二十二、關(guān)于宋詞的評(píng)述
多年前Erica剛剛進(jìn)入宋詞的世界時(shí)不太喜歡柳永炭剪，對(duì)周邦彥更沒有任何感覺练链，當(dāng)時(shí)喜歡的是晏殊、張先奴拦、秦觀媒鼓、歐陽修、蘇軾错妖、李清照绿鸣、姜夔、吳文英等的詞暂氯，可能是因?yàn)樗麄兊脑~比較淺易和濃麗潮模。那時(shí)最喜歡的是張孝祥的詞，覺得他豪邁又瀟灑痴施。很久以后Erica才逐漸看清了許多詞人的真面目擎厢，才發(fā)現(xiàn)真正的宋詞高手是周邦彥和柳永。以前她以為周晾剖、柳的感情不及他們深刻锉矢，以為周、柳不像他們那樣溫柔或陽剛齿尽，在把周沽损、柳的詞讀了多遍之后才發(fā)現(xiàn)其實(shí)周、柳勝過他們循头。詩詞不是只要讀懂了就能感覺到它們內(nèi)在的精神的绵估，是需要反復(fù)細(xì)讀并同時(shí)想象那些意境才能真正理解的。（古典音樂也是如此卡骂。真正好的作品就是需要重復(fù)欣賞多次才能深入的国裳。）其他詞人們的詞極少會(huì)那樣越讀越好，而是要么始終不變全跨，要么（更經(jīng)常地）越讀越不如第一次缝左。
作者并不是認(rèn)同于周邦彥和柳永，其實(shí)作者對(duì)他們的很多詞都有不滿之處。
剛開始Erica覺得小晏不如大晏渺杉，后來慢慢地發(fā)現(xiàn)小晏超過了大晏蛇数。
周邦彥和柳永被歸類在“婉約派”中，然而他們真的屬于那一派嗎是越？既是又不是耳舅。他們不是“剪紅刻翠，一味纖柔的小家碧玉”（《中國古代文學(xué)名篇鑒賞辭典》）倚评。柳永有不少悲壯的詞浦徊，周邦彥更是有許多宏偉的詞。
“豪放詞”和“婉約詞”只是按照是否和愛情有關(guān)來劃分的天梧，凡是不涉及愛情的就是“豪放”盔性，只要是和愛情有一點(diǎn)關(guān)系的就是“婉約”。其實(shí)這種歸類法是不合適的腿倚，例如蘇軾有很多所謂的“豪放詞”并不豪放纯出，沒有遠(yuǎn)大的境界，有些還是懶洋洋的敷燎、懨懨無力的暂筝。蘇軾有時(shí)自以為豪壯、粗放硬贯，其實(shí)卻顯露了小家子氣焕襟。
當(dāng)時(shí)的人常以輕慢戲謔的態(tài)度提到“婉約詞”，稱之為“兒女情長”饭豹、“婦人語”鸵赖、“小詞”等等，認(rèn)為是小家子氣的拄衰。他們認(rèn)為“婉約詞人”無論多么有才都不可與蘇軾它褪、辛棄疾、李白等相比翘悉，也比不上那些豪情萬丈的“盛唐邊塞詩”茫打。以戰(zhàn)爭、友情妖混、懷古老赤、志向、懷才不遇制市、反映現(xiàn)實(shí)等為題材的詩詞抬旺，在大多數(shù)中國古人心中的地位都勝過與愛情有關(guān)的詩詞。中國古人對(duì)男女戀情有很深的罪惡感祥楣，這是宋代那些偽善的道學(xué)家們說詞有傷風(fēng)化的主要原因之一开财。其它題材的詩詞汉柒，他們就算加以批判也不會(huì)認(rèn)為有傷風(fēng)敗俗那么嚴(yán)重。
中國古人還以為大丈夫不應(yīng)該溫柔责鳍，幾乎完全否定了女性能量竭翠。這導(dǎo)致他們的男性能量也變得扭曲或虛幻了。他們誤以為陽剛就是粗野甚至野蠻薇搁。他們以為愛情全都是纏綿悱惻的、小里小氣的渡八，不相信世上還存在悲壯的愛情啃洋。他們把愛情當(dāng)做最不重要的事之一，甚至當(dāng)做娛樂屎鳍。至于悼亡詩詞和《孔雀東南飛》之所以地位高宏娄，可能是因?yàn)樗麄儯ㄏ襁^去的西方人一樣）下意識(shí)里有這種荒唐的觀念：“死神的降臨把一切都變得圣潔了”（《約翰·克利斯朵夫》）。
當(dāng)然逮壁，大多數(shù)“婉約詞”是調(diào)情一般的浮艷輕佻之語孵坚。但是不應(yīng)把婉約詞一概而論，不應(yīng)不加區(qū)分地加以渺視窥淆。
“柳詞雖然受到文人的指摘卖宠，然而他們卻又偷偷地繼存它的風(fēng)格、創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和表現(xiàn)技巧忧饭】肝椋”（謝桃坊《樂章集導(dǎo)讀》）這一點(diǎn)是很多人不知道的。無論是周邦彥（他好像沒有指責(zé)過柳永）還是蘇軾（他的詞貌似和柳永毫不相干）還是李清照（她還指責(zé)柳永呢）词裤，還是其他很多“文雅的”詞人刺洒，都受到了柳永的影響。
有些文人指摘柳詞吼砂，甚至把柳詞貶低得一文不值逆航，是因?yàn)樗麄兗刀柿馈渔肩！稑氛录纷詈蟮摹翱傇u(píng)”里因俐，有一條是這樣：“徐度《卻掃篇》：劉季高侍郎，宣和間嘗飯與相國寺赖瞒，因談歌詞女揭，力詆柳耆卿，旁若無人者栏饮。有老宦者聞之吧兔，默然而起，徐取紙筆袍嬉，跪于季高之前境蔼，請(qǐng)?jiān)唬骸右粤~為不佳者灶平，盍自為一篇示我乎？’劉默然無以應(yīng)箍土》晗恚”可見他自知作詞水平跟柳永不能比，所以他“力詆柳耆卿吴藻，旁若無人者”不是出于嫉妒還是什么瞒爬？
柳永有些貪圖享樂，但蘇軾何嘗不貪圖享樂沟堡？在《后赤壁賦》里侧但，他非要有酒和魚才能去游玩，不然就不去航罗！他說：“已而嘆曰：‘有客無酒禀横，有酒無肴，月白風(fēng)清粥血，如此良夜何柏锄？’”就好像一個(gè)“良夜”非要在吃喝中度過才美滿，非要吃喝才能享受良夜似的复亏。還有他的《惠崇春江晚景》說：“蔞蒿滿地蘆芽短趾娃，正是河豚欲上時(shí)◎殉埽”明顯是盼望著吃河豚茫舶。而且“蔞蒿”、“蘆芽”刹淌，《中國古代文學(xué)名篇鑒賞辭典》說“可能出自蒿饶氏、蘆可以羹魚的聯(lián)想”。還有有勾，蘇軾的《豬肉頌》自以為蘊(yùn)含著哲理疹启，其實(shí)有些粗俗和腐敗，一點(diǎn)也不脫俗蔼卡，是把哲理低俗化了喊崖、惡濫化了。他還有《食柑》雇逞。
還有荤懂，在古詩文網(wǎng)上看到他有不少關(guān)于荔枝的詩，比如《食荔枝二首》塘砸，其二說“羅浮山下四時(shí)春节仿，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆掉蔬，不辭長作嶺南人廊宪》”“《四月十一日初食荔枝》：南村諸楊北村盧（謂楊梅、盧橘也）……特與荔子為先驅(qū)箭启『爵妫……霜雪自困楂梨粗「倒眩……先生洗盞酌桂醑……似聞江鰩斫玉柱放妈，更洗河豚烹腹腴。我生涉世本為口……”蘇軾還注釋說：“予嘗謂荔枝厚味高格兩絕荐操，果中無比大猛，惟江鰩柱、河豚魚近之耳淀零。”其中“我生”那句膛壹，不可否認(rèn)蘇軾把吃當(dāng)做人生的目的之一驾中。雖然那可能是夸張的牢騷話，但至少表明蘇軾認(rèn)為那樣也是合理的模聋。那首詩肩民，看似浪漫，其實(shí)通篇都有一種庸俗链方。他企圖把物質(zhì)享受浪漫化持痰，企圖把物質(zhì)享受粉飾成高貴風(fēng)雅的。他還說：“留師筍蕨不足道祟蚀，悵望荔枝何時(shí)丹工窍。”（《贈(zèng)曇秀》）竟然就因?yàn)闆]有荔枝吃就惆悵前酿，已有“筍蕨”了還不滿足患雏。還有：“愿同荔枝社，長作雞黍局罢维⊙吐兀”（《和陶歸園田居》）《和陶歸園田居》其一，蘇軾說“我飽一飯足肺孵，薇蕨補(bǔ)食前匀借。……斗酒與只雞……”他在《縱筆三首》里也說“只雞斗酒定膰吾平窘∠爬撸”他老是在食物中尋求慰藉，這是不夠高級(jí)的初婆。讀者可能還知道一些這類的例子蓬坡。
蘇猿棉、辛在詞壇的地位之所以如此之高，是因?yàn)閭鹘y(tǒng)思想意識(shí)總是貶低和鄙視愛情屑咳，認(rèn)為必須“胸懷大志”才是崇高偉大的萨赁。因此蘇軾的雄心壯志和辛棄疾的愛國主義都受到高度的贊揚(yáng)。實(shí)際上他們寫詞十分隨意兆龙，當(dāng)做消遣杖爽，敷衍了事，沒有寫出百讀不厭的好詞紫皇，他們的詞讀了幾遍之后就不堪再讀了慰安。而當(dāng)時(shí)的人們一見他們的詞就覺得：“啊聪铺！竟然不再是‘兒女情長’的詞化焕，而是抒發(fā)遠(yuǎn)大抱負(fù)和愛國情懷的，真了不起铃剔！沖破了纏綿悱惻的離愁別緒撒桨，如此豪邁奔放，真了不起键兜！”這也有道理凤类，因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)代確實(shí)有一種不良風(fēng)氣，就是把愛情當(dāng)做游戲普气，在詞中堆砌感傷的“綺語柔情”谜疤，在紙醉金迷的宴會(huì)上傳唱。馮延巳现诀、溫庭筠夷磕、韋莊和一些花間詞人都這樣，這種詞十分令人厭煩仔沿！
所以企锌，當(dāng)人們看到蘇、辛的詞之后于未，立刻不顧文字水平究竟如何而大加贊賞了撕攒。但是他們的“豪放”不是真正的豪放。同樣是“豪放派”的愛國詞人烘浦，有一個(gè)比他們優(yōu)秀抖坪，就是南宋的張孝祥。他真的是比較豪爽和瀟灑的闷叉。還有某些“盛唐邊塞詩”也是真正比較豪壯的擦俐。
剛才講到“花間綺語”。周邦彥和柳永與那些柔靡的詞人不同握侧。柳永也有不少“靡靡之音”蚯瞧，但周邦彥幾乎沒有嘿期。他的“戀情詞”不是“小家碧玉”的，而是“忠愛纏綿”埋合、重情重義的卒废，很少會(huì)出現(xiàn)其他詞人那樣的對(duì)愛情的不嚴(yán)肅態(tài)度蔓腐。
晏殊南吮、秦觀辱姨、歐陽修、蘇軾等的詞的意象比較容易想象振诬、容易進(jìn)入蹭睡，所以他們的詞迅速地吸引了讀者。但是過一段時(shí)間又反復(fù)地去讀赶么，就會(huì)發(fā)現(xiàn)那些意象薄弱肩豁、淺狹、倉促辫呻。就像有些作曲家以比較有誘惑力的曲調(diào)來迅速地吸引聽眾蓖救，其實(shí)那些樂曲的深度十分有限。
剛開始Erica覺得周邦彥有點(diǎn)刻板印屁，覺得他的感情似乎不像晏殊、秦觀斩例、歐陽修雄人、蘇軾那樣深刻和豐富。后來才發(fā)現(xiàn)恰恰相反念赶，他的感情比他們的都要深邃和豐富得多础钠。
秦觀：“……砌成此恨無重?cái)?shù)〔婷眨”（《踏莎行》）換成周邦彥旗吁，不會(huì)簡單地說一個(gè)“無重?cái)?shù)”，他會(huì)以各種描繪方式把“恨”的程度與格調(diào)滲透在其中停局，盡致地表達(dá)出凄惻的情緒很钓。
秦觀：“輕寒細(xì)雨情何限，不道春難管”（《虞美人》）董栽，“柔情似水码倦，佳期如夢(mèng)”（《鵲橋仙》），“飛紅萬點(diǎn)愁如憾迹”（《千秋歲》）袁稽，也是那種乍看引人注目，其實(shí)深度有限的詞句擒抛。換成周邦彥推汽，他能通過更豐富得多的景物描寫來“熔景入情”（周濟(jì)《宋四家詞選》）补疑，從他的詞中能非常透徹地領(lǐng)略到他的“情”。他很少說“情”字歹撒，也很少故意說他的情有多么強(qiáng)烈莲组，而是自然能被感受到。相比而言秦觀就是急匆匆的栈妆、太簡單的胁编、有些虛浮的了。還有鳞尔，秦觀說“彬江幸自繞彬江嬉橙，為誰流下瀟湘去”（《踏莎行》），這樣一句像說話一樣隨意的寥假、毫無藝術(shù)價(jià)值也毫無文字水平的詞句市框，竟被一些研究者大花心思去揣測(cè)那到底有什么寓意「馊停《踏莎行》以此句結(jié)束是敗筆枫振，仿佛缺乏悲情似的。還有“衡陽猶有雁傳書萤彩，彬陽和雁無”（《阮郎歸》）粪滤，這句的原型必定是晏幾道的《阮郎歸》（舊香殘粉似當(dāng)初）里的同一個(gè)位置的那句“夢(mèng)魂縱有也成虛，哪堪和夢(mèng)無”雀扶。秦觀模仿晏幾道那句杖小，卻不但沒超過，文字還拙劣一些愚墓。而且秦觀以這句結(jié)尾予权，在感覺上并不懷有凄婉的情感，反而在表達(dá)上非常無力浪册，尤其因?yàn)樗摹度罾蓺w》整首詞除了第一句以外幾乎沒有意象扫腺，所以結(jié)束得很難堪，顯得缺乏情感村象。晏殊笆环、歐陽修、秦觀的詞的意象總是很倉促厚者，而且都是“斷片”咧织，表現(xiàn)力很不足，凌亂殘破籍救，成了轉(zhuǎn)瞬即逝的幻影习绢。就像一幅畫，畫面上有很多地方是黯淡的灰色或白色。讀者只能觀賞畫闪萄，如果想走進(jìn)去就會(huì)撞在墻上梧却。周邦彥的詞偶爾也會(huì)這樣，但是絕大多數(shù)時(shí)候都不是一幅畫败去，而是不僅可以走進(jìn)去而且可以在其中遨游的世界放航。蘇軾、晏殊圆裕、歐陽修广鳍、秦觀的詞則是，倘若想要深入體會(huì)他們的意境吓妆，不久就會(huì)被他們“趕出來”赊时。
辛棄疾的那些堆砌典故的詞，把典故塞滿了整首詞行拢，結(jié)果詞就幾乎沒有境界了祖秒，境界消失了，只有扁扁地盤繞在紙上的字句了舟奠。蘇軾的詞竭缝，不是粗豪而是粗劣，他的描寫很粗淺沼瘫，不能使讀者進(jìn)入美好的意境和情感抬纸。
蘇、辛的詞中的寫景耿戚，往往猶如一幅灰暗湿故、死板的圖畫，而不像真實(shí)的景物溅话。境界狹小，盡管他們有時(shí)寫的是大的境界歌焦，但是總有狹窄的感覺飞几。他們繪情時(shí)也大大咧咧的，比較笨拙独撇，像大老粗一樣屑墨。他們不僅粗野，還有些俗氣纷铣。他們的詞所制造的意象薄弱卵史、淺狹。那種制造意象的方式類似投機(jī)取巧搜立，并不真正宏偉以躯。蘇軾的那些意象，第一次讀到時(shí)覺得似乎清美，之后就越讀越差忧设。細(xì)致的情感是詩人應(yīng)當(dāng)具有的刁标，而不是只是“婉約派”應(yīng)當(dāng)具有的。
木心說辛棄疾“其實(shí)‘官倒’很厲害址晕，貪污也多膀懈。”看到這句話之后再去讀辛的詞谨垃，就覺得辛有些虛偽了启搂。特別是這句：“對(duì)鄭子真巖石臥，赴陶元亮菊花期刘陶。而今堪誦北山移胳赌。”（《浣溪沙》）
辛棄疾把典故用得太多易核，也有點(diǎn)令人反感匈织。而且他用時(shí)只是提到一下，幾乎沒有融入感情牡直，結(jié)果就缺少意境了缀匕。
由于蘇、辛的“豪放詞”大受推崇碰逸，使他們的地位很高乡小，所以他們的“婉約詞”也順帶著受到推崇了。
蘇軾的那些婉約詞饵史，和柳永的比起來就顯得低劣满钟、俗氣，有時(shí)甚至作態(tài)胳喷。要是和周邦彥相比湃番，就好像把一座小土包子和一座高山相比一樣了。這一點(diǎn)也不夸張吭露。
蘇軾的婉約詞的代表作《賀新郎》里有一句：“手弄生絹白團(tuán)扇吠撮，扇手一時(shí)似玉〗哺停”這句有點(diǎn)像賣弄風(fēng)情泥兰，故意擺弄一只“似玉”的手來引人注意，或是借著把玩扇子來欣賞自己的手题禀，這樣的寫法是不成功的鞋诗，不如周邦彥的某些詞（例如《月中行》）中不刻意寫美貌而自然能使讀者感覺到詞中的女子是美貌的。
秦觀：“小樓連苑橫空迈嘹，下窺繡轂雕鞍驟削彬。”（《水龍吟》）蘇軾批評(píng)說：“十三個(gè)字只說得一個(gè)人騎馬樓前過〕跃”其實(shí)秦觀那句的弊病在于只是玩弄語辭糕篇，沒有營造任何境界，也沒能為抒發(fā)的感情起到襯托作用酌心。秦觀的那首《水龍吟》還有這些句子：“賣花聲拌消，過盡斜陽院落，紅成陣安券，飛鴛甃墩崩。玉佩丁東別后，悵佳期參差難又侯勉○谐铮”這兩句屬于宋詞中那些最平庸的詞句。
柳永的那本《樂章集》里大約缺少了他的二十首詞址貌。
柳永的詞集里有很多水平不高的詞铐拐，其中一些確實(shí)是“淫詞艷曲”，很輕薄练对，還有一些令人難以忍受的平庸失敗之作遍蟋，還有一些矜才使氣的作品∶荆《醉蓬萊》和《望遠(yuǎn)行?冬雪》不僅抄襲前人的詩句虚青，而且毫無價(jià)值，這種詞在宋朝比比皆是螺男，柳永已經(jīng)不算嚴(yán)重了棒厘，因他沒有很多這種詞。他還有幾首歌功頌德的詞下隧，雖然寫得比較晦澀奢人，然而內(nèi)容十分空洞，只是在諛頌君王而已淆院，充滿了掉書袋和虛偽的成分何乎。
他的詞中最優(yōu)秀的確實(shí)是那些“羈旅行役詞”。它們中有的格調(diào)高雅迫筑、意境非凡宪赶、情真意切宗弯、感人肺腑脯燃。就像譚獻(xiàn)《復(fù)堂詞話》說的：“耆卿正鋒，以當(dāng)杜詩蒙保≡铮……忠厚悱惻，不愧大家∈藕浚”則令人遺憾地透露出他對(duì)“綺陌紅樓”扁瓢、“暮宴朝歡”的沉泯。還有的介于這兩者之間补君。
好的例如《玉蝴蝶》（望處雨收云斷）引几、《竹馬子》（登孤壘荒涼）、《傾杯》（水鄉(xiāng)天氣）挽铁、《迷神引》（一葉扁舟輕帆卷）伟桅、《傾杯樂》（木落霜洲）、《歸朝歡》（別岸扁舟三兩只）叽掘、《安公子》（遠(yuǎn)岸收殘雨）楣铁、《少年游》（參差煙樹灞陵橋）、《訴衷情》（一聲畫角日西曛）更扁、《夜半樂》（凍云黯淡天氣）等盖腕。介于兩者之間的例如《引駕行》（虹收殘雨）、《戚氏》（晚秋天）浓镜、《塞孤》（一聲雞）等溃列，這些令人遺憾地夾雜輕浮的句子。那些渲染沉迷逸樂的“羈旅行役詞”沒什么意義竖哩，在此不列舉了哭廉。還有些隨意寫的詞也很無趣，例如《輪臺(tái)子》（一枕清宵好夢(mèng)）相叁。
柳永的性格是矛盾的遵绰，他的詞集也是奇怪的混合物，其中有天才之作增淹，也有庸俗之作椿访。
柳詞音律和諧，有音樂的風(fēng)韻虑润，就像周邦彥的詞一樣（他們都精通音律）成玫，宋代的其他詞人在這方面都比不上他們兩位。不是僅僅音律和諧而已拳喻，而且可以明顯感覺到一個(gè)“曲調(diào)”貫穿整首詞哭当。后來Erica發(fā)現(xiàn)有學(xué)者也這么認(rèn)為，在《樂章集》附錄的評(píng)論中冗澈，有一條是李佳《左庵詞話》：“詞家昉于宋代钦勘，然只柳屯田、周美成為解音律……姜白石亚亲、吳夢(mèng)窗諸人彻采，尚為未解音律……”而且他并不是偏愛周柳腐缤，他認(rèn)為姜夔、吳文英諸人勝過周柳肛响，所以他說的關(guān)于解音律的話不可能是偏心話岭粤。盡管姜夔與吳文英也被稱為精曉音律。
柳永的“羈旅行役詞”中優(yōu)秀的那些不是柔靡的“脂粉之作”特笋。與它們相比剃浇，蘇軾的詞、詩猎物、文都相形見絀了偿渡，無論是從文字的質(zhì)量還是感情之深來看都是這樣。即使是蘇軾的《赤壁賦》也一樣霸奕。
《前赤壁賦》的思想不過是從感嘆人生苦短到及時(shí)行樂溜宽，《后赤壁賦》則有一種倨傲：“予乃攝衣而上，履巉巖质帅，披蒙茸适揉，踞虎豹，登虬龍煤惩；攀棲鶻之危巢嫉嘀，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉魄揉〖粑辏”炫耀自己的勇敢，特別是“踞虎豹洛退，登虬龍”（這當(dāng)然是虛詞瓣俯，就像陸游的“前年膾鯨東海上”一樣）和“二客不能從焉”（說自己比他們更善于攀爬）。蘇軾的“為報(bào)傾城隨太守兵怯，親射虎彩匕，看孫郎”（《江城子》），“堪笑蘭臺(tái)公子媒区，未解莊生天籟驼仪，剛道有雌雄”（《水調(diào)歌頭》），“異時(shí)對(duì)袜漩，黃樓夜景绪爸，為余浩嘆”（《永遇樂》），也是比較自大的宙攻，尤其是最后一個(gè)奠货。第一個(gè)是炫耀他被眾星捧月般地追隨以及他的“英勇”，中間那個(gè)是嘲笑宋玉的《風(fēng)賦》“未解莊生天籟”粘优，蘇軾以了解莊子的思想自詡仇味，在前、后赤壁賦里賣弄雹顺〉つ《后赤壁賦》最后講到“鶴”的事，也不真有超脫高潔的意境嬉愧，而是類似耍弄禪機(jī)贩挣。景物描寫，雖然不凡没酣，但就只是不凡而已王财，境界并不遼闊，并無坦蕩襟懷裕便，也無仙氣绒净，而是凝重、粗笨偿衰。所以挂疆，蘇軾其實(shí)沒有比柳永更脫俗。至于蘇軾那些說理的文章下翎，其實(shí)講的只是普通的道理缤言。
在《樂章集》的附錄中的歷代評(píng)論里有一個(gè)是周輝《清波雜志》：“柳耆卿為文甚多，皆不傳于世视事，獨(dú)以《樂章》膾炙人口胆萧。”還有《樂章集》前言中引用《清平山堂話本》：“吟詩作賦俐东，琴棋書畫跌穗，品絲調(diào)竹，無所不通虏辫≌袄耄”所以柳永是多才多藝的，不是僅僅會(huì)寫詞乒裆√桌可惜他的文章和詩都流落佚失了。他的詞反映的僅是他的某個(gè)方面鹤耍，不知道他別的作品如何肉迫。
有好多宋詞都有所謂的“軼事”，那些事大多是好事者的捏造稿黄，例如周邦彥和李師師的謠傳喊衫，還有《美得令人心醉的宋詞》中說的蘇軾《卜算子》的軼事，還有秦觀的《踏莎行》的有關(guān)“本事”杆怕。這種捏造會(huì)損毀詞的藝術(shù)效果族购。
宋詞里面最好的那些超過唐詩壳贪，然而唐詩中的佳作數(shù)量多于宋詞，唐朝的才子比宋朝的多得多寝杖。唐朝杰出的詩人有（按年代順序）：
李頎违施、王昌齡、李白瑟幕、岑參磕蒲、杜甫、韋應(yīng)物只盹、白居易辣往、柳宗元、杜牧殖卑、溫庭筠（Erica之前說了他的壞話站削，其實(shí)還是欣賞他的才華的，而且他的詩勝過他的詞）孵稽、李商隱钻哩、李頻、崔涂肛冶，等等街氢。
還有筆者很欣賞的李賀，剛才忘了把他的名字寫進(jìn)去是因?yàn)椤短圃娝卧~三百首》竟不選他的詩睦袖。
宋朝杰出的詞人有（按才華順序）：
周邦彥珊肃、柳永、晏幾道馅笙、張孝祥伦乔，沒有了。
真的沒了嗎董习？晏殊和歐陽修寫詞太隨意烈和，他們把這當(dāng)做排遣解悶的“雕蟲小技”，如果他們更認(rèn)真的話皿淋，也許能成為杰出的詞人招刹。范仲淹、蘇軾窝趣、辛棄疾也是疯暑。張先呢，小有才華哑舒，可以勉強(qiáng)進(jìn)入上面那行名字妇拯。要是把秦觀也列入，就更勉強(qiáng)了洗鸵，因?yàn)樗脑~還比不上前面提到的唐朝才子當(dāng)中最普通的詩呢越锈！除此之外就真沒有了仗嗦。
上面一段看起來很狂傲，其實(shí)作者一點(diǎn)也不驕傲甘凭。
秦觀有些詞遺憾地“虎頭蛇尾”稀拐，例如《鵲橋仙》（纖云弄巧）、《踏莎行》（霧失樓臺(tái)）等对蒲。
像“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”（李煜）贡翘，“大江東去蹈矮，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”（蘇軾）鸣驱，“郴江幸自繞郴江泛鸟，為誰留下瀟湘去”（秦觀），“花滿市踊东，月侵衣北滥。少年情事老來悲”（姜夔），“人間別久不成悲”（姜夔）闸翅，“憑誰問再芋，廉頗老矣，尚能飯否”（辛棄疾）坚冀，“我見青山多嫵媚济赎，料青山見我應(yīng)如是”（辛棄疾）這樣的名句，除了最后一句是化用李白的“相看兩不厭记某，只有敬亭山”之外司训，雖然是有“新意”的，但是這些句子的藝術(shù)價(jià)值不高液南。僅僅是有一個(gè)新意壳猜，是不足以寫出佳句來的。它們十分草率滑凉，像說話一樣隨意统扳，境界也不是真的意味深長。讀了那些句子畅姊，并不能真正進(jìn)入作者的情境闪幽，只有一種貌似強(qiáng)烈、深長涡匀，實(shí)則浮夸盯腌、薄弱的境界。
忘了說了陨瘩，這種句子還有納蘭性德的“夜深千帳燈”腕够。王國維覺得他這句和他的“萬帳穹廬人醉级乍，星影搖搖欲墜”都“差近”古代那些“千古壯觀”的詩句（《人間詞話?卷上?五十一》），其實(shí)這兩句是經(jīng)不起斟酌的帚湘，不是上乘的句子玫荣。王國維還說所有詞中只有納蘭性德的“塞上之作”有“千古壯觀”的境界。干嘛一定要找什么“塞上之作”大诸，周捅厂、柳的一些妙句也有“千古壯觀”的境界，可與那些“盛唐邊塞詩”媲美资柔，甚至超越了它們焙贷。納蘭性德的詞很粗劣。那兩句贿堰，境界看起來不小辙芍，其實(shí)一點(diǎn)也不豪壯，一點(diǎn)也不宏偉羹与，只讓讀者看到一大堆帳篷故硅，只讓讀者感到昏沉無力，像進(jìn)入了一個(gè)迷眩纵搁、壓抑吃衅、躁郁的醉夢(mèng)。
周詞的題材比柳詞的要廣泛腾誉。讀完了《樂章集》再讀《周邦彥詞》一下子進(jìn)入了一個(gè)遼曠的世界捐晶。
周邦彥的詞作，靈秀妄辩、澄明惑灵、凄美，猶如被落日和云霞映成金色的原野眼耀。有些雄渾而悲壯英支，大氣而蒼涼，例如《掃地花》（曉陰翳日）哮伟，《燕歸梁》（簾底新霜一夜?jié)猓└苫āⅰ兑宦渌鳌罚ǘ庞钏細(xì)w聲苦）、《滿庭芳》（山崦籠春）楞黄、《月下笛》（小雨收塵）等池凄。有的很溫馨，例如《醉桃源》（菖蒲葉老水平沙）鬼廓、《浣溪沙》（日射欹紅蠟蒂香）肿仑、《隔蒲蓮》（新篁搖動(dòng)翠葆）等。有的奇秀，例如《驀山溪》（江天雪意）尤慰、《滿路花》（簾烘淚雨干）等馏锡。有的很凄美，例如《塞翁吟》（暗葉啼風(fēng)雨）伟端、《虞美人》（玉觴才掩朱弦悄）杯道、《木蘭花》（郊原雨過金英秀）、《早梅芳》（花竹深）责蝠、《憶舊游》（記愁橫淺黛）等党巾。這些也蘊(yùn)含著一種不外露的、內(nèi)在的悲壯霜医。
《雨霖鈴》不是柳永最上乘之作齿拂，《八聲甘州》也不是，這兩首詞卻被普遍認(rèn)為是柳永的代表作支子。
韋莊有許多詞比較輕薄创肥，只有少數(shù)是有比較深長的意境的达舒。溫庭筠的詞中境界深長者更少值朋，例如《更漏子》（柳絲長）。溫庭筠的詞華而不實(shí)巩搏，言之無物昨登。
韋莊偶爾會(huì)有點(diǎn)不凡，例如《更漏子》（鐘鼓寒）贯底、《謁金門》（空相憶）丰辣、《訴衷情》（燭燼香殘簾半卷）等。
晏幾道也是如此禽捆，杰作例如《少年游》（西樓別后）笙什、《少年游》（雕梁燕去）、《阮郎歸》（天邊金掌露成霜）胚想、《丑奴兒》（夜來酒醒清無夢(mèng)）琐凭、《鷓鴣天》（小令尊前見玉簫）等，秀峭浊服、清雋统屈，勝過溫、韋的詞牙躺。但是小晏經(jīng)常不自覺地作態(tài)愁憔，是精神空虛、心靈干涸造成了感情枯竭孽拷。
唐朝許渾的“溪云初起日沉閣吨掌，山雨欲來風(fēng)滿樓”有境界，但這首詩（《咸陽城西樓晚眺》）的其他句子都很普通∷祭纾“蒹葭楊柳似汀州”這一句不好代虾。什么“似汀州”，牽強(qiáng)附會(huì)激蹲、無事生非棉磨、信口開河，肯定只是為了押韻才搞出個(gè)“汀州”來的学辱。大概他想不出別的話來乘瓤，又要湊成一首七律詩，就為了寫詩而勉強(qiáng)想出些言辭來策泣。那一句沒有任何意義衙傀。Erica幾年前也曾經(jīng)為寫詩而寫詩，寫過一些平淡無奇的詩萨咕，后來才不為寫詩而寫詩了统抬。
有種說法（忘了是在哪里看到的，怎么也找不到原話了）是危队，在蘇軾之前的宋詞都轉(zhuǎn)不出兒女情長的圈子聪建。這是錯(cuò)的。柳永的詞并不都是寫戀愛的茫陆。例如他有《巫山一段云》組詞金麸，共五首，是游仙詞簿盅。他還有《雙聲子》（晚天蕭索）挥下，是以懷古為主題的。他的《望海潮》（東南形勝）則是描寫杭州的桨醋。
以前Erica對(duì)柳永有看法棚瘟，后來讀了他那些“羈旅行役詞”，就改變了看法喜最。他有著較為美麗的心靈偎蘸。他是一個(gè)怪才。
鄭文焯《批校樂章集》：“能見柳之骨返顺，始能通周之神禀苦。”就是說只有領(lǐng)略到了柳詞的風(fēng)骨遂鹊，才能理解周詞的神韻振乏。Erica認(rèn)為這句話很對(duì)，她就是先逐漸喜歡了柳永的詞秉扑，然后又過了一段時(shí)間才慢慢喜歡了周邦彥的詞的慧邮。
即興作詩调限、即席賦詩、隨口吟詩误澳，不可能寫出真正百讀不厭的好詩耻矮，而總是草率的，多半是東摭西拾忆谓、缺乏原創(chuàng)性的裆装，或者價(jià)值不大。就算很有自己的特點(diǎn)也還是不夠的倡缠。即使是最博學(xué)哨免、最有才的詩人也不可能那么輕松隨意地寫出真正有水平、有價(jià)值昙沦、能夠精準(zhǔn)而細(xì)致地表達(dá)各種感情與意境的杰作來琢唾，而是必須“用心血寫成的”（尼采）。
秦觀之“煙水茫枚芤”采桃、“金谷俊游”、“斜陽暮”丘损、“名韁利鎖”等普办，皆出自柳詞抽莱。
李清照之所以著名，很可能只是因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)代一個(gè)女人能寫出那么多詞來是很罕見的而已悼院，被當(dāng)作“奇觀”记餐，而且“物以稀為貴”。就像舒曼之妻克拉拉在那時(shí)是罕見的女鋼琴家而被人們視為“奇怪的生物”（她自己說的）庇楞，當(dāng)時(shí)她比舒曼還要著名得多，很多人知道她而不知道舒曼。很可能還有一個(gè)原因是人們喜歡看一個(gè)美女鋼琴家演奏猪落。
“舒曼最后的作品，有些克拉拉認(rèn)為沒有價(jià)值便銷毀了畴博”考桑”（Deborah Hayden《Genius, Madness and the Mysteries of Syphilis》）那可是她“摯愛的丈夫”的遺作，留著又何妨呢俱病，也許后人會(huì)發(fā)現(xiàn)它們?nèi)杂袃r(jià)值的官疲，她太自作主張了，舒曼的在天之靈可能很生氣亮隙。她雖然是一位優(yōu)秀的演奏家途凫，雖然在名義上學(xué)過作曲，但是在《羅伯特·舒曼》中可以看到她對(duì)音樂既不真懂又自以為是：“羅伯特溢吻，你聽我說维费，你就不能作些華麗的、好懂的曲子嗎？寫點(diǎn)無標(biāo)題的犀盟，既不要太長而晒，也不要太短≡某耄”何況她自己只作過一些簡單而平凡的樂曲倡怎。她也認(rèn)為她“根本沒有作曲的才能”（這是在《舒曼》里看到的）〖妫可能她沾了舒曼和勃拉姆斯的光诈胜，而且她是那時(shí)相當(dāng)罕見的女作曲家，這兩個(gè)原因加在一起使她獲得了特殊的重視冯事，否則她的名字是不會(huì)被列在音樂大師們的名字當(dāng)中的焦匈，頂多被列在塔爾貝格、考克布雷納昵仅、比洛這些著名演奏家當(dāng)中缓熟。
李清照的詞中有一種難以言表的俗氣，不是因?yàn)槭褂觅嫡Z摔笤，而是一種內(nèi)在的庸俗够滑。還有一種不干凈的氣場(chǎng)，也是內(nèi)在的吕世。文字水平也決不能算很高彰触。
有人說柳永“俗氣”，但他們說的“俗氣”是指柳永用了一些市井俗語命辖，還因?yàn)檫^去的社會(huì)對(duì)愛情的蔑視况毅，所以他們說他“俗氣”。李清照也附和說柳永“俗氣”尔艇，其實(shí)她自己更俗氣尔许，黃庭堅(jiān)和秦觀也更俗氣。
李清照终娃、蘇軾味廊、辛棄疾等為何名不符實(shí)，原因之一是他們的作品不僅文字淺顯棠耕，而且情境是比較凡俗余佛、浮夸、易于理解的窍荧，人們傾向于喜歡那類的作品辉巡。（實(shí)際上莫扎特、貝多芬等的作品搅荞，有不少也是比較通俗的红氯。那些樂曲框咙，在第一遍或第二遍聽時(shí)覺得奇妙，但不是百聽不厭的痢甘，而是越聽越差喇嘱、迅速衰敗的。那些樂曲中有些也含有比較深長的部分塞栅，但是大多數(shù)時(shí)候還是流于浮淺的者铜。海頓的更是。）人們喜歡的不一定是最通俗的放椰，但也不是最高雅的作烟。
藝術(shù)家不應(yīng)該迎合大眾的品位，那樣不是做了好事砾医，而是有害的拿撩。那會(huì)戕害藝術(shù)，還會(huì)讓眾人停滯不前如蚜。群眾需要被帶領(lǐng)而不是被遷就压恒。
蘇軾的詞被稱為“無意不可入，無事不可言”错邦，原因之一是中國古人把愛情當(dāng)做消遣娛樂探赫，所以瞧不起“婉約派”。蘇軾被稱為“以詩為詞”撬呢，也是這個(gè)原因伦吠。其實(shí)在宋朝第一個(gè)“以詩為詞”、第一個(gè)寫詞像寫詩一樣認(rèn)真的是柳永魂拦。
柳永對(duì)宋詞的影響毛仪、對(duì)詞史的貢獻(xiàn)，比人們以為的要大得多晨另。實(shí)際上宋代的大部分詞人（包括李清照潭千、蘇軾谱姓、姜夔等）都模仿過柳永的詞句或受到柳永的影響借尿。
不能因?yàn)榭吹搅赖膸资灼椒驳脑~就全盤否定他。
許多詞人是間接地受到柳永的影響的屉来，他們效法的是蘇軾路翻、周邦彥等等。其實(shí)“豪放派”詞人們也得益于柳詞茄靠。柳永是宋初的一位先驅(qū)茂契，在使宋詞走向成熟上，他作出了重要貢獻(xiàn)慨绳。
柳永“走上民間文藝創(chuàng)作的道路”（謝桃坊《樂章集導(dǎo)讀》）掉冶，在許多次中使用市井俗語真竖，不代表他就不夠有學(xué)問。他寫過很多“雅詞”厌小，比蘇軾恢共、辛棄疾、晏殊璧亚、李清照等的詞的文字更高級(jí)讨韭。
李清照指責(zé)柳永詞中的俚語，然而李清照自己的詞卻用了過多的白話文癣蟋。不僅如此透硝，她的詞中有些貌似高深的地方也缺乏深度，不過是東摭西拾過來拼湊而成的“高談闊論”而已疯搅。其實(shí)她從來沒有精煉之句濒生。
與周邦彥相比，她不算是博覽群書幔欧。
柳永的那些杰作和他的那些平凡之作甜攀，完全不像是來自同一個(gè)人之筆。怎么會(huì)這樣呢琐馆？
晏幾道的詞比晏殊规阀、歐陽修、賀鑄瘦麸、秦觀等的詞好一些谁撼，可是與柳永相比，晏幾道就黯然失色了滋饲。
晏殊的十四首《漁家傲》都是詠荷花的厉碟，然而不僅草率，而且比較僵化屠缭，簡直快要把荷花箍鼓、荷葉變成假的了。
白居易有嚴(yán)重的性別歧視呵曹，因?yàn)樗完P(guān)盼盼的事款咖。白居易寫了一首詩暗示她應(yīng)該為她的亡夫殉情，她看后照辦了奄喂。孟郊有一首詩叫《烈女操》铐殃，其中的第二句“貞女貴殉夫，舍生亦如此”跨新，《唐詩宋詞三百首》里說意思是“寡婦守節(jié)不嫁”富腊，Erica認(rèn)為不是，因?yàn)樵娭械摹傲遗庇蛘省ⅰ傍x鴦會(huì)雙死”赘被、“殉夫”是整、“舍生”，都是殉情的意思民假。說明當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為妻子應(yīng)該為丈夫殉葬贰盗。柏楊《中國人史綱》說，宋代理學(xué)家程頤認(rèn)為妻子死后丈夫可以再娶阳欲，丈夫死后妻子不能再嫁舵盈，就算因此而窮死也不能，說“餓死是小事球化，失節(jié)是大事”秽晚。對(duì)男的從來沒有“貞節(jié)”、“失節(jié)”之說筒愚。曾經(jīng)有一個(gè)叫荀奉倩的人為他妻子殉情了赴蝇，別人紛紛譏笑他。
很多宋代詞人為了寫詞巢掺、為了得到稱許句伶、為了成名，就把詞寫得矯揉造作陆淀、無病呻吟考余、風(fēng)花雪月。他們模仿那些卓越的詩詞轧苫，寫出了虛偽的詩詞楚堤。“多少美妙的東西給褻瀆了含懊，多少高尚的感情被濫用了身冬！……表白愛情時(shí)的謊言……那套如泣如訴而循規(guī)蹈矩的情歌的公式……難道他們就是這樣戀愛的嗎？不岔乔，不酥筝，他們是扯謊，照例的扯謊雏门，對(duì)自己扯謊……”（《約翰?克利斯朵夫》）羅曼?羅蘭對(duì)于很多庸俗歌曲的見解嘿歌，竟然如此適用于很多宋代詩詞。
秦觀的詞有時(shí)有些作態(tài)剿配，有一些“用頭腦制造出來的感情”（羅曼·羅蘭語）搅幅。當(dāng)詞人們的感情枯竭時(shí)，他們硬要寫出詞來呼胚，無意識(shí)地仿照過去的詩詞已有的情境，制造了一些感情息裸。
蘇軾的《念奴嬌》（憑高眺遠(yuǎn)）才思枯涸蝇更。其中“玉宇瓊樓”和“江山如畫”都是他已經(jīng)在別的詞里寫過的沪编。后來還剽竊李白詩句，與之相比年扩，周邦彥詞中的抄襲現(xiàn)象真是“小巫見大巫”了蚁廓。如果沒有讀過周邦彥的詞，那么可能會(huì)以為蘇軾那首詞凈潔華美厨幻，但是與周邦彥的詞相比相嵌，蘇軾那首詞顯得拙劣、重濁况脆、平俗饭宾，幾乎找不到任何有價(jià)值之處，文字水平也不高格了。
如果沒有讀過北宋的詞看铆，去讀李清照和姜夔的詞就會(huì)以為是天才之筆。但是讀過北宋的詞以后盛末，就會(huì)發(fā)現(xiàn)李弹惦、姜的詞不僅缺乏原創(chuàng)性，而且缺乏境界和水平悄但。
李清照的“輕解羅裳棠隐，獨(dú)上蘭舟。雁字回時(shí)檐嚣，月滿西樓宵荒。花自飄零水自流净嘀”龋”（《一剪梅》）的意思不是原創(chuàng)的，而是晏幾道的：“守得蓮開結(jié)伴游挖藏。約開萍葉上蘭舟暑刃。來時(shí)浦口云隨棹，采罷江邊月滿樓膜眠⊙页迹花不語，水空流宵膨〖芑眩”（《鷓鴣天》）還有李清照的“一種相思兩處閑愁”的句意也并非原創(chuàng)，而是來自柳永的“脈脈人千里辟躏。念兩處風(fēng)情谷扣，萬重?zé)熕！保ā恫匪阕勇罚┖汀八阋羷e來無緒……但淚眼沉迷会涎，看朱成碧裹匙。惹閑愁堆積∧┩海”（《傾杯樂》）
李清照的《永遇樂》（落日熔金）有三處是借鑒周邦彥的概页。她的“不如向、簾兒底下练慕，聽人笑語”惰匙，其實(shí)來自周邦彥的“孤燈翳翳昏如霧。枕上依稀聞笑語铃将∠罟恚”（《木蘭花令》）意思是差不多的。而且和周的那兩句比起來麸塞，她那句就絲毫沒有水平了秃臣。還有“春意知幾許”本來是周的“春事能幾許”（《掃地花》），而且意境變差了哪工。還有“風(fēng)鬟霜鬢”本來是周的“風(fēng)鬟霧鬢”（《減字木蘭花》）奥此。在周邦彥的詞集里，《木蘭花令》和《減字木蘭花》正好是挨在一起的雁比，所以李清照在寫《永遇樂》時(shí)很可能翻了一下周的詞集稚虎，否則不會(huì)這么巧的。
李清照的“染柳煙濃偎捎，吹梅笛怨”用“染”和“煙”來形容柳樹蠢终，決不是她獨(dú)創(chuàng)的意思，之前的詞人們已經(jīng)這么說過了茴她。把梅花和笛聲聯(lián)系在一起寻拂，是一個(gè)典故，在李清照之前有人把這個(gè)典故用得比她好丈牢，例如高適的“借問梅花何處落祭钉，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山”（《塞上聽吹笛》），張先的“聲入霜林己沛，簌簌驚梅落”（《醉落魄》）慌核。李清照用四個(gè)字胡亂提及一下，既輕浮又是在敷衍了事申尼，這樣濫用典故還不如不用垮卓。這種沿用前人句意又把境界變?cè)懔说摹⑾穹笱芰耸乱粯犹畛湓谠~里的句子师幕，就是文化衰退的標(biāo)志粟按，是典型的南宋婉約詞句。李清照的“染柳煙濃，吹梅笛怨”既缺乏獨(dú)創(chuàng)性又缺乏水平钾怔。
李清照的詞碱呼，從來沒有深刻的蒙挑，有的貌似深刻或貌似神秘的句子也是假貨宗侦，不過是鏡花水月、七寶樓臺(tái)而已忆蚀。連秦觀的詞都勝過她的詞矾利。
從李清照的詞或文中，不知為什么字里行間經(jīng)常透出一種傲慢自負(fù)馋袜，一種濁氣男旗，故作高雅、佯裝天真欣鳖。
宋詞中有一類詞叫“閨情詞”，這類詞泽台，大多數(shù)詞人（不管是“婉約派”還是“豪放派”）都寫過。從唐五代的“花間詞人”就開始大量寫這類詞了怀酷，這是詞的傳統(tǒng)題材之一。然而人很少有詞人能真正寫出“設(shè)身處地”的“閨情詞”來蜕依。他們中的大多數(shù)是在寫著玩，風(fēng)花雪月样眠、無病呻吟、富貴閑愁檐束、夸夸其談、裝腔作勢(shì)厢塘、脂膩粉漬。真正感情真摯的很少晚碾。
“好天良夜”、“鳳幃鴛衾”等詞笛求，柳永用得太多了。有時(shí)他改成“好天好景”探入、“鳳衾鴛枕”狡孔，還有好幾種改法，反正是很類似的蜂嗽，看得厭膩了苗膝。
《周邦彥詞》(謝永芳?注評(píng))引用了一段荒謬的評(píng)論：“樹周邦彥為楷模的沈義父，在其《樂府指迷》中曾說：‘煉句下語植旧，最是緊要辱揭。如說桃，不可直說破桃病附，須用紅雨问窃、劉郎等字。如詠柳完沪，不可直說破柳域庇，須用章臺(tái)、灞岸等字覆积。又詠書听皿，如曰銀鉤空滿，便是書字了……玉箸雙垂技健，便是淚了……如綠云繚繞写穴，隱然髻發(fā)，困便湘竹雌贱，分明是簟啊送。正不必分曉……方見妙處⌒拦拢’”
上面那段話馋没，完全是對(duì)周邦彥的詞斷章取義！降传！沈很可能只是粗略地看過周詞篷朵，就妄下結(jié)論！其實(shí)周美成說“桃花幾度吹紅雨”婆排，“東風(fēng)竟日吹露桃”声旺，“柳陰直”，“岸柳如新沐”段只，“猶有東門淚”，“都緣珠淚零”赞枕，“風(fēng)鬟霧鬢”坪创，“枕冷簟涼深院”莱预，“蘄州簟展雙紋浪”依沮，不是都“說破”了嗎悉抵？！而且周美成不是用那些替代字來賣弄文字傻谁、故弄玄虛审磁、故意要讓人看不懂的态蒂，而是為了讓文辭不單調(diào)钾恢，增加美感和多樣性。何況他其實(shí)很少用替代字泉懦。周邦彥的詞絕不是靠這種小本領(lǐng)取勝的崩哩！他“煉句下語”也不是靠這個(gè)的邓嘹。
很多宋詞“引用”唐詩之句汹押，造成詞的內(nèi)容空虛鲸阻。例如晏幾道，把他的某些詞中挪用前人詩句的地方去掉后陈辱，就只剩下枯枝敗葉沛贪、殘枝斷梗了利赋。這種詞幾乎完全依賴“引用”來的詩句媚送，否則就站不住腳塘偎。許多宋詞都是用唐詩的句子當(dāng)支柱吟秩，拿掉支柱就會(huì)頹圮的涵防。這樣多么失斪吵亍火窒！
周邦彥的《西河》（佳麗地）化用劉禹錫的《石頭城》和《烏衣巷》熏矿，化用得很勉強(qiáng)离钝，是周美成少見的敗筆卵渴。最后一句很生硬浪读，像是為了湊字?jǐn)?shù)把詞填完才隨意加上去的。他很少這樣亂寫互订，他的詞素來是“富艷精工”的仰禽。
《唐詩宋詞三百首》（邱文偉主編吐葵，甘肅文化出版社）竟然專挑周邦彥的詞中最差的温峭！例如《瑞龍吟》（章臺(tái)路）诚镰、《風(fēng)流子》（新綠小池塘）清笨、《綺寮怨》抠艾、《六丑?落花》等等检号，看了那些會(huì)以為周邦彥就像一塊巖石Ｆ肟痢０挤洹玛痊！在他的詞集里隨便挑一首詞也很可能比那些好得多＠奚贰６允 ！
《美得令人心醉的宋詞》（顧非熊選注蛹磺，北京聯(lián)合出版公司）也選得不好萤捆，選了他的《少年游》（并刀如水）俗或，很一般辛慰！還選了《浣溪沙》（樓上晴天碧四垂）也很一般帅腌，根本不像周邦彥的作品速客，和《瑞龍吟》等詞一樣平凡溺职。
在讀他的詞集之前浪耘，以為他的詞是平淡無奇七冲、刻板僵化澜躺、缺乏活力的聋呢，讀了詞集之后才改變了看法削锰。
李商隱的《燕臺(tái)四首》有相當(dāng)?shù)乃狡鞣贰Ｋ还首魃衩嘏蠼兀还逝摬糠瑓s自然有其神秘而秀美之處廓八。
況周頤《蕙風(fēng)詞話》說“小晏神仙中人”剧蹂，實(shí)際上小晏（晏幾道）的詞的格調(diào)不很高宠叼，不及唐朝才子們其爵。而且他的詞摩渺，大多數(shù)都是意境單調(diào)证逻、內(nèi)容貧乏的。
有很多詩人都缺少創(chuàng)新，主要是在沿襲前人的語句或意思龙宏。人們沒有發(fā)現(xiàn)是因?yàn)椴幌袼麄兡菢幼x過那么多詩银酗，就以為他們那些語句或意思是原創(chuàng)的黍特。那種詩灭衷，在南宋特別多翔曲，在之后的朝代就更普遍了。
與周邦彥相比闻妓，秦觀由缆、歐陽修均唉、賀鑄等人的詞都顯得不夠自然浸卦，感情有些浮華案糙，像一層薄薄的淺水时捌。他們有時(shí)故意顯得悲哀極了，然而那些悲哀卻不夠深刻稚叹，像一層淺水扒袖，一下子就觸底了亩码。那種詞不是百讀不厭的描沟，而是越讀越感到其中的情境和意象變得愈發(fā)空洞枯竭。
與周泞遗、柳相比史辙，蘇軾有些粗俗卦睹。他誤解了豪放结序，他以為豪放是粗陋的徐鹤。他有時(shí)還故作豪邁返敬，更顯得空虛了劲赠。蘇軾故作灑脫凛澎、自命清高塑煎。
王國維對(duì)周邦彥的這句批評(píng)可能不正確：“美成詞多作態(tài)最铁，故不是大家氣象冷尉。若同叔网严、永叔雖不作態(tài)，而一笑百媚生矣当犯。此天才與人力之別也嚎卫⊥刂睿”（《人間詞話·補(bǔ)遺·二十三》）
這是因?yàn)椴霰玻耙磺忻褡迓趺磺兴囆g(shù)答毫，都有它的虛偽洗搂。人類的食糧大半是謊言，真理只有極少的一點(diǎn)驼鞭。人的精神非常軟弱挣棕，擔(dān)當(dāng)不起純粹的真理洛心。必須由他的宗教词身，道德，政治深啤，詩人溯街，藝術(shù)家挥等，在真理之外包上一層謊言肝劲∥邢啵……真理對(duì)大家都是一樣的，但每個(gè)民族有每個(gè)民族的謊言剩蟀，而且都稱之為理想催蝗；一個(gè)人從生到死都呼吸著這些謊言，謊言成為生存條件之一……”（《約翰·克利斯朵夫》）
眾人習(xí)慣了帶有虛偽的藝術(shù)育特，浸潤在其中丙号，習(xí)以為常，認(rèn)為它們?cè)僮匀徊贿^了缰冤。當(dāng)他們真的遇到純樸的藝術(shù)作品時(shí)犬缨，他們反而感到不自然。這也是為什么《啟功口述歷史》會(huì)說“我之所以不喜歡周邦彥的詞棉浸，是因?yàn)樗诒砬闀r(shí)總是吞吞吐吐枝恋，把沒味道的東西嚼來嚼去霸妹。”
有諷刺意義的是，有些人盡管非常痛恨矯揉造作，他們自己卻仍然有些做作，還自以為再純真不過了。
“同叔、永叔”（即晏殊和歐陽修）與周邦彥相比才是真正有些作態(tài)，雖然他們不是有意的臭猜。而且，從詞的創(chuàng)作的各方面來看，他們與周邦彥相比都只能算是小家。
周邦彥盡管有些缺點(diǎn)凛俱，可是已經(jīng)很特殊了。他偶爾有點(diǎn)做作巡蘸，可是已經(jīng)比別的詩人們自然多了嘹吨，他的詞總體而言是質(zhì)樸的问芬。他的詞情意深切酌泰，這方面也非蘇軾衰琐、秦觀狗热、晏殊、歐陽修等可比绩鸣。
周邦彥的《少年游·并刀如水》的“軼事”屏鳍，《宋詞鑒賞辭典》說王國維已證實(shí)那不是真的堤结，《周邦彥詞》則說羅忼烈已證實(shí)那純屬捏造。而且在宋朝，關(guān)于很多詞人與詞都有流言蜚語呆贿。另外，那首《少年游》雖然著名，但卻是周邦彥最差的詞之一。
很多詩人都寫出華而不實(shí)的詩來渊抄，有些堆砌辭藻缓呛，故弄玄虛，故作高深据德，炫耀學(xué)問茅郎，搬弄典故循帐，或是隨意亂寫，敷衍了事轰绵。
柳永：“黯凝佇鞭莽∷老啵……幾許繁紅嫩綠？……寂寞韶光度痴晦。可堪向晚幢哨，村落聲聲杜宇。”（《西平樂》）還有：“歸來輕寒森森瞭稼。背銀釭、孤館乍眠……”（《宣清》）秦觀的名句“可堪孤館閉春寒荠商，杜鵑聲里斜陽暮”（《踏莎行》）顯然和柳永那兩句有關(guān)牙咏。
柳永：“遠(yuǎn)岸收殘雨屑埋⊙贤……剛斷腸多艇，惹得離情苦。聽杜宇聲聲著蟹，勸人不如歸去墩蔓。”（《安公子》）秦觀還有：“那堪……殘雨籠晴萧豆。正銷凝奸披。黃鸝又啼數(shù)聲′汤祝”（《八六子》）這和前面提到的柳永的《西平樂》和《安公子》有關(guān)阵面。秦觀這雖然不算抄襲，但是缺乏原創(chuàng)性洪鸭。
秦觀的七夕詞《鵲橋仙》說“銀漢迢迢暗度”样刷，很可能他看過柳永的《二郎神·七夕》，因?yàn)榱滥鞘自~里說“極目處览爵、微云暗度置鼻，耿耿銀河高瀉◎阎瘢”
周邦彥廣泛地閱讀過前人的許多詩文箕母，匪夷所思地多，包括著名的與不有名的俱济。假若只讀很少幾位作者的嘶是，就不可能有自己的風(fēng)格，也不可能超過那幾位作者蛛碌。
宋朝的曲子和現(xiàn)在所謂的“中國古曲”大相徑庭聂喇，現(xiàn)在所謂的“中國古曲”都是元朝明朝清朝的惡俗的曲子，是當(dāng)中國文化每況日下時(shí)那些冒牌藝術(shù)家們搞出的鬼東西蔚携。宋朝的音樂是很古雅的希太。鄭文焯《批校樂章集》說“南渡后，樂部放失酝蜒，故曲墜逸跛十，大半虛譜無辭”，也就是在北宋滅亡后那些曲調(diào)已經(jīng)大半失傳了秕硝。到今天只剩下南宋姜夔的十七首曲子了芥映。周邦彥作過一些樂曲洲尊，但是好像沒有傳世。在之后的朝代奈偏，還有人重新作曲把一些宋詞配上坞嘀，結(jié)成曲集名為《碎金詞譜》、《魏氏樂譜》惊来、《曲譜大成》丽涩、《九宮大成》等，可是那些曲調(diào)很平凡裁蚁。只是從姜夔的《揚(yáng)州慢》等曲子里矢渊，還可以感覺到一些雅致的古韻。現(xiàn)在有些西方人喜歡那些所謂的“中國古曲”枉证，卻不知道那些都不正宗矮男。他們看到京劇的唱詞，可能以為很美室谚，卻不知道那些唱詞只是唐詩宋詞的拙劣仿制品而已毡鉴。
