心里發(fā)生效用，表面的練習(xí)霎哈嘉瑜伽擎厢，你不能有長(zhǎng)足的進(jìn)步究流。你們要全心擺上，這是最主要的动遭。好像有些人來(lái)到霎哈嘉瑜伽芬探，但他們?cè)诒澈筻┼┎恍荩f(shuō)長(zhǎng)道短厘惦。這類人便是耶穌基督所說(shuō)的喃喃終日的靈魂偷仿。他們?cè)诒澈筻K日，看準(zhǔn)時(shí)機(jī)拿好處，還裝著去拯救他人般酝静。所有這些人都會(huì)受很大的苦节榜，因?yàn)樗麄冊(cè)谕骐p重的把戲，若你要進(jìn)入上天的國(guó)度别智，玩這些把戲是十分危險(xiǎn)的全跨。任何國(guó)家的成員，若是出賣了國(guó)家亿遂，便要受到懲罰浓若。但在神的國(guó)度里，是多么的喜樂(lè)蛇数，絕對(duì)的喜樂(lè)挪钓，完全的喜樂(lè)注滿每樣事物。健康耳舅、財(cái)富碌上、心智、情緒浦徊，一切的豐盛都會(huì)在霎哈嘉瑜伽里得到馏予。你如此受到祝福，你亦得到寬恕盔性，一再的寬恕霞丧。在霎哈嘉瑜伽，有很長(zhǎng)的繩索給你冕香，但弄不好你便會(huì)吊死自己蛹尝。
有些人以為可以對(duì)霎哈嘉瑜伽不誠(chéng)實(shí)，要當(dāng)心悉尾，不要這樣突那。若你不想成為霎哈嘉瑜伽修習(xí)者，那么請(qǐng)離開(kāi)构眯，對(duì)你對(duì)我們都有好處愕难。因?yàn)槿绻悴徽\(chéng)實(shí)，嘗試玩把戲惫霸，欺騙別人猫缭，你便會(huì)受苦，變得行為乖謬它褪，滑稽可笑饵骨。跟著人們會(huì)說(shuō)翘悉，霎哈嘉瑜伽出了甚么問(wèn)題茫打？那時(shí)我們便會(huì)受不必要的苦。因?yàn)槲覀儾荒茉阽R子中給別人看事情的經(jīng)過(guò)，證明這人是如何的不忠誠(chéng)老赤。故此轮洋，最初這人會(huì)帶給我們壞名聲。你要對(duì)霎哈嘉瑜伽及你的追求誠(chéng)實(shí)抬旺，你不知道神多么照顧你弊予。任何人嘗試傷害你，他先會(huì)受到極大的傷害开财。神保護(hù)你汉柒，用祂完全的注意力和關(guān)懷去保護(hù)你。祂如此充滿愛(ài)责鳍，祂的慈愛(ài)不能言喻碾褂，只可去感受，去明白历葛。
現(xiàn)在正塌，問(wèn)題是這樣，那些不誠(chéng)實(shí)的人恤溶，是由于他們的背景乓诽，有時(shí)是出于他的教育，他的成長(zhǎng)咒程，有時(shí)是因?yàn)樗橙躔臁５€有一樣?xùn)|西會(huì)令你不誠(chéng)實(shí)，就是你的前生帐姻，這決定你如何出生粮宛，你的靈量會(huì)變得怎樣。
但得到覺(jué)醒后卖宠，那些勇敢無(wú)懼巍杈，具有巨大力量升進(jìn)的人，一切問(wèn)題扛伍，包括星座的問(wèn)題筷畦，都會(huì)消失。你會(huì)變成霎哈嘉瑜伽修習(xí)者刺洒，得到重生鳖宾。成為完全不同的人。你的出身于完全不能作用于你逆航，就像一只蛋變成美麗的鳥兒鼎文。
故此當(dāng)靈量上升，到達(dá)大腦因俐，進(jìn)入頂輪拇惋，首先要通過(guò)的是Ekadasha rudra周偎，那里有十一種毀滅的力量，每邊五個(gè)撑帖，中間一個(gè)蓉坎。這是我們里頭的障礙，是由我們犯下的兩類罪惡造成胡嘿。若我們拜假導(dǎo)師蛉艾，把自己投入他們那里，便會(huì)在右邊出現(xiàn)rudra的問(wèn)題衷敌，右邊那五個(gè)便完了勿侯。若你曾拜過(guò)那些錯(cuò)誤的人，敵對(duì)神的人缴罗，問(wèn)題便在右邊出現(xiàn)罐监。若你曾以為可以照顧自己，是自己的導(dǎo)師瞒爬，沒(méi)有人可以教你弓柱，不聽(tīng)任何人說(shuō)話，不相信神侧但，不關(guān)心有沒(méi)有神矢空，如果你有這些想法的話，你右邊不會(huì)感染禀横，但左邊卻會(huì)受感染屁药，因?yàn)橛疫呉葡蜃筮叄筮呉葡蛴疫叞爻＿@里是十個(gè)力量酿箭，還有一個(gè)是 Virata Vishnu。因?yàn)樵谖覀兊奈覆渴鞘笞趲煹乃谥和蓿偌由弦晃皇桥衽缘铡９蚀耍糇非箦e(cuò)誤抬闷，那十大宗師的部位便完了妇蛀，于是你出現(xiàn)Ekadashrudra的問(wèn)題。若這些在你里面已形成笤成，一個(gè)在左邊评架，另一個(gè)在右邊，那些人崇拜錯(cuò)誤的人炕泳，便會(huì)發(fā)展出一種性向及人格纵诞，很容易染上癌癥或其他不治之癥。
有些人以為自己比任何人都好培遵，對(duì)神莫不關(guān)心浙芙，不想有神登刺，什么也不想做，他們會(huì)出現(xiàn)左邊的Ekadasha的問(wèn)題茁裙。左邊的Ekadasha十分危險(xiǎn)塘砸，因?yàn)檫@些人會(huì)出現(xiàn)右邊的問(wèn)題节仿，有心臟病及一切右邊的毛病晤锥。靈量上升至頂輪，其中一個(gè)最大的障礙是Ekadasha-rudra廊宪，這是來(lái)自幻海的矾瘾，同時(shí)覆蓋著大腦，于是靈量便不能進(jìn)入邊緣系統(tǒng)箭启。即使有些人曾相信假導(dǎo)師壕翩，但如果他們順?lè)邛舞べぃ姓J(rèn)以前的過(guò)錯(cuò)傅寡，并說(shuō)「我是自己的導(dǎo)師」放妈，這樣他們便得到醫(yī)治。而那些曾以為自己在一切之上荐操，不相信神芜抒，不相信任何先知的人會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。但若他們謙卑下來(lái)托启，接受霎哈嘉瑜伽是唯一通往超越意識(shí)的途徑宅倒，他便會(huì)得到醫(yī)治。
我看過(guò)那些到過(guò)瑜伽術(shù)士去的人得到治療屯耸，我看過(guò)做盡錯(cuò)事的人都得到治療拐迁，那些曾是古怪滑稽團(tuán)體成員的人，都能得救疗绣。但要使人們知道自己以前所做的乃屬錯(cuò)誤线召，返回正道，卻十分困難多矮。
有一顆星與冥王星的作用相反灶搜，是會(huì)帶來(lái)癌癥的。冥王星可以醫(yī)治癌癥及一切不治之癥工窍。那些人不斷走錯(cuò)路割卖，出現(xiàn)古怪的心臟病、發(fā)抖患雏、失眠鹏溯、嘔吐、頭暈等等淹仑。到假導(dǎo)師那里去是十分嚴(yán)重的丙挽。有些人反對(duì)霎哈嘉瑜伽肺孵，他們的頂輪變得十分硬，有如硬殼果颜阐，你不能穿越頂輪平窘，即使有大錘也打不開(kāi)。
現(xiàn)在時(shí)刻已到凳怨，你們要認(rèn)出霎哈嘉瑜伽瑰艘。你們一定要這樣。以往你們認(rèn)不出任何圣人肤舞、先知紫新，任何降世神只。但現(xiàn)在李剖，唯一的條件是你們能認(rèn)出芒率，若你們不認(rèn)出，頂輪便不能打開(kāi)篙顺。頂輪打開(kāi)偶芍，你便得到自覺(jué)。這是十分重要的德玫，你一定要認(rèn)出霎哈嘉瑜伽匪蟀。有很多人說(shuō)：「為甚么要這樣相信霎哈嘉瑜伽？我們只需稱你為母親化焕，這樣便好了」萄窜。這樣你們便得不到自覺(jué)。即使得到撒桨，也不能鞏固查刻。你們要認(rèn)出，承認(rèn)是霎哈嘉瑜伽唯一的崇拜方式凤类。在霎哈嘉瑜伽穗泵，你要認(rèn)識(shí)神。所有的左部仙眾(ganas)谜疤、右部仙眾(devas)佃延、神祇、女神夷磕，在霎哈嘉瑜伽里都是一體的履肃。任何人認(rèn)不出霎哈嘉瑜伽，祂們也不會(huì)理會(huì)你坐桩。例如有個(gè)崇拜濕婆神的人來(lái)到我面前尺棋，我發(fā)覺(jué)他的心輪阻塞。真是十分奇怪绵跷。他說(shuō)：「母親膘螟，我崇拜濕婆神成福，心輪怎會(huì)阻塞？」我說(shuō)：「你要認(rèn)出霎哈嘉瑜伽荆残，你問(wèn)濕婆神吧奴艾。」他求問(wèn)于濕婆神内斯，生命能量便開(kāi)始流通蕴潦。要知道，頂輪正是掌管那職責(zé)嘿期，令你認(rèn)出霎哈嘉瑜伽品擎，令你心悅誠(chéng)服埋合，向你證明备徐。要是向你證明，你還是認(rèn)不出甚颂，那你就得不到自覺(jué)蜜猾。
但那些認(rèn)出的，只是部分的認(rèn)出振诬。他們的自我放任蹭睡，行為古怪可笑，并不明白誰(shuí)人在他們面前赶么。許多次我在說(shuō)話肩豁，不少人舞動(dòng)雙手提升靈量，有些人更在閑談辫呻。我感到驚訝清钥，因?yàn)槿裟銈冋J(rèn)出我，便應(yīng)該知道你們面對(duì)何人放闺。這對(duì)我來(lái)說(shuō)沒(méi)有甚么好處祟昭，我不會(huì)損失甚么，只是你們認(rèn)不出自己的升進(jìn)怖侦。
同樣篡悟，有些人想壟斷我，這是完全錯(cuò)誤的匾寝。你們沒(méi)有需要壟斷我搬葬。有些人說(shuō)：「母親，你誤會(huì)了艳悔〖被耍」我從來(lái)沒(méi)有誤會(huì)。有些人告訴我做這個(gè)很钓，做那個(gè)香府，這并不需要董栽。你們要開(kāi)放自己，接受霎哈嘉瑜伽的禮儀企孩，這十分重要锭碳。我第一次已向你們說(shuō)過(guò)，現(xiàn)在你們要完全地認(rèn)出勿璃。若你們認(rèn)不出擒抛，很抱歉，我不能給你們自覺(jué)补疑，即使你們得到歧沪，也不能維持。
故此得到升進(jìn)的最簡(jiǎn)單方法是認(rèn)出莲组，漸漸地認(rèn)出诊胞。若那人有問(wèn)題便很難向他們說(shuō)，甚至沒(méi)有可能锹杈。練習(xí)霎哈嘉瑜伽以后撵孤，我可以告訴你，那個(gè)輪穴有阻塞竭望。但因?yàn)槟阏J(rèn)識(shí)輪穴邪码，你會(huì)反過(guò)來(lái)說(shuō)：「不是，不是咬清，母親闭专，看，我不是這樣旧烧∮岸ぃ」我為何要告訴你有阻塞？你要真誠(chéng)地清潔粪滤。但首先你要以謙卑與暸解去承認(rèn)斧拍。當(dāng)你承認(rèn)，漸漸地杖小，你會(huì)做應(yīng)做的肆汹，你知道要做甚么。
頂輪的性質(zhì)是整合予权，在頂輪處昂勉，所有輪穴都在這里。所有神祇都得到整合扫腺，你亦可感到這整合岗照，即是說(shuō)，若你們的靈量到達(dá)頂輪，你的心智攒至、情緒厚者、靈性都成為一體，你的身體亦會(huì)得到整合迫吐，你就沒(méi)有什么問(wèn)題库菲。有些人說(shuō)：「是的，我愛(ài)母親志膀，但我一定要偷錢熙宇。」「是的溉浙，我認(rèn)出母親烫止，知道她的偉大，但我不能不向她說(shuō)謊戳稽」萑洌」或說(shuō)：「我一定要做錯(cuò)事，因?yàn)槲覠o(wú)能為力广鳍【＜福」沒(méi)有什么可妥協(xié)吓妆，這一定要完全的整合赊时，你的正道一定要正確，你不能做錯(cuò)事行拢，然后說(shuō)自己是霎哈嘉瑜伽修習(xí)者祖秒，不能這樣。
力量是發(fā)自內(nèi)在的舟奠，永恒的靈給你力量竭缝。且付出意志的力量，讓永恒的靈工作沼瘫，然后根據(jù)永恒的靈行事抬纸。當(dāng)你開(kāi)始按永恒的靈行事， 便發(fā)覺(jué)不會(huì)給任何事物奴役耿戚。你成為 “Samartha”湿故， ”Sam”意即等同你的意思，Sam + Artha是 Samartha膜蛔，意即強(qiáng)大的人格坛猪。你要發(fā)展出強(qiáng)大的人格，沒(méi)有脾氣皂股，沒(méi)有錯(cuò)誤念頭墅茉，沒(méi)有阻塞，沒(méi)有問(wèn)題。
自私的人玩弄把戲就斤，只會(huì)傷害自己悍募，而不是霎哈嘉瑜伽。霎哈嘉瑜伽已開(kāi)始確立洋机。即使只有十人得救搜立，神也不會(huì)介懷，只有我作為一個(gè)母親才會(huì)介懷槐秧，我希望更多人能在船上啄踊。但不要做種種不誠(chéng)實(shí)的事去跳離這船。
就是這樣簡(jiǎn)單刁标，你們被整合颠通。透過(guò)整合，你有力量去做你所明白的膀懈，你有力量去感受你所明白的快樂(lè)顿锰。故此你會(huì)進(jìn)入無(wú)邊的喜樂(lè)(Niranand)這個(gè)階段。你會(huì)發(fā)展出純潔的喜樂(lè)启搂，你完全成為永恒的靈硼控。在無(wú)邊的喜樂(lè)這個(gè)階段再?zèng)]有二元性，是 Adwaita（即沒(méi)有二元性）胳赌，是一個(gè)人格牢撼。即是說(shuō)你完全得到整合，喜樂(lè)再不會(huì)有缺陷疑苫，而是完全的熏版。再?zèng)]有喜樂(lè)及憂愁兩面，但只是喜樂(lè)捍掺。那喜樂(lè)不是指大笑撼短，也不是指經(jīng)常微笑。不是挺勿。而是寧?kù)o曲横，內(nèi)里真我的寧?kù)o，你自身不瓶，你靈體的平安禾嫉，化為你所感受到的生命能量。當(dāng)你感受到這平安湃番，你好像感受到陽(yáng)光夭织，整個(gè)光線的優(yōu)美在散播。
頂輪是上天的祝福吠撮。它工作得十分好尊惰。打開(kāi)頂輪十分困難讲竿。當(dāng)我打開(kāi)頂輪時(shí)，我真不知道是如此成功的弄屡。首先题禀，我想還未到成熟的階段，因?yàn)橛泻芏嗔_剎魔(Rakshasas)在街上膀捷，販賣物品﹔還有很多狂熱主義者稱自己跟隨甚么宗教迈嘹，但實(shí)質(zhì)不是靈體的真正宗教。但漸漸地全庸，它開(kāi)始扎根⌒阒伲現(xiàn)在讓真理透過(guò)頂輪在你里面扎根。當(dāng)真理絕對(duì)成為引導(dǎo)你的光壶笼，那光便會(huì)滋養(yǎng)你神僵，那光會(huì)啟示你，給你有光的人格覆劈。跟著你便知道頂輪被你的靈完全啟發(fā)保礼。你的面容給人知道在他面前的是一個(gè)人格有「光」的人。就是這樣頂輪得到照護(hù)责语。
要照顧頂輪炮障，重要的是在冬季把頭蓋上。在冬季最好把頭蓋上坤候，這樣腦袋不會(huì)被冷壞胁赢，因?yàn)槟X袋是由 medha 即脂肪組成，故不能遇驟凍铐拐。而且亦不要令頭上有太多熱力徘键。要保持頭腦良好，不要像西方人那樣坐在太陽(yáng)下終日曝曬遍蟋。那樣，你的腦袋溶化螟凭，你會(huì)成為發(fā)狂的人虚青，這是人們走向瘋狂的顯示，我已向你多次說(shuō)過(guò)螺男，不要令頭上有太多的熱棒厘。即便是坐在太陽(yáng)下，也要把頭蓋上下隧，這十分重要奢人。但這只是間中做，不要終日把頭蓋上淆院，因?yàn)槟銜?huì)令頭腦終日沉重何乎，這樣血液流通便差，你也會(huì)出現(xiàn)血液循環(huán)不良。故此有時(shí)要打開(kāi)頭腦接觸太陽(yáng)或月亮支救。否則你便會(huì)瘋顛抢野，住在精神病院里。
任何我告訴你們的各墨，你們要知道指孤，在霎哈嘉瑜伽里不要走向極端。即使在水中做足浴贬堵，有人會(huì)坐上三小時(shí)恃轩。我從沒(méi)有叫人這樣做。你只須坐上十分鐘黎做，但要全心的详恼。若我告訴他們甚么，他們會(huì)連續(xù)這樣做上四小時(shí)引几，這是沒(méi)有需要的昧互。只做十分鐘。給你的身體不同的治療法伟桅，不要終日只做一種敞掘。你的身體會(huì)悶透了，會(huì)完全負(fù)荷過(guò)重楣铁。若你對(duì)人說(shuō)玖雁，這是你的口訣（mantra），好吧盖腕！你便這樣做赫冬，直至輪穴好了。假設(shè)有個(gè)螺絲是放在這里的溃列，好了劲厌，你就把鏍絲鉆進(jìn)上。鉆上了便不要繼續(xù)鉆下去听隐。你是否要繼續(xù)不停鉆下來(lái)补鼻，直至一切都完全破壞？最好你們要用智慧。為了那智能，要知道格涅沙（Shri Ganesha）及耶穌基督是在兩邊的位置祠汇。這里是摩訶格涅沙（Mahaganesha）（后部）械蹋，這里是耶穌（前部）。兩者都幫助你改正你的視野，理解，并給你智慧。故此智慧不是要干某種事情寇漫。霎哈嘉瑜伽修習(xí)者不是頑固的人刊殉。若他們固執(zhí)，就得不到進(jìn)步猪腕。你不是要去固執(zhí)于一些念頭或執(zhí)著于某些人冗澈。你要時(shí)常在流通，這不是說(shuō)你要在那里跌下陋葡，而人們說(shuō)：「把乔住！你很快學(xué)會(huì)腐缤，因?yàn)槟阋氯グ乒椤！鼓阋欢ㄒM(jìn)岭粤，而不是跌落惜索。
故此，若你在霎哈嘉瑜伽里成就甚么剃浇，首先你要看出你健康的改進(jìn)巾兆。你的心智是正常的。你應(yīng)是一個(gè)正常的人虎囚。若你們?nèi)匀粫?huì)向別人大聲怒罵角塑，要知道你一定是出現(xiàn)問(wèn)題√约ィ或若你要墮下圃伶，生悶氣，并仍然發(fā)脾氣蒲列，若你仍然是心情不佳窒朋，這樣你要知道你還不是一個(gè)霎哈嘉瑜伽修習(xí)者。你可判斷你自己蝗岖。若你覺(jué)得自由如小鳥侥猩，好吧，但不是要在街上像雀鳥唱歌剪侮，在樹上蹦跳拭宁。你要明白，我說(shuō)的任何比喻瓣俯，若是愚蠢的人，他們便會(huì)愚蠢地去做兵怯。若是有智慧的人彩匕，他們會(huì)明辨如何正確地行為。因此要知道媒区，霎哈嘉瑜伽是給那些謹(jǐn)慎而有智慧的人的驼仪。
你只要固守一樣?xùn)|西掸犬，就是你的靈（Atma）。你好像風(fēng)箏绪爸，飛到任何地方去湾碎，但仍然連接著你的靈。你要能做到奠货，不要過(guò)分憂慮金錢介褥、家庭及其他世俗的事。只要做一個(gè)靈體保護(hù)递惋，若不成功柔滔，便罷了。若成功萍虽，也應(yīng)平常視之睛廊。你的意愿并不重要。經(jīng)上說(shuō)：「愿祂的旨意成就」杉编。起初你這樣說(shuō)超全，但后來(lái)卻要求自己的意愿得以成就，于是產(chǎn)生自我邓馒。因此要小心嘶朱。一切由女神的力量（shakti）成就，不是你去成就绒净，是你的永恒的靈见咒，不是你。你要成為永恒的靈挂疆，當(dāng)你成為永恒的靈以后改览，要進(jìn)入超越善惡（Akarm）的境界，你不知道自己在做事缤言，但事情會(huì)成就宝当。
我希望經(jīng)過(guò)這些講授胆萧，你們大部分的輪穴都得以打開(kāi)庆揩。這全是我的工作。但你們也有一點(diǎn)家課跌穗。你要為自己去做蚌吸，要保持警覺(jué)羹唠。嘗試像照鏡那樣看自己，看自己是否誠(chéng)實(shí)萌焰，是否清潔扒俯，在集體中是否友善壳贪，這在霎哈嘉瑜伽里十分重要陵珍。若你不合群，滑稽古怪违施，不能與人溝通互纯，那一定有地方出問(wèn)題。你要面對(duì)自己磕蒲，改正自己留潦。你將自己分離出來(lái)看自己，然后清潔辣往。好像我脫下紗麗兔院，才能清潔它。同樣你要將自己分離站削，然后清潔自己坊萝。這就是霎哈嘉瑜伽修習(xí)者進(jìn)步的方法。若那個(gè)人得到升進(jìn)许起，其余一切都會(huì)升進(jìn)十偶。很多這類霎哈瑜伽修習(xí)者都能給人深刻的印象。很多人都得到升進(jìn)园细，故此整體升進(jìn)得很快惦积。但那些升得很高的人不是為了自己升得很高，這是很重要的猛频。那些以為別人比自己好的狮崩，也是錯(cuò)誤，因?yàn)槭聦?shí)不是這樣鹿寻。整體是一起升進(jìn)的睦柴，任何人都不必覺(jué)得比別人差，也不應(yīng)有任何人感到低下受侮毡熏。因?yàn)樯咸觳皇沁@樣看問(wèn)題的爱只。這些細(xì)微的事你們都要注意。在這過(guò)渡期（Krita Yuga）是十分容易得到自覺(jué)（Atma Sakshatkar）的招刹。
今天我說(shuō)了不少關(guān)于頂輪的知識(shí)恬试。
