普阿比女王墓（“Pu-abi nin”）
普阿比被安葬在無名的隔壁棚点，她交叉雙手安詳?shù)奶稍谀绢^棺材里马胧，一頭一尾各有一位“照料”她死后生活的侍女，而在墓室上方發(fā)現(xiàn)的一枚青金石的印章上刻了她的名字“普阿比”和頭銜“寧”（王后的意思），以顯示她尊貴的身份瘸彤。圖31： 刻有普阿比名字（“Pu-abi nin”）的印章約公元前2600～前2400年烏爾（伊拉克南部）伍利爵士H. 4.900 cm； Dm. 2.600 cm英國倫敦大英博物館藏品號: ME 120834
「拓斯珠寶」普阿比女王（“Pu-abi nin”）·珠寶首飾
雖然普阿比的頭飾和首飾跟墓中其他女性所戴的飾物風(fēng)格類似笛钝，但檔次明顯要高很多质况。身披一件有貴重金屬和珠寶裝飾的斗篷，其他個人飾物還包括巨大的金耳環(huán)玻靡，一把純金的梳子结榄，青金石和金制的發(fā)夾，動物形狀的護身符和10個金戒指囤捻。圖32： 普阿比一個隨從的頭骨和首飾遺跡臼朗，PG 800號墓
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圖33： 王后普阿比的珠子“斗篷”烏爾王陵的普阿比墓中出土（PG 800號墓）。50多串由黃金蝎土、青金石和紅玉髓制成的不同形狀和顏色的珠子圍成一圈覆蓋在普阿比的脖子和腰之間视哑。她的腰部還有一條由10串橫向排列的珠子和其下面懸掛的金環(huán)組成的腰帶。早王朝晚期瘟则，約公元前2550～前2400年烏爾（伊拉克南部）美國費城賓夕法尼亞大學(xué)考古與人類學(xué)博物館黎炉。藏品號: B16694 B16726 B16783等
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其中最吸引人也是最能代表普阿比王后身份的是她的頭飾：它包括一圈圈的金帶以及帶子上面有金環(huán)和金葉子構(gòu)成的三層環(huán)飾。而這件頭飾實在太大醋拧，以至于只能戴在假發(fā)上慷嗜。圖34： 普阿比的頭飾，烏爾王陵的普阿比墓中出土（PG 800號墓）早王朝晚期丹壕，約公元前2550～前2400年烏爾（伊拉克南部）金片庆械，青金石，紅玉髓H. 36.000 cm (梳子)美國費城賓夕法尼亞大學(xué)考古與人類學(xué)博物館藏品號: B16693菌赖，B16992, B17709, B17710, B17711, B17711a, B17712
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與她的身份相稱缭乘，王后普阿比戴了最大的、用質(zhì)地最好的黃金制成的耳環(huán)琉用。她的耳環(huán)每只直徑為11厘米堕绩，重85克策幼。
圖35： 烏爾王陵出土的飾品35-a: 發(fā)圈早王朝三期烏爾（伊拉克南部）第五次發(fā)掘 1926-27黃金H. 0.800 cm; Dm. 2.800 cm; Weight. 12.000 gH. 0.700 cm; Dm. 2.800 cm; Weight. 12.000 g美國費城賓夕法尼亞大學(xué)考古與人類學(xué)博物館藏品號: B16832A/B (U.8209)
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螺旋形的金絲圈，在烏爾的許多墓葬中都有發(fā)現(xiàn)奴紧，人們認為它們是戴在頭發(fā)上的特姐，或許是套在扎束起來的頭發(fā)上，因此被稱為發(fā)圈黍氮。這對發(fā)圈由0.2厘米厚的薄金絲盤繞三圈而成唐含。每一個的直徑都有0.8厘米，重12克沫浆，這表明它們是成對使用的捷枯。它們出土于非王室墓葬，除了金發(fā)圈還發(fā)現(xiàn)有精細的梳子专执、帶狀頭飾和珠串項鏈淮捆。
由于經(jīng)常出土于王陵埋葬者的頭部附近，金發(fā)圈可能是戴在頭發(fā)上的本股。伍萊認為争剿，它們固定的是面部一側(cè)的發(fā)束。事實上痊末，從描繪女神或公主的圖像中（參見No. 32），我們可以看到她們后面的頭發(fā)或者梳起或者扎束哩掺，而在面頰兩側(cè)各留一縷松散的頭發(fā)凿叠，這或許支持了伍萊的假設(shè)。發(fā)圈發(fā)現(xiàn)于耳朵附近嚼吞，有時甚至在耳環(huán)內(nèi)側(cè)盒件，這表明它們有時也戴在耳朵上或耳朵旁邊。然而由于缺少圖像證明舱禽，我們還是不能確定這些金圈是如何使用的炒刁。
王陵的墓葬坑中的許多侍從都帶有發(fā)圈，大多數(shù)是戴一對銀發(fā)圈而不是金發(fā)圈誊稚，金發(fā)圈似乎標志著更高的地位翔始。王后普阿比戴了兩對金發(fā)圈，1054號墓未知名的王后也戴了兩個金發(fā)圈里伯，伍萊還報道過在1618號王室墓中發(fā)現(xiàn)了兩個附在假發(fā)上的金發(fā)圈城瞎。此外，"死者巨坑"中大多數(shù)重要的侍從都戴著金發(fā)圈疾瓮，包括第61號死者脖镀，國王墓穴內(nèi)僅有一個侍從戴了金發(fā)圈。一些重要的非王室墓室狼电，如159號墓蜒灰，同樣出土過成對的金發(fā)圈弦蹂。然而，金發(fā)圈都是成對發(fā)現(xiàn)强窖，而在"死者巨坑"中銀發(fā)圈則是呈三個凸椿、四個地發(fā)現(xiàn)。
除了材質(zhì)不同毕骡，發(fā)圈好像還以重量作為區(qū)分削饵。王后普阿比的一對發(fā)圈每個重19克，而另一對每個重16克未巫。"死者巨坑"的金發(fā)圈略輕窿撬，每個重12克或14克，而銀發(fā)圈則明顯輕于金發(fā)圈叙凡，每個在5-8克之間劈伴。
戴著金發(fā)圈和銀發(fā)圈或許是為了展示，但是也可能有金錢的作用握爷。金銀具有天然的價值跛璧，在古代美索不達米亞這樣的前貨幣社會履行著金錢的職能，特別是在精英人群當中新啼。例如追城，早期美索不達米亞的文獻中就提到過用金銀的圓環(huán)或螺旋圈作為流通貨幣，它們或許可以被削成能夠稱量的硬幣以用于交換燥撞。
35-b: 發(fā)箍早王朝三期烏爾（伊拉克南部）第七次發(fā)掘 1928-291237號墓座柱，41號死者黃金L. 31.600 cm; W. 1.000 cmL. 24.500 cm; W. 10.00 cmL. 23.200 cm; W. 1.000 cm美國費城賓夕法尼亞大學(xué)考古與人類學(xué)博物館藏品號: 30-12-742.1-3(U.12420a)
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長度不同的金帶，都是王陵出土的發(fā)箍物舒。根據(jù)在"死者巨坑"拍攝的許多侍從照片色洞，金帶似乎是繞在后腦勺上，向上繞在頭部兩側(cè)冠胯，在花圈中部交叉火诸，通常是三至四次。帶子的兩頭都是盤繞的荠察，上面有一個小孔置蜀，恐怕可以用來穿繩子或發(fā)簪，從而將金帶固定在頭發(fā)上悉盆。這三段金帶可能是"死者巨坑"（參見介紹：烏爾）中第41號死者所戴的一條完整金帶的幾部分盾碗。它們的寬度（1厘米）和厚度（0.1厘米）在王陵發(fā)現(xiàn)的金帶中都是很典型的。這里每一條金帶的兩端缺少盤繞和穿孔舀瓢，表明它們更有可能截自中央的一段廷雅，而不是金帶的兩端。
所有的金帶都是與花圈（參見上文）一同出現(xiàn)，后者是戴在前額上的航缀，位于金帶頂部商架，只有兩個例外。王后普阿比墓葬坑中第12號死者上的金帶一側(cè)帶有"一塊很薄的面紗的烙印"，表明它原來可能是戴在一塊固定于前額的薄面紗上的。王后普阿比墓穴內(nèi)所有的8位女性及國王墓穴的8位女性都同時戴著金葉垂飾花圈和金帶匿值。在"死者巨坑"，兩位戴有金帶的女性沒有戴具有白楊樹葉形垂飾的花圈赶袄，還有6位女性戴了銀帶。還有一個例子抠藕，有一條銀帶被發(fā)現(xiàn)時戴在一位年輕侍女（第56號死者）的手上饿肺。伍萊推測，她是匆忙趕去參加喪葬儀式盾似，沒有充裕的時間整理好裝束敬辣。
王后普阿比的金發(fā)箍符合她作為王后的身份。她戴了一條長12米零院、厚1.7厘米溉跃，重385克的發(fā)箍。據(jù)伍萊說告抄，這條發(fā)箍系于頭發(fā)上撰茎，尺寸相當大，像一頭假發(fā)打洼。但其實它僅僅是繞了頭發(fā)很多圈乾吻，捆束住頭發(fā)，提供了一個金光閃閃的背襯拟蜻，映出王后普阿比引人注目的發(fā)式。
35-c: “狗項圈”或緊圍在脖子上的項鏈早王朝三期烏爾（伊拉克南部）第七次發(fā)掘 1928-291237號墓枯饿，71號死者黃金酝锅，青金石L. 23.500 cm; W. 3.300 cm; H. 0.500 cm美國費城賓夕法尼亞大學(xué)考古與人類學(xué)博物館藏品號: 30-12-660 (U.12426)
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制作像這樣的金銀首飾需要簡單的冶金技術(shù)。大多數(shù)珠寶首飾由金絲制成奢方，有時做成螺旋形或盤紐成更復(fù)雜的形狀搔扁，或者包裹瀝青內(nèi)核錘打成金箔。首飾的末梢與其他部分不同質(zhì)地的金屬通過一種低熔點的金屬焊接在一起蟋字。金銀絲細工稿蹲，一種用金屬絲制作裝飾圖案的技術(shù)，在烏爾的鑲嵌指環(huán)也有使用鹊奖，如王后普阿比佩戴的那些指環(huán)和垂飾物苛聘。然而磨砂工藝，或者通過熔化焊接制作顆粒狀圖案的方法卻沒有得到充分發(fā)展，盡管烏爾也存在著使用鉆孔技術(shù)將小圓球嵌在金屬薄片上设哗，或在金屬背板上焊接金屬顆粒的例子唱捣，如1054號墓出土的一個金匕首手柄和1237號墓出土的狗項圈石珠，但它們也只能算是一種仿似顆粒狀物體表面的工藝网梢。
35-d: 珠子袖飾早王朝三期烏爾（伊拉克南部）第七次發(fā)掘 1928-291237號墓震缭，9號死者黃金，青金石战虏，紅玉髓L. 12.000 cm; W. 6.000 cm; Dm. 0.500 cm美國費城賓夕法尼亞大學(xué)考古與人類學(xué)博物館藏品號: 30-12-731(U.12423k)
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伍萊猜測拣宰，這種發(fā)現(xiàn)于王陵內(nèi)一些女性手腕旁的成排的珠串可能是袖飾，它們被縫在上衣或其他外衣的袖子上烦感。這件袖飾由243顆黃金巡社、青金石和紅玉髓珠子構(gòu)成，穿在12根水平線和21根垂直線上啸盏。水平方向交替變換顏色：兩側(cè)穿著紅玉髓珠的金色圓柱重贺，三個一組的青金石圓柱，形成明亮的紅回懦、金气笙、藍之間的強烈對比。
伍萊認為怯晕，這些袖飾是用來裝飾色彩同樣華美的外衣的潜圃，諸如一件亮紅色的上衣。他宣稱在"死者巨坑"墓的一些侍從身旁曾找到過這種布料的遺存舟茶。色彩鮮艷的衣服和珠寶飾物搭配在一起谭期，一定令前來參加王室喪葬儀式的觀眾炫目。
在"死者巨坑"墓中吧凉，30位女性的手腕邊發(fā)現(xiàn)有珠串隧出。然而大多數(shù)只有一串，僅有5個人雙臂都有袖飾阀捅，其中4人沿墓室西墻排成一排胀瞪，正好在第61號死者的后面，第61號死者是這座墓室中裝飾最豐盛的侍女饲鄙。這4位擁有兩串袖飾的女性沒有佩戴標準的金發(fā)箍和垂掛葉形飾物的花圈凄诞，而這兩樣是大多數(shù)侍從及其他擁有單一袖飾的侍從都佩戴的。因此忍级，擁有一串或兩串袖飾帆谍，在王室場合可能是地位與職位的區(qū)分。
35-e: 珠子項鏈早王朝三期烏爾（伊拉克南部）第八次發(fā)掘 1929-301846號墓黃金轴咱，瑪瑙汛蝙，紅玉髓L. 50.000 cm; W. 1.500 cm美國費城賓夕法尼亞大學(xué)考古與人類學(xué)博物館藏品號: 30-17-67(U.15312)
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這是一串從王陵的一座非王室墓葬中出土的珠子項鏈烈涮。它包括25顆珠子：9顆中空的小金球，11顆長形的紅玉髓患雇，4顆菱形的瑪瑙珠和1顆棗椰形的石灰?guī)r珠跃脊。
這些珠子發(fā)現(xiàn)于一個放置在木棺中的尸體旁，這是被盜過的184號墓墓室內(nèi)三位埋葬者中受破壞最小的一位苛吱。除了這些珠子酪术，第3號死者還戴了兩條樸素的金帶，一只耳朵上戴了一個新月形的小金耳環(huán)翠储，還有兩個銀手鐲绘雁。根據(jù)這些珠寶首飾，以及棺材中發(fā)現(xiàn)的一把銅斧和刀援所，人們推測第3號死者是一位男性庐舟。
這串經(jīng)過修復(fù)的項鏈中的紅玉髓證實了美索不達米亞南部和印度河流域之間的確有過接觸，正如公元前3千紀用楔形文字記載的麥路哈（Meluhha）一樣住拭。最近對烏爾長形紅玉髓的研究表明挪略，它們中有一部分是在印度河流域附近生產(chǎn)的，然后作為成品被販賣到美索不達米亞滔岳；也有一部分紅玉髓是由移居到美索不達米亞南部的印度手工藝人在本地制造的杠娱。這些"麥路哈人"生產(chǎn)的紅玉髓珠子使用他們自己的未加工的材料，與眾不同的堅硬石頭鉆孔技術(shù)谱煤。在一個長珠上鉆孔有時要花幾天的時間摊求，生產(chǎn)所需的復(fù)雜技術(shù)可能使得這些紅玉髓珠成為很昂貴的珠寶。
烏爾出土的大量紅玉髓珠刘离，包括王后普阿比墓內(nèi)的發(fā)現(xiàn)室叉，表明烏爾王室的某位成員可能是印度公主。
35-f: 項鏈早王朝三期烏爾（伊拉克南部）第七次發(fā)掘 1928-291237號墓, 71號死者黃金硫惕，青金石茧痕，瑪瑙L. 116.400 cm美國費城賓夕法尼亞大學(xué)考古與人類學(xué)博物館藏品號: 30-17-686(U.12426c)
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這件首飾由珠子串成，可能被用作項鏈佩戴恼除。它由152顆珠子組成踪旷，每一組分別穿著8粒青金石珠和3粒金珠，金珠的兩頭是尖的缚柳，呈圓錐狀，每組金珠之間用一撂侣啵瑪瑙珠隔開秋忙。最大的珠子穿在一段（可能是項鏈的前部），另一邊則是逐漸變細小的珠子构舟，那里連續(xù)穿了15粒卵形的小青金石灰追。金珠是在瀝青核外面又裹了金箔，中間焊接，形成兩邊呈錐形的獨特形狀弹澎。珠子石頭的顏色各不相同朴下，從明亮的到煙灰藍色。最初連接珠子的繩子或布料早就分解了苦蒿，因此這些珠子是按照它們出土?xí)r的順序重新串連的殴胧。珠子精確的順序以及它們究竟是穿在一根還是多根繩子上都不能確定了。
像這樣的珠子是大多數(shù)珠寶首飾--項鏈佩迟、發(fā)箍团滥、袖飾、花圈报强、披肩灸姊、王冠等的基本元素，因此在烏爾王陵大量發(fā)現(xiàn)秉溉。珠子由各式各樣的材料制成力惯，包括貴重的金屬和石頭，比如金召嘶、銀父晶、青金石和紅玉髓，也有低等一些的材料苍蔬，諸如銅诱建、瑪瑙、碧玉碟绑、貝殼和骨頭俺猿。伍萊根據(jù)珠子的一般形狀和表面處理，設(shè)立了24種珠子類型格仲。除了這里展示的兩頭為錐形的珠子（它也有寬和長兩種）押袍，更常見的類型是棗椰形、圓形凯肋、頂部為錐形的圓柱形谊惭、橢圓形、菱形侮东、淚滴形圈盔、桶形和平圓形。有些珠子表面光滑悄雅，有些則覆蓋了一層不同的材質(zhì)驱敲，或者帶有鑲嵌物和垂直的凹槽。有時宽闲，珠子和一些單個或多個的植物众眨、動物形垂飾或護身符一起佩戴（參見下文）握牧。一串來自烏爾王陵的珠子帶有昆蟲形的垂飾，一般來說娩梨，這在古代美索不達米亞與死亡觀念有關(guān)沿腰。
這串珠子是在"死者巨坑"墓室南角的第71號女性遺骸上發(fā)現(xiàn)的，她同時還戴了一對金耳環(huán)狈定，一條項鏈（參見上文）以及一根由銀和青金石制成的別針颂龙。
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35-g: 金花頭飾早王朝三期烏爾（伊拉克南部）第七次發(fā)掘 1928-291237號墓, 16號死者黃金，青金石H. 2.500 cm; Dm. 5.000 cm美國費城賓夕法尼亞大學(xué)考古與人類學(xué)博物館藏品號: 30-17-718(U.12366k)
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35-h: 金花頭飾早王朝三期烏爾（伊拉克南部）第七次發(fā)掘 1928-291237號墓, 11號死者黃金掸冤，青金石厘托，瀝青H. 1.000 cm; Dm. 4.700 cm美國費城賓夕法尼亞大學(xué)考古與人類學(xué)博物館藏品號: 30-17-677(U.12398d)
這個首飾是一朵花，可能是戴在頭上的稿湿。它由一片金箔制成铅匹，分為八片花瓣；花蕊是青金石制成的圓盤饺藤，用瀝青乳香粘貼包斑。一根銀制的莖桿插入圓盤上的洞孔中，這朵花可以插在頭上涕俗，將它與其他頭飾連在一起罗丰。
這朵花是"死者巨坑"的一個侍女戴的三朵之一（參見介紹：烏爾）。金花在"死者巨坑"只在侍女身上發(fā)現(xiàn)再姑，大多數(shù)三個一組萌抵，但是也單獨或者成雙地出現(xiàn)。一些富有的非王室墓也有金花出土元镀。與其他珠寶首飾绍填，如指環(huán)、耳環(huán)及頭環(huán)不同栖疑，戴在頭上的花朵永遠是由金子制成的讨永，從不使用低級金屬。
但是金花是幾種王陵出土珠寶首飾中常見的植物形式之一遇革∏淠郑可能是戴在前額的花圈上掛著模仿白楊樹葉和柳樹葉的下垂物（參見下文）；而戴在后腦勺的精致的梳子上則有三朵薔薇形的花飾萝快，鑲嵌了石頭锻霎、貝殼和青金石。這些植物形式好像僅限于戴在頭上的飾物揪漩⌒眨考慮到它們無一例外地屬于女性，人們推測花卉和其他植物形式是女性特質(zhì)和豐產(chǎn)的標志氢拥，但是它們的意義肯定更為復(fù)雜蚌铜，可能與它們所佩戴的場合相關(guān)。
35-i: 金指環(huán)早王朝三期烏爾（伊拉克南部）第七次發(fā)掘 1928-29黃金嫩海，H. 1.900 cm; Dm. 1.900 cm美國費城賓夕法尼亞大學(xué)考古與人類學(xué)博物館藏品號: 30-12-554
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這枚指環(huán)由十一層螺旋形金絲構(gòu)成冬殃。中間五層螺旋形金絲盤擰在一起，兩根金屬絲按照相反的方向擰在一起叁怪，產(chǎn)生金鏈的外觀审葬。分開的螺旋形在指環(huán)的內(nèi)側(cè)焊接在一起。它的尺寸（1.9厘米）是這種類型指環(huán)的平均尺寸奕谭，它的重量（5克）比其他烏爾王陵發(fā)現(xiàn)的指環(huán)（平均3-4克）稍微重一些涣觉。它類似于王后普阿比戴的指環(huán)，以及“死者巨坑"中一些侍者戴的指環(huán)（參見介紹：烏爾）
普遍來說血柳，指環(huán)在王室陵地中不如其他珠寶常見官册，金指環(huán)又少于銀指環(huán)和銅指環(huán)。但是金指環(huán)和其他珠寶首飾一樣难捌，都是身份和地位的標志膝宁。例如，兩位未受打擾的王室陵地的埋葬者--王后普阿比和1054號墓的王后根吁，以及"死者巨坑"的最高身份等級的女性（61號死者）员淫，都戴著若干金指環(huán)。與之形成對照的是击敌，國王墓穴內(nèi)的63個侍從中只有4個介返，王后普阿比墓穴內(nèi)的19個侍從中只有1個，"死者巨坑"內(nèi)的74個侍從中只有15個戴了指環(huán)沃斤。這三個墓穴中只有5個侍從戴了金指環(huán)圣蝎，其他都戴著銀指環(huán)。除了女性宮廷侍從轰枝，僅有很少的非王室人員戴了金指環(huán)捅彻，例如1315號墓中的一個尸骸。
由于黃金在公元前3千紀的美索不達米亞是一種稀有鞍陨、貴重的金屬步淹，因此它無疑標志著王陵內(nèi)佩戴金戒指的人具有更高的社會地位。烏爾的大多數(shù)黃金很可能來自阿富汗北部的八達赫尚地區(qū)诚撵，在那里缭裆，金礦和青金石礦距離很近，青金石礦是一種貴重的藍色石頭寿烟，在王室墓室里也有大量發(fā)現(xiàn)澈驼。
35-j: 金指環(huán)早王朝三期烏爾（伊拉克南部）第八次發(fā)掘 1929-30黃金H. 0.900 cm; Dm. 2.000 cm美國費城賓夕法尼亞大學(xué)考古與人類學(xué)博物館藏品號: 30-12-555(U.12380f)
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這枚指環(huán)由九層螺旋金絲構(gòu)成。與上述一樣筛武，指環(huán)中間的五層螺旋金絲紐在一起缝其，每層有兩根金絲朝相反方向盤擰挎塌，模擬金鏈的形狀。分開的螺旋形金絲在指環(huán)內(nèi)側(cè)焊接在一起内边。它的尺寸（2.0厘米）和重量（4克）在王陵出土的金指環(huán)中是很典型的榴都。
35-k: 金耳環(huán)早王朝三期烏爾（伊拉克南部）第六次發(fā)掘 1927-28789號墓, 57號死者黃金H. 5.800 cm; W. 7.000 cm; Dm. 4.300 cm美國費城賓夕法尼亞大學(xué)考古與人類學(xué)博物館藏品號: B16738 (U.10588c)
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用金片錘制成的耳環(huán)，底部為新月形的圓鼓肚漠其，兩邊焊接在一起嘴高。每一個新月形鼓肚的下面有一條凹槽，位于中心和屎，使新月等分為兩半拴驮。這兩只耳環(huán)可能是成對佩戴的，由同樣金碧輝煌的金片制成柴信，重量都是20克套啤。然而，其中有一只裂開了随常，有些扭曲變形纲岭，看上去明顯比另一只寬。
它們的尺寸很大线罕，這引發(fā)了人們對于這對耳環(huán)究竟是如何佩戴的討論止潮。和大多數(shù)耳環(huán)一樣，耳環(huán)的針尖是可以分開的钞楼，非常細喇闸，足以穿過耳洞。然而询件，在其他少數(shù)例子中燃乍，耳環(huán)的針尖是用同一金片做的，成為相反的新月宛琅，因此是不能打開的刻蟹，它們肯定是被套在耳朵上。耳環(huán)可能有多種戴法嘿辟，在那些最大個的耳環(huán)中舆瘪，比如王后普阿比（參見下文）戴的耳環(huán)，由于份量超重红伦，如果想佩戴必須有一些額外的附加物來支撐英古。
幾乎所有烏爾王室墓葬坑的侍者都戴著大的新月形金耳環(huán)。在"死者巨坑"68位女性中有50位戴著它們昙读，還有一位戴了小一些的銀質(zhì)耳環(huán)召调。國王墓穴中有8位侍者戴了金耳環(huán)，王后普阿比墓中有12位戴了小些的耳環(huán)。和王陵出土的其他首飾一樣唠叛，耳環(huán)的大小似乎是身份與地位的標志只嚣。例如，"死者巨坑"中的侍者艺沼，戴著三種不同尺寸的耳環(huán)：直徑9厘米介牙，重40克；直徑8厘米澳厢，重30克；直徑7厘米囚似，重20克剩拢。
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35-l: 花圈頭飾早王朝三期烏爾（伊拉克南部）第七次發(fā)掘 1928-291237號墓, 9號死者黃金，青金石饶唤，瑪瑙L. 32.100 cm; W. 5.500 cm美國費城賓夕法尼亞大學(xué)考古與人類學(xué)博物館藏品號: 30-12-725(U.12423c)
「拓斯珠寶」普阿比女王（“Pu-abi nin”）·珠寶首飾
這朵花由一片金箔制成徐伐，有八個花瓣。中心有一塊直徑為1.6厘米的圓板狀青金石花蕊募狂。一根銀棒穿過圓板成為花莖办素，頭上頂著一個金帽。
這朵特別的花卉是由"死者巨坑"墓室的一位侍女（第16號死者）佩戴的祸穷，她還戴了許多其他植物形飾物性穿，例如，她的頭上帶有垂掛白楊樹葉形飾物的花圈雷滚，腦后帶有鑲嵌了花朵的銀梳子需曾。第16號死者發(fā)現(xiàn)時平躺在墓室的東墻附近，緊挨著三把小豎琴祈远。她是"死者巨坑"墓室中十二位女性之一呆万，她們的頭發(fā)上都戴有金花，包括61號死者在內(nèi)车份，看上去都是"死者巨坑"墓室中高階銜的侍從谋减。這些金花或許標志著特定的等級或職位。因為印度河流域哈拉帕遺址發(fā)現(xiàn)的同時代的人物形象上就描繪有發(fā)戴金花的女子扫沼，喬納森?馬克?克諾伊爾認為出爹，"死者巨坑"墓中戴著金花的侍女可能來自于印度河流域。
35-m: 外衣別針早王朝三期烏爾（伊拉克南部）第六次發(fā)掘 1927-28165號墓黃金缎除，銀以政，青金石L. 17.200 cm美國費城賓夕法尼亞大學(xué)考古與人類學(xué)博物館藏品號: B16730
「拓斯珠寶」普阿比女王（“Pu-abi nin”）·珠寶首飾
別針是早王朝時期墓葬中最常見的物品，王陵和南部沖積平原的其他遺址中都有發(fā)現(xiàn)伴找。一些可以用作衣服的鈕扣盈蛮，將一邊披在胳膊下，一邊搭在肩膀上的外衣固定住技矮。事實上抖誉，它們大多數(shù)都是在上臂和肩膀附近發(fā)現(xiàn)的殊轴。這根別針發(fā)現(xiàn)于一座非王室墓室，是非王室墓室所發(fā)現(xiàn)別針的典型代表袒炉。它的針桿是銀的旁理，根部有方棱而逐漸呈錐形。頂頭是一個青金石的圓球帽我磁，直徑為1.9厘米孽文，球頂和球底各覆了一層金箔。圓頭下部的銀桿上有一個大約2厘米的小洞夺艰，可能是用來穿珠鏈芋哭、護身符或滾筒印章的。有實例為證郁副，馬瑞發(fā)現(xiàn)的一個貝殼鑲嵌物上描繪了身穿長衣减牺、佩戴別針的女性，這些別針上就掛著搖搖擺擺的滾筒印章存谎。
別針在王陵很常見拔疚，幾乎在每一個大的王室墓葬坑的侍從身上都有發(fā)現(xiàn)--除了護衛(wèi)和士兵。有時既荚，重要的王室成員身上可以找到若干枚別針稚失，如王后普阿比（參見介紹：烏爾）就戴了3個金別針，同時在她身邊還發(fā)現(xiàn)了4個由黃金和青金石制成的護身符以及3個滾筒印章恰聘，它們原來可能都是掛在這些別針上的墩虹。別針由不同的復(fù)合材料制成，針桿通常是金屬憨琳，一般是銀或銅诫钓，針頭通常是石頭，一般是青金石篙螟。
35-o: 掛件早王朝三期烏爾（伊拉克南部）黃金菌湃，青金石，光玉髓遍略，銀L. 17.500 cm英國倫敦大英博物館藏品號: ME 121424-6
「拓斯珠寶」普阿比女王（“Pu-abi nin”）·珠寶首飾
35-p: 花圈頭飾早王朝三期烏爾（伊拉克南部）1237號墓黃金惧所，青金石，光玉髓L. 40.000 cm美國費城賓夕法尼亞大學(xué)考古與人類學(xué)博物館藏品號: B16705
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35-q: 玫瑰紋飾早王朝三期烏爾（伊拉克南部）黃金Dm. 3.600 cm美國費城賓夕法尼亞大學(xué)考古與人類學(xué)博物館藏品號: 31-17-74
「拓斯珠寶」普阿比女王（“Pu-abi nin”）·珠寶首飾
「拓斯珠寶」普阿比女王（“Pu-abi nin”）·珠寶首飾
這尊站立公牛的小雕像發(fā)現(xiàn)于伊拉克南部的烏爾遺址绪杏，制作于約公元前3000年下愈。它由一種相對不好歸屬的紅色石頭雕刻而成，面部蕾久、耳朵势似、彎曲的牛角等細節(jié)令人印象深刻。頭有些大，超出整個身體的比例履因，但是卻擁有大量的面部特征障簿，包括向外展開的鼻孔和細窄的眼睛，甚至眉毛也被巧妙地表現(xiàn)出來栅迄。然而站故，最明顯的特征還是牛背中央的圓環(huán)，它或許表明這尊小雕像是仿自一個更大的公牛形容器毅舆。雕像的其他部分也雕刻有一些細節(jié)西篓，盡管沒有頭部那么多。身體越靠后變得越窄憋活，臀部特別消瘦岂津。后腿間用淺浮雕刻劃出一條長長的尾巴浩螺，幾乎一直垂到蹄子芥牌。蹄子在底部被磨得很平许布，但仍然能夠看出它們是有棱角的。這尊雕像非常精致薄巧盐欺，以至于它不能夠自己站立。因此它原來或者是平躺著擺放仅醇，或者必須靠著什么東西才能站穩(wěn)冗美。
公牛面部左邊的雕刻不如右邊好，左邊的牛角非常小析二，幾乎不成比例粉洼。似乎左邊更少機會被人看到，因此這尊小雕像或許是平躺著的叶摄，或者是從左邊被支撐起來的属韧。然而右邊的一側(cè)在腰窩偏中央處有很大的麻點，整體感覺是用一塊質(zhì)量稍微下等的石頭制作而成的蛤吓，而且尺寸也與形式不是特別協(xié)調(diào)宵喂。不過盡管存在這些缺陷，手工匠人還是很用心地雕刻了這塊石頭会傲，強調(diào)了細節(jié)并把雕像加以打磨锅棕，使它發(fā)散出迷人的光澤。
動物小雕像在烏魯克和捷姆迭特那塞爾時期非常普遍淌山，它們通常是供奉給神的祭品裸燎。大多數(shù)是在神廟中或者神廟附近發(fā)現(xiàn)的，這暗示了它們的宗教性質(zhì)泼疑，有很多是在烏魯克埃阿那神廟（Eanna）區(qū)域內(nèi)一組由各式各樣的祭品組成的聚合在一起的發(fā)現(xiàn)（sammelfund）中發(fā)現(xiàn)的德绿。這個聚合在一起的發(fā)現(xiàn)包括石制動物頭像、動物小雕像、滾筒印章（其中有些也描畫了動物形象）脆炎。這些雕像以處于休息狀態(tài)的四足動物最為典型（這些動物四腿蜷臥）梅猿，大多數(shù)質(zhì)量相當上乘，具有高度的細節(jié)刻劃秒裕，還有給人印象深刻的鑲嵌物袱蚓，使用了一些珍貴材料。在這座神廟區(qū)域其他的發(fā)現(xiàn)物中几蜻，也能見到一些質(zhì)量欠佳的物件喇潘，它們或許是那些既想尋求神的保護又不能提供更好祭品的人供奉的。
當然梭稚，這尊雕像不符合公牛的自然特征颖低，但它雕刻精良，表現(xiàn)手法卓越弧烤。一些突出的特征顯示它是模仿自一個更大的牛形陶制容器忱屑，圓環(huán)則暗示著在它中空身體上的開口。這種動物形（獸形）容器在美索不達米亞有很多暇昂，從鳥類一直到四足動物莺戒。一個特別好的牛形器例子是在Khafajeh的辛神廟中發(fā)現(xiàn)的，屬于捷姆迭特那塞爾時期急波。這類容器的背部中央都有一個由圓圈環(huán)繞的洞口从铲，人們可以通過它來將器物填滿，而在嘴部還有一個口澄暮，液體可以從中倒出名段。它們通常都是供奉給神靈的，無一例外都是在神廟遺址中出土的泣懊。而且這些容器中最著名的烏魯克祭祀瓶（Warka Vase）被認為是供奉給捷姆迭特那塞爾女神的[ILLUSTRATION. WARKA VASE (?)]伸辟。在烏魯克的聚合在一起的發(fā)現(xiàn)（sammelfund）中，與動物小雕像一同被發(fā)現(xiàn)的還有大型的帶有雕刻的雪花石膏花瓶馍刮，上面描繪了為神獻上祭品的人群隊伍自娩。在豐產(chǎn)女神伊南娜之后，登記者收集了很多相似的祭品渠退，有兩個很明顯是獸形器（一個是獅子忙迁，一個是羚羊或瞪羚），它們的背部都有圓環(huán)碎乃。
大多數(shù)烏魯克發(fā)現(xiàn)的動物小雕像背部都有一個洞孔姊扔，但是它們通常在頂部或中心身體兩側(cè)，這些穿孔可以用于懸掛梅誓，或許是用作隨身佩戴的護身符恰梢。這些穿孔的護身符一般都為側(cè)臥的形式佛南，那些站立的形式偶爾有一個從背部到腹部的垂直穿孔。在一尊專橫的公羊雕刻上嵌言，有一根粗銀針從洞孔中伸出嗅回，它被認為曾經(jīng)插著一種信仰的符號。因此動物小雕像可以被用作支撐和展示信仰符號的底座摧茴。然而绵载，背上插有釘子的小雕像的洞孔周圍沒有高起的圓環(huán)，而此處展出的這件公牛雕像則帶有同樣的圓環(huán)苛白，這使得它看上去更像是一個更大的獸形禮器的仿制品娃豹。
無論這件石質(zhì)公牛雕像代表什么--容器、護身符购裙、標準支架或者動物本身--它都是早期美索不達米亞神廟中常見的供品懂版。這件器物將許多因素融為一體，在略顯低等的石料上精工細作躏率，小尺寸可能仿自更大更昂貴的物品躯畴，似乎表明它是被作為供品而有意制作的（或許是祭獻給豐產(chǎn)女神伊南娜），祭獻者是一個關(guān)心神事而又不能提供更精致獻禮的人薇芝。因此蓬抄，這尊雕像顯示了當時存在不同水平的貧富差異，不同層次的對神祗來說可以接受的供品恩掷，以及提供了有關(guān)古代美索不達米亞宗教信仰的重要信息倡鲸。
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文/TOPS JEWELLERY拓斯珠寶
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偉大的世界文明展之西亞文明
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