我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)喇完？
一，為了實(shí)用，為了生存于這個(gè)社會锦溪。這類實(shí)用知識可以表現(xiàn)為規(guī)則不脯，技能。缺乏這些規(guī)則和技能刻诊，我們就無法生存防楷。當(dāng)然，規(guī)則和技能也有高下之分则涯，行業(yè)之分复局，但不管處于什么階層，什么行業(yè)粟判，只要作為人屬生物生活在這個(gè)世界上亿昏，我們就要掌握規(guī)則和技能。
進(jìn)一步說档礁，掌握規(guī)則和技能是為了給自己贏得資源角钩。就業(yè)是基于自己的知識結(jié)構(gòu)在勞動(dòng)力市場作為資源為他人所用；創(chuàng)業(yè)則是自己找資源呻澜，整合資源递礼。就業(yè)是實(shí)現(xiàn)人盡其用，而創(chuàng)業(yè)是把自己掰成幾份用羹幸。
二脊髓，為了社交。作為社會性生物栅受，我們不能逃避社交供炼。社交之于我們就好比空氣和水之于我們那樣重要。我們需要與人閑聊窘疮，需要上網(wǎng)袋哼，需要刷朋友圈，需要與同行對話闸衫，這些都是社交活動(dòng)涛贯。街談巷議和知己交心構(gòu)成了我們生活中如此真實(shí)的部分，那么問題來了：我們到底依靠什么在社交蔚出？靠信息和知識弟翘。只要有交流，那便是信息和知識現(xiàn)身的地方骄酗。
信息和知識不是天生就裝進(jìn)我們頭腦中的稀余。我們或者耳濡目染，或者刻意學(xué)習(xí)趋翻，總之睛琳，為了擁有社交的資格，我們就得學(xué)習(xí)。當(dāng)然师骗，我們并非總是需要從書本上學(xué)历等，街談巷議本身就可以讓我們學(xué)到知識，這也是柏拉圖所定義的知識來源：知識來源于生活中談?wù)摰哪切┮蚝侠砝碛蓮V為接受的信條辟癌。
社交知識可以表現(xiàn)為信念寒屯，信仰，經(jīng)驗(yàn)黍少。
第三寡夹，為了探索未知。這是顯而易見的目的厂置。人類天生擁有探索未知的求知欲要出，人類的嬰幼兒從小就喜歡問十萬個(gè)為什么。人類也在探索中逐漸實(shí)現(xiàn)古人的求知愿景农渊。
這類知識可以是科學(xué)定理患蹂，定律，規(guī)律砸紊，以及一些人文領(lǐng)域的普遍發(fā)現(xiàn)传于。
第四，為了有趣的靈魂醉顽。
什么沼溜？知識可以讓我們的靈魂變得有趣？對游添。
我們學(xué)了那么多唐詩宋詞系草，讀了紅樓夢，就能幫我們就業(yè)唆涝，賺更多錢嗎找都？并沒有直接關(guān)系。這些知識是無用之用廊酣，重用之基能耻。所謂無用，是因?yàn)樗麄儾皇且?guī)則亡驰，不是技能晓猛，也不構(gòu)成我們的經(jīng)驗(yàn)，但他們熏陶著我們的審美凡辱，塑造我們的精神內(nèi)核戒职。
沒有審美和精神內(nèi)核的一個(gè)人，該說他是人還是碳水化合物透乾？
知識本身沒有高下之分洪燥，對甲來說并不重要的技能對于乙來說卻是性命攸關(guān)磕秤。但是，學(xué)習(xí)知識的過程中涉及的思維方式有嚴(yán)重的高下之分蚓曼。
打戰(zhàn)有將帥之分亲澡，將才打贏局部戰(zhàn)役钦扭，帥才指揮全局戰(zhàn)役纫版。思維方式也一樣，低層次的思維只能學(xué)到事實(shí)性知識客情，而高層次思維卻能學(xué)到第一性原理知識其弊。
