設(shè)想一個問題

如果人類登上火星，并且在上面繁衍生息蛾茉，火星上的財富是從舊的星球通過無論比特幣還是傳統(tǒng)貨幣傳遞過來還是重新組織資源的分配方式放棄使用貨幣這種概念，如果從飛船上來的最早的十個人，其中有一個是地球上的百萬富翁耻卡，銀行在火星開肯定是不行了吉执，那么只可能是比特幣疯淫，但是因為別的人沒有所以不認可，假如大家都有巨量的比特幣戳玫，通過變賣地球的財富轉(zhuǎn)換成比特幣熙掺，結(jié)果只可能因為大家都有比特幣 ，所以瞬間星球的貨幣就通脹了咕宿，姑且所有的人暫時只通過勞動分配币绩，平均分配，產(chǎn)生了剩余貨物府阀，火星所有的通過繁衍生息缆镣，人口擴展到了1w個人的時候，依舊可以通過深入研究科技使得物資可以平均分配试浙，因為在舊的星球董瞻，物資總是趕不上人口的增長數(shù)，但是新的星球田巴，科技總是比人口發(fā)展數(shù)塊钠糊，那么發(fā)展科技所能生產(chǎn)出來的物質(zhì)，可以隨意分配壹哺，那么貨幣就沒有存在的價值抄伍，可能新的制度就會產(chǎn)生，而不去依靠制造貨幣的稀缺性去調(diào)動人們被動的生產(chǎn)斗躏，在貨幣產(chǎn)生之前逝慧，人們已經(jīng)通過人工智能和自動化生產(chǎn)，而去使用另外一套方式去生存啄糙，甚至因為一種良性的循環(huán)笛臣，人們可以解決無限的人們的基本需求，這時候人們在火星的新的制度就產(chǎn)生了隧饼，如同人們到了美洲大陸沈堡，舊的封建傳承就斷掉了，舊的模式無法建立燕雁，人們只能探索新的方式去組成新的結(jié)合體诞丽。

人類發(fā)展的結(jié)構(gòu)并不是拋物線鲸拥，科技的發(fā)展不是拋物線，而是有著分形輪廓的一種形狀僧免，有些人看出來了刑赶，有些人看不出來，曾獲得世界數(shù)學界最高榮譽的西蒙斯懂衩，在他做的數(shù)學理論甚至無意識的影響了物理學的發(fā)展撞叨，最后可能數(shù)學玩膩了，又跑去做用數(shù)學模型做對沖基金浊洞，并成立最古怪的金融公司文藝復興科技公司牵敷，只招聘科學家，無論是做物理的還是做化學法希，有記者采訪他的解釋下因為他的研究而獲得物理學諾貝爾獎的數(shù)學理論的時候枷餐，他拒絕了，我個人感覺是因為人類科學發(fā)展到一定程度苫亦，有些內(nèi)容已經(jīng)無法向普通人解釋了毛肋，并不是侮辱你智商，或許就如同你向石器時代的人講化學公式的解析一樣著觉，既沒有需求也沒法解釋村生，因為差距太大了。我相信無論科技還是知識饼丘，現(xiàn)如今的差距如同貧富差距一樣巨大趁桃，有的人可能每天花費數(shù)百萬美金來選擇晚餐吃什么，可能有些人一天甚至吃不到一頓飯肄鸽，無論什么原因卫病，這樣的現(xiàn)象都是愚蠢野蠻的社會才發(fā)生的事情。

我們所意識的意識典徘，如果未來人回過頭來看只會覺得匪夷所思蟀苛，這里面沒有邪惡與正義，善良與否逮诲，只是人類自身的60億人口的意識所形成的現(xiàn)象而已帜平，無論未來有沒有宇宙飛船，人類能不能登上火星梅鹦，或者征服整個銀河系裆甩，都無所謂，這樣的組織結(jié)構(gòu)如同江河湖海里面的一艘木船齐唆，水流淌的越急促嗤栓，越容易崩塌，我相信瑪雅文明就是科技文明發(fā)展的速度沒有跟上心靈文明的速度所造成的撕裂，中國社會一直以來科技停步不前是因為社會的結(jié)構(gòu)知道科技發(fā)展需要匹配的心靈文明茉帅，所以中國是人是聰明的叨叙，甚至達到了一種平衡，如同印第安人非洲人一樣停留在部落部落文明堪澎，這種方式是可以永續(xù)下去的擂错，就如同有的人不敢游泳，所以索性就在孤島上生存樱蛤，雖然安全马昙，但是缺失很多可能性，有的人天生喜歡冒險刹悴，但是伴隨的風險也會很大，但是可能性也就更多一樣攒暇，問題就在于自身的準備有沒有接受風險的能力土匀，心靈的意愿。

整個人類現(xiàn)在就捆在一個物資豐富但是依舊產(chǎn)生匱乏的心靈孤島上形用。

人類放棄對他人的馴化就轧，并不是主動放棄的，是因為人類終于選擇的善意的方式去生活田度，人類的科技在英國工業(yè)革命1840之后已經(jīng)足以產(chǎn)生足夠多糧食和物資讓人們可以自由的工作和生活妒御，和消滅貧困，并不是人們想象中的未來某個時間點镇饺，我們或許沒有意識到而已乎莉，就如同一個食人部落在吃了幾千人人類之后突然到了一片有著無限量培根的培根園，依舊在為了爭奪培根的劃分而互相吃掉對方奸笤，并且把培根的數(shù)量多少當做自己部落中的地位象征一樣惋啃，僅僅是為了吃掉對方而已，并沒有膽量去嘗試一下培根其實可以吃而已监右。我們或許已經(jīng)生活在未來中边灭，我們都沒有意識去理解這樣的一個實情，并且明天就能實現(xiàn)我們所理想的社會而已健盒，只是單純的沒有意識而已。

當我們放棄對其他人類的奴役，其他物種的奴役的時候丰歌，我們突然會發(fā)現(xiàn)橡淆，已經(jīng)進入了一個奇點，人類走入了新的維度搏色∩凭ィ或者我們不放棄舊的思維模式，有可能會發(fā)生最可怕的事情频轿，就如同朝鮮一般垂涯，沒有放棄舊的專制烁焙，而科技發(fā)展也到了奇點，這樣人類就如同瑪雅文明的滅絕一樣耕赘，煙消云散骄蝇。

我們依托這樣的背景去幻想人類緊接著的下一步科技發(fā)展文明發(fā)展，會得出一些神奇的推測操骡，我不太喜歡有些科幻題材總是圍繞物質(zhì)讓人們更加便捷或者眼花繚亂的星際斗爭去設(shè)計九火，或者一萬年以后如何，這些事情大發(fā)生并沒有和當下產(chǎn)生鏈接册招，或者科幻題材一定要圍繞科學發(fā)展的規(guī)律去稍微嚴謹?shù)娜⊥茰y才好些吧岔激，我們?nèi)绻由险軐W政治文化對于科技互動，所產(chǎn)生的出來的才會更加真實些是掰。

我在想一個文明的發(fā)展的模式一直如同貨幣的發(fā)展一樣虑鼎，人類發(fā)現(xiàn)馴化他人是非常好的東西之后一直在研究如何更好地馴化，最早的暴力洗腦手段键痛，到后面發(fā)展出了最偉大的馴化武器貨幣炫彩，貨幣是中性的，它本身并沒沒有貨幣屬性絮短，比如貝殼江兢，后來發(fā)展到金銀，在后面依托金銀發(fā)行的貨幣與紙幣丁频，當今發(fā)展出來的不依托任何金銀僅僅是銀行通過信用的稀釋和債務的轉(zhuǎn)移創(chuàng)造出來的貨幣杉允，統(tǒng)統(tǒng)都是人類在研究更好的工具馴化其他人類而已，不同的工具可以馴化的人的數(shù)量到規(guī)模都是不同的席里，也包括馴化的質(zhì)量和能量夺颤，比如自由的貨幣和民主的制度，人們的工作能量和創(chuàng)造力是最大的胁勺，反之不給其錢財僅僅通過暴力的奴隸生產(chǎn)力和創(chuàng)造力都是最低的世澜，甚至不如部落打獵的創(chuàng)造力和生產(chǎn)力高，到底是貨幣形式的變化產(chǎn)生新的組織方式署穗，還是新的組織方式產(chǎn)生新的貨幣寥裂，我覺得應該是互相催化的作用，比如最新的比特幣就是一坨現(xiàn)有所有科學能力的整合案疲，在充分了解當今貨幣的本質(zhì)之后創(chuàng)造的封恰，這個人甚至都不知道是誰，但是工具產(chǎn)生了褐啡，多點分布匿名诺舔，加密等等特點，他對人類社會的下一步發(fā)展作用可能被低估了，甚至有可能是推動下一次人類全面進步的超級催化劑低飒。

貨幣工具伴隨的一切人類行為的起點和終點许昨，人類第一次從中央的物理的公開的貨幣體系，到達了數(shù)字的匿名的隱私的貨幣體系褥赊。預支配套的變化可以說有無盡的猜想糕档。

人類選擇什么當做貨幣已經(jīng)幾千年了，從最早的以物易物到貝殼等等拌喉，因為馴服其他人類的難度是非常大的速那，人們找尋貨幣無論是貝殼還是到最后的金銀都是在尋找稀缺性這個概念去著手，最后發(fā)展出了豐富的文明程度和財富積累尿背，但是成也蕭何敗也蕭何端仰，金銀正因為他的稀缺性人們沒想到人類創(chuàng)造的財富竟然會超出金銀所代表的財富，這個核心問題田藐，因為人口數(shù)量暴增人們壽命的提升榆俺，造成了不可調(diào)和的矛盾，不是好事么坞淮，怎么能是矛盾呢？

如同之前所提到的概念陪捷，貨幣在不同眼里是不同的東西回窘，對于主宰金錢的不管是什么人手里，他只是工具而已市袖，在金銀時代啡直，生產(chǎn)力低下人口不多，金銀完全可以起到給奴隸主存儲財富苍碟，收割財富酒觅，轉(zhuǎn)移財富的能力的時候就不存在問題，但是如果財富本身超出了貨幣承載能力微峰，就會出現(xiàn)矛盾舷丹，人的貪婪是無止境的，于是爆發(fā)了一戰(zhàn)二戰(zhàn)蜓肆，最后通過布雷頓森林體系的妥協(xié)颜凯，奴隸主最終放棄了這樣一個貨幣信用基礎(chǔ)，而變成了從債務產(chǎn)生貨幣的方式的轉(zhuǎn)變仗扬，伴隨著金融危機的發(fā)生也是這個體系自身特點所決定的≈⒏牛現(xiàn)在所有的公司個人甚至國家統(tǒng)統(tǒng)圍繞債務而產(chǎn)生的貨幣這樣一個體制下，為了金錢的人為稀缺性早芭，進行著勞動彼城，這樣貨幣就得到了解放，人就真正變成了錢的奴隸，甚至不知道地球和人類所能創(chuàng)造的財富本身并不缺乏募壕，而是新的貨幣生產(chǎn)體質(zhì)使得其變得缺乏调炬，從而也完成了人類在科技高速發(fā)展信息不斷連接和透明的社會中的再一次被馴化，貨幣解放之后奴隸主不比再擔心財富的無限積累有所阻礙司抱，貨幣價值的存儲很難被稀釋筐眷，因為貨幣完成收割財富之后會變成股份和期權(quán)私募基金等等，而沒有能力真正知道如何存貯財富的人习柠，伴隨著貨幣通脹和稅收的提高匀谣，使得窮人更加貧窮。

這個就是人類走向毀滅或者重生的下一個選擇路口资溃，我們會怎么選擇是科技的奇點還是地獄的奇點武翎，就是如此現(xiàn)實的放在整個人類面前，但是各自的武器都在準備中溶锭，不分階層種族宝恶。

人類未來的發(fā)展就如同分形結(jié)構(gòu)一樣，從遠處看似乎沒有章法混亂不堪趴捅，但是如果我們拉近我們的鏡頭垫毙，不同的距離都會產(chǎn)生不同的圖案，但是再向近處走拱绑，我們就會發(fā)現(xiàn)综芥，每一處只是通過維度的解放而進行的重復變化而已。

比特幣的發(fā)現(xiàn)如同法國大革命猎拨，第一次其他人類掌握了財富核心的特點和奧秘膀藐，從基礎(chǔ)上回歸了以物易物，人類最初的對于貨幣的淳樸的認知红省，經(jīng)過近千年的探索和嘗試额各，善良的人也會有能力存儲財富了，世界從此開始慢慢的發(fā)生巨變吧恃。

人類和人類第一次學會使用火一樣虾啦，人類第一次學會創(chuàng)造分布式的貨幣，從傳統(tǒng)中央系統(tǒng)中解放出來痕寓，又回到貝殼貨幣的時代缸逃，但這一次人們不用大自然創(chuàng)造的貨幣了，人們開始使用自己創(chuàng)造的貨幣厂抽。