鄭重聲明：文章系原創(chuàng)首發(fā)值依，文責(zé)自負(fù)。? ? ? ? ? ? ? 文/有殷天乙湯孫師虎父
如前所述碟案，由于叔孫豹早年在流亡途中偶然與宗庚之婦人發(fā)生關(guān)系（約前594）愿险，結(jié)果非婚生下了私生子牛。當(dāng)叔孫豹被召回魯國(guó)后當(dāng)時(shí)已經(jīng)成人的牛出任了其家臣 “豎” 价说。而后叔孫由于自己的兩位嫡子受齊魯間邦際關(guān)系影響而被迫長(zhǎng)期滯留齊國(guó)偷仿，就將父愛部分地給予了豎牛闲孤。由于豎牛屬于非婚出生且來歷存在爭(zhēng)議，所以盡管 “有寵”，但是也只限于 “使為政”讳窟。當(dāng)叔孫豹的嫡子們返回魯國(guó)時(shí)（約前553），豎牛已經(jīng)參與管理叔孫氏的家政大約二十年之久了算吩。
當(dāng)昭公四年（前538）叔孫豹在 “丘蕕之田” 期間生病之后哥桥，其實(shí)遠(yuǎn)沒有到生活不能自理的地步碍沐，但是由于年事已高，其已經(jīng)做好讓嫡長(zhǎng)子孟丙繼任叔孫氏家主的準(zhǔn)備：
……叔孫為孟鐘衷蜓，曰：“爾未際累提，饗大夫以落之』屑”既具刻恭，使豎牛請(qǐng)日。入扯夭，弗謁鳍贾。出，命之日交洗。及賓至骑科，聞鐘聲，牛曰：“孟有北婦人之客构拳∨厮”怒，將往置森。牛止之斗埂。賓出，使拘而殺諸外凫海∏盒祝……（左傳.昭公四年）
按照《傳》文的說法，叔孫為孟丙鑄造了一套象征地位的禮器——編鐘行贪，并計(jì)劃宴請(qǐng)諸大夫共同見證漾稀，也即正式安排孟丙繼任為叔孫。但是在豎牛的挑撥之下建瘫，孟丙沒有按照父親安排的時(shí)間就擅自邀請(qǐng)各位大夫舉行了 “落鐘” 典禮崭捍。而叔孫豹又被豎牛誤導(dǎo)，認(rèn)為是孟丙生母國(guó)姜從齊國(guó)派人來參加了這場(chǎng)儀式啰脚，于是一怒之下派人殺死孟丙殷蛇。
注意叔孫豹用私刑處死孟丙的起因是 “怒” 而非 “故怒”，也即是真的生氣了橄浓。一方面這是由于豎牛的挑撥和誣告晾咪，另一方面很有可能孟丙本人確實(shí)一直與齊國(guó)上層貴族圈子長(zhǎng)期保持來往，而叔孫對(duì)此早已知情卻一直沒有證據(jù)贮配，所以對(duì)于確立繼承人始終沒有下決心谍倦。當(dāng) “落鐘” 事件發(fā)生后，叔孫擔(dān)心自己的家族將來被孟丙的親齊外交傾向拖累了泪勒，于是以 “壯士斷腕” 的決心利用這次機(jī)會(huì)就殺死了自己的嫡長(zhǎng)子昼蛀。也就是說并非由于叔孫豹已經(jīng)完全老糊涂了宴猾，而是不得已采取一定措施向季、孟表態(tài)以避免其猜忌叼旋，希望換取自己家族的存續(xù)仇哆。
不過叔孫豹似乎低估了季、孟削弱叔孫氏的決心夫植，不久豎牛又挑撥叔孫豹以莫須有的罪名流放了同樣有齊國(guó)背景的次子仲壬：
……仲與公御萊書觀于公讹剔，公與之環(huán)，使牛入示之详民。入延欠，不示。出沈跨，命佩之由捎。牛謂叔孫：“見仲而何？”叔孫曰：“何為饿凛？”曰：“不見狞玛，既自見矣，公與之環(huán)而佩之矣涧窒⌒姆荆”遂逐之，奔齊……（左傳.昭公四年）
由于叔孫豹已經(jīng)回到魯國(guó)生活了三十七年纠吴，因此在魯國(guó)也另有許多子嗣硬鞍，殺死和驅(qū)逐兩個(gè)齊國(guó)背景的嫡子遠(yuǎn)不足以動(dòng)搖他家族的根本利益。不過說到一定要置自己的兒子于死地或者流放呜象，單就 “落鐘” 和 “佩環(huán)” 兩事件的嚴(yán)重性而言膳凝，其實(shí)完全是沒有必要的碑隆。叔孫之所以聽到了讒言就采取了極端的措施恭陡，恐怕豎牛所傳遞的信息就不僅僅是讒言而已，而是其代為轉(zhuǎn)達(dá)季上煤、孟背后的想法休玩。當(dāng)然這里所謂季、孟的想法并非是說季孫劫狠、孟孫本人的見解拴疤，更有可能是其所代表利益集團(tuán)的想法，而季氏方面這類代表人物則是正擔(dān)任大宗伯的叔仲帶及費(fèi)邑宰南遺等独泞。
病重中的叔孫豹突然意識(shí)到一個(gè)問題：一旦失去所有的嫡子呐矾，那么叔孫氏的政權(quán)要么被豎牛以及背后的季、孟勢(shì)力控制懦砂，要么諸位庶子之間將可能發(fā)生爭(zhēng)奪家主的沖突蜒犯，屆時(shí)叔孫氏可能被肢解成不同分支而被季组橄、孟邊緣化。于是回光返照之中的叔孫突然又清醒過來罚随，決定召回已經(jīng)流亡的仲壬玉工，但是此命令被豎牛屏蔽：
……疾急，命召仲淘菩，牛許而不召……（左傳.昭公四年）
為了加速叔孫豹的死亡遵班，豎牛干脆禁止向其提供飲食。在向家臣杜洩求助無果的情況下潮改，叔孫于十二月癸丑日停止飲食狭郑，兩天之后的乙卯日就去世了。
