分享如何活出你本自清凈的自性
美好的一天把美好的祝福送給大家，祝大家一天好心情一天奇跡不斷巩踏。和老師一起正諸先覺考諸古訓(xùn)秃诵，一起為天地立心，為生民立命塞琼，為往圣繼絕學(xué)菠净，為萬世開太平。一起習(xí)圣人之學(xué)過自在人生彪杉。感謝古圣先賢們的點(diǎn)滴骨血和老師的分享毅往。感恩列祖列宗。
開經(jīng)偈?
? 無上甚深微妙法?
百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持?
愿解如來真實(shí)義
靜心冥想
我是覺在讶，這一切都是我創(chuàng)造的煞抬，這不是真的，這只是我做的一個(gè)夢而已构哺。
我是覺，我是豐盛，我是快樂曙强，我是無限残拐。在我的夢里面，所有的人事物都是我創(chuàng)造的碟嘴，我對他們無條件的贊賞與感謝溪食，我對他們負(fù)百分之百的責(zé)任。
感恩我做了一個(gè)如此逼真的夢娜扇。天才的編劇错沃，天才的導(dǎo)演，天才的演員雀瓢，天才的創(chuàng)造枢析。把我從無限的存在變成了有限的個(gè)體，忘了自己是無限的豐盛刃麸，無限的智慧醒叁，無限的力量，而覺得自己是匱乏的泊业，渺小的把沼，受限的，不足的吁伺，覺得這個(gè)夢是真的饮睬，夢里的人事物有力量，這真是一個(gè)天大的奇跡篮奄。
感恩我瓦解了這個(gè)模式并從中收回了能量捆愁，感恩我遠(yuǎn)離了顛倒夢想，究竟涅槃宦搬。
今天的分享牙瓢，格物致知。
這是自在人生的第1個(gè)功課间校，這也是我們整個(gè)人生最重要的一項(xiàng)本領(lǐng)矾克，這也是所有修行最究竟的法門，
也就是跟大家講憔足，不管你修什么胁附，不管你修什么法門，其實(shí)到最后都是格物致知滓彰，當(dāng)然是究竟的法門控妻，
格物致知也就是觀，就是觀照揭绑，格物致知也就是覺弓候，
只是用一個(gè)我們?nèi)寮业闹v法郎哭，孔子的，然后又被王陽明給發(fā)揚(yáng)光大的講法菇存，來跟大家講這個(gè)功課夸研，
所以這個(gè)地方首先要強(qiáng)調(diào)的是什么？你不用再找了依鸥，
就是說你不要聽完這一堂課亥至，你自己心里還在想，有沒有比這個(gè)更好的修行方法呢贱迟？這個(gè)格物致知是不是最徹底的姐扮？是不是還有比他更簡易的，還有比他更直指真相衣吠，直指心性茶敏，能夠讓自己活出自己的本自具足的方法呢？是不是有比這個(gè)更高級的呢蒸播？
想告訴大家的是睡榆，你不要再找了，當(dāng)然如果你聽不進(jìn)這個(gè)勸袍榆，還要繼續(xù)找胀屿，那也是你要玩的游戲，
只是心想生這個(gè)地方來告訴你包雀，你不要再找了宿崭，
第一心想生已經(jīng)替你找完了，就是格物致知了才写，
他也就是我們所有修行的法門會講的一個(gè)共同的字葡兑，叫觀，
但觀什么赞草？如何具體的去觀讹堤？這是個(gè)大問題
他也就是我們一直講的那個(gè)覺，佛者覺也厨疙，就是覺洲守，這是說的第1個(gè)，
第2個(gè)呢沾凄，很多自在大學(xué)的家人也替你找完了梗醇，我在弟子班里面看大家的分享也挺感慨的，有的家人學(xué)了很多的法門撒蟀，最后他發(fā)現(xiàn)叙谨，原來格物致知才能解決他一切的問題，
還有的家人呢保屯，曾經(jīng)聽過自在人生的課程手负，我看到也有不少的家人這么分享涤垫，就是曾經(jīng)聽過自在人生的課程，比如說一年前或者兩年前聽過虫溜，聽了一陣呢雹姊，就去學(xué)別的了股缸，
學(xué)別的呢學(xué)了半年或者一年就回來了衡楞，回來之后呢，這一次篤信了敦姻，
所以呢也有一些自在大學(xué)的家人替大家找完了瘾境，你不用再去花時(shí)間，花精力镰惦，花金錢去找了迷守，
就明確的告訴你吧，你找不到了旺入，或者最多你能找一個(gè)和這個(gè)一樣的兑凿，
那就是講，你找來找去發(fā)現(xiàn)茵瘾，原來他不管怎么講礼华，跟心想生講的格物致知是一樣的，
也就是說除非他還不如心想生講的格物致知拗秘，那你找的更沒意義了圣絮，這是跟你說的，
致知雕旨，格物扮匠，就是我們?nèi)遽尩廊遥覀兦Ч攀ナサ狞c(diǎn)滴骨血凡涩，這就是佛陀的心法棒搜，這就是老子的心法，這就是孔子的心法活箕，這就是王陽明的心法力麸，
所以我們的古圣先賢已經(jīng)替你找完了，已經(jīng)替你實(shí)證完了讹蘑，
就是我們5000年的燦爛文明椭住，我們5000年的文化，他的這個(gè)結(jié)晶辈毯，他的這一滴血械荷，就是致知，就是格物版仔，就是格物致知游盲，
這是一開始跟大家要強(qiáng)調(diào)一下的误墓，因?yàn)榭傆腥怂麜霑粫斜冗@更好的法門呢？這個(gè)法門是不是還不夠徹底呀益缎？不夠究竟呢谜慌？那我要不要再看看有沒有比它更好的法門呢？
那可能你就會在四處尋找莺奔，浪費(fèi)時(shí)間欣范，浪費(fèi)精力，浪費(fèi)金錢令哟，所以我跟大家強(qiáng)調(diào)一下恼琼，
但是還是一樣的，那如果你還要堅(jiān)持四處尋找屏富，那也是你的樂趣晴竞，那也是你想經(jīng)歷的，你想玩的狠半，那你就去體驗(yàn)好了噩死，
但是我要跟你說清楚，你找來找去神年，回首一望已维，唉，其實(shí)我找的那個(gè)東西呀瘤袖，心想生早就告訴我了衣摩，
有一天可能你會再回來，有一天你會在篤信圣人之學(xué)格物致知捂敌，這是先跟大家去強(qiáng)調(diào)一下的艾扮，
那現(xiàn)在我們跟大家去講一下什么叫格物致知？先解釋一下這個(gè)名詞占婉，
其實(shí)在解釋這個(gè)名詞的時(shí)候呢泡嘴，已經(jīng)把格物致知跟大家講明白了，
格物致知呢今天是跟大家講原理逆济，今天還不是具體如何格物致知的方法酌予，
所以第1次聽課的家人，你有點(diǎn)耐心奖慌，就是你今天聽不到格物致知的具體做法抛虫，
只是告訴你什么是格物致知，只是跟你強(qiáng)調(diào)格物致知简僧，
那為什么格物致知建椰？那下一堂課為善去惡這一堂課才會跟大家具體去講如何格物致知，也就是格物致知的具體實(shí)操方法岛马，今天不是
那我們先來看一下這個(gè)名詞棉姐，這個(gè)名詞呢叫格物致知屠列，那為什么要叫格物致知？
這個(gè)就要把我們傳統(tǒng)文化給他串起來伞矩，就要把我們的千古圣圣的點(diǎn)滴骨血給他串起來笛洛，
我在線下分享會會講的很詳細(xì)，會用王陽明的傳習(xí)錄中的經(jīng)典語句乃坤，跟大家去解讀苛让，但是在這個(gè)地方做不到，
因?yàn)榫€下分享會會講兩天的王陽明啊侥袜，但是現(xiàn)在呢只有一個(gè)小時(shí)蝌诡，所以就言簡意賅，跟大家去闡釋一下什么是格物致知枫吧？
首先來說致知。致 致力于宇色，這是第1個(gè)意思九杂，第2個(gè)意思呢達(dá)到。
我們說致宣蠕，王陽明提叫致良知例隆，致知就是致良知，所以格物致知就是致良知抢蚀，
所以致就很簡單镀层，就是致力于，就是達(dá)到皿曲。
那這知呢是良知唱逢，這個(gè)知是良知啊，所以這個(gè)地方大家要先清楚屋休，這個(gè)知不是知識坞古，
不是知識就意味著不是頭腦，所以這個(gè)很重要啊劫樟，他不是你學(xué)富五車才高八斗痪枫，他不是你上知天文 下知地理，他不是你有很多的學(xué)生叠艳，你懂得很多奶陈，他跟頭腦沒有半分錢的關(guān)系，
所以你要聽清楚附较，這個(gè)知首先它不是知識吃粒，不是理論，不是學(xué)問翅睛，
所以不是比誰的學(xué)問多声搁，比誰的才學(xué)多黑竞，比誰的知識多，比誰的理論豐富疏旨，不是這個(gè)很魂，
這個(gè)知是良知，良知是什么檐涝？那什么叫良知遏匆？
良知啊，我們在前面的課程當(dāng)中講了何其自性谁榜。何其自性 本自具足幅聘，何其自性 能生萬法，何其自性 本不動搖窃植，何其自性 本不生滅帝蒿，何其自性 本自清凈。
這個(gè)良知巷怜，你可以把它理解為自性葛超，
我們這個(gè)課程當(dāng)中用了好多的概念，有的家人可能會混淆延塑，一會說自性绣张，一會說覺，一會說道关带，一會說心侥涵，一會說本體，一會還會說空宋雏，一會還會說中芜飘，一會還會說真我假我，還會說靈魂好芭，
這個(gè)概念如果混淆的話燃箭，沒關(guān)系，你多聽 多悟 多理解舍败，這些概念是相通的招狸，
這個(gè)地方我們先說一下，這個(gè)良知你可以把它理解為自性邻薯，所以致知就是恢復(fù)你的自性
那什么叫致良知呢裙戏？致良知就是恢復(fù)你的自性，
那你的自性是什么厕诡？本自清凈啊累榜，你的自性是什么？本自具足啊，你的自性是什么壹罚？本無動搖啊葛作，你的自性是什么？本不生滅啊猖凛，你的自性是什么赂蠢？能生萬法呀，
所以首先致良知辨泳，我們說格物致知虱岂，致知是恢復(fù)你的自性，
那為什么要恢復(fù)你的自性菠红？因?yàn)槟悴磺鍍舭?/p>
有多少人是自己清凈的呢第岖？你為什么不清凈？因?yàn)槟阌星榫w啊试溯，
你有喜怒哀樂蔑滓，你有悲傷，你有壓力耍共，你有焦慮烫饼，你有不開心，你有悶悶不樂试读，郁郁寡歡，你甚至還有恐懼荠耽，這都是不清凈啊钩骇，
所以恢復(fù)你的自性，是因?yàn)槟惚緛磉@個(gè)自性是清凈的铝量，
可是現(xiàn)在因?yàn)槟愕耐雸?zhí)著倘屹，你不清靜了，
佛法就把它叫貪嗔癡慢疑慢叨，貪婪你不清凈纽匙，嗔恨你不清靜，愚癡你也會不清靜拍谐，傲慢懷疑你都會不清靜烛缔，
那儒家把它叫做人欲，所以要存天理 去人欲
天理是什么轩拨？就是你的良知践瓷，就是自性，
所以當(dāng)我們說致良知的時(shí)候亡蓉，就是在恢復(fù)你的自性晕翠，這樣就好理解了吧，
所以如果你說我在致良知砍濒，那就是在恢復(fù)自性的過程淋肾，
那怎么叫恢復(fù)了你的自性硫麻？他衡量的標(biāo)準(zhǔn)就是你清靜嗎？因?yàn)樽孕允潜咀郧鍍舻姆浚宜静粍訐u拿愧。
本不動搖就是自性一直是清凈的，自性他不可能一會清靜简识，一會不清凈赶掖，一會清靜，一會不清靜那他就是有動搖的七扰，而他不動搖呢奢赂，就它一直是清凈的，
所以只要你不清靜颈走，你就是良知不光明膳灶，只要你不清靜，你就是自性還沒有恢復(fù)立由，所以理解嗎轧钓？
致良知，格物致知的致知锐膜，就是恢復(fù)你的自性毕箍，衡量的標(biāo)準(zhǔn)就是你有多清凈？
多清靜道盏，他也叫多和平 多喜悅 多法喜 多快樂而柑。這就是心經(jīng)里講的心無掛礙，無掛礙故荷逞，無有恐怖媒咳，遠(yuǎn)離顛倒夢想，究竟涅槃种远。
就無有恐怖了涩澡，無有恐怖你就清靜了，這是跟大家說的坠敷，
那這里面還有一個(gè)很重要的問題妙同，那為什么要恢復(fù)我的清凈呢？這個(gè)清凈或者這個(gè)自性它還有什么特點(diǎn)呢常拓？為什么我一定要格物致知渐溶？我不恢復(fù)清靜不行嗎？
我們在以前講過弄抬，自性清凈你才能自性具足啊茎辐，
就是你的自性本自清凈，你才能自性本自具足，你才能自性能生萬法拖陆，
所以這個(gè)地方你還要理解弛槐，這個(gè)自性也就是良知啊，他還有一些特性依啰，
良知是干嘛呢乎串？用孟子的話，人之所不學(xué)而能者其良能也速警，所不慮而知者其良知也叹誉，這就是良知，這就自性啊闷旧，這是什么意思长豁？
不學(xué)而能，不慮而知忙灼，良知良能匠襟。
不學(xué)我就能做呀，不考慮我就知道下一步如何行動该园，不考慮我就知道解決方案酸舍，
就比如說如果你做企業(yè)，你不需要動腦筋里初，有人替你動腦筋啃勉。誰呀？良知双妨，他會告訴你怎么做璧亮，而且告訴你的都是絕對正確的方法
同樣的，你不學(xué)而能斥难，你沒學(xué)過經(jīng)商，你就能經(jīng)商帘饶，誰干的哑诊？良知。
就像心想生沒學(xué)過講課及刻，他就會講課镀裤，誰干的？良知缴饭，
所以為什么要致知暑劝？因?yàn)椴粚W(xué)而能，不慮而知的良知良能颗搂，他在創(chuàng)造你的人生担猛。
良知良能他是什么？王陽明說的，良知是造化的精靈啊傅联，
什么叫良知是造化的精靈先改？他生天生地，他創(chuàng)造了天和地呀蒸走，成鬼成帝仇奶，他創(chuàng)造了鬼，他創(chuàng)造了我們所謂的六道輪回啊比驻，那成帝呢该溯？就是玉皇大帝的帝，
就是天人鬼畜别惦，牛鬼蛇神狈茉，豬狗牛羊，風(fēng)云雨霧都是良知創(chuàng)造的步咪，良知是造化的精靈啊
所以那你說你致良知是干什么呢论皆？因?yàn)榱贾窃旎木`，你不致良知猾漫，誰來給你造化呢点晴？你自己創(chuàng)造不了啊，
所以這就是我們又一堂課三位一體當(dāng)中跟大家介紹的悯周，三位一體介紹了什么粒督？你要三位一體自性運(yùn)作，真我構(gòu)思創(chuàng)造禽翼，大腦接收解碼屠橄，假我體驗(yàn)感受，
你看這個(gè)地方就又牽涉到另一個(gè)概念闰挡，就是真我了锐墙，那真我就約等于良知，
所以你看我們這個(gè)概念都是相通的长酗，大家如果不清晰溪北，慢慢悟，
所以呢這個(gè)地方夺脾，良知就又牽涉出來另一個(gè)概念之拨，我們剛開始講了良知就是自性。
這個(gè)地方再告訴大家咧叭，良知就是真我蚀乔。那真我良知他在干嘛？構(gòu)思創(chuàng)造菲茬，這就是說良知是造化的精靈吉挣，
良知是造化的精靈是什么意思派撕？良知他在構(gòu)思創(chuàng)造啊，良知他是有智慧的听想，良知的智慧可比你的智慧不知道要大億萬倍啊腥刹，
所以良知他在生天生地 成鬼成帝，也就是良知他創(chuàng)造了這個(gè)宇宙汉买，良知創(chuàng)造了銀河系衔峰，良知創(chuàng)造了太陽系，良知創(chuàng)造了藍(lán)天白云蛙粘，良知創(chuàng)造了山川河流垫卤，良知創(chuàng)造了風(fēng)云雨霧，良知創(chuàng)造了獅子老虎出牧，良知創(chuàng)造了螞蟻烏鴉穴肘，良知創(chuàng)造了地球上所有的萬事萬物，
那良知也創(chuàng)造了你舔痕，所以你是誰創(chuàng)造的评抚？良知啊，那良知就約等于真我伯复，
所以我們那一堂課三位一體慨代，跟大家說了真我構(gòu)思和創(chuàng)造，就是良知在構(gòu)思和創(chuàng)造啸如，所以它是造化的精靈侍匙，
它是有智慧的，他不是一個(gè)冷冰冰的叮雳，或者說你覺得他沒有什么智慧的這么個(gè)存在想暗，他是極其智慧的，所以這個(gè)理解了吧帘不，
所以致良知就是與真我鏈接了说莫。致良知就是我們古人說的天人合一 天人感應(yīng)，致良知就是啟動你的真我寞焙，致良知就是我們靈性里講的連接合一唬滑，
因?yàn)槟阋腊。贾趧?chuàng)造棺弊。你的任務(wù)是什么？體驗(yàn)感受啊擒悬，作為小我的任務(wù)它是體驗(yàn)和感受啊模她，明白嗎？
所以致良知懂牧，你可以把它理解為天人合一侈净，與真我鏈接尊勿，
那致良知的衡量標(biāo)準(zhǔn)就是你是否清靜？你清靜畜侦，良知他就為你創(chuàng)造你的豐盛元扔，你不清靜，良知也為你創(chuàng)造你的不豐盛旋膳，
這就是我們說的澎语，豐盛可以分為豐盛的豐盛和豐盛的匱乏，都是良知在運(yùn)作验懊，只不過一個(gè)是豐盛的豐盛擅羞，一個(gè)是豐盛的匱乏，
那大家清楚這個(gè)了义图，就是什么叫致知了减俏，致知就是恢復(fù)你的自性，致知就是啟動你的真我或者說和真鏈接碱工，因?yàn)樽孕员咀郧鍍敉蕹校驗(yàn)檎嫖覙?gòu)思創(chuàng)造，
所以你的良知本自清凈怕篷，你的良知構(gòu)思創(chuàng)造历筝，也就是良知它是造化的精靈，
那把致知跟大家解釋完了匙头，那什么是格物漫谷？為什么要講格物呢？
我們現(xiàn)在想一想蹂析，你每天經(jīng)歷的事情舔示，你都滿意嗎？
我們說人生三大主題的健康情感財(cái)富电抚，我們用儒家的叫修身齊家治國平天下惕稻，其實(shí)就是健康情感財(cái)富，
修身就是健康蝙叛，齊家就是情感俺祠，治國平天下就是財(cái)富，
你每天從早到晚借帘，你人生的這三大版塊蜘渣，三大主題，健康情感財(cái)富肺然，修身齊家治國平天下蔫缸，你有多少事情你是不滿意的？
不滿意的就意味著你想讓這個(gè)事情改變际起，格物就是改變這個(gè)事拾碌。
格就是正吐葱，物就是事，這也是王陽明的原話校翔，格物就是正事弟跑，
所以就很簡單了，說明你的事不正防症，
什么事不正孟辑？比如你企業(yè)經(jīng)營舉步維艱，這個(gè)舉步維艱這個(gè)事他不正告希，你要把它正過來扑浸，讓它變得輕而易舉，
比如說你賺錢很難燕偶，賺錢很難這個(gè)事他就不正喝噪，你要把它正過來，讓他輕而易舉指么。
比如說你所有的這個(gè)財(cái)富吧酝惧，都是匱乏的，那這個(gè)事不正伯诬，你要把它正過來晚唇，讓這個(gè)財(cái)富變得豐盛，
比如說你的情感吧盗似，你的情感現(xiàn)在很破碎哩陕，那這個(gè)事不正，你要把它正過來赫舒，這叫格物
比如說你的孩子不好好寫作業(yè)悍及，你要讓他變得好好寫作業(yè)，就是把不好好寫作業(yè)的這個(gè)事給他正過來接癌，這個(gè)過程呢叫做格物心赶，
比如說你身體是疾病，身體不健康缺猛，你想讓身體變得健康缨叫，這個(gè)叫做把這個(gè)事正過來，這個(gè)叫做格物荔燎，
這樣講大家理解了嗎耻姥？但這個(gè)事為什么不正？有個(gè)很簡單的東西在反應(yīng)有咨，就是你有情緒啊咏闪，就是你不清靜啊，
這個(gè)事正了摔吏，你就沒有情緒了鸽嫂，這個(gè)事正了，你就清靜了征讲，是這樣吧据某？
如果你現(xiàn)在負(fù)債你清靜嗎？你現(xiàn)在負(fù)債你不清靜啊诗箍，你現(xiàn)在負(fù)債你恐懼癣籽，你焦慮你壓力
那孩子不寫作業(yè)你清凈嗎？你不清靜啊滤祖，你你生氣或者說你失望了筷狼，
那情感破碎你清靜嗎？你也不清靜啊匠童，你焦慮你擔(dān)心埂材，你嗔恨，
那身體有疾病你清靜嗎汤求？你也不清靜啊俏险，你害怕，你擔(dān)心你恐懼扬绪，
就包括一些別的竖独，有的家人愛美到了極致，到了什么極致挤牛？哎呀莹痢，臉上長了個(gè)痘痘都一天郁郁寡歡，自己胖了一斤都一天讓自己好像已經(jīng)如臨大敵墓赴，心情不好竞膳，
有的家人怕老，覺得唉呀竣蹦，我又老了一歲顶猜，這就是壽者相啊，就是怕生老病死呀痘括，我又老了一歲长窄，他就開始有情緒了，
有的人愛美啊纲菌，你看我怎么就沒長得跟某個(gè)女明星或者男明星一樣呢挠日，我要長的跟某個(gè)女明星一樣那該多好，其實(shí)他長得已經(jīng)很美了翰舌，可是他覺得自己還不夠美嚣潜，這都是煩惱啊，所以你都不清靜啊椅贱，明白了嗎懂算？
這叫格物只冻，格物就是正事，這個(gè)大家理解了吧计技，
所以因?yàn)槲覀兌际且驗(yàn)槭乱鹞覀兊那榫w喜德，引起我們的不清凈，就是你的6根被6塵給污染了垮媒。
六塵是什么舍悯？色聲香味觸法，就是你看到的 聽到的 聞到的這一切睡雇，
六根呢就是眼耳鼻舌身意萌衬，就是你的眼睛，耳朵它抱，鼻子秕豫，嘴巴這些，
那6根被6塵給污染了抗愁，所以你就有了情緒馁蒂，你就不清靜了，
所以我們的情緒蜘腌，我們都不清凈沫屡，幾乎都是由外在的物引起的，
看到別人開個(gè)車比自己開得好有情緒了撮珠，看到別人升職了有情緒了沮脖，看到別人家的寶寶又乖巧又伶俐，學(xué)習(xí)又好芯急，看到自己的孩子那個(gè)熊樣又生氣了就有情緒了勺届，
甚至有的人看到別人的老公比自己老公強(qiáng)，比自己老公帥娶耍，比自己老公有能力有情緒了免姿，有的人看到別人的老婆比自己老婆漂亮，比自己老婆能干或者說賢惠又有情緒了
你看榕酒，我們都是因?yàn)檠鄱巧嗌硪鈱?yīng)的色聲香味觸法胚膊，我們讓自己有了情緒，
有了這個(gè)情緒呢想鹰，就是我們因?yàn)閷称鹦牧恕?/p>
對境起心這個(gè)境就是物紊婉，對物起了這個(gè)心啊，所以格物大家明白了吧辑舷，
正因?yàn)槟闶菍@個(gè)環(huán)境喻犁，對這個(gè)境遇，你起了分別心，起了情緒肢础，所以你要把這個(gè)事的給它正過來还栓，你要把這個(gè)事引起的情緒給它化解掉，
那這個(gè)地方就有一個(gè)很重要的東西了传轰，他為什么叫格物蝙云？因?yàn)槟阋靼走@就是心學(xué)啊，這就是我們古圣先賢他們講的這個(gè)根本的東西啊路召，這就是我們在理論篇跟大家講的一心三藏啊，
我們在理論篇跟大家講的這個(gè)波材，因?yàn)檫@個(gè)就很重要了股淡，心外無物，理解了嗎廷区？
心外無物呀唯灵，一心三藏啊，告訴大家我是覺隙轻，我是覺就是心外無物呀埠帕，心外無理，心外無人玖绿，心外無事敛瓷，
一切都是一心變現(xiàn)出來的俺附，也就是講一切都是一念變現(xiàn)出來的办龄，所以這個(gè)很重要啊自娩，否則你還是不明白格物怎么回事铐料，
我們在下一堂課會講格物阳似，什么叫格物呢剂碴？王陽明的原話咸这，為善去惡是格物啊痒蓬，我們在下一堂課會詳細(xì)的講贮勃，
你看王陽明他給了個(gè)很明確的定義贪惹，陽明四句教啊，無善無惡心之體寂嘉，有善有惡意之動奏瞬，知善知惡是良知，為善去惡是格物啊垫释，
所以我們現(xiàn)在在介紹格物呀丝格，那格物到底是什么？為善去惡是格物棵譬。
善是什么显蝌？善是循理，惡是什么？惡是動氣曼尊。
那善是循理酬诀，循理是什么？就是天理骆撇，就是你的自性瞒御，循理講的就是你的自性啊，你的自性是清凈的神郊，
因?yàn)槟愕淖孕允乔鍍舻碾热梗阅阊淼脑捘憔褪乔鍍舻摹?/p>
那惡是什么？惡是動氣啊涌乳，動氣是什么蜻懦？喜怒哀樂呀，動氣是什么夕晓？焦慮宛乃，恐懼，壓力蒸辆，失望征炼，悲傷，擔(dān)心就是情緒啊躬贡，
所以為善去惡谆奥，就是把自己的情緒釋放掉，讓自己恢復(fù)清凈的狀態(tài)逗宜，這就是為善去惡了
你看為善去惡是格物雄右，所以格物呢就變成了把自己的情緒釋放掉，恢復(fù)自己清凈的自性纺讲，這個(gè)過程叫為善去惡擂仍，這個(gè)過程叫格物
所以有的家人可能就不理解了格物了。孩子不好好寫作業(yè)熬甚，好好教育孩子逢渔，好好教訓(xùn)孩子，這個(gè)才叫格物乡括。
我企業(yè)經(jīng)營不善肃廓，企業(yè)經(jīng)營舉步維艱，想辦法努力讓自己的企業(yè)生意好起來诲泌，經(jīng)營變得容易起來盲赊，這個(gè)才叫格物。
我家庭生活不美滿敷扫，情感現(xiàn)在遭遇了困境哀蘑，那我要努力去把這個(gè)家庭給他經(jīng)營好，想各種辦法，這個(gè)叫格物绘迁。我們都會這么認(rèn)為合溺，
但你看王陽明給了一個(gè)與眾不同的定義，很多人也理解不了的定義缀台，但是自在大學(xué)的家人棠赛，尤其是弟子班的家人，應(yīng)該大部分都會理解膛腐，為善去惡是格物睛约。
什么叫格物？處理情緒啊哲身，處理情緒叫格物
那是什么意思痰腮？孩子不好好寫作業(yè)，我現(xiàn)在有情緒了律罢，我把這個(gè)情緒給它釋放掉，我就把孩子不好好寫作業(yè)這個(gè)事給他正了棍丐，怎么會這樣呢误辑？
我現(xiàn)在企業(yè)經(jīng)營舉步維艱，我把這個(gè)企業(yè)經(jīng)營舉步維艱所引起的情緒給它釋放掉歌逢，企業(yè)經(jīng)營舉步維艱這個(gè)事就解決了巾钉，
我現(xiàn)在情感很破碎，那我把情感破碎引起的這個(gè)情緒給它釋放掉秘案，我的情感就圓滿了砰苍，
我現(xiàn)在身體不健康，我把這個(gè)身體不健康所引起的情緒給它釋放掉阱高，我的身體就健康了赚导，就變成這樣了，
哇赤惊，怎么跟我們外邊講的不一樣吼旧，跟社會大眾認(rèn)可的不一樣，跟大家以為的那個(gè)不一樣呢未舟？
那孩子不好好寫作業(yè)圈暗，我不應(yīng)該教育孩子嗎？我不應(yīng)該對她打罵說教嗎裕膀？企業(yè)經(jīng)營不好员串，我不應(yīng)該去拼命的把企業(yè)經(jīng)營好嗎？身體不健康我不應(yīng)該去看各種名醫(yī)昼扛，找各種偏方寸齐，讓自己的身體變好嗎？
怎么你告訴我的是釋放情緒？這就是你就要理解了访忿，
王陽明說的為善去惡是格物一個(gè)根本的東西瞧栗，就是龍場悟道王陽明他說的心即理。
圣人之道海铆，吾性自足迹恐，向之求理于事物者誤也。那這句話呢卧斟，我們今天不解釋了殴边，
但你要明白一個(gè)，龍場悟道的一個(gè)核心珍语，心即理锤岸，
這個(gè)話什么意思？說個(gè)最簡單的話板乙，心外無物呀是偷，
你不是格物嗎？心外無物呀募逞。你要先明白這個(gè)蛋铆，你才知道格物它是格心，
因?yàn)樾耐鉄o物呀放接，你格物就是格心刺啦，
心外無人，你格人就是格心纠脾，就是你想給你的孩子玛瘸，你想給你的老公，這叫心外無人苟蹈，
心外無理呀糊渊，你想知道如何去讓你老公你的孩子改變，你想知道如何讓你的企業(yè)經(jīng)營越來越好慧脱，你想知道如何讓自己的財(cái)富越來越多再来，你想知道如何讓自己身體越來越健康，這個(gè)理都在心中磷瘤，
心外無物芒篷，心外無理，心外無人啊采缚，所以這才叫格物是處理情緒针炉。
我們再跟大家去就是比較詳細(xì)的解釋一下，我們一直在講扳抽，這個(gè)物質(zhì)世界不是真的篡帕，
這個(gè)物質(zhì)世界只是覺以一定的頻率在經(jīng)驗(yàn)自己所產(chǎn)生的結(jié)果殖侵，
物質(zhì)世界不是真的，什么是真的镰烧？覺是真的拢军。覺是什么？覺就是心怔鳖，物質(zhì)世界是什么茉唉？就是物呀，
物質(zhì)世界不是真的结执，物質(zhì)世界只是覺以一定的頻率在經(jīng)驗(yàn)自己所產(chǎn)生的結(jié)果度陆。
也就是說，物質(zhì)世界完全在覺當(dāng)中献幔，沒有覺之外的物質(zhì)世界懂傀，
覺不在物質(zhì)世界當(dāng)中，覺他包含了三千大千世界蜡感，所有的物質(zhì)體驗(yàn)都在覺當(dāng)中蹬蚁，
這個(gè)首先就要明白了，所以說理論課很重要啊郑兴，那就引申出來另一個(gè)缚忧，物質(zhì)不是真的，對物質(zhì)的體驗(yàn)是真的杈笔，
因?yàn)橛X就是在體驗(yàn)啊，就是你在體驗(yàn)的時(shí)候你會覺到你的喜怒哀樂糕非，
所以你要知道蒙具，物質(zhì)不是真的，對物質(zhì)的體驗(yàn)是真的朽肥，
對物質(zhì)的體驗(yàn)?zāi)銜星榫w禁筏，你會有喜怒哀樂，理解吧衡招，
也就是講篱昔，你的企業(yè)不是真的，但你在體驗(yàn)經(jīng)營這個(gè)企業(yè)的過程中的所有的體驗(yàn)是真的
你的老公老婆孩子不是真的始腾，但你在體驗(yàn)和他們的關(guān)系的時(shí)候所經(jīng)歷的所有體驗(yàn)是真的
你的身體不是真的州刽，但你在體驗(yàn)?zāi)愕纳眢w時(shí)候所經(jīng)歷的所有的體驗(yàn)是真的，
這就是我們講的小我體驗(yàn)感受啊浪箭，你在體驗(yàn)的時(shí)候你會有情緒啊穗椅，你在體驗(yàn)的時(shí)候你會有喜怒哀樂呀，
可問題是覺在體驗(yàn)的時(shí)候它是清凈的奶栖，理解了吧匹表，覺的體驗(yàn)始終是清凈的门坷，就是本體的體驗(yàn)始終是清凈的，可是你的體驗(yàn)很多時(shí)候是不清凈的袍镀，
就是覺她面對任何境遇他都是清凈的默蚌，可是你面對很多境遇你不清靜啊，
所以你要明白啊苇羡，物不是真的绸吸，對物的體驗(yàn)是真的，這也就是心經(jīng)里講的宣虾，照見五蘊(yùn)皆空啊惯裕，五蘊(yùn)就是色受想行識啊，
一切都是幻影啊绣硝，一切有為法蜻势，如夢幻泡影，如露亦如電鹉胖，應(yīng)作如是觀啊握玛，這是金剛經(jīng)里講的，
金剛經(jīng)里還講甫菠，無我相 無人相 無眾生相 無壽者相挠铲。我 人 眾生 壽者都沒有啊，
什么是有寂诱？那個(gè)空拂苹，那個(gè)一心三藏那是真的
所以你就要理解，格物就是格心啊痰洒，明白了嗎瓢棒？
所以當(dāng)我們在說格物的時(shí)候，事實(shí)上就是在為善去惡丘喻，理解了嗎脯宿？
那這個(gè)我們再換個(gè)角度來講，我們剛才跟大家說了泉粉，因?yàn)樾耐鉄o物连霉，所以格物是格心，
我們也跟大家講了五蘊(yùn)皆空嗡靡，無我相 無人相無眾生相 無壽者相跺撼，
也跟大家講了物質(zhì)不是真的，對物質(zhì)的體驗(yàn)是真的讨彼。
那我們再跟大家講财边，物質(zhì)是意識一定的頻率在經(jīng)驗(yàn)自己所產(chǎn)生的結(jié)果。
我們剛才也講了物質(zhì)是怎么來的点骑？它對應(yīng)你的一定的頻率酣难，這就是我們還有一堂課叫心外無理呀谍夭，
我們講了你給出去什么感覺，你就接受到什么境遇憨募，只有這一個(gè)法則紧索，
那我們通常的情況之下是什么？就是我們作為凡夫啊菜谣，我們那是對境起心珠漂，我們是心隨境轉(zhuǎn)，
對境起心啊尾膊，心隨境轉(zhuǎn)什么呢媳危？呀，我今天被領(lǐng)導(dǎo)表揚(yáng)了冈敛，好高興啊待笑，我今天中彩票了，好高興啊抓谴，我升職了好高興啊暮蹂，你看這是因?yàn)槟闼^的這個(gè)境讓你產(chǎn)生了這種高興喜悅的心情，
那如果今天被領(lǐng)導(dǎo)批評了癌压，好沮喪啊仰泻，今天同事升職了，自己沒有滩届，好失落呀集侯，同事加薪了，自己沒有帜消，就是各種抱怨啊棠枉，你看對境起心，
但問題就在于券犁，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)表揚(yáng)你了，你中彩票了汹碱，你升職了粘衬，你很高興，你給出去了一種好的感覺咳促，這時(shí)候你是清凈的稚新，你就會有一個(gè)好的境遇，是這樣的跪腹，
但問題是褂删，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)批評你了，當(dāng)同事升職了冲茸，同事加薪了屯阀，你感覺不好缅帘，你就給出去了一種不好的感覺，這個(gè)時(shí)候你就會遭遇不好的境遇难衰，
而我們凡夫呢钦无，下意識的這種種子呀，我們反凡夫80%的情況之下盖袭，我們都是在給出去不好的感覺失暂，
我們在生活當(dāng)中看到了各種的差異，各種的差別鳄虱〉苋看到比自己帥的不高興，看到比自己美的不高興拙已，看到比自己富的不高興决记，看到比自己成功的不高興，看到別人開的車子比自己好不高興悠栓，看到別人微笑了不高興霉涨，看到別人升職了不高興，
總之 你每天都在不高興惭适，所以你每天都在給出去不好的感覺笙瑟，所以你每天都在接收不好的境遇，這就是輪回癞志，這個(gè)惡性循環(huán)就始終一直伴隨著你往枷，你始終跳脫不出來，
跳出三界外凄杯，不在五行中啊错洁，你始終跳脫不出來，你始終逃不出來戒突，你就被牢牢的卡在這個(gè)地方了屯碴。
那格物致知，你看膊存，格物它就變成了什么导而？
就是當(dāng)你看到同事加薪了，你是不是感覺不好隔崎？感覺不好今艺，這個(gè)時(shí)候馬上去格這個(gè)物，也就是去為善去惡爵卒，是讓自己由情緒變?yōu)榍鍍粜槎校憔娃D(zhuǎn)化了這個(gè)煩惱，你就化煩惱為菩提了钓株，你一釋放他实牡，他就消失了陌僵，
這個(gè)時(shí)候你再針對這個(gè)同事他升職，你的情緒變?yōu)榱饲屐o铲掐，明白了嗎拾弃？
你就釋放了這個(gè)業(yè)力，你就釋放了這個(gè)信念摆霉，你就讓這個(gè)種子熏修為善的種子豪椿，熏修為清凈的種子，
這就是我們在講種子法則的時(shí)候講的携栋，當(dāng)你看到你的同事比你更成功搭盾，你這個(gè)時(shí)候有了情緒，你就讓這個(gè)情緒釋放掉婉支，為善去惡呀
這個(gè)時(shí)候你就讓自己開始體驗(yàn)一種清靜的感覺鸯隅，那這個(gè)時(shí)候你就讓自己創(chuàng)造一個(gè)美好的未來了，
因?yàn)槲覀冎v了向挖，物質(zhì)世界不是真的蝌以，對物質(zhì)世界的體驗(yàn)才是真的，
但對物質(zhì)世界的體驗(yàn)何之，你清靜嗎跟畅？對物質(zhì)世界的體驗(yàn)，我們大部分人是不清凈的溶推，
所以一旦你清凈徊件，你這個(gè)物質(zhì)世界的體驗(yàn)就變得豐盛了，
所以金剛經(jīng)在最后才會講蒜危，不取于相虱痕，如如不動，一切有為法辐赞，如夢幻泡影部翘，如露亦如電，應(yīng)作如是觀响委。
不取于相啊新思，如如不動啊，最后讓你達(dá)到的境界是如如不動啊晃酒，
王陽明強(qiáng)調(diào)的是表牢，養(yǎng)的此心不動窄绒，這都說明了一個(gè)共同的東西贝次，就是什么呢？恢復(fù)你的清靜彰导。
而恢復(fù)你的清凈蛔翅，王陽明已經(jīng)給了一個(gè)很明確的說法了敲茄，他叫格物，叫為善去惡山析，
也就意味著恢復(fù)你的清凈堰燎，需要你事上煉心，也就意味著恢復(fù)你的清凈笋轨，需要你在紅塵中修行秆剪，
小修在深山，大修在人間呢爵政。只有在紅塵中你才會經(jīng)歷我們剛才說的各種各樣的人生的體驗(yàn)仅讽，人生的三大板塊健康情感財(cái)富，也就是修身齊家治國平天下钾挟，
你跑到深山老林當(dāng)中一個(gè)人呆著洁灵，那煩惱就會少一些，可那不是真修行掺出，所以要事上煉心徽千，
也就是講我們在這個(gè)過程當(dāng)中你要明白的，不是靠你打坐冥想帶來清凈汤锨，不是靠你去讓自己清心寡欲帶來清凈双抽，不是讓自己念咒誦經(jīng)念佛號帶來清凈，不是讓自己用各種的儀式泥畅，比如說通過敲銅鑼呀荠诬，跳禪舞呀給自己帶來清凈，不是讓自己每天眼觀鼻 鼻觀口 口觀心給自己帶來清凈位仁，那叫座上的清凈柑贞，
座下呢？座下就是你不打坐了聂抢，你開始在紅塵中去生活了钧嘶，你還清靜嗎？
清靜只有一個(gè)辦法琳疏，如果你想獲得終極的清凈有决，越來越清靜只有一個(gè)辦法就叫為善去惡，就叫釋放情緒空盼，
如果說你不釋放情緒书幕，你的這個(gè)清凈是假的，你的這個(gè)清靜是不可能給你帶來美好的境遇的揽趾，
所以你要明白啊台汇，為什么我們說格物致知是真圣門正法眼藏？為什么跟大家說不要再找了？
這就是最究竟的了苟呐，只有格物致知痒芝，只有為善去惡，才能真的把你帶往清凈的狀態(tài)牵素，
就是當(dāng)你在不清凈的時(shí)候严衬，通過格物致知，讓自己恢復(fù)清凈笆呆，這就是真修實(shí)練请琳，
這就是你開始轉(zhuǎn)化境遇了，因?yàn)椴蛔冸S緣赠幕，隨緣不變了单起，圣人轉(zhuǎn)心不轉(zhuǎn)境，凡夫轉(zhuǎn)境不轉(zhuǎn)心呢劣坊，
圣人轉(zhuǎn)心不轉(zhuǎn)境嘀倒。孩子不寫作業(yè)，自己企業(yè)經(jīng)營不好局冰，圣人轉(zhuǎn)心啊测蘑，轉(zhuǎn)什么心？由自己不清凈的心變?yōu)榍鍍舻男目刀@叫轉(zhuǎn)心碳胳。
凡夫轉(zhuǎn)境不轉(zhuǎn)心。孩子不好好寫作業(yè)沫勿，你很生氣挨约，凡夫就是跟孩子去打鬧說教，可是他不處理自己的情緒啊产雹，他不把自己這個(gè)不清凈的心給它變?yōu)榍鍍粜模?/p>
你要知道诫惭，外在世界你所經(jīng)歷的完全是對應(yīng)你的頻率，我們在講平行宇宙這堂課里面講了蔓挖，平行宇宙是什么夕土？一切都已存在，看你去經(jīng)驗(yàn)?zāi)囊粋€(gè)瘟判，
那一切都已存在怨绣，他是以什么存在的呢？它是以頻率拷获。頻率是什么篮撑？就是感覺呀，感覺是什么匆瓜？就是情緒呀赢笨，
所以當(dāng)你是恐懼的時(shí)候邪财，你只能遭遇一個(gè)匱乏的境遇，比如孩子們不寫作業(yè)质欲。
當(dāng)你是擔(dān)心的時(shí)候，你只能遭遇一個(gè)匱乏的境遇糠馆，比如企業(yè)經(jīng)營不善嘶伟。
當(dāng)你是清凈的時(shí)候，你就會遭遇一個(gè)豐盛的境遇又碌，比如孩子很聽話九昧。
當(dāng)你是清靜的時(shí)候，你就會遭遇一個(gè)豐盛的境遇毕匀，比如企業(yè)經(jīng)營很好铸鹰。他完全是這樣的
所以我們剛才跟大家說的圣人轉(zhuǎn)心不轉(zhuǎn)境，凡夫轉(zhuǎn)境不轉(zhuǎn)心呢皂岔，
所以我們說不變隨緣蹋笼，隨緣不變。不變 我一直是清凈的躁垛，隨緣啊剖毯，
隨緣是什么意思？無論外在發(fā)生什么教馆，我的心都是清凈的逊谋，這叫不變隨緣，
隨緣不變也是呀土铺，無論外在發(fā)生什么胶滋，我都是清凈的，如此你就能轉(zhuǎn)境悲敷，你就是如來究恤，
如能轉(zhuǎn)境 則同如來，你一旦這么做了后德，你一旦恢復(fù)了清靜丁溅，你通過格物讓自己由不清凈變?yōu)榍鍍簦褪悄阒铝肆贾?/p>
我們剛才說了格物是格心探遵，格物就是為善去惡窟赏，就是讓自己由不清凈變?yōu)榍鍍簦?/p>
因?yàn)槭峭庠诘娜耸挛镆鹆四愕那榫w，當(dāng)外在人事物引起情緒的時(shí)候箱季，你讓自己這個(gè)情緒給它釋放掉涯穷，釋放掉之后你就是在致良知，這個(gè)過程就叫致良知藏雏，
一旦致了良知拷况，你就是恢復(fù)了你的自性作煌，恢復(fù)了你的自性，你就本自清凈赚瘦，本自具足粟誓，能生萬法了，
恢復(fù)了你的清靜起意，那個(gè)真我就開始為你構(gòu)思創(chuàng)造了鹰服，那就意味著他開始為你生天生地，成鬼成帝揽咕，這就是致中和悲酷，天地位焉，萬物育焉亲善，天地萬物都開始為你欣欣向榮设易，為你顯化了，所以格物致知就是這么個(gè)意思蛹头，
所以格物致知說白了就是把情緒釋放掉顿肺，恢復(fù)自己的清凈，
我不知道有的家人聽到這個(gè)地方會作何感想渣蜗，啊挟冠，就這么點(diǎn)事，修行就這么簡單嗎袍睡？
修行就這么簡單知染，大道至簡啊，就是要極其簡單斑胜，復(fù)雜的都不是道控淡，明白嗎？
所以越簡單的才越是真理呀止潘，真理不可能復(fù)雜掺炭，越復(fù)雜的越不是真理，
這個(gè)地方還要跟大家說一下凭戴，你聽到之后你不要說涧狮，釋放情緒，那行么夫，我去找別人給我深度溝通吧者冤，我去找別人給我加持能量吧，我去找別人給我遠(yuǎn)程療愈吧档痪，我去釋放情緒告訴你涉枫，那個(gè)不可以，
只有一個(gè)是究竟的腐螟，自我療愈愿汰，從來沒有他人療愈困后，自我釋放，從來沒有他人釋放衬廷，
你要聽清楚啊摇予，為什么？我們下堂課跟大家再講吗跋，
也就是說如果你想釋放情緒侧戴，你想不變隨緣，隨緣不變小腊，你想養(yǎng)得此心不動，你想如如不動久窟，只有你自己能做到秩冈，
你不要指望外在的任何一個(gè)人他能養(yǎng)的你的心不動，它能讓你達(dá)到如如不動的境界斥扛，沒有入问，
只有你自己實(shí)用格物致知 為善去惡的功夫，一天兩天三天稀颁，一個(gè)月芬失，兩個(gè)月，三個(gè)月匾灶，一年兩年三年棱烂，你才會逐漸接近，逐漸達(dá)到此心不動阶女，如如不動颊糜，本自清凈的狀態(tài)，
這個(gè)時(shí)候你就是佛 無余涅槃秃踩，這個(gè)時(shí)候就是離生死此岸衬鱼，渡煩惱中流，達(dá)涅槃彼岸憔杨，
沒有一個(gè)圣人鸟赫，沒有一個(gè)佛菩薩是被別人給養(yǎng)得此心不動的，是被別人給養(yǎng)得如如不動的消别，
所以你不要聽到這一說抛蚤，就那我明白了，我找人給我療愈吧寻狂，我找人給我加持吧霉颠，我找人給我釋放情緒吧，那樣做是不可以的荆虱，
那今天的課程就是跟大家介紹了什么是格物致知蒿偎？我們還從來沒怎么講過朽们，我們只在線下分享會會很詳細(xì)的去講格物致知，
我們今天也相對來說把格物致知跟大家講明白了诉位，雖然沒有線下分享會具體骑脱，但是在這一個(gè)小時(shí)我也極盡所能的跟大家說清楚了，
那具體如何格物致知苍糠，我們下一堂課為善去惡跟大家介紹叁丧，
所以就是今天開課的時(shí)候說的，今天還不是教給大家具體的方法岳瞭，還是再跟大家強(qiáng)調(diào)格物致知的價(jià)值拥娄，重要性，以及為什么要格物致知瞳筏，
下一堂課跟大家介紹如何的格物致知稚瘾，就是為善去惡。
今天的課程就到這個(gè)地方了姚炕，謝謝大家摊欠，下堂課再見。
回向文回向給無以倫比的存在柱宦！
