要理解伯格曼的電影，是有門檻的。最起碼一铅，必須對《圣經(jīng)》非常了解，如果不熟悉《圣經(jīng)》以及以《圣經(jīng)》為代表的一系列西方文化體系枚粘，便不太可能看懂他的電影馅闽。

對一個普通的中國觀眾來說，他的電影是過于晦澀了馍迄。我看第一遍《第七封印》的時候福也，可以說完全沒有看懂。

直到我去查了相關資料攀圈，第二遍一格一格地慢慢推進暴凑，并做好筆記，這才稍微了解了導演想要表達的東西赘来。

給我感觸最深的是现喳，《第七封印》分明就是一部文學作品凯傲，幾乎每一句臺詞，都具有文學語言的深邃和雋永嗦篱。

關于女人冰单，喬恩說：“有女人是地獄，沒有女人也是地獄灸促〗肭罚”這是針對鐵匠有個水性楊花的妻子而說的。雖然調(diào)子頗為悲觀浴栽，也有些歧視女性的意味荒叼，但這句簡約凝練的話，也道出了一個人類永恒的精神困境典鸡。和錢鐘書《圍城》主題：“城里的人想出去被廓，城外的人想進來”有異曲同工之妙。我們可以把這句話擴大到任何方面：有工作是地獄萝玷，沒有工作也是地獄嫁乘。有錢是地獄，沒有錢也是地獄……人類猶如困獸间护，不是困在這個網(wǎng)里亦渗，就是掉入那個網(wǎng)里挖诸，這是人類永遠的宿命汁尺。

教堂的畫師說：“一個頭骨遠比通奸更有吸引力《嗦桑”頭骨代表著瘟疫痴突、死亡和末日。在世界末日面前狼荞，連平素最吸引人的情愛也必須讓道辽装。而如何面對世界末日，正是本片探討的話題相味。

《第七封印》的歷史背景是中世紀席卷歐洲導致半數(shù)人喪命的黑死病泛濫時期拾积，人們把瘟疫解釋為上帝施行的懲罰，并因恐懼而把它上升為“世界末日”丰涉。

面對末日拓巧，每個人都或多或少變得瘋狂。

最虔誠的信徒一死，為了得到救贖肛度，不惜自我鞭打、自我懲罰投慈，他們衣衫襤褸承耿，背著沉重的十字架冠骄，抬著受難的耶穌像和小棺材，拖著疲乏加袋、傷痕累累的身子凛辣，腳步踉蹌，時不時往自己裸露的胸膛抽一鞭或互相抽打职烧，從一處流浪到另一處蟀给，每到一處，身披黑袍的教士都要在人群中大聲叫囂：“上帝讓懲罰降臨到我們身上阳堕，所有人都會死跋理，所有人都有罪√褡埽”于是前普，一時間哀鴻遍野，活生生成就一幅人間地獄圖壹堰。

有人則找來替罪羔羊拭卿。一個十幾歲的小女孩，被說成是魔鬼附體贱纠，帶來了瘟疫峻厚，在教士的唆使下，她被士兵們捆綁著谆焊，在半夜被送上了死刑架惠桃，被綁縛的姿勢，儼然另一個受難的基督辖试。

參加過十字軍東征的騎士布萊克則嚴肅地質(zhì)疑著上帝辜王，提出自己要的“不是承諾，而是真理”罐孝，他需要“面對面地和上帝對話呐馆。”他不想要“像一個躲在黑暗中的愛人莲兢，無論你怎樣呼喚汹来，都不會出現(xiàn)”的虛幻的上帝，他懷疑上帝的實質(zhì)不過是“我們必須構(gòu)筑一個對抗恐懼的偶像改艇，而那個偶像我們稱之為上帝收班。”所以他得出結(jié)論：“信仰是沉重的負擔遣耍」脍澹”當他和演員夫婦一起分享野草莓和新鮮牛奶時，他甚至擺脫了關于上帝的思考舵变，認為“所有這些都變的虛幻了酣溃，忽然變得無關緊要瘦穆。”但在最后死神來取他的性命時赊豌，他還是不由自由地向上帝禱告扛或。盡管布萊克認識到上帝的虛幻、信仰的沉重碘饼，但信仰作為精神慰藉熙兔，卻也是他能夠抓住的最后一根救命稻草。

不同于多愁善感的主人艾恼，仆人喬恩要快活得多住涉。在他看來“無論天堂還是地獄，都是無關緊要钠绍、無意義的舆声。”---他干脆拋棄了一切信仰柳爽，而且看出“每個人都是荒謬的媳握，甚至他自己×赘”他的超脫性使他比主人更為出彩蛾找，一路行俠仗義、打抱不平赵誓，面對死神時打毛，也比主人更為鎮(zhèn)定自若。

與自我懲罰型相反的一類人架曹，是及時行樂者隘冲。包括鐵匠紅杏出墻的妻子闹瞧，還有酒館里喝酒起哄绑雄、看熱鬧不嫌事大的群眾。

還有一類人是褻瀆上帝的奥邮。如瑞沃万牺，趁著混亂，大發(fā)死人財洽腺，恃強凌弱脚粟。

影片中沒有末世情懷，照常過日子的蘸朋，大概只有那對演員夫婦約瑟夫和米亞了核无，他們簡單、質(zhì)樸藕坯、快樂团南，一如既往地歌頌上帝：“一只鴿子棲息在盛夏的百合上噪沙，他唱著贊美上帝的美妙歌曲，天堂如此的歡喜…….”

酒館里的人們在描述著審判的黃昏：“天使降臨吐根，墳墓敞開正歼。那真是可怕的景象】介伲”

但演員夫婦局义、騎士、騎士的仆人冗疮、被仆人救下的女孩萄唇，卻度過了一個“祥和的黃昏”。約瑟夫彈奏優(yōu)美的琴弦术幔，米亞悠閑地躺在草地上穷绵，騎士吃著野草莓，喝著牛奶特愿，仆人與女孩互相依偎仲墨。

演員夫婦的生活態(tài)度告訴我們：任何時候，都不要失去對生活的信心揍障，畢竟生活還是美好的目养。

同樣是信仰，為什么在騎士看來如此沉重毒嫡，而在約瑟夫看來癌蚁，卻很輕盈呢？約瑟夫說過一句很關鍵的臺詞兜畸，因為他“不需要圣母救贖努释。”有點“心地坦蕩天地寬”的意味咬摇，他做人本分樂觀伐蒂，用表演給你們帶來歡笑，對人無害而有益肛鹏。而騎士那場歷經(jīng)十年的十字軍東征逸邦，卻充滿了殺戮、掠奪和罪孽在扰，還是以“上帝的名義”缕减，口號的崇高與實際行為的骯臟，使得他的信仰搖搖欲墜芒珠。

影片結(jié)尾桥狡，朝陽中，約瑟夫和米亞神采奕奕，宛如重生裹芝，而其他人卻都被死神帶走了呈宇。快樂的人局雄，連死神都會遠離甥啄！

作者： 楊春艷，在清冷中升華炬搭，在孤獨中沉思蜈漓，我手寫我心，哪管世間繁華宫盔。個人原創(chuàng)公眾號：楊春艷的番茄園(ID: cara990201)