第十六講 先秦諸子
一、孟子
? ? 孟子腌歉，名軻，鄒國人齐苛。生于公元前3772年翘盖，死于公元前289年。
? ? 孟子說：“當今之世凹蜂，舍我其誰馍驯「笪＃”他這樣說，誰受得了汰瘫，但是他盡可以講狂打，知識博廣。木心說孔子談不上哲學(xué)家混弥，孟子也不能算——他咬住這點不放趴乡，不承認。但孟子文學(xué)才能極高蝗拿。
中國哲學(xué)少的可憐晾捏。西方哲學(xué)像歌劇，中國哲學(xué)像民歌哀托。
? ? 孟子說：“吾善養(yǎng)浩然之氣惦辛。”
這話很文學(xué)仓手∨制耄“浩然”，形容詞嗽冒，可隨時代和個人的差別而解釋呀伙。文天祥用“浩然”，是愛國辛慰，曹雪芹又作別解区匠。要我解，比文天祥膽小帅腌，比曹雪芹老實驰弄。我以為“浩然之氣”，指元氣速客，如你果然獻身藝術(shù)戚篙，藝術(shù)會給你不盡元氣，一份誠意溺职，換一份元氣岔擂。犧牲功利，犧牲愛情浪耘，背叛政治乱灵，得到藝術(shù)，真的要犧牲七冲。
? ? 小細節(jié)上更難痛倚。光陰逝，要在一秒一秒消失的光陰中澜躺，保持藝術(shù)家風(fēng)度蝉稳，守身如玉抒蚜，決不讓步。
? ? “善養(yǎng)”耘戚，指懂得養(yǎng)嗡髓。
? ? 孟子還提出“存夜氣”。后半夜是“平旦之氣”收津，此是養(yǎng)身法饿这，是生理的，又是心理的朋截。我鄉(xiāng)下有“平旦”是“卯氣”的說法蛹稍。肖邦、瓦萊里部服，都懂唆姐，一早起創(chuàng)作。
? ? 唐宋八大家都受孟子影響廓八，特別是韓愈奉芦、蘇東坡。
二剧蹂、莊子
? ? 中國文學(xué)的源流声功，都從莊子來。若不出莊子宠叼，中國文學(xué)面孔大不同先巴。有莊子，就現(xiàn)在這樣子冒冬。漢的賦家伸蚯，魏晉高士，唐代詩人简烤，全從莊子來剂邮。嵇康、李白横侦、蘇軾挥萌，全是莊子思想，一直流到民國的魯迅枉侧，骨子里都是莊子思想引瀑。石濤、八大榨馁，似信佛伤疙，也是莊子思想。
? ? 中國的倫理觀是孔孟的，藝術(shù)觀是老莊的徒像。
? ? 中國出莊子，是中國的大幸蛙讥。直到章太炎锯蛀，大學(xué)者，人以為他是小學(xué)家次慢，其實他畢生精力旁涤，是以道家文體（莊）寫佛家哲學(xué)。
? ? 中國的唯物史觀論莊子迫像，說他的世界觀比較復(fù)雜劈愚，是唯心主義、神秘主義闻妓。中國現(xiàn)在的文風(fēng)菌羽，其實是黨風(fēng)。你講話由缆、作文注祖，不脫這股風(fēng)，是脫胎而不換骨均唉。大到世界是晨，小到藝術(shù)家，各有各的“正程蚣”罩缴，各有各的人性。
? ? 以莊子文體論层扶，當時已有“意識流”箫章，如《逍遙游》。莊子所有內(nèi)篇怒医，世稱《南華經(jīng)》炉抒。他的浪漫主義，框架太空稚叹。莊子把讀者看得低焰薄，是寫給不如他的人看的。
? ? 莊子的理想：“至人無己扒袖，神人無功塞茅，圣人無名〖韭剩”這是他的哲學(xué)的厲害野瘦。我看這是禪的境界，是要把生命寂滅。
? ? 這說法不自然鞭光。浪漫主義致命的弱點吏廉，是拼命追求自然，最后弄到不自然惰许。做不到的席覆。所以是不誠實，不自然的汹买。莊子的境界是碰在一個壁上佩伤，回不過頭，沒有余地的晦毙。太說到極端的東西生巡，不是一個智慧的說法。
? ? 而他的文學(xué)才華是史上最高超的见妒。
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