【經(jīng)文】 舍利子矛缨，是諸法空相爹脾，不生不滅，不垢不凈箕昭，不增不減灵妨。
〔淺釋及參悟〕
諸法：對(duì)于”諸法”有不同的解讀，從與現(xiàn)代科學(xué)成果的一致性角度來說落竹，我比較贊同凈因法師的解釋： “諸法”指的是“五蘊(yùn)皆空”中的“色蘊(yùn)”泌霍，特指構(gòu)成我們?nèi)怏w的物質(zhì)元素，泛指宇宙間一切物質(zhì)現(xiàn)象述召。
是諸法空相： 就是說一切法都沒有自體朱转，都是因緣和合而現(xiàn)的幻相。相不是沒有积暖，是有藤为，但是它不是真實(shí)的。什么叫真實(shí)的夺刑？佛法里面真妄的定義是說：永恒不變的缅疟，那就是真實(shí)的；如果會(huì)變化遍愿，無論它變化的速度是快還是緩慢存淫，那都是假的，都不是真實(shí)的沼填。我們明白這個(gè)定義纫雁，我們就曉得我們的人身不是真的，為什么倾哺？它會(huì)變化轧邪，它有生老病死刽脖，它剎那剎那在衰老，所謂青春不駐忌愚。人是空相曲管，一切動(dòng)物都不例外，一切植物也不例外硕糊，乃至于礦物我們講到山河大地院水，講到星球，現(xiàn)在科學(xué)家告訴我們简十，太陽系也有毀滅的一天檬某，不過它的速度比較緩慢。這樣觀察就曉得螟蝙，一切諸法都是剎那剎那在變遷恢恼，不是真實(shí)永恒的存在，這種現(xiàn)象就叫做“諸法空相”胰默。（凈空法師《學(xué)佛問答》)
不生不滅： 依據(jù)《雜阿含經(jīng)》記載场斑，“緣起法者，非我所作牵署，亦非余人作漏隐，然彼如來出世及未出世，法界常住奴迅。彼如來自覺此法青责，成等正覺∪【撸”換而言之爽柒，緣起性空的諸法空相，既不是佛陀的創(chuàng)造者填，也不是任何人的發(fā)明浩村，而是客觀存在的規(guī)律。佛陀只是覺悟并且揭示了這一規(guī)律占哟，無論他成佛與否心墅，緣起性空、物質(zhì)不滅依舊是宇宙人生亙古不變的自然法則榨乎，本來就存在怎燥，是“不生不滅”的。
不垢不凈： 諸法空相蜜暑，既不會(huì)為惡的因緣所染而變?yōu)楣割硪Γ膊粫?huì)為善的因緣所熏習(xí)而成凈。
身是菩提樹，
心如明鏡臺(tái)隐绵。
時(shí)時(shí)勤拂拭之众，
勿使惹塵埃。
——神秀
很顯然依许，神秀的這首悟道偈仍認(rèn)為明鏡可以被灰塵污染棺禾，這屬現(xiàn)象世界的思維，而六祖惠能從本體世界入手峭跳，對(duì)神秀的知見作了如下糾正：
菩提本無樹膘婶，
明鏡亦非臺(tái)。
本來無一物蛀醉，
何處惹塵埃悬襟？
——慧能
惠能從現(xiàn)象來看，菩提樹拯刁、明鏡脊岳、塵埃，有生有滅筛璧，但它們的本體是同一個(gè)--空無自性逸绎，怎能被污染惹恃？夭谤！故說“不垢不凈”。
不增不減： 一切事物的本體是“空”巫糙，從現(xiàn)代科學(xué)來看朗儒，相當(dāng)于構(gòu)成物質(zhì)的元素或最小的基本顆粒，宇宙中的“空”表現(xiàn)形式在變化参淹，但空的本質(zhì)不變醉锄，即不生不滅、不增不減浙值。比如水是由氫恳不、氧兩種元素組成的無機(jī)物，在常溫常壓下為無色無味的透明液體开呐，慢慢地被蒸發(fā)而變?yōu)樗魵怙w散到空中烟勋，在天上形成了白云，凝結(jié)成較大的水滴后筐付，落下來形成雨或者雪卵惦。水在零度以下又會(huì)結(jié)成冰……水蒸氣、白云瓦戚、雨沮尿、雪、冰等自然現(xiàn)象有增有減较解；然而畜疾，無論水從一種形態(tài)轉(zhuǎn)化成另一種形態(tài)赴邻，水的本質(zhì)與總量是不變的，即不生不滅庸疾。同理乍楚，水蒸氣、白云届慈、雨徒溪、雪、冰等世間一切因緣所生之法金顿，有生有滅臊泌，而這些現(xiàn)象背后空無自性的本體如同水的本質(zhì)一樣，是“不生不滅”的揍拆。
附：《摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)》全文
觀自在菩薩渠概，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見五蘊(yùn)皆空嫂拴，度一切苦厄播揪。舍利子，色不異空筒狠，空不異色猪狈，色即是空，空即是色辩恼，受想行識(shí)雇庙，亦復(fù)如是。舍利子灶伊，是諸法空相疆前，不生不滅，不垢不凈聘萨，不增不減竹椒。是故空中無色，無受想行識(shí)米辐，無眼耳鼻舌身意胸完，無色聲香味觸法，無眼界儡循，乃至無意識(shí)界舶吗。無無明，亦無無明盡择膝，乃至無老死誓琼，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得腹侣。以無所得故叔收，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故傲隶，心無罣礙饺律，無罣礙故，無有恐怖跺株，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想复濒，究竟涅磐。三世諸佛乒省，依般若波羅蜜多故巧颈，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多袖扛，是大神咒砸泛，是大明咒，是無上咒蛆封，是無等等咒唇礁，能除一切苦，真實(shí)不虛惨篱。故說般若波羅蜜多咒盏筐，即說咒曰：揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶。
