很喜歡香香校長給夏坤老師拍的這張照片，感覺很有韻味烁设。有一種漠然與哀傷，結(jié)合背景和題目钓试，剪影里的身影更顯孤獨装黑。可那堅實的脊梁還是帶給人一種力量感弓熏，讓人不由得想跟隨他的腳步一探究竟……
我是怎樣被這位“一意孤行”者的講述吸引的呢恋谭？大概是他講到學(xué)生創(chuàng)意的櫻花雨的時候吧！女人都比較愛浪漫挽鞠，當夏老師在講述時疚颊，我腦海里浮現(xiàn)出櫻花花瓣從風(fēng)扇的扇翅翩翩飄落的樣子，是的信认，我們可以慨嘆學(xué)生的創(chuàng)意無限材义，但是更要感嘆是誰給了學(xué)生這樣寬松有愛的環(huán)境。
一位成績差的學(xué)生嫁赏，升入大學(xué)之后反而找到了自己的舞臺其掂，而這得益于夏老師的“無用”之功。
夏老師說潦蝇，別被“有用”“沒用”所左右款熬，做你喜歡的就好。
一個茶杯攘乒，凡是你看得見的部分都沒有用贤牛，只有當中空的部分才有用。而我們大多數(shù)人只會看實的部分则酝，中考殉簸、高考都要看分數(shù)，所以考試科目才有用，凡是不利于提高成績的統(tǒng)統(tǒng)砍掉喂链。
現(xiàn)在很多家長的成功育子經(jīng)驗是：只顧學(xué)習(xí)，孩子的時間表上一切和升學(xué)考試無關(guān)的東西都去掉妥泉，沒有藝術(shù)椭微、沒有游戲，沒有交友盲链、沒有自由……
按照這個邏輯蝇率，藝術(shù)永遠是沒用的」粽矗可是本慕，體驗幸福是需要素質(zhì)的，物質(zhì)水平提高了侧漓，卻不一定能地懂得感受幸福锅尘。
人有兩大心智能力：一個是理性，一個是感性布蔗。理性的代表是科學(xué)藤违；感性的代表是藝術(shù)∽葑幔科學(xué)征服了世界顿乒，藝術(shù)美化了世界。
科學(xué)與藝術(shù)泽谨，二者猶如鳥之兩翼璧榄。重視理想，忽視感性意識發(fā)展的結(jié)果吧雹，會使孩子一生的幸腹窃樱化作泡影，你無意中親手扼殺了孩子一生的幸福雄卷。
桂可食腊脱，故伐之；漆可用龙亲，故割之陕凹。人皆知有用之用，而莫知無用之用也鳄炉《虐遥～《莊子· 人間世》
桂樹因為可以食用,所以遭到砍伐;漆樹因為有用,所以被刀割。我們習(xí)慣于用"有用"的標準去衡量萬物的價值,卻忽視了"無用"才是萬物本真的狀態(tài)拂盯。
你說佑女，那些放蕩不羈的詩人，他們有什么用⊥徘可正是他們的"無用"摸吠，才孕育出震撼人心的詩篇。而那些不諳世事的孩童嚎花，他們又懂什么寸痢。可正是他們的純真紊选，才點亮了生命的色彩啼止。
電影《死亡詩社》里有這樣一句臺詞，和莊子的話有奇妙的相似兵罢，這句話是教師威廉姆斯告訴他的學(xué)生：“醫(yī)學(xué)献烦、法律、商業(yè)卖词、工程,都是必須且高尚的事業(yè),而且維系著我們的生命,但詩歌巩那、美麗、浪漫此蜈、愛,才是我們活著的意義拢操。”
醫(yī)學(xué)舶替、法律令境、商業(yè)、工程是有用之用顾瞪，而詩歌舔庶、美麗、浪漫陈醒、愛是無用之用惕橙。是的,給無用之事一些時間去成長吧。讓那些看似無謂的閑情逸致,去滋養(yǎng)你疲憊的心靈;讓那些無用的漫無目的的徜徉,去喚醒你久違的觸覺钉跷。
吃飯是為了活著弥鹦，活著卻并不是只為了吃飯。
