? 三.? 建立起個人信仰才是 “立”
? ? 在這里還是想引用《高效能人士七個習慣》里的一句話：“凡事以終為始簿训，借助信仰的力量∶准洌”
? 當時看到這句話時一驚强品，畢竟我們從小受的教育是排斥一切唯心主義的，我們需要相信科學屈糊，相信物質世界择懂，我們所有認知都是在建立在實實在在的對于物質的分解及認知上。我們提倡理性另玖，邏輯這類冷冰冰但有力易把控的詞匯，排斥天道表伦，信仰這類有溫度但卻充滿不確定性的詞匯谦去。
? 靜觀天下，科技的發(fā)展確實給人類帶來了很多的發(fā)展和便捷蹦哼，但同時鳄哭，也給人類及社會帶來了諸多的問題。從環(huán)境來說纲熏，科技的發(fā)展也是建立在對大自然的破壞妆丘，人們生活的節(jié)奏越來越快锄俄，越來越去追求“GDP”和“KPI ”的數(shù)字漂亮，而忽視人文的發(fā)展勺拣。甚至出現(xiàn)了金錢至上的局面奶赠，炫富的世風下透著也滲透著濃濃的精神匱乏。
其實這一切药有，都可以歸結為信仰的缺失毅戈。若事事都以金錢和“KPI”至上，本身就是一種很大的悲哀愤惰。而我們這一代苇经，見證著國家迅速崛起，也感知到了精神的匱乏與茫然宦言。因此扇单，建立起個人信仰尤為重要。
? 這個信仰不一定非得是宗教奠旺，哪怕是一個座右銘蜘澜，譬如“天行健，君子以自強不息”凉倚，“修身齊家兼都，治國，平天下”等稽寒，都是很有必要的扮碧。
? ? 因為若沒有信仰，就如人生的這個旅程里杏糙，沒有一個有效的地圖與指南針慎王，會去時常懷疑人生的意義甚至缺乏了生活的動力。
? 我的信仰是大乘佛教宏侍，也是帶我走出人生至暗時刻最有力的力量赖淤。我雖稱不上一個合格的佛教徒，也更沒有出家的意愿或者完全沉溺于宗教的修行方式里谅河。
? 我所信仰的可具體說為咱旱，佛學里浩如煙海的智慧，哪怕里面一小滴融入于心绷耍，便可給人生帶來很多力量與驅逐煩惱吐限。
? ? 嘗試接觸佛學也是在我的人生至暗時刻，當時已經(jīng)讀了很多關于心理學與哲學的書褂始，包括阿德勒和斯多葛學派等诸典，但似乎都沒有尋得想要的人生答案。
后來比較讓內(nèi)心震撼的還是讀到日本著名的哲學及企業(yè)家稻盛和夫所著的《心法》崎苗，其中講到了“六波羅蜜”狐粱。? 也就是 讓人一定要“布施 舀寓，精進，持戒肌蜻，忍辱互墓，禪定，智慧”宋欺，遵循著六波羅蜜法轰豆，無論是做人還是做事，都可達到意想不到的境界齿诞。
? ? 當時一看到這里酸休，似乎如黑暗中拾起一盞燈，而這充滿智慧的六多羅密法正是來自大乘佛教思想祷杈。而 稻盛和夫也是一個很好的將佛法的智慧運用到生活及管理企業(yè)的一名偉大的智者斑司。
? 以此我自己開始接觸大乘佛教經(jīng)典，起初我從《圖說心經(jīng)》和《圖說金剛經(jīng)》開始學習經(jīng)典經(jīng)文但汞，才感覺視角一下被打開宿刮。之前被誤以為可能是封建迷信的佛學原來蘊藏著如此大的智慧，但經(jīng)文太多太散私蕾，且很多論典也是晦澀難懂僵缺，我業(yè)余時間有限，無法自己系統(tǒng)習得踩叭。
? ? 后來也可能是因緣聚合到了磕潮，在2018年的時候，我偶然得到了報名佛學會的機會容贝，才正式進入學會通過業(yè)余時間進行系統(tǒng)的聞思修學習自脯，也包括線上的學習，以此算是正式步入正法斤富。
? ? 通過一年多的學習膏潮，我受益匪淺，也才明白自己以前的狀態(tài)實則就是“無明”满力。在這里焕参，不想太多講關于宗教的事物，只想分享對于佛學智慧帶來的融入生活中的體會油额，畢竟末法時代叠纷，對于佛學誤解太多。
? 1.“輪回里悔耘，眾生皆苦”
很喜歡電影《這個殺手不太冷》里的一段對話：
小女孩馬蒂爾達問殺手萊昂：“人生總是那么痛苦嗎？還是只有小時候是這樣我擂？”
萊昂回答說：“總是如此的衬以』貉蓿”
? ? 佛學里講作為人道，便會感知 行苦看峻，老苦阶淘，苦苦。愛別離互妓，求不得溪窒，生老病死，誰有逃脫不了冯勉。聽起來很悲觀澈蚌，但這確是事實，若細觀周圍灼狰，每個年齡階段的人宛瞄，每個家庭，每個職位的人其實都有自己的煩惱交胚。煩惱如三千絲份汗，剪不斷。
? ? 在深刻了解這句話后蝴簇，我變得不在那么自怨自艾杯活，之前總是去著眼于別人的好，總覺得自己是最慘最差的那一個熬词。現(xiàn)在看來這種想法其實本就是愚癡的表現(xiàn)旁钧，因為在這個世上，沒有人是絕對輕松的荡澎，都有著各自的煩惱均践。我所感知的煩惱別人沒有，但別人有的苦痛我也不一定能嘗到摩幔。
? ? 那是不是就一直沉浸在苦里做個悲觀主義者彤委？當然不是。我們從小受的教育是人定勝天或衡，但這里的“人”其實不是指人本身焦影，而是指人的心，只有心安定了封断，才可以戰(zhàn)勝苦痛斯辰。就像那句名言：“真正的勇士，是識得人生真相后依然勇往向前坡疼”蛏耄”
? ? ? 而“眾生皆苦”只不過是幫我們揭開了人生的真相，而不是讓我們沉溺其中。深刻體會到這句話闸氮，會讓我們對他人及各種生命剪况，包括動物們升起悲憫心，也不會容易去執(zhí)著于人生中的得失蒲跨。這本身就不是一種智慧么译断？
2. “每個人都在自己的因緣中修行』虮”
? 前段時間孙咪，很流行一段話
New York is 3 hours ahead of California,
紐約時間比加州時間早三個小時，
but it does not make California slow.
但加州時間并沒有變慢巡语。
Someone graduated at the age of 22,
有人22歲就畢業(yè)了翎蹈，
but waited 5 years before securing a good job!
但等了五年才找到好的工作！
Someone became a CEO at 25,
有人25歲就當上CEO捌臊，
and died at 50.
卻在50歲去世杨蛋。
? ? 曾有段時間，我沉溺于自己的所謂的失敗與各種得失中理澎，也正是導致我期間在至暗時刻里差點走不出來逞力。
? ? 比如，我打算繼續(xù)讀博糠爬，卻想到自己相對于同齡人寇荧，已經(jīng)落后很多了。畢竟按照正常一直讀下去軌道的人來說执隧，我這個年紀揩抡，別人已經(jīng)順利畢業(yè)拿到學位了，而我卻剛開始镀琉。
? 我們從小總是在被比較中長大峦嗤，生怕自己落后于他人。但卻忽視了一個問題屋摔，每個人的情況機緣確實是很不一樣的烁设，別人的成功與失敗你都無法復制。
? ? 有的人可能很早順利博士畢業(yè)钓试，但因為沒有經(jīng)歷過真正社會模樣装黑，依然會陷入各種煩惱。而我弓熏，在積累充滿價值的工作經(jīng)驗后恋谭，終于找到了自己想要研究的方向及讀博的理由。
? ? 對于現(xiàn)在的我來說挽鞠，博士已經(jīng)不是最終目的疚颊，而是手段狈孔，是我實現(xiàn)自我價值的手段之一。? 這就是經(jīng)歷及相信每個人都是在自己的因緣中修行材义，所給我的財富除抛，讓我不再糾結于短暫的得失中。
? 所以我才打算拋棄成見母截，跨專業(yè)從教育學成功申請了海外管理學博士，并且在周圍人都安定情況下再次出國進修橄教。這在外人看來是非常大膽和匪夷所思的決定清寇，但在我看來卻是遵從了自己內(nèi)心的想法。
? ? 世間真沒有白走的路护蝶，在看似落后于他人 甚至彎路上华烟，都能得到自己的風景和感悟。與他人比較是最沒有價值的自我貶低或增長傲慢的方式持灰，因為這世上盔夜，總有比你快很多的人，也總有比你慢很多的人堤魁。而這個快或慢喂链，好或壞，真實的感受也只有當事人知道妥泉。
? ? 其實人生就像馬拉松椭微，如果一味去看別人的速度和跑道，便會慌了自己的節(jié)奏甚至無法堅持跑下去盲链。而只有專注于自己的跑道蝇率，找到自己節(jié)奏時，一呼一吸便都可成為獨特的風景刽沾。
3.“暇滿人身難得”
? ? 佛學里形容瑕滿人身指的是沒有任何喑啞本慕，沒有墮入業(yè)季顛倒行業(yè)（如妓女，獵人）侧漓，可有自己的選擇權去度過自己一生的人锅尘。
? 《法華經(jīng)》里就說了一個譬喻：“盲龜值木”，就是說火架，一只瞎了眼睛的烏龜鉴象，在大海里隨著驚濤駭浪翻上翻下，一會兒沖到東何鸡，一會兒沖到西纺弊，一會兒又沈入海底，好容易沖上海面吸口氣骡男，立刻又被大浪擊入海底淆游，痛苦不堪。
? ? 如果，在剎那浮上海面的時候犹菱，很幸運地碰到一塊木板拾稳，這木板又很湊巧中間有個孔眼。盲龜東碰西碰的腊脱，竟然有幸碰到了孔眼访得，趕緊把頭從板孔中伸出來，總算能深深地飽吸了一口新鮮的空氣陕凹，而且保證它再也不會被打入海底了悍抑。這對它說是一種極大的安慰和慶幸！以這個故事來比喻人身非常難得杜耙，得到便是很大的幸事搜骡，且一定要珍惜。
? ? 聽起來可能像神話佑女，但若仔細思維记靡，才能真正的有意識到生而為人的幸運與珍惜此生的道理。
? ? 其實我們?nèi)撕螄L就不是這故事里的盲龜团驱，在輪回這個苦海里漂泊摸吠，會感知到生離死別，世事無常各種苦而不自知嚎花。而能將頭有幸鉆入都木孔里蜕便，于我來說就是真正認知到生命的真相，意識到此生只有自己可對自己負責贩幻。想比于動物旁生轿腺，作為人不會面臨被等待宰殺或者關在籠子里的命運。
? ? 現(xiàn)在這個時代丛楚，生而為人幾乎意味著生下來幾乎就站在食物鏈的頂端族壳，我們被視為地球上最高等的生物。相比于戰(zhàn)亂時代的國家趣些，生在和平年代及國家仿荆，我們有著很大的自由權，我們完全可以選擇以何種方式度過自己的一生坏平。
? 沒有人真正會逼著你去做選擇拢操，你需對自己的選擇負責。
? ? 也正是意識到這點舶替，我開始正視“拖延癥”的問題令境，其實就是沒有意識到無常和人身難得的概念。生而為人顾瞪，本身就是一種極大的珍貴于幸運舔庶，就應該升起很大的歡喜心抛蚁。
? ? 只有意識到這點，才會重新審視自己的價值所在惕橙，好好珍惜自己的這個人身瞧甩，以及人生。不去浪費每一天弥鹦，每一分肚逸，每一秒，而去思維此生應如何有意義的去度過彬坏，當下如何度過吼虎。畢竟暇滿人身如此難得，怎能保證以后還是人身苍鲜？
? ? 也只有當下，就如越南禪宗大師講的玷犹，茶香只在此時此刻混滔，手中的茶才能有此溫度，不在過去歹颓，也不在將來坯屿。
? ? 而此時此刻，今生今世巍扛，生而為人领跛，理應重審自己的價值與珍貴，而不應去念過去與畏未來撤奸。珍惜此刻的人身吠昭，人生，能夠做到不虛度胧瓜，這本身就是一種極大的智慧矢棚。
? ? ? 以上都是我習得的小小一縷智慧，若能真放大捂透放在生命的長河里府喳，我想蒲肋，不說很智慧，但至少不會再那么迷茫與慌張钝满。
? ? ? ? ? 而我此刻處于三十歲的人身兜粘，給自己此生立下的新愿便是希望自己可
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? ? ? ? ? ? 見自己，見天地弯蚜，見眾生
你好孔轴，三十歲，
? 與君共勉碎捺。
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