在我們印象中
藝術(shù)家好像都有點(diǎn)“奇葩”
梵高割耳朵衣迷，達(dá)利吃蝙蝠
海明威一生都站著創(chuàng)作
不過今天要說的大奇葩
倪瓚
簡直瞬間秒殺他們
倪瓚又叫倪云林畏鼓，是元末明初的畫家、詩人蘑险。他祖父為本鄉(xiāng)大地主滴肿，富甲一方。父早喪．弟兄三人佃迄， 倪瓚從小得長兄撫養(yǎng)泼差，生活極為舒適，無憂無慮呵俏，長兄又為他請來同鄉(xiāng)“真人”王仁輔為家庭教師堆缘。倪云林受到這樣的家庭影響和教育，便養(yǎng)成了他不同尋常的生活態(tài)度普碎，清高孤傲吼肥，潔身自好。
趙元《倪瓚寫照》1352年作
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倪瓚 容膝齋圖
倪瓚是不是處女座我不知道，但是這潔癖的傾向不得不讓人懷疑缀皱，倪瓚的家向來是一塵不染斗这，就連如廁這等事也要“處理”的十分干凈。他家的廁所下面有木格啤斗，中間塞滿鵝毛表箭。排泄物落下鵝毛就飄起來覆蓋了，一點(diǎn)味道都沒有钮莲。
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倪瓚 秋亭嘉樹圖
最有趣的是他讓家里的仆人去挑水泡茶免钻，從來是只用前面那桶水，而決不用后面那桶崔拥。他的理由是——后面那桶水很有可能被仆人挑水走路時給放屁污染了极舔。我想如果中途仆人歇腳把兩個桶換過了，想必他也不知道吧链瓦！
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倪瓚 水竹居
說完倪瓚的潔癖像處女座以外拆魏，他有自己的想法同時也有很強(qiáng)的邏輯性思維，經(jīng)常會表現(xiàn)驕傲的樣子倒也有點(diǎn)兒像澡绩。倪云林生在太湖邊稽揭，他的畫基本構(gòu)圖是一河兩岸式，一般只畫遠(yuǎn)山肥卡，湖石溪掀，草亭。天空江水一概不畫步鉴，反而留下很多想象空間揪胃。這種以少勝多、別開生面的想法也是他為中國畫打開的一個新的格局氛琢。
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倪瓚 紫芝山房圖 臺北故宮藏
從他的作品來看喊递，折帶皴是他的特點(diǎn)。他善用側(cè)鋒阳似，以側(cè)鋒的重疊轉(zhuǎn)折互交骚勘，皴擦出石頭，遠(yuǎn)山的脈絡(luò)撮奏。線條上很像他的性格俏讹，如刀鋒銳利得能切割一樣。他的苔點(diǎn)也很厲害畜吊，因?yàn)樗狞c(diǎn)通常很準(zhǔn)確泽疆，點(diǎn)到空間鮮活。通常我們很多人效仿玲献，點(diǎn)著點(diǎn)著一下子就點(diǎn)多了殉疼，就變成了吳鎮(zhèn)梯浪，而不是倪瓚。
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元 倪瓚 秋林野興圖 大都會藝術(shù)博物館藏
從美學(xué)角度瓢娜，他的這種“潔癖”在作畫布局上則體現(xiàn)為嚴(yán)謹(jǐn)與細(xì)膩挂洛。倪瓚的這幅《秋林野興圖》，是倪瓚現(xiàn)存世最早的作品恋腕，大概是倪瓚三十九歲時所畫抹锄。此畫樹下有一茅亭，造型簡潔荠藤、古樸。亭內(nèi)有一高土臨河而坐获高，一派肅穆沉靜之態(tài)哈肖，另有一童子侍于其后側(cè)。
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倪瓚 雨后空林圖
自此以后念秧，他的山水畫中再也沒有人物淤井，只畫空亭，或連亭子也不要摊趾，僅存蕭瑟的山水币狠。
倪瓚 幽澗寒松圖 臺灣故宮博物院藏
此幅是為友人周遜學(xué)所作，并題五言詩：“秋暑多病暍砾层，征夫怨行路漩绵。瑟瑟幽澗松，清蔭滿庭戶肛炮。寒泉溜崖石止吐，白云集朝暮。懷哉如金玉侨糟，周子美無度碍扔。息景以橋?qū)Γρ运寂c晤秕重〔煌”
倪瓚清高持節(jié)，一生不仕溶耘，他“白眼視俗物二拐，清言屈時英。富貴烏足道汰具，所思垂今名卓鹿。”（《述懷詩》）不僅自己抱守出世的生活態(tài)度留荔，而且對朋友們的入世為官也堅決反對吟孙。此幅一為友人贈別澜倦，更是勸友人“罷”征路，“息”仕思杰妓，含有強(qiáng)烈的“招隱之意”藻治。
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倪瓚 六君子圖
對待貧苦之人和好朋友，倪瓚卻非常大方巷挥。他的老師王文友桩卵，老來無子，他變賣自己的田產(chǎn)為其做養(yǎng)老之用倍宾。元末雏节，吳越一帶發(fā)生大饑荒，倪又變賣一些家產(chǎn)高职，用以接濟(jì)窮人钩乍。
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倪瓚 春藤古木圖
他的文人畫作品很元朝。當(dāng)今很多人還在模仿這種風(fēng)格的國畫怔锌，反而在人心欲望充斥寥粹、聲音嘈雜的時代，已經(jīng)遠(yuǎn)不及倪瓚當(dāng)初的心境了埃元。他可以變賣自己的所有田產(chǎn)分給傭人涝涤，然后自己去隱居。現(xiàn)在紙醉金迷岛杀、觥籌交錯的環(huán)境阔拳，畫家如何能模仿得來他當(dāng)時的不食人間煙火呢？
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倪瓚 云林春霽圖 北京故宮博物院藏
藝術(shù)不分好壞楞件，只求真假衫生，心里如何感覺就如何畫在紙上，或許觀者還能感到一絲真心土浸。也是對藝術(shù)負(fù)責(zé)罪针。就算所得之畫非出自名師之手，但是畫得人心黄伊，我想也不必計較其牝牡驪黃的泪酱。
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*圖片來源于網(wǎng)絡(luò)
