? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?開篇--- ?江湖上有你的傳說

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?膜拜

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?源于蠻荒嗤锉，成于草昧渔欢。人更三圣，世歷三古瘟忱。

? ? ?蒼茫間混沌中奥额，無需攻略神器，憑一畫開天地访诱。分出陰陽垫挨，斬裂長空，恰神來之筆触菜。拈兩把蓍草棒拂，描八個符號，立象盡意玫氢，鉤深致遠帚屉，演繹萬物交感，事事關(guān)聯(lián)漾峡。觀天道悟人道描繪無字天書攻旦，推開眾妙之門，決勝紫禁之巔生逸。

? ? ? 久歷眾劫而不覆牢屋，多縫畏難而不傾且预。閃過焚書坑儒，熬過羑里之災烙无。象數(shù)理占四套拳法锋谐，百姓日用而不知；時位中應四大精神截酷，帝王將相無不讀涮拗。不懼千夫所指，任你人云亦云迂苛。經(jīng)傳合一肋生《十翼》三热，登上百家講壇，刮起最炫民族風三幻。

? ? 《易經(jīng)》象一位滄桑到妖的老幫主就漾，懷倚天屠龍之志，帶著使命玄機念搬，承載一身塵埃抑堡，穿越千年流淌而來。我等凡人座于菩提樹下朗徊，當常懷敬畏之心首妖，感受祖先音容笑貌，體悟自然之力荣倾，和諧之妙。 ?

?????????? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?大寫的服

? ? ?《戲說》就是神經(jīng)刀與飛天貓骑丸，想怎么說就怎么說舌仍。不亂說但歪說；有假說有邪說通危，少胡說铸豁。我說夾雜著他說，漫天要價菊碟、坐地還錢节芥，您別介意。但不管怎么說逆害，說易還是先要從“卦”講起头镊，因為它是易的基礎(chǔ)，易的基本圖像魄幕，是屠龍刀的磨刀石相艇，把它搞明白你才不至于把節(jié)操當路人。

? ? ? ?首先纯陨，八卦不是娛樂圈的花花事坛芽，而是8個符號系統(tǒng)留储。是古人用符號表達的時空觀和方法論，也是無法用文字語言表達之下咙轩，通過感應功能建立起來的預測未知事物的符號系統(tǒng)获讳。（簡單說就是捕捉解讀靈感的工具）

? ? ? 我先用最簡單粗暴的例子來解釋一下“卦”的宏觀輪廓。今天的電視機是最直觀的信息源活喊，通過它可以看到五彩斑斕丐膝、氣象萬千的世界，不出門而知黑洞白洞蟲洞胧弛。遠古沒有高科技尤误，不能對著屏幕觀天下，但古人是用右腦思考問題的结缚，直覺思維發(fā)達损晤，而且善于揣摩和觀察“鬼神的心思”，用人話說就是積極探尋未知世界红竭，真抓實干尤勋。

? ? ? 看天空中掛著的8個自然現(xiàn)象（天、地茵宪、雷最冰、風、水稀火、火暖哨、山、澤）凰狞，運用取象思維篇裁，把復雜的自然界萬種形態(tài)，按照性質(zhì)簡歸為8類（天性健赡若、地性順达布、雷性震、風性入逾冬、水性險黍聂、山性止、澤性悅身腻、火性麗）产还。讓萬事萬物在八類中找到自己的歸屬，投射出自己的狀態(tài)嘀趟。用不同的排列組合雕沉，衍生出不同的能量，發(fā)現(xiàn)氣運規(guī)律去件。

? ? ? 有什么用呢坡椒？建立事事關(guān)聯(lián)扰路，形成天人互聯(lián)網(wǎng)，便可以點知面倔叼，以無形推有形汗唱，以萌芽推整體，以未知推有知丈攒，以天象的變化看人事哩罪、身體的變化。目的：活著巡验，好好活著际插。

? ? ? 你是唯物論還是無神論，都不能否認感應現(xiàn)象显设】虺冢可以說卦是破解宇宙全息律的全息源，利用潛信息推測顯信息的工具捕捂，它與感應的結(jié)合瑟枫，便可判斷吉兇。后輩的《易傳》則是感悟與類比的學問指攒，二者相融合便是易的境界慷妙。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??(一）坐方壇聽八風之氣，爺爺我用符號說話允悦。?

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 戲之：產(chǎn)房傳喜訊膝擂，先看看它是怎么生的？

? ? 《系詞》說：易有太極隙弛，是生兩儀架馋，兩儀生四象，四象生八卦驶鹉，八卦定吉兇绩蜻，吉兇主大業(yè)铣墨。宇宙是不斷分化過程室埋。

? ? ? ? ? ? ? ? ?話說在想當初，7000年前似人還妖的伏羲老爺爺始做八卦伊约。

? ? ? ? ?伏羲是誰姚淆？三界、五行屡律、六道腌逢、十方的總瓢把子，有錢就任性超埋，沒錢也不認命的老炮兒搏讶。在沒有文字語言佳鳖，沒有蘋果6，沒有房貸壓力和霧霾的時代媒惕，農(nóng)耕系吩、狩獵、繁衍妒蔚，對抗自然災害穿挨。過著靠天吃飯、食不果腹肴盏、饑寒交迫科盛，憂患中創(chuàng)意無限的日子。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?時間與氣的旺衰對應

? ? ? ?對變化莫測浩瀚宇宙的好奇和恐懼菜皂，對神靈的信仰崇拜贞绵，使老妖俯察仰觀、指天望月幌墓、旱地拔蔥但壮、靈光乍現(xiàn)。冥冥中似嗅到了天地間有股神秘的力量常侣，此物不以人的意志為轉(zhuǎn)移蜡饵，似乎又左右著人的意志，無形無質(zhì)又確實存在胳施，它推動宇宙能量場有序運行,驅(qū)使萬物生生不息溯祸，讓人熱血澎湃又萬念俱灰，讓人躍躍欲試又低吟淺唱舞肆。此為何妖物焦辅？天道？無量之網(wǎng)椿胯？上帝之手筷登？找到它、掌握它哩盲，指導生產(chǎn)生活預知吉兇前方，救民于水火，這就是使命廉油。

? ? 一畫開天地惠险，不破不立，打開理性思維的閘門抒线。伏羲老妖在遠取諸物班巩，近取諸身之后，終于發(fā)現(xiàn)了宇宙間最簡單嘶炭，也最深刻的原動力抱慌，看得見的和看不見的逊桦，完全相反的兩股作用力量，正是陰陽二氣(即兩儀)抑进！此二貨互動交感卫袒，相互作用,相互依存，痛并快樂著单匣，在天地間此消彼長,發(fā)展變化,推動天體自然而然夕凝。（當時沒有“陰陽”這個詞，是后人總結(jié)出來）

沒有筆户秤，沒有紙码秉，沒有小蔥拌豆腐那么明白，僅僅靠聊十塊錢的也不能傳給后代鸡号。怎么表達转砖？用樹枝把它畫出來吧，用兩條線表達鲸伴，陽（—）和陰（— —）歸納出一體的兩面府蔗，象征萬物的屬性。

伏羲觀影尋跡汞窗，發(fā)現(xiàn)陰陽二貨在互動中產(chǎn)生了陰中之陰姓赤，陰中之陽，陽中之陽仲吏，陽中之陰四種氣的狀態(tài)不铆，即是四象。也就是氣會流動變化裹唆，有時冷中有熱誓斥、有時熱中藏冷、有時大熱许帐、有時大冷劳坑。

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