墨子為了拯救天下人民于水深火熱之中匿沛,創(chuàng)立了以兼愛、非攻為中心的墨家學說榛鼎,與孔子的儒學并稱為“顯學”逃呼。他興學講道,弟子三千者娱,四處奔波,勸說各國諸侯與王公大人抡笼,止戰(zhàn)息兵,安撫百姓黄鳍,饑者得食推姻,寒者得衣、亂者得治框沟、人人平等藏古、天下太平。然而忍燥,一直到他暮年蒼蒼拧晕,天下依然戰(zhàn)火連連,硝煙不斷梅垄。墨子已精疲力竭厂捞、心灰意冷,甚至懷疑自己的學說難以說服各國諸侯,“興天下之利蔫敲,除天下之害”拯救天下的理想已經無望饲嗽。于是就回到了故鄉(xiāng)堯山貌虾,修身養(yǎng)性裙犹,采藥度日,吸納凈氣袄膏,渴飲山泉掺冠,山果野菜充饑,游遍家鄉(xiāng)的山山水水德崭。凡是他當年居住過而留下地名的,至今尚有許多锌奴,如:二郎廟憾股、教子溝、墨廟茴恰、黒隱溝斩熊、隱杰溝、師廟溝座享、十八垛、相家溝渣叛、玉皇廟溝、黒壕蘑秽、通草河、黑子洞肠牲、經塘 、大圣人垛缀雳、小圣人垛等等。葛洪《抱樸子.神仙傳》曰:“墨子年八十有二......入山精思至道......乃得地仙识椰,隱居以避戰(zhàn)國深碱。至漢武帝時,遂遣使者楊遼敷硅,束帛加璧,以聘墨子力奋,墨子不出坦辟≌掳欤”傳說,墨子隱居堯山故里的后期挪蹭,曾到過魯山與南召交界的一座大山(海拔1585米)采藥,他看那里祥光普照梁厉,大氣磅礴踏兜,山明水秀,鳥語花香肉盹,林茂物豐疹尾,野果累累骤肛,此乃一派人間仙境之地也窍蓝,于是就隨遇而安,在那里居住了很久......后來淑玫,當?shù)匕傩罩涝谀抢镒∠碌氖悄庸坌睿徒o那座山起名叫“大圣人垛”。他們還傳說著“墨子在那里已經修行成了神仙侮穿。”并在那里為墨子修廟敬奉回铛,稱墨子為祖師爺克锣。兩千多年來,代代有人看管验残、修繕,至今祖師廟尚存您没,香火不斷氨鹏。1993 年夏天压状,魯山縣的熊背鄉(xiāng)黒隱寺村民張國、王國全等在黒隱寺山坡上挖礦石 镣丑,挖出了一個山洞 娱两,里邊發(fā)現(xiàn)了人骨 、鐵劍谷婆、幾件戰(zhàn)國陶器等辽聊,考古者認為此處應是墨子隱居仙逝的地方跟匆。? ? ? ? ? ? ? ?
七九叠荠、墨子歸隱
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